梁志天　在傳承與創(chuàng)新中　綻放東方之美

國際著名建筑、室內(nèi)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)師梁志天（Steve Leung），生于中國香港，擁有超過40年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。他的作品以現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格見長，巧妙地將豐富的亞洲文化及藝術(shù)元素融入其中，在業(yè)界享有盛譽(yù)并備受推崇。梁志天對(duì)設(shè)計(jì)及其所創(chuàng)立的建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)公司梁志天設(shè)計(jì)集團(tuán)（SLD）的發(fā)展，有著自己獨(dú)到的見解與哲學(xué)。自1987年創(chuàng)業(yè)以來，他憑借創(chuàng)新的思維和前瞻性的國際視野，打破了傳統(tǒng)框架及地域限制，將SLD團(tuán)隊(duì)打造成了植根中國、享譽(yù)全球的室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)軍企業(yè)。

自幼年起，梁志天便對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這主要受其叔叔的影響。作為建筑師的叔叔讓他從小就能接觸到藝術(shù)與設(shè)計(jì)之美，從而激發(fā)了他對(duì)建筑等領(lǐng)域的濃厚興趣，并逐漸意識(shí)到設(shè)計(jì)能創(chuàng)造出獨(dú)特的美感與空間。大約10歲時(shí)，梁志天便立志成為一名建筑師。高中時(shí)，他選擇了與建筑相關(guān)的科目組合，只為能踏入建筑領(lǐng)域。在大學(xué)期間，他通過兼職參與各種設(shè)計(jì)工作，在此過程中深刻體會(huì)到設(shè)計(jì)帶來的成就感，也讓他對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛與日俱增。設(shè)計(jì)不僅是他表達(dá)創(chuàng)意的方式，更是他與世界溝通的橋梁，營造美好環(huán)境的媒介。

經(jīng)過多年的實(shí)踐與思考，梁志天認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造美的過程，更是深刻思考與規(guī)劃的體現(xiàn)。在其40余年的設(shè)計(jì)生涯中，他對(duì)設(shè)計(jì)的理解經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變。創(chuàng)業(yè)初期，他專注于建筑設(shè)計(jì)，認(rèn)為好的設(shè)計(jì)是專注、傾聽、理解與平衡多方需求的結(jié)果，需在美學(xué)與功能上達(dá)到完美統(tǒng)一，同時(shí)提升項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值與社會(huì)影響力。進(jìn)入第二個(gè)10年，他的工作范疇拓展至室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，公司業(yè)務(wù)愈發(fā)多元化。在此階段，他希望通過不同類型的作品構(gòu)建理想的生活模式，深信設(shè)計(jì)的本源在于生活，設(shè)計(jì)師應(yīng)享受生活、享受設(shè)計(jì)，方能創(chuàng)作出觸動(dòng)人心的作品。步入第三個(gè)10年，他與SLD團(tuán)隊(duì)不斷探索設(shè)計(jì)的無限可能，堅(jiān)信設(shè)計(jì)擁有打破界限的力量，設(shè)計(jì)師應(yīng)勇于突破傳統(tǒng)框架，跨越地域，通過多元化、專業(yè)化、國際化的發(fā)展，讓設(shè)計(jì)在改善生活、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。這正是設(shè)計(jì)的核心價(jià)值與使命所在。

“在過去40多年的設(shè)計(jì)生涯中，我經(jīng)歷了諸多成長與轉(zhuǎn)變。從建筑師到創(chuàng)業(yè)者，所涉及的領(lǐng)域也逐漸擴(kuò)展至建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，甚至跨界成為開發(fā)商和餐飲集團(tuán)的運(yùn)營者。這些不同的角色讓我對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)有了更全面的理解，也啟發(fā)了我的設(shè)計(jì)靈感。當(dāng)從設(shè)計(jì)角度平衡各方需求時(shí)，我的設(shè)計(jì)更加貼合實(shí)際，更具前瞻性和創(chuàng)新性。我期望利用自己對(duì)行業(yè)的深刻認(rèn)知、創(chuàng)意思維及企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，將更優(yōu)質(zhì)、有趣的體驗(yàn)與更多人分享，共同創(chuàng)造生活的藝術(shù)。這些成長與變化不僅豐富了我的職業(yè)生涯，也讓我的設(shè)計(jì)作品更加多元、深刻，能更好地服務(wù)于社會(huì)和市場，為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值?！绷褐咎煺f。

