孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”他的意思是,不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》(中國第一部詩歌總集),就無法很好地交流和表達(dá)。南宋著名理學(xué)家朱熹說:“古人作文作詩,多是模仿前人而作之,蓋學(xué)之既久,自然純熟?!睂W(xué)詩很重要,想寫詩,要先仿寫詩。
古人寫古詩,現(xiàn)在的小朋友可以學(xué)寫童詩。童詩是最貼近兒童的文學(xué)形式,兒童又是天生的詩人,只是很多孩子并不知道自己有這能力。讀詩和仿詩可以喚醒每個孩子天生的詩性。模仿是人的天性,沒有模仿就沒有創(chuàng)造。把童詩仿寫當(dāng)成一個語言和想象力的游戲,讀一讀,玩一玩。
什么是詩?誰知道?
玫瑰不是詩,玫瑰的香氣才是詩;
天空不是詩,天光才是詩;
蒼蠅不是詩,蒼蠅身上的亮閃才是詩;
海不是詩,海的喘息才是詩;
我不是詩,那使得我看見聽到感知
某些散文無法表達(dá)的意味的語言才是詩。
但什么是詩?誰知道?
這是英國作家依尼諾·法吉恩的《什么是詩》。什么是詩,很多人說不清楚,詩人也沒有明說,但她用對比的方式讓我們知道前者不是詩,后者才是。
對比可以讓人看清事物,更能突出想要表達(dá)的內(nèi)容。對比是要找出兩者之間的不同。比如“玫瑰”和“玫瑰的香氣”,只有細(xì)心的人才知道,前者是個名詞,后者是一個畫面,一個需要俯身細(xì)嗅的動態(tài)畫面。最重要的是,找不同總能激發(fā)人的興趣。什么是詩?仿照這首詩,運(yùn)用對比手法,寫寫自己心中的詩是什么。
童詩并不一定都是規(guī)規(guī)矩矩的。因為寫詩的人要么是個孩子,要么是心里還住著個孩子。除了內(nèi)容有趣,他們也會在詩的形式上花心思。詩人童子最新出版的詩集里有一首這樣的“形狀詩”——《星星與螢火蟲》。
一顆正在散步的星星
走著
走著
走著
走著
走著
走著
走著
走著
走著
走著
走進(jìn)草叢里去了
整首詩非常簡單,就是一個擬人句??勺x者還是能一眼讀出一種既熟悉又陌生的感覺。星星像螢火蟲,這個想象很熟悉。但螢火蟲是天上的星星散步時一步一步走下來的,可沒人這么寫過。十個“走著”,重復(fù)這么多遍,是湊字?jǐn)?shù)?當(dāng)然不是。臺階本來就是重復(fù)的,一層層的。很熟悉的兩個字,因為排列形式不同,讓人覺得意外又驚喜。
仿照這首詩的形式,試試讓螢火蟲飛上天變成星星,它會怎么飛呢?
狄金森有一首詩很著名——《要造就一片草原》(江楓譯)。
要造就一片草原,/只需一株苜蓿一只蜂,/一株苜蓿,一只蜂,/再加上白日夢。/有白日夢也就夠了,/如果找不到蜂。
要造就一片草原,需要什么條件?地上需要一株苜蓿,天上需要一只蜜蜂。光這樣還不行,又加入一個抽象的“白日夢”。材料一點(diǎn)一點(diǎn)地增加,但什么最重要?“有白日夢也就夠了”。詩人告訴大家:豐富的想象可以表現(xiàn)更廣闊的自然景觀和精神世界。
如果讓你來創(chuàng)造一個東西,你想創(chuàng)造什么?一片森林、一條銀河、一絲神秘,又或是誰也想不到的東西。在童詩的世界里,在想象的世界里,有什么做不到?帶上想象力,仿寫類似的主題《要造就一 》。
仿寫的方法有很多,但最重要的就是這三點(diǎn)(如右圖)。有人認(rèn)為仿寫會限制想象力。但其實(shí)仿寫是為了更深地理解,也為了更好地表達(dá)。
仿寫時不必拘泥形式。一個詞、一個句式、一個想象、一個角度,只要你有感受或者聯(lián)想,都可以寫下來。詩人樹才說:“寫詩,是學(xué)習(xí)使用漢字、開啟想象力的最佳方式。”現(xiàn)在,動筆吧!