談歷史核心素養(yǎng)在高三一輪復(fù)習(xí)中的落實(shí)

摘 要：高三既是中學(xué)教育的“收官”階段，又是人生大學(xué)教育的“筑基”之始。在高三歷史復(fù)習(xí)課中，以簡(jiǎn)敦繁，既可助力學(xué)生掌握淺層的應(yīng)試知識(shí)，也能發(fā)展學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的核心素養(yǎng)?；跁r(shí)空觀、歷史解釋和家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)落實(shí)與深化的路徑包括明確階段特征、精選史料、運(yùn)用典型案例等。

關(guān)鍵詞：一輪復(fù)習(xí) 時(shí)空觀 歷史解釋 家國(guó)情懷

高三歷史學(xué)科一輪復(fù)習(xí)是學(xué)生扎實(shí)基礎(chǔ)、能力提升的重要一環(huán)。如何做好一輪復(fù)習(xí)，是高三一線老師最關(guān)注的問(wèn)題。本文以《中外歷史綱要（上）》第三單元《兩宋的政治和軍事》為例展開一輪復(fù)習(xí)（2課時(shí)），著重在時(shí)空觀、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)上做出教學(xué)嘗試，以求教于同行。

第一，重視教材“單元導(dǎo)言”，研讀課程標(biāo)準(zhǔn)。

教材中的“單元導(dǎo)言”對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)的介紹，在一定程度上是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀與細(xì)化。該單元課標(biāo)為：通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化；通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。[1]可以以填空題的方式呈現(xiàn)單元導(dǎo)言，突出“民族政權(quán)并立”“中央集權(quán)”“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)文化”“軍事不振”等關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)從這些角度回應(yīng)課標(biāo)中“兩宋的政治和軍事”的措施及影響；接著，引導(dǎo)學(xué)生從少數(shù)民族政權(quán)政治“因俗而治”、邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化的互融和相互認(rèn)同以及元朝大一統(tǒng)的再次實(shí)現(xiàn)、國(guó)家治理模式創(chuàng)新等角度展開對(duì)宋元時(shí)期“民族交融”的復(fù)習(xí)。

研讀、細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，既是提醒學(xué)生在復(fù)習(xí)中抓住重點(diǎn)，也利于培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。正如黃牧航教授所說(shuō)：“學(xué)科能夠?yàn)樘嵘龑W(xué)生的素養(yǎng)服務(wù)，但學(xué)科本身并不是目的?！盵2]面對(duì)高考，復(fù)習(xí)要完成的任務(wù)除了取得學(xué)習(xí)成績(jī)上的進(jìn)步，更重要的是在備考中教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提高閱讀理解能力等終身受益的學(xué)習(xí)能力。

第二，落實(shí)時(shí)空觀，強(qiáng)調(diào)主干重點(diǎn)，明確階段特征。

“在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上做出合理的論述?！盵3]時(shí)空觀是歷史核心素養(yǎng)中重要又基礎(chǔ)的一環(huán)。一方面，通過(guò)時(shí)間軸明晰宋元時(shí)期重要?dú)v史事件發(fā)生的前后順序，比如展示這一時(shí)期重要的民族政權(quán)建立的先后順序、“澶淵之盟”與“紹興和議”等發(fā)生的前后順序，提高學(xué)生對(duì)重要史實(shí)的時(shí)間記憶。另外，展示兩宋時(shí)期中國(guó)地圖，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一時(shí)期民族政權(quán)并立的空間記憶。再有，通過(guò)遼宋夏金元幾個(gè)民族政權(quán)建立的時(shí)間呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)遼政權(quán)的建立時(shí)間在北宋政權(quán)建立之前，打破學(xué)生的知識(shí)盲區(qū)，為后面整理復(fù)習(xí)北宋關(guān)于加強(qiáng)中央集權(quán)措施的背景做好鋪墊。第四，展示兩宋時(shí)期政治高度集權(quán)與變法、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、社會(huì)寬松、軍事不振、思想文化高度繁榮的具體史實(shí)，與學(xué)生課前的知識(shí)歸納作業(yè)作對(duì)比，并在此基礎(chǔ)上概括宋元時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)：從政權(quán)并立到統(tǒng)一，突出該單元主題：制度改革和民族融合。圍繞兩個(gè)主題詞展開單元復(fù)習(xí)，學(xué)生就能抓住要點(diǎn)，化繁為簡(jiǎn)，在細(xì)化知識(shí)點(diǎn)后始終不忘宋代的時(shí)代特色、階段特征。

