馬克思機器觀下以數(shù)字技術(shù)為背景的技術(shù)之思

在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的時代，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展深刻地影響著人類社會的方方面面。當我們審視技術(shù)的發(fā)展與影響時，馬克思的機器觀為我們提供了一個深刻而富有洞見的理論視角。

馬克思對機器的分析，不僅揭示了資本主義生產(chǎn)方式下機器的本質(zhì)和作用，更啟發(fā)我們思考技術(shù)與社會、經(jīng)濟、人類發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)系。在數(shù)字技術(shù)成為時代主旋律的今天，我們有必要在馬克思機器觀的基礎(chǔ)上，重新審視技術(shù)的本質(zhì)、價值和影響。

本文以馬克思機器觀為出發(fā)點，探討數(shù)字技術(shù)背景下的技術(shù)之思，旨在深入理解數(shù)字技術(shù)對人類社會的挑戰(zhàn)與機遇，為構(gòu)建更加合理、可持續(xù)的技術(shù)發(fā)展路徑提供思考。

一、馬克思的機器觀

（一）從工具的技術(shù)發(fā)展到機器體系的技術(shù)

工具是人的勞動能力的外化，而機器體系作為復(fù)雜的工具組合，是人的技能、能力的系統(tǒng)與綜合外化，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志。機器體系有一個從相對簡單到日益復(fù)雜的生成、變遷過程，其發(fā)展需要經(jīng)驗積累、科學(xué)發(fā)展、市場擴大、社會組織方式變革等因素。生產(chǎn)工具對勞動過程有著重要的影響，首先，生產(chǎn)工具決定了勞動的效率。其次，它改變了勞動的方式和方法。不同的生產(chǎn)工具要求勞動者采用不同的操作技巧和流程，從而塑造了特定的勞動模式。再者，生產(chǎn)工具影響勞動的分工。復(fù)雜和高效的生產(chǎn)工具往往需要勞動者進行專業(yè)化分工，以實現(xiàn)更精細、高效的生產(chǎn)流程。生產(chǎn)工具還決定了勞動的強度?，F(xiàn)代化的工具可以在一定程度上減輕勞動強度。最后，生產(chǎn)工具的變革會對勞動的組織形式產(chǎn)生影響。從傳統(tǒng)的手工工場到大規(guī)模的工廠，再到如今的智能化生產(chǎn)車間，生產(chǎn)工具的演變不斷促使勞動組織形式進行相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化。

在資本主義社會中，隨著分工和協(xié)作的不斷發(fā)展，也出現(xiàn)了專門化的生產(chǎn)工具?！皠趧舆^程的不同操作彼此分離，并且每一種局部操作在局部工人手中獲得最合適的因而是專門的形式，過去用于不同目的的工具就必然要發(fā)生變化。”這個時候，生產(chǎn)工具可以延伸為人的外部器官，提高生產(chǎn)力。

隨著科技的進步與生產(chǎn)方式的革新，人類進入機器時代。馬克思指出“機器是勞動工具的結(jié)合，但絕不是工人本身各種操作的組合?！斆恳环N特殊的操作已被分工化為對一種簡單工具的使用時，由一個發(fā)動機開動的所有這些工具的集合就構(gòu)成機器’?！睓C器可以自行運動，解放人們的雙手。

資本主義生產(chǎn)最發(fā)達的形式是自動化的機器體系。機器與機器之間相互協(xié)作，不需要人的參與且生產(chǎn)過程不間斷。

（二）技術(shù)與資本合謀

技術(shù)的發(fā)展使人類社會日新月異，推動了生產(chǎn)力變革，改變生活方式。馬克思從未否認過資本主義社會給人類所帶來的生產(chǎn)力的巨大進步，但技術(shù)背后運行的資本邏輯卻使得技術(shù)的發(fā)展逐漸偏離了軌道。技術(shù)的資本主義應(yīng)用是馬克思機器觀的核心。技術(shù)與資本的合謀為社會帶來許多問題?！百Y本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”為了獲取更多的剩余價值，實現(xiàn)資本增值，資本家將技術(shù)資本化獲取更多的利潤。機器進入資本主義的生產(chǎn)過程，使人產(chǎn)生異化，自主性逐漸喪失。自動化的機器體系似乎逐漸擁有靈魂，將人排斥在生產(chǎn)之外，加重對工人的剝削與奴役。

