廣州藝術(shù)博物院藏廖冰兄抗戰(zhàn)時(shí)期連環(huán)漫畫研究

關(guān)鍵詞：廖冰兄；抗戰(zhàn)時(shí)期；連環(huán)漫畫

引言

抗日戰(zhàn)爭是中國現(xiàn)代史上一段具有重要意義的歷史時(shí)期，漫畫作為一種直觀、易于傳播的藝術(shù)形式，成為宣傳抗戰(zhàn)、鼓舞民眾的重要媒介之一，發(fā)揮了不可替代的作用?？箲?zhàn)期間，廣州匯集了來自各地的漫畫家，他們一身正氣、滿腔熱血，始終心系民族和國家的前途，四處奔走吶喊。廖冰兄作為這一時(shí)期活躍的本土漫畫家，創(chuàng)作并發(fā)表了大量連環(huán)漫畫。其連環(huán)漫畫作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、尖銳的諷刺性和深刻的思想內(nèi)涵，不僅記錄了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更激發(fā)了民眾的民族情感和抗戰(zhàn)意識(shí)，成為抗戰(zhàn)宣傳中的重要力量。

本文將對(duì)廣州藝術(shù)博物院藏廖冰兄抗戰(zhàn)時(shí)期的連環(huán)漫畫進(jìn)行探討，分析這批作品在藝術(shù)表現(xiàn)、主題內(nèi)容和社會(huì)影響等方面的特點(diǎn)，挖掘抗戰(zhàn)時(shí)期廖冰兄的藝術(shù)主張和愛國情懷。

一、廖冰兄介紹

廖冰兄（1915—2006）是中國著名漫畫家，與華君武、丁聰、方成并譽(yù)為“漫壇四老”。他原名東生，1915年生于廣州觀音山（現(xiàn)越秀山）腳下一個(gè)窮苦家庭，幼年喪父，母親改嫁，與外婆和妹妹廖冰相依為命。1932年，17歲的廖冰兄開始發(fā)表漫畫作品。1936年，他與李凡夫、林檎等人組織廣州大眾漫畫會(huì)，舉辦大眾漫畫展，發(fā)表反對(duì)日本侵略戰(zhàn)爭的漫畫。1937年，他投身抗戰(zhàn)洪流，畫了大量抗日漫畫，隨后在廣州首次舉辦個(gè)人漫畫展“廖冰兄抗戰(zhàn)連環(huán)漫畫展”，得到好友黃苗子、夏衍及郁風(fēng)等人的支持。之后，他在武漢參加漫畫宣傳隊(duì)，再到皖南地區(qū)進(jìn)行抗日宣傳。1939年，他與黃新波、賴少其、劉建庵等人同任《漫畫與木刻》月刊編輯。1946年“貓國春秋”漫畫展首次在重慶舉辦，引起大眾強(qiáng)烈反響。1947年，他加入香港人間畫會(huì)，舉辦了“風(fēng)雨中華”漫畫展。新中國成立后，他任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)副主席、廣州市文聯(lián)編輯出版部部長兼《廣州工人文藝》主編等。

廖冰兄一生經(jīng)歷了四個(gè)重要的創(chuàng)作高潮。其抗戰(zhàn)初期的連環(huán)漫畫以哲理性和趣味性著稱，隨著日寇侵凌，畫家將漫畫作為介入政治的工具，針對(duì)反侵略、反妥協(xié)、宣揚(yáng)抗戰(zhàn)等主題，畫了一批筆觸犀利、立場鮮明的作品。20世紀(jì)40年代，他創(chuàng)作以《貓國春秋》組畫為代表的漫畫作品抨擊國民黨當(dāng)局，直面現(xiàn)實(shí)，表達(dá)嚴(yán)肅議題，記錄了荒謬的政治亂象?？途酉愀酆螅伪值膭?chuàng)作轉(zhuǎn)向大眾，融合民間藝術(shù)和商業(yè)漫畫，創(chuàng)造出“市井漫畫”風(fēng)格，還在香港人間畫會(huì)擔(dān)任重要角色，為中國美術(shù)史寫下重要的一頁。到了晚年，廖冰兄積聚二十年心血，創(chuàng)作了一系列作品，達(dá)到又一個(gè)創(chuàng)作高峰。其中一件石破天驚之作《自嘲》，引發(fā)了中國社會(huì)前所未有的震動(dòng)，感染無數(shù)觀眾。他以強(qiáng)烈的愛國之情和人文關(guān)懷，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考，一生留下畫作逾萬幅，貫穿各個(gè)歷史時(shí)期，被譽(yù)為美術(shù)界的“鬼才”。