第三，精選史料，在歷史解釋中完成知識(shí)點(diǎn)的再次整理、歸納與遷移運(yùn)用。

本課教材的編寫邏輯思路和因果關(guān)系明晰：鞏固政權(quán)的背景——加強(qiáng)中央集權(quán)的措施——改革帶來(lái)的一系列問(wèn)題——王安石變法四個(gè)環(huán)節(jié)。在復(fù)習(xí)中，我在教材敘述邏輯的基礎(chǔ)上對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行整合，從兩宋時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化四個(gè)方面展開，既有照顧教材的編寫邏輯，又從維度意識(shí)上引導(dǎo)學(xué)生從不同角度掌握兩宋的發(fā)展情況。

教師再次呈現(xiàn)兩宋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、思想文化等方面的具體史實(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)記憶。然后，教師運(yùn)用文獻(xiàn)史料等引導(dǎo)學(xué)生回顧北宋強(qiáng)化中央集權(quán)的背景。

材料一：（燕云十六州）這一帶古往今來(lái)就是人口較為稠密的地區(qū)，有較充足的勞動(dòng)力和兵源，且既有適合農(nóng)耕、提供財(cái)富的大同盆地和冀北平原沃土……還有太行山及其支脈燕山等可作防守屏障。從燕云十六州向南就是中原的一馬平川，任何覬覦漢地富庶的游牧民族即使缺乏進(jìn)取心，也會(huì)因?yàn)閾碛羞@片土地后對(duì)南面的中原王朝形成天然而巨大的戰(zhàn)略威懾、并使中原赤裸裸地暴露在游牧民族的鐵騎下而感到高枕無(wú)憂；相反，失去了這片土地的南方的皇帝們一定會(huì)如鯁在喉、寢食難安。

——據(jù)李強(qiáng)《遼太祖阿保機(jī)的耶律家族》整理

材料二：建隆二年（961），（宋太祖）一日召趙普曰：“天下自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)，其道何如？”趙普曰：“……此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z(yǔ)未畢，上曰：“卿勿復(fù)言，吾已喻矣！”

——李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納北宋初年的社會(huì)背景：局部的統(tǒng)一、歷史教訓(xùn)、邊境危機(jī)、相權(quán)膨脹等。在此基礎(chǔ)上結(jié)合教材強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“強(qiáng)化中央集權(quán)，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定”措施的具體知識(shí)要點(diǎn)再現(xiàn)，并用表格的方式呈現(xiàn)，明了清晰（表1）。

跟新課不同的是，復(fù)習(xí)課中更要重視和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)史料的理解與知識(shí)的遷移運(yùn)用。下面的試題改編自2023年重慶縉云教育高三9月檢測(cè)第16題。

材料：唐初，三省以尚書省為首，尚書令地位極高，較難控制其權(quán)力。唐太宗繼位后，因?yàn)樗紊袝钜宦?，“其后人臣莫敢?dāng)”，其官職時(shí)有空缺，久而久之尚書令演變成一個(gè)榮譽(yù)職銜。唐太宗在位時(shí)，以三省之外的官員“參預(yù)朝政”，之后又在相位中添入“同平章事”等稱號(hào)，位同三品。唐高宗在位時(shí)下令廢除尚書令一職，后期又以“北門學(xué)士”分宰相之權(quán)。唐玄宗時(shí)“臨時(shí)”命翰林學(xué)士以協(xié)助政務(wù)為由幫助皇帝起草詔書。唐德宗時(shí)翰林學(xué)士代行中書之職，成為“內(nèi)相”。唐憲宗時(shí)命翰林首席學(xué)士掌制詔印，擁有獨(dú)立的行政機(jī)構(gòu)，與帝相共商國(guó)家大事。此后，翰林學(xué)士承旨成為制度，其權(quán)力凌駕于中書門下之上，中書門下逐漸脫離中樞體制。此外，還出現(xiàn)拜計(jì)臣為“計(jì)相”、君主直接控制軍事力量神策軍等現(xiàn)象，都屬于削弱三省權(quán)力的一部分。這為北宋三省六部制的調(diào)整埋下了伏筆。

