摘要:數(shù)字時代對個體數(shù)字技能提出更高要求,然而目前我國青少年數(shù)字技能發(fā)展不容樂觀,數(shù)字技能鴻溝逐漸擴大,數(shù)字不平等問題突出。文化資本理論為破解中學(xué)生數(shù)字不平等問題提供了新的視角。基于這一理論,使用我國西部農(nóng)村地區(qū)82所中學(xué)1712名學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù),探究家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)對西部農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生數(shù)字技能的影響發(fā)現(xiàn):家庭文化資本越高,中學(xué)生數(shù)字技能越好;數(shù)字行為慣習(xí)和數(shù)字情感慣習(xí)對數(shù)字技能均有顯著的正向影響,且數(shù)字情感慣習(xí)對中學(xué)生數(shù)字技能的影響更大,高家庭文化資本學(xué)生的數(shù)字情感慣習(xí)優(yōu)勢更容易轉(zhuǎn)換為數(shù)字技能優(yōu)勢。進一步的分析還發(fā)現(xiàn),不同于娛樂偏好的數(shù)字行為慣習(xí),學(xué)習(xí)偏好的數(shù)字行為慣習(xí)與家庭文化資本之間存在明顯的替代作用,有助于彌補文化資本不足所導(dǎo)致的數(shù)字技能劣勢。因此,為彌合區(qū)域間中學(xué)生數(shù)字技能鴻溝,阻斷數(shù)字不平等的再生產(chǎn),相關(guān)政府部門可將數(shù)字教育資源適當(dāng)向低家庭文化資本學(xué)生傾斜,同時學(xué)校和家長也應(yīng)加強學(xué)生的數(shù)字設(shè)備使用管理,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)偏好的數(shù)字慣習(xí)。
關(guān)鍵詞:數(shù)字鴻溝;數(shù)字技能;家庭文化資本;數(shù)字慣習(xí)
中圖分類號:G434 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5195(2024)06-0069-12 doi10.3969/j.issn.1009-5195.2024.06.008
一、引言
隨著數(shù)字時代的來臨,數(shù)字技能作為基礎(chǔ)教育階段的重要培養(yǎng)目標(biāo),受到國內(nèi)外教育研究者的廣泛關(guān)注。多項研究表明,學(xué)生數(shù)字技能水平?jīng)Q定其能否充分參與到學(xué)習(xí)、文化和社會生活中(OECD,2015)。數(shù)字技能水平更高的學(xué)生,其未來學(xué)業(yè)表現(xiàn)、認(rèn)知能力可能會更好(曹丹丹,2018;方超等,2019)。提升數(shù)字技能不僅對學(xué)生個人發(fā)展至關(guān)重要,而且是建設(shè)數(shù)字中國的先導(dǎo)工程(吳砥等,2022)?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出,要“加強全民數(shù)字技能教育和培訓(xùn),普及提升公民數(shù)字素養(yǎng)”(新華社,2021),這是對學(xué)生數(shù)字技能與素養(yǎng)發(fā)展作出的重要戰(zhàn)略部署。2021年4月,人社部發(fā)布《提升全民數(shù)字技能工作方案》,進一步對普及、提升公民數(shù)字素養(yǎng)、加強數(shù)字技能人才培養(yǎng)工作作出具體規(guī)劃(中華人民共和國人力資源和社會保障部,2021)。
然而,目前我國青少年數(shù)字技能發(fā)展卻不容樂觀。長期以來,未成年人之間一直存在巨大的數(shù)字“接入鴻溝”,雖然隨著信息化進程的加快和互聯(lián)網(wǎng)的普及,傳統(tǒng)的“數(shù)字接入鴻溝”逐漸彌合,新的“數(shù)字iWMUDMahMeDoQ2ld6Wd/NsZOswQV1lM5AiyccO2lfoo=鴻溝”卻益發(fā)凸顯?!肚嗌倌晁{(lán)皮書:中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運用報告(2022)》表明,當(dāng)前未成年人間存在互聯(lián)網(wǎng)使用差異及不平衡問題(中國社會科學(xué)網(wǎng),2022),即數(shù)字“使用鴻溝”。
有研究指出,家庭文化氛圍在青少年數(shù)字技能發(fā)展過程中起著較為關(guān)鍵的作用,低階層家長若能為子女營造良好的家庭文化氛圍,將有機會縮小其后代與高階層子女間的數(shù)字使用鴻溝(朱曉文等,2023)。因此,有必要從家庭文化資本視角出發(fā),審視數(shù)字場域中的數(shù)字技能不平等問題。而目前從家庭文化資本理論出發(fā)探討數(shù)字技能不平等的研究數(shù)量十分有限,基于此,本研究使用西部農(nóng)村地區(qū)82所學(xué)校數(shù)據(jù),分析中學(xué)生數(shù)字技能鴻溝成因,探究家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)對西部農(nóng)村中學(xué)生數(shù)字技能的影響,以期揭示數(shù)字不平等再生產(chǎn)的形成機制,為提升全民數(shù)字素養(yǎng)提供對策建議。
二、相關(guān)研究綜述
1.家庭文化資本與文化再生產(chǎn)
家庭文化資本最早由皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)提出,指文化資本在家庭場域中的具體體現(xiàn)(Bourdieu,1997)。本研究在前人的研究(孫銀蓮,2006)基礎(chǔ)上,將家庭文化資本界定為:家庭成員通過相互交流和實踐所積累起來的特定社會資源,如學(xué)歷、文化商品、文化實踐等。根據(jù)表現(xiàn)形式不同,家庭文化資本可劃分為三種形態(tài):一是身體化形態(tài),體現(xiàn)在人們根深蒂固的性情傾向中,例如父母的談吐、儀態(tài)舉止、家庭學(xué)習(xí)氣氛等。二是客觀形態(tài),即物質(zhì)化的文化財富,例如家庭中繪畫作品、書籍、詞典等文化產(chǎn)物的數(shù)量。三是制度形態(tài),體現(xiàn)在那些通過特定的制度確認(rèn)的文化資本上,例如父母的學(xué)歷文憑、資格證書、職稱等(朱偉玨,2005;Bourdieu et al.,1986)。
