大數(shù)據(jù)時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略意義、機(jī)遇和挑戰(zhàn)

【摘要】大數(shù)據(jù)時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)對于我國文化軟實(shí)力的提升，滿足人民美好文化生活需要，具有非常重大的戰(zhàn)略意義。大數(shù)據(jù)容量大、類型多、速度快、精度準(zhǔn)等特點(diǎn)，為文化強(qiáng)國建設(shè)帶諸多機(jī)遇：海量數(shù)據(jù)助力文化傳播，增強(qiáng)文化自信；高效數(shù)據(jù)優(yōu)化研究手段，創(chuàng)新文化保護(hù)；多元數(shù)據(jù)激活生產(chǎn)要素，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；可控?cái)?shù)據(jù)掌握時(shí)代導(dǎo)向，筑牢文化安全根基等。同時(shí)，文化強(qiáng)國建設(shè)仍然面臨著核心技術(shù)缺失、創(chuàng)新人才匱乏、文化安全風(fēng)險(xiǎn)凸顯等諸多挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，科學(xué)認(rèn)識(shí)文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略意義、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)時(shí)代|文化強(qiáng)國建設(shè)|戰(zhàn)略意義|機(jī)遇和挑戰(zhàn)

“大數(shù)據(jù)”是區(qū)別于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)工具，具有獲取、存儲(chǔ)、管理和分析能力的數(shù)據(jù)集合，具有容量龐大（Volume）、類型多樣（Variety）、速率高效（Velocity）、可變性強(qiáng)（Variability）、富有潛在價(jià)值（Value）等特點(diǎn)。實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略離不開大數(shù)據(jù)的有力支撐，呼喚大數(shù)據(jù)的新作為。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。大數(shù)據(jù)時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是人民享受美好生活的應(yīng)有之義，是“強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興”的題中之義，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要戰(zhàn)略。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略意義

（一）有利于提高我國文化軟實(shí)力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蔽幕俏覀兊木窦覉@，也是國家軟實(shí)力所在。大數(shù)據(jù)時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，對于加強(qiáng)我國文化軟實(shí)力有著極大的戰(zhàn)略意義。約瑟·奈在《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》一書中提出軟實(shí)力是外交戰(zhàn)略和國際博弈的權(quán)謀，并以此來論證美國推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的可行性和必要性。然而，我國更強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力“以文化人”的力量。軟實(shí)力研究專家張國祚教授認(rèn)為，“以非強(qiáng)制性方式影響人心、塑造觀念和引領(lǐng)價(jià)值取向是文化軟實(shí)力的主要功能。”文化軟實(shí)力聚焦文化創(chuàng)生，是文化強(qiáng)國建設(shè)源源不斷的生命力；文化軟實(shí)力是當(dāng)代中國價(jià)值觀念和中華文化魅力的集中體現(xiàn)，有利于構(gòu)建中國話語體系，塑造我國的國家形象，提升中華文化影響力。

（二）有利于滿足人民美好文化生活需要

習(xí)近平總書記指出：“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽幕瘡?qiáng)國建設(shè)以滿足人民美好生活需要為歸旨，堅(jiān)持貫徹“以人民為中心”的理念，以人民為文化的主體，提供更多更高質(zhì)量的文化供給。一方面，文化發(fā)展要依靠人民，發(fā)揮人民群眾的歷史創(chuàng)造者的偉力，激發(fā)人民群眾的文化參與、文化創(chuàng)造、文化共享的積極性和創(chuàng)造性。另一方面，以人民群眾的實(shí)踐作為檢驗(yàn)文化產(chǎn)品的試金石和標(biāo)尺。文藝作品只有反映人民的呼聲，滿足人民的需要，才是經(jīng)得起人民檢閱，經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)的經(jīng)典之作。大數(shù)據(jù)時(shí)代，只有不斷滿足人民豐富多樣的文化生活需求，才能更好地提高人民的獲得感和幸福感。

習(xí)近平總書記指出，要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這為我國文化事業(yè)結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，一方面要深入挖掘?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，另一方面，要汲取新時(shí)代中國社會(huì)主義文化的精華，融合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)量和質(zhì)量的全面升級(jí)，著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，故宮博物院借助大數(shù)據(jù)，上線手機(jī)壁紙、動(dòng)畫、游戲等應(yīng)用，更好地滿足了人民群眾日益多元化和個(gè)性化的美好文化生活需要。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國的機(jī)遇

（一）海量數(shù)據(jù)助力文化傳播，增強(qiáng)文化自信

當(dāng)前信息技術(shù)和人工智能迅猛發(fā)展，數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、處理和傳播能力不斷增強(qiáng)。大數(shù)據(jù)的重要價(jià)值也日益凸顯。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，新技術(shù)革命已經(jīng)突破傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體形式以及以往信息技術(shù)落后的限制，就文化傳播而言，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了萬物互聯(lián)互通，海量的大數(shù)據(jù)依托互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了文化數(shù)據(jù)傳播的在線交互和及時(shí)共享，這也為文化強(qiáng)國建設(shè)提供了契機(jī)。

