共塑共識：鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

【摘要】鑄牢中華民族共同體意識，推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，這是全國各族人民的共同任務(wù)。中華民族共同體意識蘊含在中華文明形成發(fā)展過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義共同體思想都是其重要思想來源，在新時代新征程上鑄牢中華民族共同體意識面臨新挑戰(zhàn)，如何處理好四對關(guān)系，正確界定鑄牢的對象，縮小經(jīng)濟發(fā)展差距的影響，這些都需要通過多方面多維度的實踐路徑來解決

【關(guān)鍵詞】中華民族共同體意識|理論邏輯|關(guān)鍵問題|實踐路徑

習(xí)近平總書記在多個關(guān)鍵時刻強調(diào)鑄牢中華民族共同體意識的核心地位和重要性，這一理念已逐步深入人心，黨的二十大報告又再次強調(diào)，應(yīng)以此為主要內(nèi)容，不斷加強和完善民族工作，推動民族團結(jié)進步事業(yè)向前發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)及其戰(zhàn)略部署明確了在國家發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵地位，展示了黨對民族問題的深刻理解，也反映了在全國范圍內(nèi)鑄牢中華民族共同體意識的必要性。

一、鑄牢中華民族共同體意識的理論邏輯

自黨的十八大以來，面對國內(nèi)外局勢的新變化，習(xí)近平總書記審古今之變、察時代之勢，在繼承馬克思主義民族理論的基礎(chǔ)上，針對新時代民族工作的新形勢和新特點，創(chuàng)造性地提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一論斷，為黨的民族工作指明了新方向。

（一）中華民族共同體意識的理論基礎(chǔ)

中華民族共同體意識是馬克思主義民族理論在當(dāng)代中國的實際應(yīng)用和發(fā)展，其不僅繼承了馬克思主義關(guān)于民族的基本觀點，而且與新時代的社會發(fā)展緊密結(jié)合。馬克思主義民族理論將民族視為一種歷史現(xiàn)象，該理論認(rèn)為，民族不是固定不變的實體，而是在共同語言、地域、經(jīng)濟生活及文化的基礎(chǔ)上，形成具有共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。在這個過程中，民族的平等團結(jié)是實現(xiàn)共同繁榮的基礎(chǔ)，而民族融合是民族演進的客觀趨勢，民族也遵循產(chǎn)生、發(fā)展、融合至消亡的客觀規(guī)律。中華民族共同體意識的構(gòu)建，不僅僅是對這種“族屬”認(rèn)同的一種繼承，它還通過“五個認(rèn)同”即國家、民族、文化、黨和中國特色社會主義來豐富和拓展這一理論，使其更加適應(yīng)新時代的要求。這種認(rèn)同體系不僅加強了民族之間的凝聚力，也提高了引導(dǎo)力，借助多維度、多層次的價值指向性，有效促進了各民族的團結(jié)與發(fā)展。

（二）中華民族共同體意識的歷史文化根基

習(xí)近平總書記強調(diào)：“多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的一個重要優(yōu)勢?！痹趯Υ笠唤y(tǒng)理念的推崇和實踐中，在數(shù)千年的歷史演進過程中中華民族不斷發(fā)展壯大。一方面，大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)夯實了中華民族作為一個超大規(guī)模的政治共同體的制度。自秦朝確立中央集權(quán)體制，首次在政治上實現(xiàn)大一統(tǒng)，至西漢以儒家思想為官方意識形態(tài)，大一統(tǒng)的理念深植于中華文化和制度之中。這不僅促進了區(qū)域間的統(tǒng)一，也為不同民族的和諧共處奠定了文化基礎(chǔ)，強調(diào)了文化認(rèn)同而非血緣或地緣關(guān)系作為中華民族一員的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，大一統(tǒng)的的歷史傳統(tǒng)夯實了中華民族共同體形成的文化基礎(chǔ)。中華民族是唯一一個一脈相承，延續(xù)至今的文明體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族智慧的結(jié)晶和精神的核心，已成為不同民族間團結(jié)奮進的重要精神紐帶。歷經(jīng)長時間的交往、交流與交融，各民族從多元走向統(tǒng)一，民族關(guān)系逐漸加深，形成了對文化記憶和民族身份的廣泛認(rèn)同。