——據(jù)蔡澄《唐朝三省六部制的制度缺陷及其變遷》整理

（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析唐朝三省權(quán)力旁落的制度因素。

（2）結(jié)合所學(xué)，比較唐和北宋中央機(jī)構(gòu)運(yùn)行的不同之處。

（3）指出唐和北宋中央機(jī)構(gòu)的相同之處。

教師帶領(lǐng)學(xué)生從審題、概括材料要點(diǎn)入手，得出唐朝三省權(quán)力旁落的制度因素有：皇帝通過(guò)空缺官職、榮譽(yù)職銜的方式架空、削奪尚書權(quán)力；皇帝命三省以外的官員參與決策并將其制度化，削弱了中書門下的地位；皇帝直接控制財(cái)政、軍事大權(quán)，分散了中書門下的權(quán)力。這一小問(wèn)既考查學(xué)生的材料概括能力、史論結(jié)合的表達(dá)能力，又引導(dǎo)他們從制度設(shè)計(jì)層面理解宋代中央制度改革的背景。針對(duì)第二小問(wèn)，在梳理唐宋中央制度知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生得出唐三省六部制與宋代“二府三司”的“程序分工”與“職能分工”之別；但關(guān)于“唐代官位與職權(quán)具有一致性，宋代多采取臨時(shí)差遣的方式展開”這個(gè)差異，高一新授課時(shí)可能沒(méi)有怎么涉及，教師可以在此拓展宋代官僚制度中“官”“職”“差遣”的相關(guān)知識(shí)。在復(fù)習(xí)中，利用習(xí)題進(jìn)行歷史知識(shí)的補(bǔ)充與拓展是幫助學(xué)生深化對(duì)歷史知識(shí)和階段特征理解的重要手段和方式。從制度設(shè)計(jì)差異到制度相同點(diǎn)，第三小問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到制度的變與不變都服務(wù)于政治建設(shè)與國(guó)家管理，也是唯物史觀的一種表現(xiàn)。

繼續(xù)通過(guò)史料閱讀，理解宋初制度改革帶來(lái)的影響，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從史料陳述的角度展開“一分材料得一分觀點(diǎn)”的歷史解釋能力。

材料一：從祖宗之法的實(shí)施結(jié)果來(lái)看，除弊和防弊的確大見成效。一是徹底鏟除了對(duì)皇權(quán)威脅的“心腹之患”。二是徹底扭轉(zhuǎn)了150多年藩鎮(zhèn)自立、外重內(nèi)輕的政治局面。三是通過(guò)分割事權(quán)制度的設(shè)計(jì)，使君主專制達(dá)到了一個(gè)新的高度。四是重文輕武的國(guó)策，為文官政治奠定了基礎(chǔ)。后人也正是在這個(gè)意義上將“唐宗”“宋祖”相提并論。

——選自社科版《中國(guó)通史》

材料二：臣觀治平二年，天下所入財(cái)用大數(shù)都約緡錢六千余萬(wàn)，養(yǎng)兵之費(fèi)約五千萬(wàn)，乃是六分之財(cái)，兵占其五。

——陳襄《論冗兵札子》

材料三：臣伏見，景德、祥符中，文武官總九千七百八十五員；令內(nèi)外官屬總一萬(wàn)七千三百余員，其未授差遣京官、使臣及守選人不在數(shù)內(nèi)，較之先朝，才四十余年，已逾一倍多矣。

——包拯《論冗官財(cái)用等》

學(xué)生基本能從材料中歸納出，宋初改革帶來(lái)鞏固國(guó)家統(tǒng)一、強(qiáng)化中央集權(quán)的積極作用，也能看到軍隊(duì)不斷擴(kuò)充、財(cái)政壓力大、權(quán)力分割過(guò)細(xì)、官僚機(jī)構(gòu)膨脹、制度過(guò)于僵化、影響行政效率等消極影響，形成辯證地看待歷史現(xiàn)象的意識(shí)與思維。