家庭文化資本是影響個體教育和社會地位獲得的重要因素(仇立平等,2011)。相比低階層家庭,高階層家庭擁有具有排他性的優(yōu)勢家庭文化資本。有研究表明,具備優(yōu)勢家庭文化資本的兒童更易在學(xué)校教育中取得好成績。這是因為,一方面,具備優(yōu)勢家庭文化資本的兒童,更容易通過父母教導(dǎo)及自我無意識模仿,養(yǎng)成為主流社會所接受的慣習(xí)(Dumais,2002)。另一方面,在入學(xué)前,優(yōu)勢家庭的父母往往已對兒童入學(xué)所需技能、態(tài)度、習(xí)慣等進行培訓(xùn)(De Graaf et al.,2000)。因此,相比家庭文化資本較低的同齡人,具備優(yōu)勢家庭文化資本的兒童能更快速地適應(yīng)學(xué)校教育,并更容易在學(xué)校教育中拔得頭籌,且他們最終獲得的學(xué)歷往往更高。這使得他們極易通過教育鞏固、提升社會地位,并通過教育再次積累家庭文化資本,從而實現(xiàn)文化再生產(chǎn)。
2.家庭文化資本與數(shù)字不平等的再生產(chǎn)
(1)家庭文化資本與數(shù)字慣習(xí)
家庭文化資本理論在互聯(lián)網(wǎng)場域同樣適用(張濟洲等,2018;潘士美,2022;朱曉文等,2023)。由家庭文化資本所引發(fā)的文化再生產(chǎn)現(xiàn)象在數(shù)字場域中體現(xiàn)為數(shù)字不平等的再生產(chǎn)。個體在家庭文化資本上的差異在數(shù)字場域體現(xiàn)為個體數(shù)字慣習(xí)的差異。數(shù)字慣習(xí)源于“慣習(xí)”一詞,布爾迪厄?qū)T習(xí)定義為“一組后天獲得的思想、行為和趣味模式,亦即一種為所有作為相同的經(jīng)濟、文化、社會和符號性的教育之產(chǎn)物的個人所共同的性情(或能力)系統(tǒng)?!保ㄆぐ枴げ嫉隙虻?,1998)。在此基礎(chǔ)上,勞拉·切爾涅維奇(Laura Czerniewicz)等人將數(shù)字慣習(xí)定義為內(nèi)化于學(xué)生個體中、與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的慣習(xí),是學(xué)生進行數(shù)字化學(xué)習(xí)和實踐、處理信息的一種思維和行動圖式(Czerniewicz et al.,2013)。比如學(xué)生如何看待技術(shù)在學(xué)習(xí)和社會生活中的作用,學(xué)生對信息通信技術(shù)的信心、興趣、使用行為等,均屬于數(shù)字慣習(xí)。本研究參照上述定義,將數(shù)字慣習(xí)定義為個體后天所獲得的,反映個體收入、文化或社會階層的一系列有關(guān)數(shù)字使用的秉性、思想和行為。
個體數(shù)字慣習(xí)大致可以分為行為與情感兩個層級。行為層級數(shù)字慣習(xí)主要是指個體使用計算機的具體行為表現(xiàn),如使用計算機完成課堂作業(yè)、在線學(xué)習(xí)、社會交流、娛樂等。已有研究發(fā)現(xiàn),家庭文化資本較高的個體傾向于使用互聯(lián)網(wǎng)進行信息收集、教育培訓(xùn)等活動,傾向于發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的輔助學(xué)習(xí)和工作功能(耿曉夢等,2020;Ren et al.,2022);而家庭文化資本較低的人群傾向于運用互聯(lián)網(wǎng)開展聊天、打游戲等活動,他們通過互聯(lián)網(wǎng)尋找教育、工作信息和機會的可能性和意愿較低(張濟洲等,2018)。情感層級數(shù)字慣習(xí)則主要指學(xué)生對計算機的興趣、態(tài)度、自我效能感等。有研究發(fā)現(xiàn),個體數(shù)字自我效能感在具有不同文化資本的家庭中同樣存在差異。父母受教育程度較高的學(xué)生對使用數(shù)字設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)完成任務(wù)的自信心往往較高(Vekiri,2010)。還有研究進一步指出,家庭文化資本可正向預(yù)測個體數(shù)字效能感(Senkbeil et al.,2017;Hatlevik et al.,2018;Bonanati et al.,2022)??梢?,個體數(shù)字慣習(xí)的差異在一定程度上是家庭文化資本差異的折射。
(2)數(shù)字慣習(xí)與數(shù)字技能
國際教育成就評價協(xié)會(International Association for the Evaluation of Educational Achievement,IEA)實施的國際計算機和信息素養(yǎng)研究(International Computer and Information Literacy Study,ICILS)項目對數(shù)字技能進行了明確的界定,將數(shù)字技能定義為“檢索、查找信息,使用數(shù)字設(shè)備構(gòu)建或編輯網(wǎng)頁等相關(guān)技能”(Fraillon et al.,2013)。數(shù)字慣習(xí)是影響學(xué)生數(shù)字技能水平的關(guān)鍵因素。國內(nèi)外部分研究已關(guān)注到了數(shù)字慣習(xí)在個體數(shù)字技能獲得中的重要作用。
在行為層級上,已有研究主要考察了不同計算機使用目的對個體數(shù)字技能的影響。例如:有研究者發(fā)現(xiàn)以學(xué)習(xí)為目的使用計算機有利于提升數(shù)字技能(Aesaert et al.,2015);也有研究者發(fā)現(xiàn),玩電腦游戲可以對計算機素養(yǎng)產(chǎn)生積極影響,因為它增強了兒童在三維空間中閱讀和理解可視化圖像以及同時跟蹤多個圖像的能力(Subrahmanyam et al.,2000);還有研究者發(fā)現(xiàn),無論是利用計算機完成學(xué)習(xí)任務(wù),還是利用計算機進行娛樂或社交,都能有效提高學(xué)生的數(shù)字技能(Rohatgi et al.,2016)。
在情感層級上,學(xué)者們重點考察了計算機使用興趣、態(tài)度和自我效能感對個體數(shù)字技能的影響。有研究發(fā)現(xiàn),提升學(xué)生數(shù)字效能感是提高學(xué)生數(shù)字技能水平的重要因素之一(Hatlevik et al.,2018);ICILS項目在2013年發(fā)現(xiàn),在國際和國家層面,學(xué)生的數(shù)字自我效能感與其數(shù)字技能和素養(yǎng)存在統(tǒng)計學(xué)上的正相關(guān)關(guān)系(Fraillon et al.,2014);散國偉等人(2018)發(fā)現(xiàn),具有較高計算機使用興趣、數(shù)字自我效能感的學(xué)生,其信息素養(yǎng)水平也較高;蔣龍艷等人(2020)發(fā)現(xiàn),數(shù)字自我效能感對學(xué)生的信息素養(yǎng)水平有顯著正向影響。
3.小結(jié)
