以“三問(wèn)”建構(gòu)雛形 由具象提煉論點(diǎn)

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中交友是一件尋常事。人人都有朋友，但人人不一定都能交到摯友。朋友貴在“同聲相應(yīng)，同氣相求”，但“人心不同，各如其面”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作指津】

這是一個(gè)很值得當(dāng)代青年思考的生活命題。手機(jī)掃一掃、搖一搖、搜一搜，我們就可以輕而易舉地和另一個(gè)人建立連接，可以探討問(wèn)題、交流想法，也可以圍觀他的朋友圈、點(diǎn)贊評(píng)論。但親昵的稱呼、熟絡(luò)的對(duì)話是否意味著真正的彼此相知、情誼深厚呢？這樣的朋友算得上“摯友”嗎？

審題的時(shí)候，我們要認(rèn)真思考“同聲相應(yīng)，同氣相求”和“人心不同，各如其面”的意義?！巴暋薄巴瑲狻笨梢岳斫鉃閾从验g的志趣相投、品位相似，也可以是相互理解、信任、支持；“各如其面”則表現(xiàn)為性格脾氣、家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、具體認(rèn)知等差異。結(jié)合起來(lái)看，真正的朋友既要承認(rèn)“人心不同，各如其面”的客觀存在，也要相互理解、包容、珍惜，爭(zhēng)取形成“同聲相應(yīng)，同氣相求”的美妙模式。

根據(jù)閱卷組老師的反饋，大部分考生能夠讀懂題旨，基本圍繞“摯友”展開(kāi)討論。但比較遺憾的是論述結(jié)構(gòu)單一，往往采用“1+3+1”的模式，也就是開(kāi)頭點(diǎn)明觀點(diǎn)，如“我們要交摯友”，中間三段主體部分舉三個(gè)例子說(shuō)明摯友的重要，最后點(diǎn)明題旨。整個(gè)論述缺乏有層次的展開(kāi)、辯證的分析，給人一眼而盡的閱讀感受，缺乏思考力和啟示性。

對(duì)此，同學(xué)們不妨用“三問(wèn)”（是什么、為什么、怎么做）來(lái)拓展論述的角度，建構(gòu)文章的雛形?？梢詫憣懳覀冋J(rèn)為的“摯友”是怎么樣的，也可以討論一下為什么要結(jié)交“摯友”，如何“求同存異”。當(dāng)然，在建構(gòu)分析雛形的時(shí)候，要針對(duì)不同的材料和問(wèn)題有所取舍和側(cè)重，避開(kāi)沒(méi)有必要討論的部分或者自己無(wú)法說(shuō)清的問(wèn)題，重點(diǎn)闡述有必要辨析的或者自己有話可說(shuō)的問(wèn)題。我們可以把重點(diǎn)放在“怎么做”的探討上，談?wù)勅绾螌?duì)待“各如其面”的差異，形成“同聲”“同氣”的相通與默契。

此外，也有同學(xué)提出自己知道寫作方向，卻想不出具體的分論點(diǎn)。有的同學(xué)知道要圍繞“怎么結(jié)交摯友”展開(kāi)，卻一時(shí)不知從何說(shuō)起。對(duì)此，同學(xué)們可以嘗試從具象的人物故事中提煉要點(diǎn)。以廉頗、藺相如為例，兩人出身、地位、個(gè)性都截然不同，卻能成為“刎頸之交”，是因?yàn)樗麄z都以大局為重，都有不凡的胸襟和氣度。我們由此可以想見(jiàn)，真正的朋友要有相似的價(jià)值取向、要承認(rèn)客觀的差異、要彼此寬容體諒等等。

參考立意：

1. 識(shí)朋友易，結(jié)摯友難。

2. 廣而善交不懼異。

3. 求同存異，方為摯友。

4. 各有其面，但可同聲相應(yīng)。

【佳作展示】

佳作?

同則并行，異則相容

◎沈凡想

浙江省紹興市第一中學(xué)高二（2）班

“近朱者赤，近墨者黑。”如古人所云，一個(gè)人身邊的朋友對(duì)其有極深遠(yuǎn)的影響。如何交友？如何交摯友？如何在“人心不同”中亦可“同聲相應(yīng)”？我言：同則并行，異則相容。

正如非洲古諺語(yǔ)所說(shuō)：“如果你想走得快，一個(gè)人走；如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。”朋友貴在“同”，同聲相應(yīng)，同氣相求，志同道合。性情相同，能相處融洽；方向相同，方能匯成合力。志趣相投的朋友不僅能在你迷茫時(shí)為你指明方向，更能在人生路途中成為你堅(jiān)定的支持力量。恰如萬(wàn)歷皇帝與張居正，同心于改革，成就“萬(wàn)歷中興”；李德仁與寧津生，同心于測(cè)繪，使國(guó)家測(cè)繪事業(yè)邁上新臺(tái)階。

但若志不同而強(qiáng)并行，則易陷入相互妨礙的窘境，恰似《百年孤獨(dú)》中奧雷里亞諾與馬爾克斯形同陌路。由此觀之，“同”則并行，“同”方并行，而不是為了并行而委曲求“同”。

世界上并沒(méi)有兩片葉子是完全相同的，縱然是志趣相投，也難免會(huì)有分歧存在，那么彼時(shí)又該如何處之？我認(rèn)為，當(dāng)求同存異，異則相容，保持和而不同。此“容”非不加辨別地胡亂融合，為容而融，而是有所借鑒的相互學(xué)習(xí)。