二、鑄牢中華民族共同體意識要把握的關(guān)鍵問題

我們的民族工作在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的帶領(lǐng)下取得了一系列的成效，各民族的群眾共同推進政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，促進共同性、增強一體性、深化融合性，推動了不同民族的交往和融合，增強了不同民族的情感，要繼續(xù)實現(xiàn)中華民族精神面貌煥然一新，使得中華民族共同體意識更加深入人心，推進中華民族共同體建設(shè)進入新的歷史發(fā)展階段，還需要把握以下幾個關(guān)鍵問題。

（一）正確把握共同性和差異性的關(guān)系

在2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記明確指出，鑄牢中華民族共同體意識必須把握好四對關(guān)系。這些關(guān)系的平衡構(gòu)成了鑄牢中華民族共同體意識的理論基石，是推動民族共同體實際建設(shè)的關(guān)鍵，其中共同性與差異性是管總的關(guān)系，必須慎重處理。

正確處理這一對關(guān)系，是實現(xiàn)民族平等、和諧與共同繁榮的關(guān)鍵，必須要堅持增進共同性、尊重和包容差異性的工作原則，共同性是主導(dǎo)的、是方向、是前提和根本，尊重和保護差異性是需要的，但是也不能固化和過分強調(diào)差異，更不能讓差異性阻礙民族融合，這一過程要求既要有普遍性的原則和目標(biāo)，又要有差異性的政策和措施，通過理論指導(dǎo)和實踐操作相結(jié)合的方式，形成全民族共同維護的、富有活力的中華民族共同體。

正確把握共同性與差異性的關(guān)系要在政策制定和實施中體現(xiàn)。在教育政策上，既要強調(diào)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育共同的國家認(rèn)同感，又要尊重和保護各民族的語言和文化，促進文化多樣性。其次，在經(jīng)濟發(fā)展方面，既要努力實現(xiàn)全民共富，又要特別關(guān)注民族地區(qū)的發(fā)展，尊重各民族的發(fā)展需求和特色。

（二）正確界定鑄牢中華民族共同體意識的對象

在當(dāng)前的使用中，“中華民族”這一術(shù)語已變得十分常見，人們在談及其內(nèi)涵時似乎已形成一種默認(rèn)的共識，往往不再進行深入的分析和說明。然而，正是因為這種普遍接受的觀念，不同研究者因理解差異在分析“鑄牢”對象時存在認(rèn)知偏差，可能會影響鑄牢中華民族共同體意識。

首先是對象的限定誤區(qū)。長期以來，研究者和社會普遍將“鑄牢”的對象限定為“中國56個民族”，這種觀點雖流行卻不夠嚴(yán)謹(jǐn)。實際上“56個民族”這一概念無法涵蓋中華民族的完整構(gòu)成，因為它無法有效解釋港生英裔這種未識別群體。第二是同質(zhì)化的誤解。將中華各民族視作同質(zhì)化對象來考察，忽略了民族間以及同一民族內(nèi)部成員之間因生活環(huán)境、教育水平、經(jīng)濟條件等因素造成的多元性和差異性，缺少對中華民族共同體意識的全面理解。最后一個方面是忽視漢族的問題。在推進中華民族共同體意識時，經(jīng)常過分強調(diào)少數(shù)民族而忽視漢族的核心地位，這可能導(dǎo)致共同體意識不完整?！拌T牢中華民族共同體意識”是一個高度凝練的理論宣言，指明了我們在今后較長時期內(nèi)民族工作的主線，是全國各族人民的共同責(zé)任。