我們要借助大數(shù)據(jù)海量信息和萬物互聯(lián)的優(yōu)勢，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，挖掘和生成新時(shí)代文化的新價(jià)值。數(shù)字化提供的多樣態(tài)媒介、全方位立體傳播情境有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國內(nèi)外廣泛傳播，有利于筑牢中華民族的文化自信自強(qiáng)，凝聚起全民族文化建設(shè)的偉力。以敦煌莫高窟的傳播為例，2020年，首個(gè)集探索、游覽、保護(hù)敦煌石窟藝術(shù)功能于一體的微信小程序“云游敦煌”上線，至今已有超2億人次參與線上互動(dòng)。敦煌的數(shù)字化，在全球掀起了一波又一波的敦煌熱。讓全世界人民在線了解中華文明的博大精深與璀璨輝煌。大數(shù)據(jù)為中華文化的傳播插上了騰飛的翅膀，大大提升了中華兒女的文化自信和民族自豪感，中華民族以新的精神風(fēng)貌雄踞于世界民族之林。

（二）高效數(shù)據(jù)優(yōu)化研究手段，創(chuàng)新文化保護(hù)

文化研究者和文藝工作者要善于借助各類數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字資源，將文化研究與數(shù)字手段結(jié)合，精準(zhǔn)獲取有效信息，以大數(shù)據(jù)賦能文化研究和文化保護(hù)。敦煌莫高窟的數(shù)字化保護(hù)就是一個(gè)非常典型的成功案例。2022年，“數(shù)字敦煌·開放素材庫”正式上線，作為全球首個(gè)區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)平臺(tái)，該素材庫成功將莫高窟的21類壁畫專題、6500余份高清數(shù)字資源檔案，同步向全球開放。利用大數(shù)據(jù)，整合信息資源，搭建專業(yè)化的文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫，進(jìn)一步將文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化、可視化建模，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)。這不僅有利于文化保護(hù)與傳承，也能更好地促進(jìn)文化研究和傳播。

（三）多元數(shù)據(jù)激活生產(chǎn)要素，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

大數(shù)據(jù)時(shí)代，在國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局中，利用數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)，有利于拉動(dòng)文化內(nèi)需、刺激文化數(shù)據(jù)流通，創(chuàng)新文化生產(chǎn)要素，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。2022年騰訊推出的“數(shù)字長城”首次將照片掃描建模、云游戲、PCG（過程化內(nèi)容生成）自動(dòng)化生成等多種游戲技術(shù)融合，實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模文化遺產(chǎn)毫米級(jí)高精度、沉浸交互式的數(shù)字還原。多元數(shù)據(jù)的融合發(fā)展，更加深刻地推動(dòng)了技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化。國家“十四五”規(guī)劃提出，要實(shí)施文化數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，高質(zhì)量發(fā)展文化新業(yè)態(tài)，在數(shù)字創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)視聽、數(shù)字出版、線上演播等產(chǎn)業(yè)上深入挖掘，創(chuàng)新發(fā)展。近年來，廣東省文化和旅游廳重點(diǎn)培育一批數(shù)字化創(chuàng)新示范項(xiàng)目，促進(jìn)云旅游、數(shù)字藝術(shù)、沉浸式體驗(yàn)等新型業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。廣東省還著力打造若干千億元級(jí)文化新業(yè)態(tài)集群，以建設(shè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集聚區(qū)和國際性數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中心為重點(diǎn)，全面推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）可控?cái)?shù)據(jù)掌握時(shí)代導(dǎo)向，筑牢文化安全根基

大數(shù)據(jù)時(shí)代，技術(shù)上能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的可控化。從獲取、存儲(chǔ)、傳輸、訪問、使用到最后銷毀的全生命周期的數(shù)據(jù)安全，可以通過分級(jí)分類管理、設(shè)置密鑰管理、加強(qiáng)防篡改技術(shù)、構(gòu)建完整的數(shù)據(jù)基因體系、設(shè)置區(qū)塊鏈訪問控制、數(shù)據(jù)匿名化和脫敏化處理和進(jìn)行數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)銷毀等技術(shù)管控，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的可控化。定點(diǎn)定向監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)異常行為，高效甄別數(shù)據(jù)中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，是可控化數(shù)據(jù)分析的突出功能。正因?yàn)槿绱?，管理者可以“順藤摸瓜”，利用技術(shù)終端控制和攔截，精準(zhǔn)定位攻擊發(fā)起的源頭，有力保護(hù)我國文化安全。大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用數(shù)據(jù)手段進(jìn)行宣傳教育，在全國范圍內(nèi)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，貫徹習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持總體國家安全觀，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚，抵制西方文化滲透、拜金主義和歷史虛無主義，形成全國上下一條心，文化強(qiáng)國一盤棋，共同筑牢我國文化安全根基。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國的挑戰(zhàn)