數(shù)字時代,數(shù)字技能是人們必備的基礎(chǔ)技能(李曉靜等,2020),深入探討個體數(shù)字技能發(fā)展的影響因素對增強國家競爭力、促進個體長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實意義。現(xiàn)有研究表明,家庭文化資本較優(yōu)的個體形成的慣習(xí),往往有助于提升個人學(xué)業(yè)成績(仇立平等,2011),而具備較高家庭文化資本的個體更可能養(yǎng)成較好的數(shù)字慣習(xí),進而使得此類群體的數(shù)字技能水平更高。不同家庭文化資本個體在數(shù)字慣習(xí)上的差異,加劇了數(shù)字技能發(fā)展的不平等現(xiàn)象。而數(shù)字技能不平等很可能會影響個體社會地位的獲得,使文化再生產(chǎn)現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域得到復(fù)制和延續(xù),導(dǎo)致出身弱勢階層的個體陷入“資本匱乏—技能落后—資本匱乏”的惡性循環(huán)。
然而目前大多數(shù)研究側(cè)重于關(guān)注學(xué)生信息素養(yǎng)或數(shù)字素養(yǎng)現(xiàn)狀及提升路徑,對家庭背景對學(xué)生數(shù)字技能發(fā)展的影響以及由此產(chǎn)生的數(shù)字不平等問題關(guān)注較少。數(shù)字技能水平關(guān)乎學(xué)生未來的學(xué)業(yè)成就、就業(yè)機會、薪資報酬等,可能會導(dǎo)致文化再生產(chǎn)現(xiàn)象加劇,需要得到學(xué)界的重視?;诖耍狙芯窟x取家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)、數(shù)字技能三個關(guān)鍵變量,以布爾迪厄的文化資本理論為基礎(chǔ),探索家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)對中學(xué)生數(shù)字技能的影響機制。
三、研究設(shè)計
1.研究對象
本研究選取廣西壯族自治區(qū)的中學(xué)生作為研究對象。相比東部地區(qū),西部地區(qū)的教育普及程度、辦學(xué)條件、師資隊伍建設(shè)、教育質(zhì)量、教育信息化等都處于相對弱勢的地位。廣西壯族自治區(qū)作為典型的西部地區(qū),其經(jīng)濟、教育等發(fā)展?fàn)顩r都具有典型的西部特征。教育部2021年發(fā)布的《國家教育督導(dǎo)檢查組對廣西壯族自治區(qū)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展督導(dǎo)檢查反饋意見》指出,廣西壯族自治區(qū)義務(wù)教育階段大班額、大校額,學(xué)校設(shè)施不足,師資隊伍薄弱,城鄉(xiāng)教育資源差距,信息化教學(xué)資源不足等問題仍然較為突出(中華人民共和國教育部,2021)。可見,廣西壯族自治區(qū)在義務(wù)教育階段所面臨的問題與西部地區(qū)整體的教育現(xiàn)狀極為相似,因此,轄區(qū)內(nèi)的學(xué)生群體在很大程度上能夠作為西部地區(qū)學(xué)生群體的代表。
在抽樣設(shè)計上,本研究首先采用整群隨機抽樣法,抽取了廣西壯族自治區(qū)6個區(qū)縣(A區(qū)、B區(qū)、C縣、D縣、E區(qū)、F區(qū))的82所中學(xué),接著在每個學(xué)校的初二年級隨機抽樣一個班,并隨機抽取班級學(xué)生參與調(diào)查。剔除無效樣本后,獲取1712個有效樣本。
2.研究工具
本研究所用到的量表主要有數(shù)字技能量表、數(shù)字自我效能感量表、娛樂偏好數(shù)字設(shè)備使用量表和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字設(shè)備使用量表,均來源于ICILS項目2013年發(fā)布的計算機與信息素養(yǎng)國際測評報告。該報告還驗證了上述4個量表的信效度,結(jié)果顯示均在良好的可接受范圍(Fraillon et al.,2015)。本研究直接采用該報告中量表對應(yīng)的翻譯版本,量表的題目和選項均未做任何修改;同時再次對上述4個量表的信效度進行檢驗,其克隆巴赫系數(shù)分別為0.91、0.90、0.86和0.93,信效度良好。
3.變量說明
(1)核心自變量
本研究的核心自變量是家庭文化資本。家庭文化資本概念操作化一直是學(xué)界的研究難點(仇立平等,2011)。李玲等(2020)將受訪者父母職業(yè)、父母的受教育水平、父母教育期望和家庭藏書量作為家庭文化資本的測量指標(biāo);吳愈曉等(2017)選擇家庭的藏書情況、家庭文化設(shè)施情況(包括是否配備獨立書桌、電腦和互聯(lián)網(wǎng))、家長和孩子一起參觀博物館和閱讀的頻率來測量文化資本。不同學(xué)者選擇的指標(biāo)并不統(tǒng)一,但通常都涉及父母受教育水平、家庭文化資源以及家長和孩子一起參與文化活動的頻率等。因此,本研究選擇家庭共同閱讀頻率、家庭藏書量、父母受教育水平來測量受訪者的家庭文化資本,然后借鑒以往多數(shù)研究的做法(吳愈曉等,2017;李玲等,2020),對家庭共同閱讀頻率、家庭藏書量、父母受教育水平進行因子分析,確定權(quán)重得到家庭文化資本得分;然后將家庭文化資本得分進行標(biāo)準(zhǔn)化,以0來表示受訪者家庭文化資本的平均水平,將標(biāo)準(zhǔn)分大于0的受訪者劃分為高家庭文化資本組,將標(biāo)準(zhǔn)分小于0的劃分為低家庭文化資本組。
(2)其他自變量
本研究的其他自變量為數(shù)字慣習(xí)。切爾涅維奇等(Czerniewicz et al.,2013)較早關(guān)注到“數(shù)字慣習(xí)”這一概念,他使用對計算機的興趣、使用計算機的信心、使用計算機的偏好等指標(biāo)測量學(xué)生的數(shù)字慣習(xí)。近年來,已有國內(nèi)學(xué)者將切爾涅維奇等的方法運用到中國學(xué)生數(shù)字慣習(xí)的測量上(潘士美,2022)。本研究將數(shù)字慣習(xí)分為數(shù)字行為慣習(xí)和數(shù)字情感慣習(xí),選擇娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)作為數(shù)字行為慣習(xí)的代理變量,數(shù)字自我效能感作為數(shù)字情感慣習(xí)的代理變量;采用等權(quán)法直接計算受訪者的娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)、學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)和數(shù)字情感慣習(xí)平均分,形成數(shù)字慣習(xí)總分,然后將數(shù)字慣習(xí)總分標(biāo)準(zhǔn)化得到標(biāo)準(zhǔn)分,并以標(biāo)準(zhǔn)分作為后續(xù)研究分析的數(shù)據(jù)。
(3)因變量
