魯商文化視閾下權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字傳承與創(chuàng)新

1 研究背景與意義

魯商文化是我國傳統(tǒng)商業(yè)文化中的重要代表，深受中國傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響，具有濃郁的人文氣息。當(dāng)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的快速發(fā)展，魯商文化逐漸淡出人們的視野。為了推廣和傳承魯商文化，本文以權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品為切入點(diǎn)，從“數(shù)字傳承和創(chuàng)新”角度出發(fā)，探討權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品在傳承和創(chuàng)新魯商文化方面的作用。桿秤作為魯商文化的重要象征之一，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的桿秤在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸被機(jī)械式和電子式稱重設(shè)備所取代，因此如何通過文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字傳承和創(chuàng)新將權(quán)衡的歷史和文化內(nèi)涵傳達(dá)給人們，是值得思考的問題。

2 研究現(xiàn)狀

國外聚焦于文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)及數(shù)字博物館構(gòu)建，利用三維（3D）掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)等尖端技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的高清數(shù)字再現(xiàn)。國內(nèi)方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國家政策扶持下蓬勃發(fā)展，同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）的數(shù)字化保護(hù)也取得重要進(jìn)展[1]。通過數(shù)字化手段記錄與傳承，有效激活了非遺的現(xiàn)代生命力，為傳統(tǒng)文化注入新活力[2]。

盡管國內(nèi)外在文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字傳承與創(chuàng)新方面均有所建樹，但針對魯商文化和桿秤文創(chuàng)產(chǎn)品的專門研究卻相對較少。魯商文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的商業(yè)智慧和道德信仰具有重要的研究價(jià)值。而桿秤作為傳統(tǒng)商業(yè)中的代表性工具，不僅承載著豐富的歷史文化信息，還蘊(yùn)含著深厚的工藝美學(xué)價(jià)值。將魯商文化與桿秤文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，通過數(shù)字化手段進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，是一個(gè)值得深入探索的研究領(lǐng)域。

3 魯商文化概述

3.1 魯商文化歷史與內(nèi)涵

魯商文化根植于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的齊魯大地，歷經(jīng)千年沉淀，形成了獨(dú)特的商業(yè)風(fēng)貌。誠信經(jīng)營是其基石，魯商深信唯有以誠待人、守信如金，方能穩(wěn)固市場，贏得信賴。勤勞節(jié)儉則是他們積累財(cái)富、鑄就堅(jiān)韌品格的秘訣，以最小成本求最大效益，同時(shí)避免浪費(fèi)。團(tuán)結(jié)協(xié)作更是核心力量，魯商間相互支持，共渡難關(guān)，這種精神增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)凝聚力，開辟了更廣闊的市場。

魯商文化還強(qiáng)調(diào)智慧與創(chuàng)新，不斷從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，完善商業(yè)模式，勇于嘗試新路徑，引領(lǐng)商業(yè)潮流。這種與時(shí)俱進(jìn)的精神，讓魯商文化保持活力，持續(xù)影響后世。

魯商文化以誠信、勤勞、團(tuán)結(jié)和創(chuàng)新為核心，不僅在中國商業(yè)史上占據(jù)重要地位，更為后世提供了寶貴的商業(yè)智慧與道德典范，是推動(dòng)中華商業(yè)文明發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

3.2 魯商文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展

XKgixSFsyyI0yccCGg5xZw==在當(dāng)代商業(yè)環(huán)境中，魯商文化以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的商業(yè)智慧，依然展現(xiàn)出重要的價(jià)值。眾多企業(yè)深知魯商文化的精髓，紛紛借鑒其誠信經(jīng)營、品牌建設(shè)以及社會(huì)責(zé)任等方面的理念。這種對魯商文化的傳承與發(fā)展不僅是對歷史的尊重，更是對現(xiàn)代商業(yè)文明的貢獻(xiàn)。

數(shù)字化技術(shù)為文化傳承添翼，數(shù)字博物館利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)再現(xiàn)歷史，讓觀眾沉浸體驗(yàn)魯商魅力。文化創(chuàng)意產(chǎn)品融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，如權(quán)衡文創(chuàng)，既傳承文化又創(chuàng)新市場。產(chǎn)品開發(fā)注重用戶體驗(yàn)，以用戶為中心提升競爭力，推動(dòng)魯商文化現(xiàn)代傳承。數(shù)字化營銷讓文創(chuàng)產(chǎn)品快速觸達(dá)市場，增強(qiáng)文化認(rèn)知與認(rèn)同，促進(jìn)廣泛傳播。魯商文化的傳承與發(fā)展，離不開數(shù)字化支持，通過數(shù)字博物館與文創(chuàng)產(chǎn)品，弘揚(yáng)誠信、勤勞、團(tuán)結(jié)等美德，為現(xiàn)代商業(yè)文明注入智慧與活力。

