愛兵典型“王克勤”事跡對新時代密切官兵關(guān)系的啟示

【摘要】王克勤總結(jié)的思想、技術(shù)、生活三大互助活動，是“一切想著戰(zhàn)士，一切依靠戰(zhàn)士，一切為了戰(zhàn)士”的具體體現(xiàn)，其精神實(shí)質(zhì)對新時代密切官兵關(guān)系有著重要的借鑒意義。要學(xué)習(xí)王克勤對士兵的態(tài)度，全面辯證看待；學(xué)習(xí)王克勤“為兵服務(wù)”的觀念，滿足士兵需求；學(xué)習(xí)王克勤務(wù)實(shí)的作風(fēng)，關(guān)心關(guān)愛士兵；學(xué)習(xí)王克勤高尚的人格，營造和諧環(huán)境，不斷鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】三大互助|王克勤|官兵關(guān)系

官兵關(guān)系對軍隊建設(shè)是個大問題，事關(guān)部隊純潔鞏固，事關(guān)部隊凝聚力和戰(zhàn)斗力。我軍歷來強(qiáng)調(diào)官兵一致，在政治上完全平等，在生活上同甘共苦，形成了區(qū)別于舊軍隊的新型官兵關(guān)系。尊干愛兵是我軍戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的傳家法寶，也是我軍必須堅持的政治原則和政治優(yōu)勢。當(dāng)前，官兵們沒有像戰(zhàn)爭年代那樣經(jīng)常面臨生與死的考驗(yàn)，對戰(zhàn)爭年代同生死、共患難的內(nèi)部關(guān)系沒有切身體會，導(dǎo)致對堅持尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)的極端重要性缺乏深切認(rèn)同，戰(zhàn)友之間的革命情誼還不夠堅固，甘苦與共、生死與共的革命情誼還需淬煉。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，人際交往中出現(xiàn)的一些物化、庸俗化現(xiàn)象，更是給官兵關(guān)系帶來一定消極影響，部隊官兵關(guān)系存在冷淡疏離現(xiàn)象。王克勤“三大互助”歸根結(jié)底還是愛兵的情感，其精神實(shí)質(zhì)對新時代密切官兵關(guān)系有著重要的借鑒意義。2009年王克勤被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)愛兵典型“王克勤”事跡，弘揚(yáng)尊干愛兵、兵兵友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)，糾治冷淡疏離傾向，培養(yǎng)官兵甘苦與共、生死與共的革命情誼，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系，為部隊?wèi)?zhàn)斗力提升和全面建設(shè)發(fā)展提供堅實(shí)支撐。

一、王克勤“三大互助”的主要做法

1920年，王克勤出生于安徽阜陽一個貧窮的家庭。19歲時被革命黨軍抓了壯丁，受盡打罵凌辱。1945年在邯鄲戰(zhàn)役中的平漢戰(zhàn)斗中被解放，成了人民軍隊的一員。在第6縱隊第18旅第52團(tuán)當(dāng)了機(jī)槍射手。在人民軍隊大熔爐里，王克勤被軍營中處處洋溢的“官兵平等、團(tuán)結(jié)友愛”精神所感染，提高了人民覺悟，當(dāng)了班長，光榮加入中國共產(chǎn)黨，成長為具有高度政治覺悟、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，先后九次榮立戰(zhàn)功。他繼承發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，對戰(zhàn)士非常關(guān)心、體貼入微，以深厚的感情耐心教育和啟發(fā)戰(zhàn)士。他對班里的同志說：“中國有句老話，叫：在家靠父母，出門靠朋友?，F(xiàn)在，這句話可以改成：在家靠父母，革命靠互助?！彼诎嗬锍闪⒘怂枷?、技術(shù)、生活互助組，組長大伙兒推選，自由結(jié)合編組。通過“三大互助”活動的有效開展，把全班帶成緊密團(tuán)結(jié)、技術(shù)高強(qiáng)、屢建戰(zhàn)功的“戰(zhàn)斗模班”。1946年10月6日，在山東巨野縣徐莊阻擊戰(zhàn)中，王克勤帶領(lǐng)全班與國民黨軍激戰(zhàn)一天，殲滅大量敵人，全班無一人傷亡。戰(zhàn)后，全班榮立集體一等功，3人被評為戰(zhàn)斗英雄，王克勤被任命為排長。當(dāng)了排長后，他更加關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士，大家老幫新，新促老，全排親如一家，形成了濃厚的團(tuán)結(jié)互助的風(fēng)氣。晉冀魯豫軍區(qū)劉伯承司令員、鄧小平政委對王克勤總結(jié)的“三大互助”經(jīng)驗(yàn)予以高度評價，部隊中廣泛開展了以思想互助、技術(shù)互助、生活互助為基本內(nèi)容的王克勤運(yùn)動。這次活動的特點(diǎn)是：突出階級情感因素，將階級友愛視為聯(lián)結(jié)官兵關(guān)系的紐帶；以互助的形式將官兵組織起來，政治上互相幫助，軍事技術(shù)上互相學(xué)習(xí)，生活上互相關(guān)心，使官兵關(guān)系更加親密無間，對鞏固部隊、提高戰(zhàn)斗力起到很大作用?！督夥湃請蟆酚?946年12月10日發(fā)表社論，稱贊王克勤“為中國人民解放事業(yè)創(chuàng)造了新的光榮的范例”，并號召全軍部隊向他學(xué)習(xí)。“三大互助”活動，是“一切想著戰(zhàn)士，一切依靠戰(zhàn)士，一切為了戰(zhàn)士”的具體體現(xiàn)，其主要做法為：