本研究的因變量是數(shù)字技能,包含學(xué)生使用數(shù)字設(shè)備進行上傳、下載和檢索文件等基本技能,以及利用信息技術(shù)來開發(fā)、編輯網(wǎng)頁等專業(yè)技能。本研究使用ICILS項目發(fā)布的數(shù)字技能量表測量學(xué)生數(shù)字技能,采用等權(quán)法直接計算學(xué)生數(shù)字技能平均分,將數(shù)字技能平均分標(biāo)準(zhǔn)化得到標(biāo)準(zhǔn)分,并以標(biāo)準(zhǔn)分進行后續(xù)數(shù)據(jù)分析。在穩(wěn)健性檢驗時,本研究使用熵值法對數(shù)字技能各題項進行賦權(quán),重新計算各受訪者數(shù)字技能水平總分。
(4)控制變量
本研究控制了個體層面、家庭層面、學(xué)校層面可能影響受訪者數(shù)字技能水平的變量。具體而言,個體層面控制變量主要是基本的人口學(xué)變量,包括性別、年齡、民族、戶口類型;家庭層面控制變量包括家庭月收入、父母工作。相關(guān)研究表明,家庭背景變量對學(xué)生的數(shù)字接入和數(shù)字技能都有重要影響(覃麗君,2015)??紤]到住宿與否的學(xué)生在數(shù)字設(shè)備使用上的監(jiān)管存在差異,可能會導(dǎo)致數(shù)字慣習(xí)和數(shù)字技能懸殊,因此本研究在學(xué)校層面的控制變量中納入了學(xué)生是否寄宿。
(5)工具變量
在模型估計過程中被作為工具使用,以替代模型中與誤差項相關(guān)的隨機解釋變量的變量,被稱為工具變量。為自變量選取合適的工具變量,是解決內(nèi)生性問題(解釋變量與誤差項存在相關(guān)性)的主要方法(趙濤等,2020)。按照工具變量需與模型中隨機解釋變量高度相關(guān),但卻不與隨機誤差項相關(guān)的原則,為解決基準(zhǔn)回歸中數(shù)字慣習(xí)與數(shù)字技能之間可能存在的諸如測量誤差、遺漏變量、反向因果關(guān)系等內(nèi)生性問題,本研究參照鮑學(xué)峰等(2016)、陳武等(2015)的研究,選取學(xué)校氛圍、同伴不良行為作為數(shù)字行為慣習(xí)的工具變量,選取學(xué)校氛圍、未來生活信心作為數(shù)字情感慣習(xí)的工具變量。這是因為學(xué)校氛圍和同伴不良行為可能會影響中學(xué)生的數(shù)字設(shè)備使用行為,但不會直接影響中學(xué)生的數(shù)字技能水平;學(xué)校氛圍、未來生活信心可能會影響中學(xué)生的數(shù)字情感慣習(xí),但不會影響中學(xué)生自身的數(shù)字技能水平。上述各變量的基本情況如下表1所示。
4.研究模型
首先,本研究采用最小二乘法(OLS)回歸模型來研究家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)對數(shù)字技能的影響。計量模型如下:
DS=β0+ β1FCC+β2DH+βcXc+μ (1)
其中,Digital Skills(DS)為因變量,F(xiàn)amily Cultural Capital(FCC)為核心自變量,Digital Habits(DH)為其他自變量,Xc為控制變量。由于DH可能存在測量誤差、遺漏變量和反向因果等,模型可能存在內(nèi)生性問題。因此,在進行基準(zhǔn)回歸后,本研究采用了工具變量兩階段最小二乘法(2SLS)模型解決內(nèi)生性問題,計量模型如下:
DH=δ0+δ1C1+δ2C2+δcXc+ε (2)
DS=α0+α1FCC+α2DH+αcXc+υ (3)
本研究選取學(xué)校氛圍、同伴不良行為作為娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)的工具變量,選取學(xué)校氛圍、未來生活信心作為數(shù)字情感慣習(xí)的工具變量。方程(2)是第一階段回歸,C1和C2分別為各數(shù)字慣習(xí)的兩個工具變量;方程(3)是第二階段回歸,其中的DH代表方程(2)中的DH的擬合值,Xc代表控制變量。
四、實證分析
本研究共調(diào)查了西部農(nóng)村地區(qū)的1712名八年級學(xué)生(詳細(xì)見下表2)。其中,男生占41.2%,女生占58.8%;學(xué)生平均年齡為14.81歲;樣本中有90.0%的學(xué)生來自農(nóng)村;84.2%的學(xué)生父母月收入少于4000元;父母職業(yè)類型中從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的占比是最高的,有37.7%的學(xué)生父親是農(nóng)民,40.6%的學(xué)生母親是農(nóng)民;學(xué)生父母整體受教育水平不高,84.3%的學(xué)生母親的學(xué)歷在初中以下,77.9%的學(xué)生父親的學(xué)歷在初中以下;低家庭文化資本的學(xué)生占61.1%,高家庭文化資本學(xué)生占38.9%。綜上,本研究所選取的學(xué)生大多來自農(nóng)村地區(qū),父母大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動且受教育水平有限,家庭月收入相對較低,這符合西部農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)中學(xué)生的特征。
本研究使用最小二乘法回歸和工具變量法探究家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)、數(shù)字技能三個變量之間的關(guān)系,具體分析結(jié)果如下。
1.西部農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生數(shù)字技能水平、數(shù)字慣習(xí)現(xiàn)狀和差異
表3展現(xiàn)了不同家庭文化資本組學(xué)生的數(shù)字技能水平和數(shù)字慣習(xí)現(xiàn)狀和差異。在數(shù)字技能方面,高家庭文化資本組學(xué)生的數(shù)字技能顯著優(yōu)于低家庭文化資本組的學(xué)生(t=9.684,p<0.01)。這表明,家庭文化資本是導(dǎo)致“數(shù)字技能鴻溝”現(xiàn)象的原因之一。在數(shù)字行為慣習(xí)方面,高家庭文化資本組學(xué)生的娛樂偏好數(shù)字行為和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為的發(fā)生頻率均顯著高于低家庭文化資本組(t值分別為8.532和9.343,p均小于0.01)。這從側(cè)面反映高家庭文化資本組學(xué)生使用數(shù)字設(shè)備的頻率更高。另外,高家庭文化資本組學(xué)生的娛樂偏好和學(xué)習(xí)偏好的數(shù)字行為慣習(xí)的均值差距并不大,但低家庭文化資本組學(xué)生的娛樂偏好和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)的均值差距較大。這說明,低家庭文化資本組的學(xué)生可能較少出于學(xué)習(xí)目的使用數(shù)字設(shè)備。在數(shù)字情感慣習(xí)方面,高家庭文化資本組學(xué)生數(shù)字情感慣習(xí)得分顯著高于低家庭文化資本組(t=9.398,p<0.01)。上述結(jié)果證明家庭文化資本差異在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域折射為數(shù)字慣習(xí)差異和數(shù)字技能差異。