在設(shè)計(jì)時(shí)，梁志天尤為推崇“以人為本”的核心理念，堅(jiān)信設(shè)計(jì)的精髓在于升華生活品質(zhì)，其應(yīng)反映出使用者的個(gè)性、興趣偏好及文化背景，而非簡單盲目追逐時(shí)尚潮流。他的設(shè)計(jì)哲學(xué)是將創(chuàng)新思維與用戶的切實(shí)需求精妙融合，創(chuàng)造出既賞心悅目又實(shí)用便捷的作品，精準(zhǔn)契合目標(biāo)用戶的期待與需求?！白钅苡|動(dòng)人心之作，往往于細(xì)微之處彰顯設(shè)計(jì)師對(duì)生活及使用者的深刻洞察與不懈追求，以設(shè)計(jì)之語，詮釋對(duì)新生活的探索與向往，使設(shè)計(jì)自然而然地融入使用者的日常，不留痕跡而潤物無聲。設(shè)計(jì)，絕非單純的空間創(chuàng)造，更是構(gòu)筑一個(gè)令人沉醉、樂在其中的生活環(huán)境。無論是家居設(shè)計(jì)中營造的溫馨舒適，還是餐廳設(shè)計(jì)中視覺與味覺的和諧共鳴，皆旨在為用戶提供兼具美學(xué)享受與實(shí)用功能的卓越體驗(yàn)。簡而言之，我始終認(rèn)為設(shè)計(jì)源自生活，其核心價(jià)值在于提升人們的生活品質(zhì)，讓大家能夠步入更加豐富多彩、愉悅享受的生活境界?！?/p>

《時(shí)尚北京》對(duì)話梁志天設(shè)計(jì)集團(tuán)創(chuàng)始人 梁志天

《時(shí)尚北京》：在設(shè)計(jì)過程中，您是如何憑借成熟的品牌理念或設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)作出既體現(xiàn)又傳承中國文化，同時(shí)展現(xiàn)東方之美的設(shè)計(jì)作品的？能否分享一些具體的實(shí)例和產(chǎn)品？

梁志天：我的設(shè)計(jì)理念核心聚焦于“理性分析，感性演繹”。在設(shè)計(jì)之初，我會(huì)先對(duì)項(xiàng)目定位、優(yōu)勢、目標(biāo)客群需求及設(shè)計(jì)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)致入微的分析。在設(shè)計(jì)過程中，我始終堅(jiān)守實(shí)用性原則，確保設(shè)計(jì)能夠精準(zhǔn)滿足使用者的實(shí)際需求。隨后，我會(huì)為作品注入豐富的“故事性”，通過設(shè)計(jì)、藝術(shù)與美學(xué)的巧妙融合，傳達(dá)我對(duì)古今文化交匯及現(xiàn)代生活方式的獨(dú)到見解，從而滿足使用者的情感體驗(yàn)。

在將傳統(tǒng)文化美學(xué)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的過程中，我并非簡單地挪用古代符號(hào)和圖案，而是深入挖掘其文化內(nèi)涵，提煉精髓，并以此為基石，創(chuàng)造出獨(dú)具韻味的作品。這一過程離不開深入的考究和調(diào)研，在理解透徹的基礎(chǔ)上，探索如何在現(xiàn)代美學(xué)和功能框架內(nèi)對(duì)其進(jìn)行有機(jī)變奏，旨在既弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又為作品賦予現(xiàn)代活力和時(shí)尚感。

以我為Qeelin麒麟品牌設(shè)計(jì)的東京銀座旗艦店為例，我們從東方庭院中汲取靈感，將水墨山水和竹子等傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡化和現(xiàn)代化處理，重新詮釋了東方美學(xué)的精髓，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的和諧共融。

《時(shí)尚北京》：近期，您與法國奢華品牌巴卡拉（Baccarat）合作推出了PrintempsBleu天頂枝形吊燈。作為首位合作的中國設(shè)計(jì)師，能否分享您的合作感想，以及如何在跨文化背景下處理審美與文化傳承？