（一）思想互助

思想互助的主要做法是開展以訴苦活動為中心內(nèi)容的思想政治工作。他用“在家靠父母，革命靠互助”的格言，教育大家搞好團(tuán)結(jié)。組織戰(zhàn)士介紹個人家史、個人經(jīng)歷和我軍戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，提高戰(zhàn)士特別是新戰(zhàn)士的階級覺悟。他善于做深入細(xì)致的思想工作，班里戰(zhàn)士有了思想疙瘩，總是循循善誘地耐心說服，從不要態(tài)度、發(fā)脾氣，想方設(shè)法幫助新戰(zhàn)士和思想后進(jìn)的戰(zhàn)士奮發(fā)上進(jìn)。

（二）技術(shù)互助

技術(shù)互助的目的是盡快提高軍事素質(zhì)。因?yàn)閼?zhàn)斗頻繁，很多新同志一參軍就得打仗。王克勤的軍事技術(shù)素質(zhì)好，會打多種槍，尤其精通機(jī)槍技術(shù)，被稱為“機(jī)關(guān)（槍）圣手”。他開展技術(shù)互助，相互促進(jìn)，提出勇敢與技術(shù)結(jié)合，戰(zhàn)斗與訓(xùn)練結(jié)合的口號，帶領(lǐng)戰(zhàn)士從難從嚴(yán)地進(jìn)行軍事訓(xùn)練，先后教會了13人打機(jī)槍。當(dāng)時因?yàn)閼?zhàn)斗頻繁，新同志一參軍就得打仗。王克勤說：“沒有不能打仗的兵，就看排長和班長怎樣帶?！?/p>

（三）生活互助

生活互助一開始也稱體力互助。每當(dāng)班里補(bǔ)進(jìn)新戰(zhàn)士，他就親自端洗臉?biāo)?、洗腳水，幫助戰(zhàn)士鋪好床被。發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士患病，就跑前跑后，送水送藥。行軍的時候，他經(jīng)常幫助體弱的同志背背包、背槍、背米袋，把自己僅有的一雙鞋讓給戰(zhàn)士，自己寧愿打赤腳。部隊夜行軍，他把自己的綁腿解下來擰成一條繩，讓全班戰(zhàn)士牽著繩子走；部隊宿營后，他忙著燒水給戰(zhàn)士們燙腳、挑泡。王克勤常說的一句話是：“咱窮兄弟在一起干革命，求解放，應(yīng)該比親兄弟還要親。”

二、“三大互助”折射出的愛兵情感對新時代密切官兵關(guān)系的啟示

官兵關(guān)系問題，基本上是干部問題，是干部的思想、作風(fēng)及工作方法的改善問題。[1]這是總結(jié)我軍密切官兵關(guān)系歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。軍隊是要打仗的，如果上上下下都沒有感情，怎么可能在需要時赴湯蹈火、同生共死？王克勤“三大互助”運(yùn)動，啟示我們，密切官兵關(guān)系，必須扭住干部這個關(guān)鍵，著力培養(yǎng)官兵同甘共苦、生死與共的革命情誼，形成堅不可摧、牢不可破的內(nèi)部局面。