二、廣州藝術(shù)博物院藏廖冰兄抗戰(zhàn)時(shí)期的連環(huán)漫畫

1998年，廖冰兄將各個(gè)時(shí)期的作品共194幅捐贈(zèng)予廣州市政府。2000年，廣州藝術(shù)博物院廖冰兄藝術(shù)館落成并開放。根據(jù)廣州藝術(shù)博物院藏品統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，廣州藝術(shù)博物院藏廖冰兄漫畫作品共約210件（套），抗戰(zhàn)時(shí)期的作品共約22件（套）[1]，抗戰(zhàn)時(shí)期連環(huán)漫畫作品約12件（套）。其中多為1934年至1936年的作品，1937年至1945年的作品因在戰(zhàn)亂中散失，現(xiàn)已殘存無幾。

在嶄露頭角的早年時(shí)期，廖冰兄創(chuàng)作了一批具有鮮明地方特色、民間藝術(shù)風(fēng)格和兒童畫趣味的人生哲理漫畫。這一時(shí)期的作品，多以連環(huán)漫畫的形式呈現(xiàn)，一般以八格、十格的畫面，構(gòu)成一個(gè)簡短的故事，以揭示人生真諦、暴露統(tǒng)治者罪行及申訴人民的苦難，如廣州藝術(shù)博物院所藏的《釣》（1934）、《競爭》（1934）、《買花》（1934）、《小奴隸之死》（1935）、《馬的故事》（圖1；1935）、《制服》（圖2；1935）、《失了價(jià)值的黃金》（圖3；1935）、《尋金記》（1935）、《一朵驕矜的花》（1935）與《君子不與小人爭》（1936）等。從這些天真樸拙的作品中，我們可以看到一個(gè)生于貧苦之家的年輕人，在受盡“少小孤貧萬辱侵”的苦難后“最樸素、最感性的思想流露”，于嬉笑怒罵間流露出疾惡如仇、悲天憫人的情感[2]。比如《競爭》與《小奴隸之死》兩組連環(huán)畫都是描寫底層人民辛酸的生活，反映殘酷的生存競爭或悲慘遭遇，看似詼諧卻意味深長，發(fā)人深省?！吨品愤@組畫表現(xiàn)寧死不屈的黑馬不受人奴役，終使制服者背上沉重負(fù)擔(dān)。而《馬的故事》同樣以馬為題材，描繪了困境中的白馬求助于人最終反被奴役的故事情節(jié)。面對(duì)日軍入侵、國將不國的時(shí)局，國民黨政府卻消極反抗，廖冰兄只能這樣運(yùn)用隱晦的筆法去針砭時(shí)弊。再看《失了價(jià)值的黃金》這幅畫，表現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)財(cái)富的爭奪，為了利益不顧人民生命。《尋金記》這幅作品也是相似題材，都表達(dá)了鮮明的“反戰(zhàn)”立場。

從1932年開始，17歲的廖冰兄在廣州本地的《市民日?qǐng)?bào)》《誠報(bào)》《環(huán)球報(bào)》和《七十二行商報(bào)》等報(bào)紙上發(fā)表作品。此時(shí)，廣州成為與上海并重的漫畫中心[3]5。1934年，他開始向上海的《時(shí)代漫畫》《中國漫畫》《漫畫界》《上海漫畫》等刊物投稿[3]7。之后，廖冰兄在《抗戰(zhàn)漫畫》《漫畫戰(zhàn)線》《救亡日?qǐng)?bào)》《戰(zhàn)時(shí)青年畫報(bào)》等各種報(bào)刊上發(fā)表了大量宣傳抗戰(zhàn)的漫畫作品，積極參與漫畫抗戰(zhàn)的社會(huì)行動(dòng)。