（三）正確發(fā)揮經(jīng)濟對鑄牢民族共同體意識的推動作用

習(xí)近平總書記強調(diào)，新時代黨的民族工作的核心任務(wù)是推動各民族為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奮斗。經(jīng)濟發(fā)展水平直接影響著人民群眾的生活水平和幸福感，一個國家和民族的富強與否，直接關(guān)乎人民群眾的生活質(zhì)量。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，這也要求我們必須要減少貧困，提高廣大人民群眾的生活水平，這也是實現(xiàn)國家穩(wěn)定發(fā)展的必要條件。要不斷提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，改善民族地區(qū)交通落后的狀況，同時支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。針對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展問題，國家還必須提供民族政策支持，扶持民族地區(qū)發(fā)展，不在現(xiàn)代化的進程中落后。民族間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是影響一個多民族國家團結(jié)穩(wěn)定的重要因素，我們在推進現(xiàn)代化過程中，必須要關(guān)注我們的少數(shù)民族地區(qū)與部分落后地區(qū)，促進經(jīng)濟和諧平衡發(fā)展。

三、鑄牢中華民族共同體意識的實踐進路

我國是一個多民族的統(tǒng)一國家，中華民族的多元一體性是其核心特征之一。在幾千年的歷史發(fā)展中，各族人民相互交往、交流和融合，共同創(chuàng)造了祖國的壯麗山河，共享歷史、文化和偉大精神，形成了密不可分的中華民族共同體。為了最大化實現(xiàn)中華民族共同體意識的鑄牢效果，要在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下，構(gòu)建起各部門協(xié)同配合、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局，采取全方面、多維度和多層次的策略，建立一個共患難、共榮辱、共生死、共命運的共同體。

（一）共促經(jīng)濟繁榮，深化民族區(qū)域協(xié)同發(fā)展

在推動各民族發(fā)展的過程中，經(jīng)濟乃至各個領(lǐng)域的發(fā)展都是不可缺少的，發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的關(guān)鍵點與突破口，在發(fā)展的過程中我們要有效解決民族地區(qū)存在的各種問題，從而進一步增進民族團結(jié)。

首先要解決地理環(huán)境造成的天然物理屏障阻礙。自古以來，我們的少數(shù)民族就具有大雜居小聚居的特點，部分少數(shù)民族地區(qū)所處的地理環(huán)境比較復(fù)雜，高山林立，小河蜿蜒，各個地區(qū)之間相互分散，沒有連接的渠道，交通設(shè)施相對落后，針對這一情況，需要運用國家財政來支持少數(shù)民族地區(qū)的交通發(fā)展，建設(shè)高速公路，鐵路等加強各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流。二是以實施惠及少數(shù)民族地區(qū)的民生工程，直接改善群眾居住環(huán)境最終提高生活質(zhì)量，依托大中型水庫的修建、農(nóng)網(wǎng)改造等惠民工程以提升群眾對今后發(fā)展的信心和滿意度。這些民生領(lǐng)域的投入，既關(guān)系到老百姓的切身利益，也是社會穩(wěn)定、不斷發(fā)展的根本。最后，加強區(qū)域內(nèi)外經(jīng)濟聯(lián)系，推動區(qū)域經(jīng)濟融合發(fā)展。加強省內(nèi)不同地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系，有效增強全省乃至沿邊地區(qū)的經(jīng)濟實力和綜合競爭力，促進資源共享、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟一體化。當(dāng)然，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟自立自強的關(guān)鍵還是在于增強民族地區(qū)自身發(fā)展動力，借助提升人員受教育程度以及學(xué)習(xí)創(chuàng)新相關(guān)核心技術(shù)來提升民族的自身競爭力。我們不僅要在物質(zhì)層面促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展經(jīng)濟，也要在精神層面加深各民族之間的相互認(rèn)識和尊重，以增強民族大一統(tǒng)意識，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）共鑄精神家園，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

在2023年10月的中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記強調(diào)構(gòu)建中華民族的精神家園，以此為基礎(chǔ)鑄牢中華民族共同體意識，為中華民族現(xiàn)代文明提供堅實的精神和文化基礎(chǔ)。中華文明不僅是現(xiàn)代文明的根基，也是中華民族共同體意識的源泉，我們要以歷史實踐為依托，以黨的創(chuàng)新理論為先導(dǎo)，強化精神支撐，倡導(dǎo)中華文化，增強文化認(rèn)同。