3.3 魯商文化在桿秤文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

將魯商元素融入桿秤文創(chuàng)，既傳承文化，又探索商業(yè)創(chuàng)新。誠信、勤勞等魯商觀念，通過雕刻圖案或文字，如歷史人物、故事等設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)于桿秤之上，從而增強(qiáng)了人們的文化體驗(yàn)感。

魯商的商業(yè)智慧啟發(fā)桿秤設(shè)計(jì)創(chuàng)新，如可調(diào)刻度桿秤，象征靈活變通與創(chuàng)新精神。包裝上，融合傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，印制魯商文化元素，提升產(chǎn)品文化韻味與時(shí)尚感。此跨界結(jié)合為文化傳承提供新載體，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足精神文化需求。市場調(diào)研指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，合作推動(dòng)研發(fā)推廣，助力文化傳承與創(chuàng)新。

魯商文化桿秤文創(chuàng)前景廣闊，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代智慧，將在市場中獨(dú)樹一幟，為文化傳承注入新活力。

4 權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字傳承

4.1 權(quán)衡文化及文創(chuàng)產(chǎn)品概述

權(quán)衡文化依托桿秤千年傳承，展現(xiàn)中華智慧與匠心，對商業(yè)公平、社會(huì)秩序影響深遠(yuǎn)。權(quán)衡產(chǎn)品，集實(shí)用與文化價(jià)值于一身，象征公平交易，傳承誠信公正。

國潮興起下，權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品備受矚目，市場需求激增，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激活文化傳承與創(chuàng)新?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，權(quán)衡文創(chuàng)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，創(chuàng)新材質(zhì)工藝，兼顧審美與實(shí)用，吸引年輕群體。此類產(chǎn)品兼具教育意義，普及權(quán)衡文化，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)保護(hù)意識(shí)。作為傳統(tǒng)文化瑰寶，權(quán)衡文創(chuàng)前景廣闊，將在文化市場中占據(jù)重要地位，為文化傳承貢獻(xiàn)力量。

4.2 數(shù)字化技術(shù)在權(quán)衡產(chǎn)品中的應(yīng)用

數(shù)字化技術(shù)正逐漸成為權(quán)衡產(chǎn)品傳承與創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。通過運(yùn)用三維建模技術(shù)，能夠精確地還原桿秤的形態(tài)結(jié)構(gòu)，甚至模擬其在使用過程中的動(dòng)態(tài)變化，使得用戶能夠在虛擬環(huán)境中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)權(quán)衡文化的魅力。這種數(shù)字化的展示方式不僅打破了時(shí)間與空間的限制，還為權(quán)衡產(chǎn)品的傳播提供了更為便捷的途徑。

動(dòng)畫設(shè)計(jì)則在權(quán)衡產(chǎn)品的數(shù)字化傳承中扮演著更為生動(dòng)的角色。通過將桿秤的歷史故事、制作工藝以及使用場景等以動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)出來，能夠吸引更多年輕人的關(guān)注，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣。這種寓教于樂的傳播方式，不僅有助于提升權(quán)衡文化的知名度，還能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供豐富的靈感來源。

交互設(shè)計(jì)技術(shù)的運(yùn)用也為權(quán)衡產(chǎn)品的數(shù)字化傳承帶來了革命性的變化。借助虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代交互手段，可以設(shè)計(jì)出富有互動(dòng)性的權(quán)衡文化體驗(yàn)應(yīng)用。用戶可以通過這些應(yīng)用親手操作桿秤，感受其在傳統(tǒng)商業(yè)中的獨(dú)特地位和作用。

數(shù)字化技術(shù)在權(quán)衡產(chǎn)品中的應(yīng)用為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新開辟了新的道路。未來，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用場景的不斷拓展，相信權(quán)衡文化將在數(shù)字化浪潮中煥發(fā)出更加璀璨的光芒[3]。

4.3 權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化傳承策略

數(shù)字化時(shí)代，權(quán)衡文創(chuàng)傳承策略需全面細(xì)致。建立數(shù)字化檔案，搜集整理歷史資料，利用高科技保存高清晰度、可檢索信息，便于學(xué)術(shù)研究與公眾學(xué)習(xí)。開發(fā)多樣數(shù)字產(chǎn)品，如電子書籍、虛擬展覽、互動(dòng)游戲，滿足不同需求。電子書籍隨時(shí)可供閱讀，虛擬展覽則能打破地域限制，讓觀眾在家就能欣賞到博物館級的權(quán)衡文物。而互動(dòng)游戲則能吸引更多年輕人參與，以寓教于樂的方式傳播權(quán)衡文化。利用社交媒體、網(wǎng)絡(luò)直播推廣，擴(kuò)大影響力。發(fā)布趣味知識(shí)、歷史故事，邀請專家講座直播，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化吸引力。多方努力共推權(quán)衡文創(chuàng)數(shù)字化傳承，保護(hù)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)獨(dú)特魅力。

