理論學(xué)習(xí)要把握好的原則

《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》是當(dāng)時(shí)兼任中央馬列學(xué)院院長(zhǎng)的劉少奇1950年9月10日在馬列學(xué)院第二、三班開(kāi)學(xué)典禮上講話的部分內(nèi)容，其中著重闡述了理論學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，科學(xué)回答了馬克思主義理論學(xué)習(xí)的原則和方法。重讀這篇文章，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)一步堅(jiān)持用馬克思主義、用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，具有重要的啟示意義。

歷史背景

新中國(guó)成立前后，面對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)斗任務(wù)，面對(duì)全面勝利后黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，面對(duì)新民主主義革命時(shí)期向社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的轉(zhuǎn)變，面對(duì)干部隊(duì)伍數(shù)量不足和存在的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想情緒，黨的干部如何適應(yīng)新的形勢(shì)要求并切實(shí)承擔(dān)起建設(shè)新中國(guó)的偉大使命，是黨面臨的緊迫而艱巨的任務(wù)。

特別是新中國(guó)成立之初，國(guó)內(nèi)百?gòu)U待興，如何在一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，怎樣進(jìn)行國(guó)家的工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人迫切需要解決的問(wèn)題。為此，毛澤東號(hào)召全黨“重新學(xué)習(xí)”“必須善于學(xué)習(xí)”。1951年中共中央發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定（草案）》指出，“理論學(xué)習(xí)的不發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)主義傾向的存在，正是目前黨內(nèi)一部分干部對(duì)于黨的政策知其然而不知其所以然，在工作中缺少堅(jiān)定性和遠(yuǎn)見(jiàn)，缺少對(duì)于新鮮事物的敏感，產(chǎn)生官僚主義、命令主義、事務(wù)主義傾向，以至功臣思想、蛻化思想的根本原因”。

1947年3月，中央黨校因國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻陜甘寧解放區(qū)而停辦。為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，中共中央決定于1948年7月在華北創(chuàng)辦高級(jí)黨校，仍沿用延安時(shí)期馬列學(xué)院的名稱，劉少奇兼任院長(zhǎng)。1949年馬列學(xué)院隨中共中央遷入北京后，于1950年9月至1952年9月，又連續(xù)招收了3批學(xué)員。早在1948年12月14日，劉少奇在馬列學(xué)院第一班學(xué)員理論學(xué)習(xí)時(shí)已作過(guò)講話，《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》與第一次講話內(nèi)容既一脈相承，又結(jié)合新形勢(shì)豐富了新的內(nèi)容。這一時(shí)期的馬列學(xué)院，培養(yǎng)了一大批精通馬列主義理論又具有實(shí)際工作能力的高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨的理論骨干，為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

主要內(nèi)容

在《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》基礎(chǔ)上，劉少奇在《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》中結(jié)合形勢(shì)發(fā)展，進(jìn)一步闡明了理論學(xué)習(xí)要處理好與實(shí)踐的關(guān)系，要運(yùn)用馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析解決實(shí)際問(wèn)題，要與思想意識(shí)修養(yǎng)相統(tǒng)一，要與宣傳教育工作相結(jié)合等關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的原則和方法。

1.理論學(xué)習(xí)要處理好與實(shí)踐的關(guān)系。在《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》中，劉少奇已經(jīng)闡明了革命勝利后加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要意義，特別是就理論學(xué)習(xí)如何避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)行了闡述，指出“教條主義者是跛足式的馬克思主義者，而經(jīng)驗(yàn)主義者則是爬行的馬克思主義者，看得不遠(yuǎn)，迷失方向”，學(xué)習(xí)理論就是要解決兩個(gè)極端。在《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》中，劉少奇進(jìn)一步分析了經(jīng)驗(yàn)主義帶來(lái)的危險(xiǎn)，指出“沒(méi)有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導(dǎo)工作”。因此，理論一旦脫離實(shí)踐會(huì)成為僵化的教條，實(shí)踐沒(méi)有正確理論指導(dǎo)會(huì)成為“盲人摸象”，理論學(xué)習(xí)既不能犯教條主義錯(cuò)誤，也不能犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。