（一）硬件設(shè)備不足，軟件技術(shù)缺失，難以構(gòu)建中國話語權(quán)

一方面，從硬件上看，我國物理硬件設(shè)備的研發(fā)成果不足，仍依賴西方發(fā)達(dá)國家的設(shè)備進(jìn)口。截止2017年8月，全球僅38臺(tái)網(wǎng)絡(luò)根域名服務(wù)器，美國獨(dú)占13臺(tái)，中國僅有4臺(tái)，世界各國對美國互聯(lián)網(wǎng)的依賴性非常大，中國往往在數(shù)據(jù)上處于被動(dòng)地位。此外，我國對西方國家的芯片依賴度還比較高，美國對中國實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義，企圖以芯片禁售打壓華為在美國的5G市場，妄圖對華繼續(xù)實(shí)施霸權(quán)主義。另一方面，從軟件上看，我國大數(shù)據(jù)技術(shù)仍然遭到技術(shù)壟斷。相較于世界先進(jìn)國家，我國在虛擬現(xiàn)實(shí)和人機(jī)交互等數(shù)字技術(shù)開發(fā)上存在較大差距。特別是在類人感官、思維、語言等人工智能技術(shù)上存在短板。面對日益龐大的“數(shù)據(jù)爆炸”，我們能否加快技術(shù)創(chuàng)新，充分利用數(shù)據(jù)資源，服務(wù)于中國話語權(quán)的構(gòu)建和我國文化強(qiáng)國建設(shè)，是時(shí)代提出的重大挑戰(zhàn)，也是當(dāng)下必須應(yīng)對的重大課題。

（二）數(shù)字化創(chuàng)新人才匱乏，難以滿足文化強(qiáng)國建設(shè)需求

大數(shù)據(jù)技術(shù)的核心在于對數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化的處理。大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化強(qiáng)國建設(shè)，擁有足夠的數(shù)字化應(yīng)用人才成為文化發(fā)展領(lǐng)域的新焦點(diǎn)。文化與大數(shù)據(jù)融合發(fā)展，是“堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”的時(shí)代要求。中國是數(shù)據(jù)大國，更是人才大國。但是，能理解和掌握大數(shù)據(jù)的高精尖人才資源卻非常稀缺。究其原因，最主要的是人才教育和培養(yǎng)的理念滯后于大數(shù)據(jù)高新技術(shù)的更新?lián)Q代。現(xiàn)有教育體制下，培養(yǎng)出來的學(xué)生在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力方面仍有很大的提升空間，而新科技迭代頻率快，人才缺口極大。然而，目前統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)機(jī)制尚不健全，數(shù)字化人才的技能水平難以評估，因而，也難以做到人盡其才。

（三）文化安全問題嚴(yán)峻，數(shù)據(jù)化加劇文化發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)

大數(shù)據(jù)最顯著的特點(diǎn)就是海量數(shù)據(jù)的及時(shí)獲取，數(shù)據(jù)用戶的精準(zhǔn)畫像，數(shù)據(jù)可靠的溯源追蹤等。也正是這些特點(diǎn)，給數(shù)據(jù)帶來嚴(yán)重的安全問題，任何時(shí)候都可能存在數(shù)據(jù)泄漏、數(shù)據(jù)篡改、惡意攻擊、信息盜用、違規(guī)傳輸?shù)蕊L(fēng)險(xiǎn)。這不僅威脅到個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全和隱私保護(hù)，還會(huì)威脅企業(yè)經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)信譽(yù)，引起政府信任危機(jī)和破壞國家文化安全等。嚴(yán)重的文化安全問題，還會(huì)引起社會(huì)的恐慌甚至國家分裂和動(dòng)蕩。美國學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，失去監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)世界，不僅影響網(wǎng)絡(luò)空間本身，還嚴(yán)重影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地緣政治、民主社會(huì)、國家安全等方面。僅在軍事作戰(zhàn)領(lǐng)域，除傳統(tǒng)的陸、海、空、天四大領(lǐng)域之外，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為第五個(gè)重要領(lǐng)域。顯然，大數(shù)據(jù)時(shí)代文化安全形勢依然嚴(yán)峻。

四、結(jié)語

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)作為“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，推動(dòng)我國文化建設(shè)取得歷史性成就。大數(shù)據(jù)時(shí)代，文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略意義凸顯，我國已經(jīng)從戰(zhàn)略高度進(jìn)行全方位布局?！蛾P(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確指出，到“十四五”時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。到2035年，我國將建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，以科技賦能文化創(chuàng)新，滿足人民豐富多彩的文化需要。發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，我們要堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念，以大數(shù)據(jù)和新科技為支點(diǎn)，以人才為依托，以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，全面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，共創(chuàng)美好精神家園，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)、精神支撐和智力支持。大數(shù)據(jù)時(shí)代，文化強(qiáng)國建設(shè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，唯有把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中育先機(jī)，于變局中開新局，才能為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚磅礴力量。 中國軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡介：蔣小雪，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義理論）