2.家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)對西部農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生數(shù)字技能影響分析
(1)基準(zhǔn)回歸結(jié)果
表4為數(shù)字技能的基準(zhǔn)回歸結(jié)果。模型(1)表示未加入任何控制變量;模型(2)在模型(1)的基礎(chǔ)上加入了個體、家庭、學(xué)校層面的控制變量;模型(3)在模型(2)的基礎(chǔ)上,進一步考察了家庭文化資本、娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)、學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)和數(shù)字情感慣習(xí)對數(shù)字技能的影響。結(jié)果表明,家庭文化資本對數(shù)字技能有顯著的正向影響效應(yīng)(β=0.099,p<0.01),即家庭文化資本越高,學(xué)生數(shù)字技能越好。中學(xué)生娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)、學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)、數(shù)字自我效能感對數(shù)字技能均具有顯著的促進作用(β分別為0.161、0.084、0.371,p均小于0.01)。
(2)不同數(shù)字慣習(xí)對數(shù)字技能差異的貢獻
本研究采用夏普利值分解法來探究各數(shù)字慣習(xí)對數(shù)字技能差異的貢獻程度(Shorrocks,2013),結(jié)果如表5所示。從全樣本結(jié)果中可知,數(shù)字自我效能感對中學(xué)生數(shù)字技能差異的貢獻度最大,達53.70%。這說明,提升學(xué)生數(shù)字效能感,是促進中學(xué)生數(shù)字技能發(fā)展的重要途徑之一。
在不同家庭文化資本組中,不同數(shù)字慣習(xí)對數(shù)字技能差異的貢獻程度略有不同。首先,數(shù)字自我效能感在高家庭文化資本組中的貢獻度更大,達64.58%。這表明,提升學(xué)生數(shù)字自我效能感對高家庭文化資本組學(xué)生數(shù)字技能的促進作用更大。其次,相較于學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí),娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)在低家庭文化資本組中對數(shù)字技能差異的貢獻度更大,達25.21%。這表明,以娛樂為目的的數(shù)字設(shè)備使用行為在低家庭文化資本組學(xué)生數(shù)字技能的發(fā)展中起著重要的作用。
3.內(nèi)生性討論
如前所述,考慮到可能存在測量誤差、遺漏變量,以及反向因果關(guān)系等內(nèi)生性問題,本研究選取學(xué)校氛圍、同伴不良行為作為娛樂偏好和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)的工具變量,選擇學(xué)校氛圍、未來生活信心作為數(shù)字情感慣習(xí)的工具變量。工具變量法主要分兩個階段,第一階段使用工具變量和控制變量對自變量進行回歸并提取殘差項,第二階段將第一階段回歸的殘差項作為控制變量,與自變量一起放入模型中進行回歸。
表6匯報了內(nèi)生性檢驗結(jié)果。模型(1)、模型(2)、模型(3)的最小特征統(tǒng)計量大于10,說明選取的工具變量非弱工具變量;Sargan統(tǒng)計量均不顯著,說明選取的工具變量較為合理。
具體而言,模型(1)因變量為數(shù)字技能,自變量為家庭文化資本和娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí),選取學(xué)校氛圍、同伴不良行為作為娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)的工具變量。各工具變量在一階段中的回歸系數(shù)均在0.05水平上顯著,這表明各個工具變量與娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)之間存在較強的相關(guān)性。在利用工具變量克服內(nèi)生性問題后,娛樂偏好數(shù)字行為慣習(xí)對數(shù)字技能的影響仍然顯著,系數(shù)為正,與前文的基準(zhǔn)回歸結(jié)果相似。
模型(2)因變量為數(shù)字技能,自變量為家庭文化資本和學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí),選取學(xué)校氛圍、同伴不良行為作為學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)的工具變量。各工具變量在一階段中的回歸系數(shù)均在0.05水平上顯著,這表明各個工具變量與學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)之間存在較強的相關(guān)性。在利用工具變量克服內(nèi)生性問題后,學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)對數(shù)字技能的影響仍然顯著,系數(shù)為正,與前文的基準(zhǔn)回歸結(jié)果相似。
模型(3)因變量為數(shù)字技能,自變量為家庭文化資本和數(shù)字情感慣習(xí),選取學(xué)校氛圍、未來生活信心程度作為數(shù)字情感慣習(xí)的工具變量。各工具變量在一階段中的回歸系數(shù)均在0.05水平上顯著,這表明各個工具變量與數(shù)字情感慣習(xí)之間存在較強的相關(guān)性。在利用工具變量克服內(nèi)生性問題后,數(shù)字情感慣習(xí)對數(shù)字技能的影響仍然顯著,系數(shù)為正,與前文的基準(zhǔn)回歸結(jié)果相似。
4.穩(wěn)健性檢驗