除了積極創(chuàng)作與發(fā)表作品，廖冰兄還花時(shí)間研究學(xué)習(xí)前輩李凡夫的連環(huán)畫《何老大》，并于1936年10月發(fā)表了他最早的文章《〈何老大〉的研究》[3]9。他在文中寫道：“寫連續(xù)漫畫是一件難事，取材難，組織難，穿插難，布局難，對(duì)白難，人物的繪寫亦難……故想寫一段好的‘連漫’不單是個(gè)繪畫家，而且要是一個(gè)善取材結(jié)構(gòu)的小說作家，善用緊張對(duì)白的劇本作家……你看它每小節(jié)的四單位中，有四個(gè)優(yōu)美的場面，若干個(gè)面貌與性格相稱的面孔（使你在紙上好像真遇著這班老友一樣），許多句有趣而又有暗示的對(duì)白（有時(shí)在一兩句很輕松的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)銳刺的）。那些故事、結(jié)構(gòu)、畫面、人物、對(duì)白，能夠相互調(diào)混，以增加許多力量與趣味，這就是《何老大》的技巧的好處。”對(duì)《何老大》的分析探討，為畫家后來的連環(huán)漫畫創(chuàng)作積累了重要的基礎(chǔ)知識(shí)。

1937年初，面對(duì)日益嚴(yán)峻的形勢，廖冰兄毅然決然地放棄了當(dāng)時(shí)有固定收入的職業(yè)，選擇投身波瀾壯闊的抗戰(zhàn)洪流，迎來了又一個(gè)精力充沛的創(chuàng)作階段。他耗時(shí)40多天在廣西武宣縣龍灣村繪制了200幅以“中國必勝，日本必?cái)　睘橹黝}的抗戰(zhàn)宣傳漫畫，并于1938年在廣州舉辦了廖冰兄抗戰(zhàn)連環(huán)漫畫展。這些作品“系統(tǒng)而通俗地闡述了為什么必須抗日，如何抗日，以及如何爭取勝利”[4]。展覽吸引了絡(luò)繹不絕的觀眾，得到了好友大力支持。夏衍在《救亡日?qǐng)?bào)》上刊文對(duì)展覽進(jìn)行宣傳，黃苗子撰文稱廖冰兄是“一個(gè)民族斗爭的武士”。他的作品不僅反映民族的苦難，揭露日本侵略者的殘暴行徑，更宣傳了抗戰(zhàn)的正義性與必要性，熱情地歌頌抗戰(zhàn)精神。展覽結(jié)束之際，廖冰兄來到武漢加入了隸屬原軍委會(huì)第三廳政治部的“救亡漫畫宣傳隊(duì)”，并在漢口舉行漫畫展。葉淺予是這個(gè)組織的領(lǐng)隊(duì)，廖冰兄在這里認(rèn)識(shí)了來自五湖四海的漫畫戰(zhàn)友并成為一個(gè)中堅(jiān)分子，為中國的漫畫抗戰(zhàn)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。兩個(gè)月后，廖冰兄與張樂平（分隊(duì)長）、陸志庠、葉岡組成的四人小隊(duì)，到皖南地區(qū)開展工作。在這個(gè)時(shí)期，他們繪制了大量巨幅抗戰(zhàn)宣傳畫揭露日軍暴行[3]12。

《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)畫》（圖4—圖6）是廖冰兄于這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的一部重要連環(huán)漫畫作品，這部作品不僅是對(duì)抗戰(zhàn)理念的宣傳，也是對(duì)漫畫家家國情懷的表達(dá)。這套漫畫根據(jù)毛澤東《論持久戰(zhàn)》的精神改編，廖冰兄結(jié)合抗戰(zhàn)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，找準(zhǔn)了創(chuàng)作的新路線，在政治、經(jīng)濟(jì)、資源及國際關(guān)系等方面對(duì)比中國和日本在戰(zhàn)爭中的強(qiáng)弱變化，用通俗易懂的方式向公眾宣傳中國為什么會(huì)取得勝利的道理，傳達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信心。連環(huán)漫畫《王阿成打日本》也創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，在安徽、江西、浙江、廣西等地的街頭和鄉(xiāng)村進(jìn)行廣泛展覽，取得了良好的宣傳效果。

