被熱議的“情緒價(jià)值”,是一種當(dāng)代特產(chǎn)的估值產(chǎn)品。它是抽象的而非具體的,是潤(rùn)物無(wú)聲的。
我們今天所處的時(shí)代,無(wú)疑是一個(gè)價(jià)值時(shí)代。一切皆可量化,可進(jìn)行價(jià)值交換。若是還在戀愛(ài)階段,“提供情緒價(jià)值”則被當(dāng)作與外貌、身高、工作、學(xué)歷等并列估值的單項(xiàng)。
什么時(shí)候“情緒”也能成為一種價(jià)值?答案是當(dāng)它可以與其他具有同等價(jià)值的東西進(jìn)行交換的時(shí)候。
那么便不難理解,能被人交換且主動(dòng)使用的“價(jià)值”,不可能是哀愁、消極等負(fù)面情緒,只可能是樂(lè)觀、友愛(ài)、和善、熱情等正面價(jià)值。人人都喜歡和一個(gè)總是陽(yáng)光積極的人做朋友、戀人、親人,如果在自身情緒低落時(shí),對(duì)方仍然能以那種顛撲不破的、穩(wěn)定的開(kāi)朗樂(lè)觀來(lái)感染自己,其價(jià)值就更高。
仔細(xì)想想,如果一個(gè)人很擅長(zhǎng)給予他人“情緒價(jià)值”,原因無(wú)外乎二:其一,他具有極其豐富且足以溢出的正面情緒儲(chǔ)備,隨時(shí)隨地贈(zèng)人玫瑰;其二,他將“他人”放在“自己”之前,為了達(dá)成某種整體和諧或討好他人的目的,或者單純地作為一種技術(shù)上維護(hù)關(guān)系的手段,總之是為了一種功利主義利益最大化,不惜掩蓋個(gè)體真實(shí)的情感與情緒。
也有一種可能,是本能的同理心與共情能力的強(qiáng)大。這樣的人,需要擁有一顆充分強(qiáng)大的心。但經(jīng)驗(yàn)告訴我們,過(guò)于擅長(zhǎng)替他人著想的人,未必十分熱情和善良,甚至反而可能是由于過(guò)分的冷漠。沒(méi)人能走進(jìn)他的內(nèi)心,社交場(chǎng)合上的游刃有余是他適應(yīng)生存環(huán)境的一種手段。
在一段投入真情實(shí)感的關(guān)系里,只要切實(shí)感受到了具體的人的感情,就不可能僅僅將情緒視為工具和貨幣。某種程度上,這是人獨(dú)有的局限性,脆弱,感性,而那些有能力為你提供充分情緒撫慰的人,或許也要求你提供同等的分量回報(bào)之。而人流動(dòng)的喜怒哀樂(lè)又不可能徹底地區(qū)分彼此,就像一個(gè)結(jié)婚十年的家庭婦女對(duì)著心不在焉的丈夫抱怨:“你不愛(ài)我了?!被蚴欠粗煞?qū)ζ拮颖г梗骸澳阏娌粫?huì)體諒人!”
人類感情里包含的沮喪、憤怒與冒犯等情緒,其實(shí)是能促進(jìn)心理與關(guān)系健康的必要痛感。它們既構(gòu)成了人與人相處的真實(shí)性,也能讓我們時(shí)刻保持自省。一旦缺乏了對(duì)自我和他人的覺(jué)察,人的感情便不再具有獨(dú)特性,不再能為我們的幸福生活提供任何具體的指導(dǎo)和戒律。從這個(gè)意義上看,沉迷情緒價(jià)值就像沉迷酒精,它讓人產(chǎn)生自己作為世界中心的錯(cuò)覺(jué)。
如果有一天,情緒變成可替代與可消費(fèi)的商品,那將是另一種層面的人類精神末日。