本研究通過改變因變量計算方法、對自變量進行縮尾處理和刪除非農(nóng)業(yè)戶口樣本,進行穩(wěn)健性檢驗,結(jié)果如表7所示。首先,前文在測算數(shù)字技能時,采取了等權(quán)法計算總分。為檢驗實證分析結(jié)果的穩(wěn)健性,本文采取了熵值法測算各數(shù)字技能指標(biāo)權(quán)重,形成數(shù)字技能總分,并重新進行回歸分析。結(jié)果如表7第(1)列所示。使用熵值法測算的數(shù)字技能作為因變量,各自變量對其的影響系數(shù)仍為正,且仍在0.01顯著水平上顯著,表明前文結(jié)果具有穩(wěn)健性。其次,本研究在第2.5百分位和第97.5百分位對家庭文化資本、各數(shù)字慣習(xí)進行了縮尾處理,結(jié)果如表7第(2)列所示。進行縮尾處理后,家庭文化資本、各數(shù)字慣習(xí)對數(shù)字技能的影響仍在0.01顯著水平上顯著,影響系數(shù)為正,表明基準(zhǔn)回歸結(jié)果是穩(wěn)健的。最后,由于非農(nóng)業(yè)戶口學(xué)生的數(shù)字技能可能更容易接觸到數(shù)字設(shè)備,非農(nóng)業(yè)戶口學(xué)生數(shù)字技能水平可能會高于農(nóng)業(yè)戶口學(xué)生。因此,本研究通過刪除非農(nóng)業(yè)戶口樣本進行穩(wěn)健性檢驗,結(jié)果如表7第(3)列所示。刪除非農(nóng)業(yè)戶口樣本后,回歸結(jié)果仍與基準(zhǔn)回歸結(jié)果基本一致,表明前文所得結(jié)果較為穩(wěn)健。
5.數(shù)字技能不平等的形成機制分析
為進一步探究西部農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生數(shù)字技能不平等的形成機制,研究納入家庭文化資本與各個數(shù)字慣習(xí)變量的交互項,考察各數(shù)字慣習(xí)的調(diào)節(jié)作用,結(jié)果如表8所示。由表8模型(2)可知,家庭文化資本、學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)均能夠正向影響學(xué)生數(shù)字技能(β分別為0.190和0.224,p均小于0.01),然而二者的交互項卻對學(xué)生數(shù)字技能有顯著負(fù)向影響(β=-0.039,p<0.1)。這表明,在對數(shù)字技能的影響之中,學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)與家庭文化資本存在明顯的替代關(guān)系。學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)具有顯著的負(fù)向調(diào)節(jié)效應(yīng),它可以顯著抑制家庭文化資本對數(shù)字技能的影響。綜上,學(xué)習(xí)偏好的數(shù)字行為慣習(xí)在家庭文化資本對數(shù)字技能的影響中有負(fù)向的調(diào)節(jié)效應(yīng),存在數(shù)字行為慣習(xí)替代機制,能夠有效減緩數(shù)字不平等的再生產(chǎn)問題。換言之,學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)削弱了家庭文化資本對數(shù)字技能的正向影響。在個體學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為發(fā)生頻率較低時,家庭文化資本對個體數(shù)字技能產(chǎn)生的影響更明顯。但隨著個體學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為的發(fā)生頻率升高,家庭文化資本對個體數(shù)字技能的促進作用會逐漸降低。這是本研究的重要發(fā)現(xiàn),其為破解由家庭文化資本引發(fā)的數(shù)字不平等提供了新視角。未來可以通過各方干預(yù),引導(dǎo)劣勢家庭文化資本的學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)偏好的數(shù)字行為慣習(xí),彌補自身的家庭文化資本劣勢,打破數(shù)字不平等再生產(chǎn)鏈。
五、結(jié)論與建議
1.主要結(jié)論
本研究基于布爾迪厄的文化資本理論,基于我國西部農(nóng)村地區(qū)82所中學(xué)1712名學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù),深入探究了家庭文化資本、數(shù)字慣習(xí)對西部農(nóng)村中學(xué)生數(shù)字技能的影響。研究發(fā)現(xiàn):
第一,高家庭文化資本組學(xué)生的數(shù)字技能顯著優(yōu)于低家庭文化資本組的學(xué)生。高家庭文化資本組學(xué)生使用數(shù)字設(shè)備的頻率,顯著多于低家庭文化資本組;并且,高家庭文化資本組學(xué)生數(shù)字情感慣習(xí)得分也顯著高于低家庭文化資本組的學(xué)生。
第二,家庭文化資本、數(shù)字行為慣習(xí)和數(shù)字情感慣習(xí),均正向影響數(shù)字技能;數(shù)字情感慣習(xí)對中學(xué)生數(shù)字技能差異的貢獻度最大;并且,相比低家庭文化資本組學(xué)生,數(shù)字情感慣習(xí)對高家庭文化資本組學(xué)生數(shù)字技能的影響更大。
第三,在對數(shù)字技能的影響方面,學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)與家庭文化資本存在明顯的替代效應(yīng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為發(fā)生頻率較低時,家庭文化資本對個體數(shù)字技能產(chǎn)生的影響更明顯;但隨著學(xué)生學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為發(fā)生的頻率升高,家庭文化資本對個體數(shù)字技能的促進作用會逐漸降低。
這些結(jié)論表明,已有研究發(fā)現(xiàn)的數(shù)字不平等的再生產(chǎn)問題(張濟洲等,2018;潘士美,2022)在中國西部地區(qū)仍然在延續(xù),不同社會階層兒童家庭文化資本上的隱形差距,可以導(dǎo)致數(shù)字技能鴻溝。家庭文化資本越豐富的中學(xué)生通常具備越好的數(shù)字情感zt5Qx/HEWo8iX2L8/A+oPw==慣習(xí)和數(shù)字行為慣習(xí),這種優(yōu)勢更有利于他們數(shù)字技能的獲得。這也印證了布爾迪厄有關(guān)“文化資本是文化再生產(chǎn)的最重要也是最為隱蔽的方式”(Bourdieu et al.,1986)的觀點。同時,研究的結(jié)論還表明,學(xué)習(xí)偏好的數(shù)字行為慣習(xí)與家庭文化資本之間存在替代關(guān)系,學(xué)習(xí)偏好數(shù)字行為慣習(xí)可以彌補家庭文化資本的不足,緩解低家庭文化資本學(xué)生的低數(shù)字技能問題。為此,對于劣勢家庭文化資本的學(xué)生而言,其可以通過數(shù)字慣習(xí)的補償性指導(dǎo),改善數(shù)字技能落后現(xiàn)狀,進而化解階層背景對其子女造成的數(shù)字不平等再生產(chǎn)問題。
