黑白交響 筆墨華章

意境是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的靈魂，寫(xiě)意是中國(guó)繪畫(huà)的矩，筆墨是中國(guó)繪畫(huà)的生命線。而筆墨的關(guān)鍵又在于筆法及水和墨的調(diào)和運(yùn)用。畫(huà)家鞏德春在中國(guó)繪畫(huà)的意境和寫(xiě)意上有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，在用筆用墨用水的技法上更是運(yùn)用高手。他筆下的水墨作品，具有遠(yuǎn)取其勢(shì)、近取其質(zhì)，浩瀚宇宙、方寸之間的恢弘氣勢(shì)，具有天地大美心象山水的時(shí)代特征。

鞏德春深知師傳統(tǒng)、師古人的重要，深知鉆研博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要。他以敬畏虔誠(chéng)之心，全身心投入到傳統(tǒng)這座藝術(shù)寶庫(kù)中，采摘果實(shí)，擷取營(yíng)養(yǎng)，以與古人對(duì)話、與古人交友、與古人談心的學(xué)習(xí)方式，在廣泛涉獵古典畫(huà)家傳世之作的同時(shí)，又選擇性地對(duì)適合自己的性情興趣并且繪畫(huà)觀念相近的古代畫(huà)家作品，進(jìn)行重點(diǎn)深研。他遠(yuǎn)祧北宋范寬、郭熙，近宗清代石濤、龔賢，甚至對(duì)明清兩代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)代表人物徐渭、八大山人的繪畫(huà)思想風(fēng)格技巧也進(jìn)行了深入探討。他學(xué)習(xí)范寬作品的壯美之境和筆墨的雄奇強(qiáng)健，細(xì)研龔賢作品由“白龔”到“黑龔”轉(zhuǎn)變的成因與成就，把徐渭、八大山人揮筆當(dāng)歌潑墨當(dāng)泣的創(chuàng)作狀態(tài)和石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“畫(huà)者，從于心者也”的創(chuàng)新繪畫(huà)理念及技法融會(huì)貫通，為己所用。

師古人之跡，這只是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的初級(jí)階段，鞏德春更注重的是師古人之心，師古人之精神。他的作品有傳統(tǒng)的深厚功力，但處處又放射著時(shí)代的、創(chuàng)新的藝術(shù)光芒。

鞏德春的作品有一個(gè)突出特點(diǎn)：他能把色彩的兩極——黑白，處理得恰如其分、和諧自然，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和無(wú)限的想象空間。黑與白是最本質(zhì)的兩種顏色，是眾色的根源，是陰陽(yáng)契合與指代。中國(guó)畫(huà)的黑與白二字，不單指兩種顏色，更要從哲學(xué)的高度去理解它。

鞏德春五十年的從藝道路，就是一部個(gè)人藝術(shù)奮斗史。他經(jīng)歷了由原來(lái)的以色墨為主，水墨黑白為輔，到以水墨黑白為主，色墨為輔（有許多作品甚至完全拋棄了色彩）的轉(zhuǎn)變；經(jīng)歷了由實(shí)景山水、情景山水向象外山水、心象山水的轉(zhuǎn)變。他的作品既能從宏觀上探道，又能從微觀上探真，突破了傳統(tǒng)山水那種可居可游、一應(yīng)俱全的全景物質(zhì)山水觀，確立了一山一石思接宇宙和千古的大山水觀。

他作畫(huà)善于把山當(dāng)人來(lái)畫(huà)，一座巨山就是一位巨人，山即人，人即山，山人合一，山是人的載體，人是山的靈魂，山承載著畫(huà)家筆含哲理、墨藏天機(jī)的所思所悟和內(nèi)心激情。他的一些作品，賦予大山人的性格、精神和寄托。遠(yuǎn)看其作就是一座巨山巨石，細(xì)細(xì)觀察，奧妙顯現(xiàn)，完全是一位有著人的身軀、五官和表情的一位巨人。

鞏德春的作品在創(chuàng)作技巧上，具有鮮明的特點(diǎn)。他善于運(yùn)用空白。畫(huà)中之白，即畫(huà)中之畫(huà)，也是畫(huà)外之畫(huà)。“看畫(huà)不但要看畫(huà)之實(shí)處，并且要看畫(huà)之空白處”（《黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》）“妙在虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”（清·笪重光《畫(huà)筌》），這無(wú)畫(huà)處的空白，正是老莊宇宙觀中的“虛無(wú)”，它既是萬(wàn)象的根源，又是萬(wàn)動(dòng)的根本。巧妙的留空白，比畫(huà)實(shí)處更難，空白處雖虛而實(shí)。他的許多畫(huà)作空白處，似山非山，似云非云，似海非海，似霧非霧，把答案留給觀者，給人以無(wú)限想象的空間。

畫(huà)作中隨機(jī)分布的白，顯現(xiàn)出了光的運(yùn)用效果。中國(guó)古代畫(huà)家早就認(rèn)識(shí)到物象受光的影響，而產(chǎn)生陰陽(yáng)晦明變化，并在作品中有所表現(xiàn)。鞏德春畫(huà)作中隨機(jī)分布的光點(diǎn)，不但把整幅畫(huà)面的空間感全部透視出來(lái)，而且使整幅作品充滿了靈動(dòng)氣韻和盎然生機(jī)。

鞏德春還在構(gòu)圖上出奇出新、匠心獨(dú)運(yùn)。《自然生化之十一·神圣》（550cm×215cm）是他幾十年來(lái)創(chuàng)作的最大尺幅作品，是調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段的集大成之作。他說(shuō)：“一幅巨制完成的過(guò)程，就是生命在燃燒的過(guò)程，每幅畫(huà)都由我的心血凝成?！焙玫漠?huà)作，與尺幅大小無(wú)關(guān)。鴻篇巨制可流傳千古，咫尺小品亦可畫(huà)史留名。作品《嘯音》《高原情》《晨潮》《旋律》等，都是他的嘔心瀝血之作，他把巨幅容量壓縮到咫尺之間，呈現(xiàn)出來(lái)的卻是千里之遙和大自然的壯美遼闊。

在攀登藝術(shù)的征程上，鞏德春沒(méi)有停住攀登的腳步，他在不斷地調(diào)整心態(tài)、抖擻精神，不斷地戰(zhàn)勝自我、完善自我，以丹青不老、猶有少年心的壯志和毅力，向著藝術(shù)的高峰邁進(jìn)！

（編輯/張媛媛 設(shè)計(jì)/牟國(guó)瑜）