2.理論學(xué)習(xí)要堅(jiān)持學(xué)以致用。在《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》中，劉少奇特別強(qiáng)調(diào)“用所學(xué)到的馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法”，去“觀察、解釋、處理實(shí)際問(wèn)題”，這是理論學(xué)習(xí)的目的。同時(shí)還要求學(xué)員學(xué)會(huì)寫(xiě)文章，指出“寫(xiě)文章也是掌握一種武器，要能夠提出問(wèn)題，解釋清楚問(wèn)題”。學(xué)習(xí)馬克思主義貴在運(yùn)用，一方面要系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，而不是背誦和重復(fù)具體結(jié)論和詞句；另一方面要對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行全面調(diào)查研究，這樣才能提出問(wèn)題、解釋問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。

3.理論學(xué)習(xí)要與思想意識(shí)修養(yǎng)相統(tǒng)一。早在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，劉少奇就闡明了“理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)是統(tǒng)一的”。在《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》中，劉少奇進(jìn)一步指出，“要做到既有理論，又有文化，又不驕傲，思想好，作風(fēng)正派”，要懂得“越是有理論有知識(shí)的人，越應(yīng)該感到自己知道的少”“要是學(xué)了點(diǎn)馬列主義，不是更謙虛而是更驕傲了，這就說(shuō)明馬列主義中最重要的東西沒(méi)有學(xué)到”“學(xué)了馬列主義，就要把個(gè)人主義、自由主義、命令主義、官僚主義這些東西克服掉”。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)，只有始終站在廣大人民群眾立場(chǎng)，才能不斷提升思想政治修養(yǎng)，才能真正掌握并自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐。

4.理論學(xué)習(xí)要與宣傳教育工作相結(jié)合。在《學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法》中，劉少奇以列寧、毛澤東以及自己做過(guò)宣傳工作為例，教育干部“不愿做宣傳工作是不對(duì)的”“宣傳不是講空話，而是要講實(shí)際問(wèn)題”。廣大干部在提升自身理論素養(yǎng)的同時(shí)，還要善于通過(guò)宣傳馬克思主義團(tuán)結(jié)教育更多群眾。宣傳教育工作不是講空話，而是運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋?zhuān)@既是對(duì)理論學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，又是開(kāi)展宣傳教育工作的方法。

現(xiàn)實(shí)啟示

劉少奇關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義理論的論述，不僅具有歷史意義，而且對(duì)我們當(dāng)前加強(qiáng)理論武裝具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論武裝全黨。黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。劉少奇在革命形勢(shì)變化下要求干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了我們黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，安排學(xué)習(xí)歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、《共產(chǎn)黨宣言》等方面的內(nèi)容，為全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論作出表率。廣大黨員干部要把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為理論武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理相貫通，讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，在深入、扎實(shí)上下功夫，在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干上見(jiàn)實(shí)效，把看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國(guó)本領(lǐng)學(xué)到手。

2.堅(jiān)定理想信念，把理論上堅(jiān)定清醒作為思想政治上堅(jiān)定清醒的前提。馬克思主義是真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“理論上堅(jiān)定清醒是思想政治上堅(jiān)定清醒的前提，科學(xué)理論是理想信念堅(jiān)定的基礎(chǔ)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅包含黨治國(guó)理政的重要思想，也貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守的要求。廣大黨員干部要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷提升政治能力，要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

3.提升思維能力，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論蘊(yùn)含的科學(xué)思維方法?？茖W(xué)思維方法是解決問(wèn)題的“橋”或“船”。劉少奇告誡干部，“處理實(shí)際問(wèn)題不是單靠書(shū)本所能解決”“用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法處理問(wèn)題”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)待科學(xué)的理論必須要有科學(xué)的態(tài)度?！睆V大黨員干部要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思維方法，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，做到善于把握事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律、把握工作關(guān)鍵、把握政策尺度，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

4.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷破解發(fā)展中遇到的難題。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史總是在不斷解決問(wèn)題中前進(jìn)的?！鄙鐣?huì)在發(fā)展，新情況新問(wèn)題層出不窮，其中有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來(lái)應(yīng)對(duì)和解決，但也有很多是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，努力加強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)的養(yǎng)成，不斷提升應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，切實(shí)增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳、正視問(wèn)題的清醒、解決問(wèn)題的自覺(jué)?！?/p>

（作者單位：西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：孫進(jìn)軍）