2.對策建議
本研究表明,在中國西部地區(qū),家庭文化資本、良好數(shù)字慣習(xí)的養(yǎng)成與中學(xué)生數(shù)字技能的獲得密切相關(guān)。低家庭文化資本的家長若能夠幫助子女積累豐富的文化資本、養(yǎng)成良好的數(shù)字慣習(xí),其后代將有機會縮小與高階層孩子在數(shù)字技能上的差距,這對于切斷數(shù)字不平等的代際傳遞有著重要意義?;谝陨习l(fā)現(xiàn),我們認(rèn)為家庭、社區(qū)、學(xué)校、政府應(yīng)當(dāng)形成合力,采取多種方式,著力提高弱勢家庭學(xué)生的文化資本,引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的數(shù)字慣習(xí),阻斷數(shù)字不平等的再生產(chǎn)。
(1)政府應(yīng)統(tǒng)籌數(shù)字教育資源供給,為不同階層學(xué)生提供公平的數(shù)字教育資源
一是西部地區(qū)各級政府應(yīng)結(jié)合普適性指標(biāo)和區(qū)域特色指標(biāo),研制西部學(xué)生數(shù)字技能評價標(biāo)準(zhǔn)化測評工具,實時監(jiān)控學(xué)生數(shù)字技能的發(fā)展水平,并追蹤其變化情況(宋靈青等,2023)。二是政府相關(guān)部門可以通過建設(shè)線上“全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升平臺”“國家智慧教育公共服務(wù)平臺”等數(shù)字教育資源庫,整合優(yōu)質(zhì)教育資源,為低家庭文化資本學(xué)生提供便捷的學(xué)習(xí)途徑,打破弱勢階層學(xué)生在獲取數(shù)字教育資源方面的不平等,確保每個學(xué)生都能享受到高質(zhì)量的數(shù)字教育資源。三是實施教育補貼政策。針對低家庭文化資本的學(xué)生,政府可以實施教育補貼政策,如提供免費的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)設(shè)備、數(shù)據(jù)流量補貼等,以減輕他們的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),確保他們能夠無障礙地獲取和使用數(shù)字教育資源。四是政府可以積極引導(dǎo)和鼓勵企業(yè)、社會組織等參與數(shù)字教育資源供給工作,通過公私合作、社會捐贈等方式,擴大資源的來源和渠道,為低家庭文化資本學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會。
(2)學(xué)校應(yīng)發(fā)揮數(shù)字育人主導(dǎo)作用,改善學(xué)校內(nèi)部的數(shù)字技能不平等現(xiàn)狀
長期以來,由于西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后,數(shù)字資源相對匱乏,思想觀念較為落后,西部地區(qū)中學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)水平與東中部地區(qū)學(xué)生相比有較大差距(宋靈青等,2023)。近年來,隨著我國中小學(xué)校計算機、互聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋率快速增長,東中西部學(xué)校間的數(shù)字接入溝日趨縮小,但在數(shù)字使用溝上仍然存在較大差距。為此,學(xué)校應(yīng)充分利用已有數(shù)字資源,加強數(shù)字素養(yǎng)教育,改善學(xué)校內(nèi)部的數(shù)字技能不平等現(xiàn)狀。
一是注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng),包括數(shù)字技術(shù)使用技能、信息安全意識、數(shù)字道德等,通過開設(shè)相關(guān)課程和活動,引導(dǎo)學(xué)生正確使用數(shù)字工具,養(yǎng)成良好的數(shù)字慣習(xí)。二是積極整合數(shù)字教育資源,如在線教育平臺、電子圖書、學(xué)習(xí)軟件等,為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)材料和工具,幫助學(xué)生彌補家庭文化資本的不足。三是針對數(shù)字技能較差的學(xué)生,學(xué)校可以建立個性化輔導(dǎo)機制,為他們提供專門的輔導(dǎo)課程,制定個性化的學(xué)習(xí)計劃,幫助他們逐步提升數(shù)字技能水平。四是學(xué)校與家長保持密切聯(lián)系,定期與家長溝通學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,引導(dǎo)家長重視并支持學(xué)生的數(shù)字技能學(xué)習(xí)。同時,學(xué)校也可以向家長宣傳正確的教育觀念和方法,幫助他們更好地培育子女的數(shù)字技能。
(3)家長應(yīng)做好家庭數(shù)字技能教育,加強管理學(xué)生數(shù)字設(shè)備使用
除學(xué)校外,家庭是中學(xué)生數(shù)字技能養(yǎng)成的關(guān)鍵場所(覃麗君,2015),但西部學(xué)生家庭數(shù)字技能教育不足狀況仍未得到改善,亟待引起重視。
首先,家長應(yīng)更新觀念,積極學(xué)習(xí)正確的數(shù)字技能教育方法,營造良好的家庭數(shù)字教育氛圍。一是認(rèn)識到兒童早期是生命全周期中人力資本投入產(chǎn)出比最高的時期(Heckman,2000),注重孩子的數(shù)字啟蒙教育。二是打破對數(shù)字媒體的刻板印象,關(guān)注自身數(shù)字技能的培養(yǎng)和提升,發(fā)揮榜樣作用,積極學(xué)習(xí)科學(xué)合理的數(shù)字技能教育方法。三是多和孩子交流各自的數(shù)字媒體使用經(jīng)驗與心得,與孩子一起分析和鑒別錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息,一起制定使用數(shù)字設(shè)備的規(guī)則包括數(shù)字設(shè)備的使用時間、使用方式等,并互相監(jiān)督、共同遵守,營造良好的家庭數(shù)字教育氛圍。