（一）學(xué)習(xí)王克勤對士兵的態(tài)度，全面辯證看待

態(tài)度問題是一個認(rèn)識和處理問題的立場、觀點(diǎn)和根本思維方法問題。密切官兵關(guān)系的一個重要前提，就是干部要全面辯證地看待士兵的本質(zhì)和主流。我軍官兵來自人民、服務(wù)人民，官兵之間根本利益高度一致。正如毛澤東指出：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā)，于是有各種的政策、方法、方式。離了這態(tài)度，政策、方法、方式也一定是錯的，官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好?！盵2]隨著社會的發(fā)展，我軍的兵員構(gòu)成有了較大的變化，多數(shù)士兵見多識廣，知識面寬，思想活躍，民主意識強(qiáng)，求知和成才愿望迫切，這些都是加強(qiáng)部隊建設(shè)的寶貴資源。而有些帶兵人不注意研究這些新情況、新特點(diǎn)，而是用過去士兵的“老實(shí)、聽話、有吃苦精神”等優(yōu)點(diǎn)來比較今天士兵的缺點(diǎn)，把一些積極因素看作是消極因素，片面地得出了“兵員素質(zhì)下降”“一茬不如一茬”“兵難帶”“不好管”等不正確認(rèn)識，對士兵的愛也就失去了情感基礎(chǔ)。為此，必須端正對士兵的根本態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心地尊重、關(guān)心、愛護(hù)士兵，克服認(rèn)識上的片面性，堅持用唯物辯證法的觀點(diǎn)全面地認(rèn)識士兵，立足于時代發(fā)展和社會大背景思考問題，用信任的眼光、欣賞的眼光、發(fā)展的眼光看待士兵，切實(shí)尊重士兵的自尊心、感情、個性和愛好，相信士兵，依靠士兵，真正讓士兵體會到自己就是軍隊的主人?！靶湃巍斌w現(xiàn)的是對士兵主體地位的尊重，相信士兵能在實(shí)踐中鍛煉成長、勇于應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)，充分包容士兵個性，認(rèn)真聽取采納他們的意見建議；“欣賞”體現(xiàn)的是對士兵嶄新特質(zhì)的肯定，辯證看待軍營“網(wǎng)生代”的優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們健康成長；“發(fā)展”體現(xiàn)的是對士兵成長進(jìn)步的期許，不能以工作中的失誤和差錯而看輕、看低他們，及時幫助他們查找原因教訓(xùn)、共同研究解決問題的思路辦法。

（二）學(xué)習(xí)王克勤“為兵服務(wù)”的觀念，滿足士兵需求

我軍官兵來自人民、服務(wù)人民，官兵之間根本利益一致。正如毛澤東所說：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了?！盵3]新時代士兵雖然思想和行為發(fā)生了一些變化，但從本質(zhì)看，他們對進(jìn)步提高的渴求、對成長成才的追求并沒有變。當(dāng)前，有的軍官對士兵個人成長愿望不關(guān)注不掌握，關(guān)注單位現(xiàn)實(shí)建設(shè)多、關(guān)心官兵長遠(yuǎn)發(fā)展少，不愿意為士兵成長成才領(lǐng)路鋪路，缺乏“帶兵一陣子、為兵一輩子”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，要多做暖人心、聚兵心的事，多為士兵成長成才創(chuàng)造條件。關(guān)注士兵思想是“為兵服務(wù)”的根本體現(xiàn)。關(guān)愛士兵既要重衣食住行，更要重立身做人。當(dāng)前，由于各種社會思潮影響，少數(shù)士兵出現(xiàn)重實(shí)惠輕理想、重索取輕奉獻(xiàn)、重個人輕集體、重享樂輕奮斗等思想傾向，有的戰(zhàn)友交往也搞投桃報李的庸俗關(guān)系學(xué)。這些如不加以正確引導(dǎo)，不僅嚴(yán)重?fù)p害部隊建設(shè)，也直接影響士兵成長。要引導(dǎo)士兵樹立正確的人生觀價值觀，引導(dǎo)他們始終保持政治堅定和思想道德純潔，在軍營中茁壯成長。關(guān)注士兵生活是“為兵服務(wù)”的基本要求。軍官生活在士兵中間，要全面準(zhǔn)確掌握士兵基本情況特別是動態(tài)情況，愛護(hù)他們，將他們的生活冷暖、身心疾苦系在自己的心上，下大力改善士兵生活條件，完善文化娛樂設(shè)施，創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。對士兵遇到的實(shí)際困難要認(rèn)真對待，滿腔熱情下大力解決，甘當(dāng)鋪路石，幫助掃除成長中的一切障礙。關(guān)注士兵素質(zhì)是“為兵服務(wù)”的中心任務(wù)。幫助士兵提高素質(zhì)是較母愛、父愛更深層次的愛。完成新時代使命任務(wù)追切要求我們具有過硬的素質(zhì)尤其是軍事素質(zhì)。因此要把強(qiáng)化士兵愛軍習(xí)武意識，鍛煉過硬作風(fēng)，練就過硬技能作為持之以恒的中心任務(wù)抓實(shí)抓好，為其在軍營建功立業(yè)奠定堅定的基礎(chǔ)，激發(fā)他們扎根基層、建功軍營的熱情動力。