5 權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新研究

5.1 權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路

權(quán)衡文化的深入挖掘和提煉是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán)。權(quán)衡文化作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其豐富的歷史底蘊(yùn)和深刻的文化內(nèi)涵為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了源源不斷的靈感。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)可以從權(quán)衡文化的歷史故事、人物形象、符號圖案等多個(gè)角度入手，提取出最具代表性的文化元素，通過巧妙的設(shè)計(jì)手法將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品中去，從而打造出獨(dú)具文化特色的產(chǎn)品。

現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用也為權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來了無限可能。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)的引入，不僅可以提升產(chǎn)品的科技感和時(shí)尚感，還能為用戶帶來沉浸式的交互體驗(yàn)。例如，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)可以開發(fā)出基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的權(quán)衡文化體驗(yàn)館，讓用戶通過佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡就能身臨其境地感受權(quán)衡文化的魅力；或者利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品上添加虛擬互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性和互動(dòng)性[4]。

權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要綜合考慮用戶需求、文化元素和現(xiàn)代技術(shù)等多個(gè)因素，通過精準(zhǔn)定位、深入挖掘和巧妙融合，打造出既符合市場需求又具有獨(dú)特文化魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

5.2 文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字化創(chuàng)新案例分析

在國內(nèi)外文創(chuàng)市場上，很多文創(chuàng)產(chǎn)品以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，逐漸受到消費(fèi)者的喜愛和追捧。通過分析一系列成功的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新案例，可以洞察到創(chuàng)新的力量以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的無限可能。

故宮博物院與騰訊合作的“‘紋’以載道——故宮騰訊沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展”，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將故宮文物展覽“搬運(yùn)”到距離故宮博物院兩千余公里外的廣東深圳，突破了物理空間上的限制。展覽通過高清投影儀、大型環(huán)幕、超高清大屏等多種數(shù)字媒介，綜合運(yùn)用三維可視化、人工智能、體感識(shí)別、全景聲、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)沉浸式的數(shù)字體驗(yàn)，讓觀眾能夠近距離、多角度地欣賞文物，增強(qiáng)互動(dòng)性和體驗(yàn)感。此舉打破了地域限制，使更多人能夠接觸到故宮文化，從而促進(jìn)了文化的廣泛傳播。此次數(shù)字體驗(yàn)展不僅讓觀眾感受到了故宮文化的魅力，也推動(dòng)了數(shù)字化技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用和發(fā)展。

成功的文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字化創(chuàng)新案例不僅為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，更深刻地揭示了創(chuàng)新在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的關(guān)鍵作用。只有將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，深入挖掘文化內(nèi)涵并注重情感表達(dá)，才能打造出真正符合市場需求、具有持久生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品。權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)積極引入數(shù)字化技術(shù)，如三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的數(shù)字化再現(xiàn)和沉浸式體驗(yàn)，提升產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)承載豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事，通過數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)文化的廣泛傳播和普及，讓更多人感受到權(quán)衡文化的魅力。

6 結(jié)語

魯商文化作為中國傳統(tǒng)商業(yè)文化的重要分支，其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的商業(yè)智慧為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)提供了寶貴的文化資源。將魯商文化元素融入桿秤文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅能夠豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還能提升產(chǎn)品的市場競爭力，滿足消費(fèi)者對傳統(tǒng)文化的需求。

數(shù)字化技術(shù)在權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用具有廣闊的前景。通過數(shù)字化手段，可以實(shí)現(xiàn)權(quán)衡文化的永久保存、廣泛傳播和深入體驗(yàn)。數(shù)字博物館、虛擬展覽、交互式應(yīng)用等形式的創(chuàng)新，使得權(quán)衡文化以更加生動(dòng)、多樣的方式呈現(xiàn)在公眾面前，有效促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

引用

[1] 張帆，張家榜，曹天一，等.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究綜述[J].包裝工程，2023，44（12）：1-15+117.

[2] 李志春，李日輝，包長江.文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)評價(jià)研究綜述及展望[J].包裝工程，2023，44（10）：95-107.

[3] 錢肖羽，剛強(qiáng).數(shù)字時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品的符號化傳播——以甘肅省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品為例[J].新聞與寫作， 2021（08）：101-103.

[4] 劉洋，門夢菲，田蜜，解真.文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法研究[J].包裝工程，2020，41（14）：288-294.

本文系山東省文化藝術(shù)課題“魯商文化視閾下權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字傳承與創(chuàng)新研究”（YSY2312004）的研究成果

作者簡介：徐雪（1989—），女，山東聊城人，碩士研究生，就職于山東電子職業(yè)技術(shù)學(xué)院。