其次,家長應(yīng)尤其注重管理孩子的數(shù)字設(shè)備用途,幫助子女有效使用數(shù)字工具。一是在數(shù)字情感慣習(xí)的培養(yǎng)上,鼓勵學(xué)生接觸各種數(shù)字化工具和應(yīng)用程序,增加孩子數(shù)字設(shè)備的使用經(jīng)驗,減少數(shù)字使用焦慮,增強學(xué)生的數(shù)字自我效能感。二是在數(shù)字行為慣習(xí)的培養(yǎng)上,控制學(xué)生數(shù)字設(shè)備娛樂性使用頻率,鼓勵學(xué)生多使用數(shù)字設(shè)備進行學(xué)習(xí)。如讓學(xué)生使用電子書和在線教育資源進行學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生使用各種數(shù)字工具如電子表格、文字處理軟件、演示文稿軟件等,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,為未來走進勞動力市場培育必備的數(shù)字技能。
(4)社區(qū)應(yīng)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為低數(shù)字技能學(xué)生群體提供社會支持
由于受經(jīng)濟發(fā)展等客觀條件的制約,西部地區(qū)學(xué)校、家庭數(shù)字教育存在的諸多短板,難以在短期內(nèi)得到補齊,社區(qū)在學(xué)生數(shù)字技能教育上的補充作用就尤為重要。為此,本研究建議:一是將家庭數(shù)字素養(yǎng)和技能教育指導(dǎo)作為城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)重要內(nèi)容,積極組織開展普惠性家庭數(shù)字技能教育指導(dǎo)活動。如通過開展數(shù)字技能教育講座、發(fā)放宣傳手冊、舉辦親子活動等方式引導(dǎo)家長樹立正確的數(shù)字育兒觀念,使家長認(rèn)識到數(shù)字技能提升對學(xué)生未來發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。二是社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)等積極組織召開數(shù)字素養(yǎng)和技能提升培訓(xùn)會,聘請數(shù)字化專家開展“數(shù)字技能培育”講座,引導(dǎo)家庭將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到生活、學(xué)習(xí)、工作中,為學(xué)生提升數(shù)字技能創(chuàng)造良好氛圍。三是定期舉辦學(xué)生數(shù)字技能競賽活動,為培育數(shù)字技能人才提供“練兵場”,有效提升學(xué)生數(shù)字技能。四是組織志愿者走進社區(qū),走進農(nóng)村,走進集市,通過視頻教學(xué)、“手把手”教授等活動向?qū)W生講解電腦、平板等常見數(shù)字產(chǎn)品,增設(shè)數(shù)字產(chǎn)品體驗環(huán)節(jié),增強學(xué)生對數(shù)字產(chǎn)品的認(rèn)知和了解。
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Reproduction of Digital Inequalities: The Impact of Family Cultural Capital and Digital Habits on Digital Skills of Middle School Students in Western Rural Areas
Abstract: Better digital skills were demanded by the advanced digital age. However, at present, the development of Chinese adolescents’ digital skills is not optimistic, the gap in digital skills is widening, and the risk of digital inequality is intensifying. Cultural capital theory provides a new perspective to solve digital inequality among middle school students. Guided by cultural capital theory, the research investigates how family cultural capital and digital habits affect digital skills among 1712 students from 82 middle schools in rural areas of western China. The results are as follows. Students with higher level of family cultural capital tend to master digital skills better. Both digital affective habits and digital behavioral habits are positively related to digital skills. Specifically, digital affective habits have a bigger effect on digital skills. Students with high family cultural capital are more likely to transform digital affective habits into digital skills. The analysis also shows that there is an alternative effect between learning-preferred digital behavioral habits and family cultural capital. This alternative effect could cover the disadvantage of digital skills posed by insufficient family cultural capital. To mitigate the digital divide among middle school students, the local governments should provide more digital support to students with insufficient family cultural capital. And schools and parents should restrict the use of digital devices to encourage students to develop learning-preferred digital habits.
Keywords: Digital Divide; Digital Skills; Family Cultural Capital; Digital Habits