文化是鑄牢中華民族共同體意識的基石，是構(gòu)筑中華民族現(xiàn)代文明的靈魂。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用好用足。從一方面來說，構(gòu)筑文化基石的關(guān)鍵一步是加強系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護。實現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的科學(xué)管理和有效保存，必須堅持“保護為主、合理利用、傳承發(fā)展”的原則，同時利用好數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代信息技術(shù)，通過互動體驗，讓公眾對中國文化的博大精深有一個更深刻的認(rèn)識。把這些文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義同時挖掘出來，使它在當(dāng)代仍然可以起到教化和啟迪作用。其次，做好文化傳承要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。我們需要依托各地的特色文化資源，發(fā)展具有民族特色的文化產(chǎn)業(yè)，如傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化改造和傳統(tǒng)戲劇的新編新演。這種做法既保留了文化的原貌，又加入了現(xiàn)代元素，再借助新媒體技術(shù)進行宣傳，必定能成為廣大人民群眾喜聞樂見的文化。最后，激發(fā)各民族文化創(chuàng)造活力，促進文化多樣性的融合，是構(gòu)建現(xiàn)代文明的關(guān)鍵。建設(shè)多元文化交流平臺，鼓勵不同民族間的文化展示和交流，我們可以促進各民族文化的相互理解和尊重。支持少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開發(fā)符合市場需求同時又不失民族特色的文化產(chǎn)品，如民族服飾、藝術(shù)品、美食等，不僅能夠提升地方文化的市場價值，也有助于提升民族自豪感，增強中華共同體意識。

（三）共織社會紐帶，促進各民族交往交流交融

習(xí)近平總書記指出“促進各民族廣泛交往交流交融，以中華民族大團結(jié)促進中國式現(xiàn)代化。”各民族的交往交流交融是增強民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵路徑。

首先我們的政策應(yīng)促進人口流動，發(fā)展多元文化社區(qū)建設(shè)多功能社區(qū)中心，優(yōu)化城市及社區(qū)的規(guī)劃和設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造一個適合不同民族的群眾可以在一起居住、學(xué)習(xí)、共同參與建設(shè)和分享資源，以及共同工作和娛樂的環(huán)境，提供交流平臺滿足不同民族的文化活動需求。其次是踐行好習(xí)近平總書記對思政課提出的要求，我們要在學(xué)校教育系統(tǒng)中，增加民族文化課程，加強民族團結(jié)進步教育的內(nèi)容，做好思政課大中小一體化中的民族教育內(nèi)容的一體化，從小就培育學(xué)生對多元文化的理解和尊重意識。進一步的，我們還可以在公共服務(wù)方面為民族地區(qū)提高支持，特別是教育、醫(yī)療、衛(wèi)生和就業(yè)方面給予民族地區(qū)政策的傾斜，保證少數(shù)民族地區(qū)的人民群眾也能享受到高質(zhì)量的公共服務(wù)，這是增強民族地區(qū)人民群眾幸福感，提升其生活水平最終促進整個社會的和諧穩(wěn)定為民族團結(jié)打下堅實基礎(chǔ)的重要舉措。最后一個方面就是在法律法規(guī)體系方面，我們要持續(xù)根據(jù)實際情況調(diào)整民族政策和法律法規(guī)體系，這也是促進民族平等和諧的關(guān)鍵，保證我們政策能真正落地，提升其公平性和適應(yīng)性。我們運用法律法規(guī)維護公平正義的同時要加強對民族地區(qū)人民群眾的法律法規(guī)普及教育，提升他們運用正確手段維護自身合法權(quán)益的能力，這一舉措也能促進他們對國家政策的理解從而增強對我們偉大祖國和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。中國軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡介：劉蝶，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向為思想政治教育）