（三）學(xué)習(xí)王克勤務(wù)實(shí)的作風(fēng)，關(guān)心關(guān)愛士兵

密切官兵關(guān)系不是一朝一夕的，也不是一個階段的，而是通過持之以恒地、全方位地從點(diǎn)滴做起，從而達(dá)到以量的積累產(chǎn)生量變，進(jìn)而發(fā)展到密切官兵關(guān)系這一質(zhì)變的結(jié)果。我軍平等互助的官兵關(guān)系，正是在長期革命過程中廣大軍官通過從一點(diǎn)一滴做起所形成的?，F(xiàn)在，有的軍官“兩耳不聞戰(zhàn)士事，一心只讀圣賢書”，不能與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”，存在離兵現(xiàn)象；有時間瀏覽“朋友圈”，卻沒時間融入“戰(zhàn)友圈”；有的軍官和士兵談不到一塊，相互之間存在“冷漠癥”；有的軍官對士兵是“不遠(yuǎn)不近也不親，不打不罵也不親”；有的不屑于做類似送病號飯、問寒問暖這樣暖兵心的事，把自己責(zé)任范圍內(nèi)的事也交給骨干去完成，認(rèn)為沒必要。其實(shí)這些看似很小的事，卻極大地傷害了士兵的感情。每一個軍官都要牢固樹立“官兵關(guān)系無小事”的觀念，切實(shí)像王克勤那樣，從大處著眼，從小處著手，像兄長一樣對他們進(jìn)行幫助，像慈母一樣地悉心照顧，使他們在生活上的困難能得到理解和解決，感受到集體的溫暖，體會到戰(zhàn)友情、同志愛，從而使得官兵關(guān)系在新時代下能有一個新的發(fā)展。要帶著感情、帶著溫度做工作，避免程式化、機(jī)械化，搞簡單一刀切。

（四）學(xué)習(xí)王克勤高尚的人格，營造和諧環(huán)境

“手足情，同志心”，是我軍官兵之間真情實(shí)感的寫照。這種關(guān)系是健康純潔的，不帶任何功利色彩。軍官滿腔熱情為士兵辦實(shí)事解難事做好事，處理敏感事項(xiàng)公平公正，士兵就會真心實(shí)意替軍官著想，全心全意為部隊建設(shè)盡力。用人格帶兵，有利于增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的良好環(huán)境，營造一個積極向上的進(jìn)取氛圍。新時代官兵關(guān)系中出現(xiàn)的問題，很大程度上是由于軍官自身不廉潔、辦事不公道、表率作用不好造成的。軍官在戰(zhàn)士的心目中，是一面旗子，一根標(biāo)桿，他們的思想和言行，都在不知不覺中給戰(zhàn)士以很大的影響。對兵嚴(yán)、對己寬，“私心重不安心，貪心重不廉潔，玩心重不盡職”，講道理就不會有人相信，發(fā)號令就很難有人執(zhí)行。軍官自身形象好，管兵才有權(quán)威，帶兵才有基礎(chǔ)。只要軍官像王克勤那樣率先垂范，就沒有管不住、帶不好的士兵。官兵之間結(jié)下深厚的感情，關(guān)系自然就融洽了，部隊的凝聚力增強(qiáng)了，戰(zhàn)斗力就會越來越強(qiáng)。要牢固立起身教重于言教的鮮明導(dǎo)向，更加注重自身形象，堅持表里如一、知行合一。要持之以恒糾治官兵身邊的“微腐敗”和不正之風(fēng)，嚴(yán)肅查處插手基層敏感事務(wù)問題，對士兵入黨考學(xué)提干、送學(xué)培訓(xùn)、表彰獎勵、探親休假等士兵切身利益的重要事項(xiàng)，嚴(yán)格按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)和程序辦理，堅持公私分明，不徇私情，不搞親親疏疏，把基層搞得清清爽爽，切實(shí)營造風(fēng)清氣正、和諧純潔的良好環(huán)境。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]中國人民解放軍政治工作歷史資料選編——抗日戰(zhàn)爭時期（四）[M].北京：解放軍出版社，2004：756.

[2]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：512.

[3]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1005.

（作者簡介：任友誼，空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部軍隊政治工作教研室副教授；劉魏，空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部軍隊政治工作教研室助教；郭雙瑞，空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部軍隊政治工作教研室助教）