第四，運(yùn)用典型案例，提煉歷史人物評(píng)價(jià)的基本要素，滲透家國(guó)情懷。

王安石變法在《中外歷史綱要（上）》中敘述不多，但在選擇性必修1中有較詳細(xì)的論述。在歸納王安石變法在富國(guó)、強(qiáng)兵、取士?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合時(shí)代背景分析這一歷史時(shí)期改革的重要性和必要性。但由于各種原因，王安石變法失敗，當(dāng)世與后世對(duì)變法失敗和王安石其人有諸多評(píng)價(jià)。在此，利用典型案例進(jìn)行歷史人物評(píng)價(jià)的思維訓(xùn)練，是培養(yǎng)歷史解釋與家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)的重要手段。

材料一：今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，矻矻焉窮日力，繼之以夜而不得息，使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道，無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居。

——司馬光《傳家集》卷六十《與王介甫書》

材料二：介甫文章節(jié)義過(guò)人處甚多，但性不曉事而喜遂非。至忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此。

——李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三百七十四

材料三：熙寧排公（王安石）者，大抵極詆訾之言，而不折之以至理。平者未一二，而激者居八九。上不足以取信于裕陵（神宗），下不足以解公之蔽，反以固其意而成其事，新法之罪，諸君子固分之矣。元祐大臣一切更張，豈無(wú)偏無(wú)黨者哉？

——陸九淵《陸九淵集》卷十九《荊國(guó)王文公祠堂記》

教師引導(dǎo)學(xué)生從改革內(nèi)容不得人心、個(gè)人性格執(zhí)拗、改革策略不得當(dāng)?shù)冉嵌确治龉湃藢?duì)王安石其人的評(píng)價(jià)，但會(huì)發(fā)現(xiàn)古人并未從改革內(nèi)容是否符合歷史發(fā)展潮流的角度展開評(píng)價(jià)。于是，我們把歷史人物放在更廣闊的歷史時(shí)空中考量，通過(guò)古今對(duì)王安石評(píng)價(jià)的差異思考其背后的原因。

材料一：今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，矻矻焉窮力，繼之以夜而不得息，使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道，無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居。

——司馬光《傳家集》

材料二：宋太傅荊國(guó)王文公安石……適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢。

——梁?jiǎn)⒊锻醢彩u(píng)傳》

在司馬光與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法截然不同的評(píng)價(jià)中，學(xué)生意識(shí)到從司馬光與梁?jiǎn)⒊幍臅r(shí)代背景及其立場(chǎng)考量評(píng)價(jià)歷史人物。教師根據(jù)學(xué)生提供的思路進(jìn)行整理與完善，總結(jié)評(píng)析歷史人物的方法：其一，考察材料所呈現(xiàn)的視角，即材料從哪個(gè)（幾個(gè)）方面來(lái)表現(xiàn)歷史人物；其二，考察材料出現(xiàn)的年代，理解不同時(shí)代的主流思想；其三，考察作者生活的時(shí)代背景、身份地位等，理解不同作者的立場(chǎng)。從具體歷史事件、歷史人物出發(fā)，結(jié)合當(dāng)世后世不同評(píng)價(jià)，一方面引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史料展開歷史解釋，另一方面，在評(píng)價(jià)歷史人物中也要啟迪學(xué)生從王安石變法中感受王安石富國(guó)強(qiáng)兵的抱負(fù)與堅(jiān)持。通過(guò)理性分析與感悟相結(jié)合，提升學(xué)生對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)與制度改革社會(huì)變革之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。這也回應(yīng)了“能夠表現(xiàn)出對(duì)歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題”[4]這一“家國(guó)情懷”的素養(yǎng)要求。

至此，教師引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建起：前代之弊—防弊之策—“三冗兩積”—銳意改革的北宋“政治和軍事”的框架，形成“北宋改革是適應(yīng)社會(huì)變化的重要手段，但改革也會(huì)帶來(lái)新問(wèn)題”的觀念，深化對(duì)唯物史觀的理解與認(rèn)識(shí)。

綜上，高三一輪復(fù)習(xí)既要幫助和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理，滲透閱讀教材、整理教材核心要義的能力，更重要的是通過(guò)史料、素材把握、理解關(guān)鍵概念，深化對(duì)具體歷史問(wèn)題和現(xiàn)象的分析與認(rèn)識(shí)。在這過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀、歷史解釋、家國(guó)情懷。

【注釋】

[1][3][4]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第13、42、44頁(yè)。

[2]黃牧航：《歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與歷史教師的專業(yè)發(fā)展》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2016年第11期，第14頁(yè)。