二、馬克思機器觀下數(shù)字技術(shù)帶來的社會問題

（一）數(shù)字技術(shù)挑戰(zhàn)人的主體性

馬克思認為，機器技術(shù)是人的一般智力的對象化工具，是人器官的延伸。但隨著資本主義生產(chǎn)發(fā)展，機器對人的主體性地位產(chǎn)生了影響。“自動的機器體系”開始擁有了所謂的“機器自主性”且不再像“工具”那樣扮演著工人和勞動對象之間的“中介”角色。

對于技術(shù)與人的主體性，馬克思指出，技術(shù)是人的器官的一種延伸。人類首先利用四肢而后開始使用工具，所以，工具開始成為人的器官的延伸。技術(shù)作為人的器官的延伸改變了人們的勞動形式，極大地提高了人的勞動效率，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

技術(shù)也是人的本質(zhì)力量的對象化?！皺C器技術(shù)成為機器體系，既是人類器官延長與社會需求統(tǒng)一的完成，又是表征人的自然屬性與社會歷史屬性雙重本質(zhì)的‘一般智力’的對象化?！睓C器成為一般智力對象化所轉(zhuǎn)化成的生產(chǎn)力，在實踐的過程中對現(xiàn)實的物質(zhì)世界進行有效改造。技術(shù)的資本主義應(yīng)用是技術(shù)與人產(chǎn)生對立背后的根源。在資本主義生產(chǎn)過程中，機器開始逐漸主導(dǎo)生產(chǎn)，人類輔助機器生產(chǎn)。

如今，數(shù)字技術(shù)發(fā)展形式多樣。其中，人工智能對人的主體性地位產(chǎn)生巨大的影響。以數(shù)字技術(shù)為依托的數(shù)字資本主義將人類拋擲于一種數(shù)字化生存語境中，對人的時間、空間進行盤剝，模糊了勞動時間，開啟了對人閑暇時間的全面殖民，將豐盈的生命存在幻化成由一個個數(shù)據(jù)、符號組成的數(shù)字化存在，由機器崇拜過渡到數(shù)字崇拜，這更是一種對人主體性的消解。這與馬克思所研究的自動化技術(shù)體系的發(fā)展相觀照，自動化意識成為思考現(xiàn)代性的中心問題，其內(nèi)涵的速度特征開始構(gòu)架人的生命，形成速度統(tǒng)治的霸權(quán)。

（二）數(shù)字技術(shù)成為資本剝削新形式，搶占人們生存空間

資本追求剩余價值，自誕生以來就不斷掠奪生產(chǎn)資料，進行資本積累。資本進一步向數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)空間擴展，由數(shù)字技術(shù)所衍生出來的數(shù)字平臺也已經(jīng)成為資本家獲取巨大利潤的新型載體。

網(wǎng)絡(luò)空間隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不斷被建構(gòu)起來，網(wǎng)絡(luò)空間已成為資本逐利的重要領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)空間的剝削是更加具有隱蔽性的一種形式。網(wǎng)絡(luò)空間中資本利用社會科技滿足了人們部分物質(zhì)和精神需要，削弱人們對于資本控制網(wǎng)絡(luò)空間的批判意識，潛移默化地對人們的意識形態(tài)進行統(tǒng)治。在數(shù)字時代，內(nèi)卷化社會生態(tài)使“數(shù)字零工”“數(shù)字勞工”的非物質(zhì)勞動成果被資本侵吞，在資本的蠱惑下，勞動者的“自我剝削”成為常態(tài)。

數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生大量相對過剩人口?，F(xiàn)在社會上已經(jīng)出現(xiàn)了很多人工智能代替了人類勞動的情況，很多勞動者因為人工智能的不斷發(fā)展失去了工作機會。資本主義的特點就是保持大量的失業(yè)人口，從而可以任意剝削在崗員工。

（三）數(shù)字技術(shù)引發(fā)霸權(quán)