《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)畫》（復(fù)制件，現(xiàn)藏于廣州藝術(shù)博物院）于1939年秋重繪，變成黑白對(duì)比強(qiáng)烈、線條更簡練的版畫形式。廖冰兄與木刻家陳仲綱合作將其刻制成版畫，于1940年在桂林供應(yīng)社出版并派發(fā)到前線。作品共27幅，每幅4格。漫畫家郁風(fēng)曾對(duì)這套漫畫做如下介紹：“內(nèi)容分為兩部分：《越打越弱的日本》和《越打越強(qiáng)的中國》。在第一部分中有十二個(gè)題目，每個(gè)題目用四幅連續(xù)畫來表現(xiàn)。從《日本為什么打中國》起，說明日本人民的窮困，軍閥統(tǒng)治者的剝削和野心，在我國作戰(zhàn)所遭遇的困難和打擊，制造傀儡陰謀的敗露，外交的無辦法，人民的反戰(zhàn)，直說到《最后一定打敗》。第二部分中有十五個(gè)題目，說明我們地大人多，軍器和戰(zhàn)斗力的越打越進(jìn)步，正規(guī)軍與游擊隊(duì)配合的戰(zhàn)略，軍民合作，努力生產(chǎn)和捐輸，清除內(nèi)奸，民族團(tuán)結(jié)，世界的援助，直說到《最后勝利是我們的》?！盵5]這部連環(huán)漫畫把抗戰(zhàn)決心和軍民情誼表達(dá)得十分真切。畫面以干凈明朗的人物畫面為主，每組畫配詩一首，音律押韻，讀起來朗朗上口，深受大眾歡迎。廖冰兄以鮮明易懂而強(qiáng)烈有力的藝術(shù)形式記錄了抗戰(zhàn)時(shí)代的歷史，歌頌抗日軍民與敵人抗?fàn)幍降椎臎Q心，對(duì)增強(qiáng)民眾的抗戰(zhàn)意識(shí)和愛國情感發(fā)揮了重要作用。

三、廖冰兄抗戰(zhàn)時(shí)期連環(huán)漫畫的藝術(shù)特色

生于底層、飽嘗人間苦楚的廖冰兄用漫畫反映出一個(gè)時(shí)代變化。他曾說：“我是搞漫畫的，但自比為清道夫。以畫筆做掃帚，以清掃人世的垃圾為職志。從1932年起，已掃了幾十年。只要世上還有垃圾，我還有力氣，就得繼續(xù)掃下去?！盵6]廖冰兄的漫畫藝術(shù)不在于幽默，而是真實(shí)、坦白的，這首先來源于畫家始終如一的至真至善、鐵骨錚錚的本性。對(duì)世間種種悲哀與不公現(xiàn)象的深切關(guān)注，是廖冰兄個(gè)人品格的核心，也是他漫畫創(chuàng)作不變的基調(diào)和靈魂。

沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入專門的美術(shù)學(xué)校，這并不妨礙廖冰兄接受較為正規(guī)的美術(shù)教育。1922年，胡根天創(chuàng)辦了廣州市立美術(shù)學(xué)校，胡根天“無為而治”的教學(xué)方法，讓學(xué)生擁有自由的創(chuàng)作空間[7]。年少的廖冰兄心向往之，常常流連于此地。當(dāng)時(shí)美術(shù)團(tuán)體赤社舉辦的展覽，也給他提供了吸收藝術(shù)養(yǎng)分的大好機(jī)會(huì)。

廖冰兄不同時(shí)期的連環(huán)漫畫形式與手法不拘一格，他也無意去追求屬于自己的風(fēng)格語言。雖然我們可以在他的漫畫中找出外國畫家的影響和外來畫種的痕跡，但從社會(huì)底層起步的他深受中國民間文化和風(fēng)俗的影響，民間玩具、木版年畫、民間戲曲、唱本成為源源不斷的養(yǎng)料，使他的繪畫風(fēng)格帶上了濃重的民族色彩與民間特色[8]。因此，其作品深受廣大民眾喜愛，并在民間產(chǎn)生了廣泛的共鳴。其早期連環(huán)漫畫作品中的畫面構(gòu)成與表現(xiàn)手法常?？梢娖砀＜{祥、妙趣橫生的民間年畫或版畫的影子，題上民間俗諺、戲曲故事或打油詩句等文字，充分調(diào)動(dòng)了傳統(tǒng)民族文化的各種元素，對(duì)老百姓而言是親切易懂的，也是最質(zhì)樸的。