梁志天：與巴卡拉的合作讓我深感榮幸。合作中，我有機(jī)會(huì)深入了解了巴卡拉的水晶文化、工藝和目標(biāo)客戶，雙方就設(shè)計(jì)理念與文化融合進(jìn)行了深入交流。面對(duì)不同文化背景下的審美差異和文化傳承，我深刻體會(huì)到中法兩國在自然風(fēng)物與藝術(shù)領(lǐng)域幾個(gè)世紀(jì)以來形成的深厚紐帶。Printemps Bleu天頂枝形吊燈是對(duì)中法文化深度融合的一次探索。水晶與瓷器，這兩種在中法文化中占據(jù)重要地位的材料，成了我們設(shè)計(jì)靈感的源泉。將中國青花瓷與巴卡拉19世紀(jì)典藏圖案中鈷藍(lán)色燕子、花朵和蝴蝶巧妙融入設(shè)計(jì)之中，展現(xiàn)出水晶與瓷器、藍(lán)色與白色、中國與法國、東方文化與西方文化之間的對(duì)比與和諧之美。巴卡拉匠人的精湛技藝和匠人精神令我折服，同時(shí)我也看到了水晶與瓷器在工藝上的共通之處，以及它們所展現(xiàn)出的東西方美學(xué)的差異。這種跨文化的理解與溝通，使得這款融合中國傳統(tǒng)青花瓷元素的Printemps Bleu天頂枝形水晶吊燈得以成功問世。這款吊燈的創(chuàng)作不僅是對(duì)材料與技藝的融合，更是對(duì)中法兩國文化的致敬，它體現(xiàn)了中法文化的深度交流與融合，是對(duì)中法建交60周年的獻(xiàn)禮。

通過此次合作，我深刻認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)師在跨文化交流中的橋梁作用。作為美的創(chuàng)造者與文化傳承與創(chuàng)新的推動(dòng)者，設(shè)計(jì)師有責(zé)任也有能力通過設(shè)計(jì)語言，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話，讓世界見證多元文化交融的美好。這次與巴卡拉的合作，無疑是我設(shè)計(jì)生涯中的一次寶貴經(jīng)歷，不僅拓寬了我的設(shè)計(jì)視野，也加深了我對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的理解。

《時(shí)尚北京》：您認(rèn)為作為設(shè)計(jì)師的行業(yè)責(zé)任甚至社會(huì)責(zé)任是什么？在全球語境下的中國設(shè)計(jì)師應(yīng)如何與世界更好地對(duì)話？

梁志天：作為設(shè)計(jì)師，我深感我們肩負(fù)著重要的行業(yè)責(zé)任和社會(huì)使命。過去10多年間，中國設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得了長足的進(jìn)步，眾多中國設(shè)計(jì)師在默默耕耘，通過創(chuàng)造原創(chuàng)設(shè)計(jì)和推動(dòng)設(shè)計(jì)教育，讓社會(huì)、企業(yè)和大眾對(duì)設(shè)計(jì)有了更深的理解，原創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要性也日益凸顯。

在全球化的浪潮中，中國設(shè)計(jì)正穩(wěn)步邁向國際舞臺(tái)，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與巨大潛力。我們欣喜地看到，越來越多的中國設(shè)計(jì)師在國際獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)中嶄露頭角，身為其中一員，我倍感自豪。中國設(shè)計(jì)的根基深植于我們豐富的文化與歷史之中，這些寶貴的資源為我們的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。若我們能從傳統(tǒng)文化中汲取精髓，夯實(shí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，并加強(qiáng)對(duì)新材料與新技術(shù)的掌握，中國設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力與獨(dú)特性必將得到進(jìn)一步提升。

未來，我期望中國設(shè)計(jì)能在擁有全球視野的同時(shí)，充分展現(xiàn)中華美學(xué)精神與文化底蘊(yùn)。我們需在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美之間找到巧妙的平衡點(diǎn)，既保留中國文化的獨(dú)特韻味，又滿足國際市場的需求。我堅(jiān)信，只要堅(jiān)持不懈地努力，中國設(shè)計(jì)定能在國際舞臺(tái)上綻放更加璀璨的光芒。