目前，隨著國際形勢的動蕩，數(shù)字技術(shù)在國際地位的競爭中愈加重要。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，具有科技領(lǐng)先地位的某些國家的政府和利益集團在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域采取霸權(quán)主義做法，利用數(shù)字技術(shù)比較優(yōu)勢進行壟斷與控制，試圖占領(lǐng)和取得科技領(lǐng)域制高點，以此維持和鞏固自身的霸權(quán)地位。

數(shù)據(jù)成為現(xiàn)在資本主義國家試圖實行霸權(quán)主義所要爭奪的資源。這些國家建立數(shù)字霸權(quán)的路徑就是：管理全球數(shù)據(jù)，打壓競爭對手。拿美國來說，第三次技術(shù)革命接近尾聲，美國察覺到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的巨大商機，開啟“信息高速公路”計劃，把美國的主干網(wǎng)逐步擴展成世界范圍內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)，然后開始建設(shè)“社會量化部門”，目的是讓人類所有日常生活、經(jīng)濟社會活動都可以用信息和數(shù)據(jù)的形態(tài)展示。這樣，美國輕松通過互聯(lián)網(wǎng)平臺得到全球最先進的學(xué)術(shù)研究和智力成果?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺可以通過這些學(xué)術(shù)研究和治理成果洞悉市場趨勢，拓展業(yè)務(wù)，精準收購，持續(xù)壟斷，成長為寡頭。美國與互聯(lián)網(wǎng)寡頭互相成全的循環(huán)構(gòu)建了美國在科技領(lǐng)域吸血全球的模式，讓美國有了監(jiān)聽世界的資本。

由數(shù)字技術(shù)建構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域成為資本搶占的目標，資本的權(quán)力要充斥網(wǎng)絡(luò)空間，數(shù)據(jù)帝國主義要掌握這個時代最為重要的資源——數(shù)據(jù)以實行對全球的技術(shù)霸權(quán)。

三、回歸數(shù)字技術(shù)本質(zhì)，構(gòu)建數(shù)字社會主義

（一）復(fù)歸人的主體性，重塑人的主體地位

數(shù)字技術(shù)在資本主義生產(chǎn)中的應(yīng)用，數(shù)字技術(shù)與資本合謀將人在勞動中不斷被邊緣化。馬克思指出，人才是勞動的主體。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展必須加以規(guī)制，要始終貫徹數(shù)字技術(shù)只是人類勞動的工具，是人的對象化活動的中介。如舍恩伯格所言：“大數(shù)據(jù)提供的不是最終答案，只是參考答案，為我們提供暫時的幫助，以便等待更好的方法和答案出現(xiàn)，這也提醒我們在使用這個工具的時候，應(yīng)當懷有謙恭之心，銘記人性之本?！崩脭?shù)字技術(shù)要做到以人為本，始終堅守數(shù)字技術(shù)為人類服務(wù)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展要以不動搖人的主體性為前提，數(shù)字技術(shù)是工具，人才是生產(chǎn)活動的主體。

（二）回歸數(shù)字技術(shù)本質(zhì)，構(gòu)建共建共享數(shù)字技術(shù)平臺，抵制技術(shù)霸權(quán)

要克服數(shù)字技術(shù)帶來的異化，必須回到數(shù)字技術(shù)的本質(zhì)。數(shù)字技術(shù)本質(zhì)是工具，不應(yīng)將數(shù)字技術(shù)妖魔化，擺脫數(shù)字技術(shù)背后的資本邏輯，數(shù)字技術(shù)可以成為服務(wù)人、解放人的工具。馬克思說道：“要學(xué)會把機器和機器的資本主義應(yīng)用區(qū)別開來?！?/p>

擺脫數(shù)字技術(shù)背后的資本邏輯，避免數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用，應(yīng)當構(gòu)建一個共建共享的數(shù)字技術(shù)平臺，構(gòu)建數(shù)字社會主義。變革數(shù)字技術(shù)的私有制，讓數(shù)據(jù)不再是被資本強占的私有財產(chǎn)。

數(shù)字資本主義利用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間，模糊了公共空間與私人空間，使數(shù)字技術(shù)向人們生活的各個領(lǐng)域滲透，剝削、壓榨人們變得更容易。數(shù)字時代，必須超越數(shù)字技術(shù)的資本邏輯，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的普惠與共建共享的特質(zhì)。

（作者單位：南京財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）