《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)畫》以直白、通俗的方式得到民眾和前線戰(zhàn)士的廣泛歡迎?！犊箲?zhàn)必勝連環(huán)畫》為了發(fā)動(dòng)群眾，題材富于鼓動(dòng)性，繪畫技巧寫實(shí)，形式與色彩更單純，稚拙的筆觸下隱藏著原始的力量，簡練的構(gòu)圖中巧妙地融入了夸張的元素。它是大眾化的，有著圖解的傾向。賴少其曾評(píng)價(jià)這件作品“大膽地采取民間藝術(shù)的形式……它能以極通俗的繪畫手法描寫難以描寫的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各種抽象的題材”。1939年初，廖冰兄回到桂林漫畫宣傳隊(duì)隊(duì)部，開始與木刻版畫家“聯(lián)合作戰(zhàn)”。其間，他也帶領(lǐng)漫畫宣傳隊(duì)到廣西、湖南、廣東等地舉辦抗戰(zhàn)漫畫展覽，宣傳抗戰(zhàn)思想。這個(gè)時(shí)期，廖冰兄創(chuàng)作大量漫畫和木刻作品，以連環(huán)木刻漫畫最為突出。“漫木合作運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的這段經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，他通過對(duì)多格畫面之間黑白灰關(guān)系的處理來突出作品表現(xiàn)力，甚至用局部涂黑的方式來增強(qiáng)畫面的節(jié)奏感，用排線的變化表現(xiàn)明暗與細(xì)節(jié)，木刻版畫的特征開始轉(zhuǎn)化為他處理多格連環(huán)漫畫新的技法語言[9]。

廖冰兄的連環(huán)漫畫以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和尖銳、犀利的漫畫筆觸，成為中國抗戰(zhàn)宣傳的重要力量?！拔乙彩且粋€(gè)政治家，平民政治家，然后才是藝術(shù)家?！彼J(rèn)為“抗戰(zhàn)漫畫是一件很嚴(yán)肅的事情，需要?jiǎng)?chuàng)作出合適的形象”，緊扣政治重大題材，以豐富的想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特鮮明而又強(qiáng)烈有力的藝術(shù)語言。其抗戰(zhàn)時(shí)期的作品畫面非常精簡，形式單純，視覺重心集中在主要人物身上，常常拋去無關(guān)緊要的背景。我們從其早期創(chuàng)作的作品中可以看出這一特征。在表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的作品中，廖冰兄更是以夸張、生猛的造型來塑造人物造型與動(dòng)作，著意表現(xiàn)高舉的尖刀、巨大的拳頭，并通過五官表情，極力展現(xiàn)心中的“悲”與“憤”[10]。黃苗子在《廖冰兄的畫展》一文中寫道：“冰兄是一個(gè)感覺靈敏，善于揀取趣味醇馥的題材，而帶有濃厚的南方獨(dú)有的裝飾風(fēng)味的作風(fēng)的一位漫畫作者，而這一次，在會(huì)場上展出的每一張作品，突然地使人感到他的‘轉(zhuǎn)變’是偉大得可怕！”這些作品具有深刻的政治教育意義，將現(xiàn)實(shí)主義與諷刺手法結(jié)合，向民眾傳達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念，并向著敵人投去致命一擊。

結(jié)語

“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤，故我所作多是悲憤漫畫。”廖冰兄認(rèn)為漫畫是一種責(zé)任，他始終把自己的藝術(shù)跟國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，用漫畫批判現(xiàn)實(shí)，為人民代言。廖冰兄的抗戰(zhàn)連環(huán)漫畫作品不僅是對(duì)戰(zhàn)爭的歷史記錄和抗戰(zhàn)理念的宣傳，更是中國社會(huì)的一面鏡子，為后人提供認(rèn)識(shí)和了解抗戰(zhàn)歷史的直觀材料，揭露侵略者的罪行和國內(nèi)社會(huì)問題，激發(fā)整個(gè)民族的憤怒與斗爭。

廖冰兄抗戰(zhàn)時(shí)期的連環(huán)漫畫描寫深刻，直面人生，關(guān)注時(shí)代。他以至善之心及赤子般的情感，在國家民族的災(zāi)難面前，以滿腔熱血投身到挽救民族危亡的戰(zhàn)斗中，成為中國現(xiàn)代思想史上具有獨(dú)特價(jià)值的人民藝術(shù)家。其作品具有不朽的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義，為今天的我們回顧20世紀(jì)那段血與火的歷史，也為我們尋求時(shí)代的風(fēng)骨與廣州人的擔(dān)當(dāng)，提供了寶貴的歷史資料和藝術(shù)啟示。

策劃、組稿、責(zé)編：史春霖、金前文