譬如孔子拜訪老子求道，雖兩人在某些問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，甚而各立學(xué)派，然儒學(xué)和道學(xué)依然有相通之處。儒道并行，使我中華思想之脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。再如司馬光與王安石同朝為官，共求家國(guó)之治，有過(guò)爭(zhēng)辯，有過(guò)齟齬，然二人在文學(xué)上互為摯友，在歷史上留下佳話，為后世津津樂(lè)道。朋友之間的“異”在所難免，不妨“擇善而從之”，以其為鑒，與其同行，更好地完善自己，充實(shí)自己，方得相容之妙用哉！

無(wú)論是“同則并行”，還是“異則相容”，交友之道的旨?xì)w在于和諧默契，共同發(fā)展。所以同時(shí)不必小心翼翼，異時(shí)亦不必惶惶不安，不必費(fèi)心于煩瑣禮節(jié)，不必勞心于禮尚往來(lái)。為師為伴，海納百川，在“同聲相應(yīng)”與“人心不同”中，自有包容大氣帶來(lái)的微妙平衡。

【點(diǎn)評(píng)】 文章標(biāo)題簡(jiǎn)潔凝練，點(diǎn)明主題。首段以引用入題，連續(xù)三個(gè)設(shè)問(wèn)啟人思考，并直接提出觀點(diǎn)，讓人一目了然。第二、三段運(yùn)用大量的例證論證“朋友貴在‘同’”，又從反面論證不可“委曲求‘同’”。第四、五段又提出朋友間要求同存異、異則相容的觀點(diǎn)，并用孔子與老子、司馬光與王安石的例證予以佐證。結(jié)尾重述觀點(diǎn)，收束全文。整篇文章思路清晰，有理有據(jù)，正反結(jié)合，不蔓不枝，值得學(xué)習(xí)借鑒。

佳作?

與友共舞

◎嚴(yán) 杰

浙江省紹興市高級(jí)中學(xué)高二（2）班

世界是一個(gè)盛大而又瑰麗的舞臺(tái)。無(wú)論是誰(shuí)，在生活的聚光燈下，都有著只屬于自己的獨(dú)舞。這固然可以展現(xiàn)“萬(wàn)類霜天竟自由”的多元與奇異，可在眾聲喧嘩的當(dāng)今，我們也不得不承認(rèn)：與友共舞，不失為一種不錯(cuò)的選擇。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！庇颜x的力量，足以超越時(shí)空的桎梏，來(lái)到正當(dāng)困頓的你的身邊。人生有時(shí)如乘舟浮于海，當(dāng)大風(fēng)驟起，檣帆瀕危，此時(shí)一人之力往往輕微，而摯友則會(huì)是助你穩(wěn)住舟船的好手，為你“萬(wàn)里寫入胸懷間”的從容與勇氣奠基。

于是人們都會(huì)選擇志向相合者一道同行，因而同聲相應(yīng)、有危共扶，同氣相求、偕則致遠(yuǎn)。側(cè)身回望，正是魏征與唐太宗“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的共同信念，使得君臣二人如兄似友，一個(gè)錚骨感言，一個(gè)從諫如流，向著“良治”齊頭并進(jìn)，共襄海晏河清之貞觀。抬眸近視，馬克思、恩格斯執(zhí)著于“為萬(wàn)萬(wàn)蒼生著一書(shū)”的宏愿，立志解放天下無(wú)產(chǎn)工農(nóng)，二人比肩，而后方不懼一切排擠與困苦，同心所向，共繪科學(xué)社會(huì)主義之藍(lán)圖，永放光輝。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪?！笔篱g萬(wàn)物千頭百面，各有不同尋求一個(gè)優(yōu)秀的舞伴并不意味著非要合契雙方的所有，抹殺一切的特點(diǎn)與個(gè)性。介甫性烈，持“天變不足畏”之勇，欲要變法除弊;君實(shí)性和，主張守先王祖宗之制，保民而已。崇偉廟堂上，二者是方略迴然的政敵;可游處私交中，雙方卻又是相敬有加的故友。于是有了司馬翰林對(duì)于安石的哭唁，有了在那高堂雄辯之下，亦敵亦友、惺惺相惜的佳話。掩卷長(zhǎng)思，既有求同，便不必顧及道異。舉止、姿容之差，只會(huì)令舞姿更加曼妙。

當(dāng)然，個(gè)體的靈動(dòng)、出塵，與眾的和諧劃一，俱是吾儕對(duì)于生命的不同詮釋。獨(dú)自前行，構(gòu)建人的堅(jiān)毅與高潔;與友偕行，為人提供不竭的勇毅與信心：二者皆是人生的理想狀態(tài)。我們切不可為求得摯友而屈已求全，甚至違背道德、法度。須知，君子之交淡如水，摯友之間，自是要以共識(shí)、互信為基以尊重、包容為系，不可隨性排異，亦不可盲目求同，方能同歡愉、共起舞，彼此欣賞，彼此成就。

【點(diǎn)評(píng)】 文章以世界是一個(gè)舞臺(tái)的比喻起筆，先提出“與友共舞”的觀點(diǎn)，接著闡釋良友的意義，再說(shuō)“同聲”“同氣”的益處，又進(jìn)一步說(shuō)要知異求同，最后補(bǔ)充說(shuō)不可為同而同。整篇文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思維嚴(yán)密，體現(xiàn)了不俗的思維水平。多引詩(shī)句，文白相間，讀來(lái)自然雅致，余韻悠長(zhǎng)。