例談黨史教育融入初中道德與法治課的實踐探索

2024年2月5日，中共中央印發(fā)的《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》（以下簡稱《條例》）明確提出：“用好學(xué)校思想政治理論課渠道，推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，推動黨史進教材、進課堂、進頭腦，發(fā)揮黨史立德樹人的重要作用?！睂Ⅻh史教育融入思政課教學(xué)，既是廣大思政課教師的職責(zé)使命，也是深化思政課改革創(chuàng)新的必然要求。初中道德與法治課作為中學(xué)生開展黨史教育的主陣地和主渠道，應(yīng)依托教材內(nèi)容進行深度挖掘，并注重教育教學(xué)方式的創(chuàng)新，培養(yǎng)青少年樹立正確的黨史觀，厚植愛黨、愛國和愛社會主義的情懷。本文將從黨史學(xué)習(xí)的理論要素、實踐要素、主體要素三個維度，探究將黨史教育融入初中道德與法治課的著力方向。

一、厚植黨史學(xué)習(xí)理論要素，豐富教學(xué)內(nèi)容

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在教學(xué)建議中明確提出：要將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。初中道德與法治課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，與黨史教育“以史鑒今、資政育人”的宗旨高度契合，具有融入黨史教育資源的天然優(yōu)勢。因此，道德與法治課程教學(xué)應(yīng)主動承擔(dān)起宣傳、解析黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果的重任，落實重大主題教育進課堂的責(zé)任，將黨史教育引入課堂，落到實處。

歷史是最好的老師，黨史是最好的教科書，百年黨史為思政課教學(xué)提供了豐厚滋養(yǎng)。統(tǒng)編版初中道德與法治教材選取了大量中國共產(chǎn)黨人奮斗的事跡，這些內(nèi)容作為融通理論與實踐、賡續(xù)精神血脈的寶貴資源，具有很強的育人價值和時代價值。為了更好地傳承這些精神財富，凸顯黨和國家的意志，思政課教師要深耕教材，找準(zhǔn)黨史切入點，深入挖掘黨史中的重要思想、重要事件、重要人物等，充實黨史資源，活現(xiàn)黨史材料，將其系統(tǒng)梳理并有機融入思政課教學(xué)體系中，厚植黨史學(xué)習(xí)理論要素，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

在講解“做負(fù)責(zé)的人”這一框題時，可以引入革命先輩們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦?，不惜犧牲自我的英勇事跡。例如：講述紅軍長征中戰(zhàn)士們面對艱難困苦，依然堅定前行，承擔(dān)起為革命勝利而奮斗的責(zé)任。通過播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，讓學(xué)生們直觀地感受那段艱苦歲月，然后組織學(xué)生討論：這些革命先輩們的責(zé)任意識體現(xiàn)在哪里？對我們今天有怎樣的啟示？引導(dǎo)學(xué)生思考自己在生活中應(yīng)如何樹立責(zé)任意識，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。

又如：在學(xué)習(xí)“民族精神”時，結(jié)合黨史中中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程，闡述中國共產(chǎn)黨人精神譜系的主要內(nèi)容，理解在黨和人民偉大斗爭中孕育的社會主義先進文化和革命文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，堅定“四個自信”，討論新時代青少年應(yīng)該如何弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色基因。讓學(xué)生分析這些精神如何體現(xiàn)了中華民族的堅韌、勇敢和團結(jié)，以及如何激勵著一代又一代的中國人不斷前進。

當(dāng)講到“法治精神”時，可以結(jié)合黨史中黨在不同歷史時期對法治建設(shè)的探索和推進。例如：介紹新中國成立后第一部憲法的制定過程，以及黨的十八大以來全面依法治國的重要舉措。讓學(xué)生了解法治建設(shè)的歷史脈絡(luò)，明白法治對于國家和社會發(fā)展的重要意義。如此，學(xué)生才能了解理論并不是枯燥的，也不是憑空產(chǎn)生的，有著一定的歷史背景和歷史原因，整堂課也在時空拓展、資源整合中實現(xiàn)了“教學(xué)增量”。

二、挖掘黨史學(xué)習(xí)實踐要素，創(chuàng)新實踐教學(xué)

青年學(xué)生要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，充分利用思政小課堂學(xué)習(xí)知識，又要行萬里路，在社會大課堂中增長實踐能力。將黨史學(xué)習(xí)教育融入初中道德與法治課，就要融通“兩個課堂”，構(gòu)建“大思政課”。《條例》要求，“通過閱讀黨史著作、開展研討交流、參加教育培訓(xùn)、參觀紅色場館、參加實踐活動等形式學(xué)習(xí)黨史”。社會實踐是學(xué)生了解國情、認(rèn)識社會、研究問題的重要渠道，是練就過硬本領(lǐng)的“大熔爐”。要重視實踐育人，堅持教育同社會實踐相結(jié)合，廣泛開展各類社會實踐，將黨史學(xué)習(xí)教育融入思政實踐課程，堅持立德樹人與知行合一相結(jié)合，讓思政教育接地氣、聚人氣、冒熱氣、揚正氣，讓學(xué)生在走基層、進社會中真正讀懂“江山就是人民，人民就是江山”的思想內(nèi)涵，認(rèn)識到歷史的接力棒已經(jīng)傳遞到自己手中，必須珍惜時光，求知善讀，練就過硬的本領(lǐng)，才能成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

《條例》還指出：要用好革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士紀(jì)念設(shè)施、革命舊址等紅色資源……使之成為生動的“黨史課堂”。從天津博物館的“中華百年看天津展”，到梁啟超紀(jì)念館；從1919年天津進步青年成立的覺悟社，到天津美術(shù)館的《刀耕墨染救亡圖存版畫展》……近年來，依托天津市紅色文化資源，一堂堂“行走的思政課”，將深刻的思想、抽象的道理深度融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與實踐場景，讓紅色舊址遺存變成“課堂”，讓革命文物資料、城市發(fā)展成果變成“課本”，課堂不再是傳統(tǒng)講授為主的方式，而是師生共同追尋歷史遺跡、探尋歷史脈絡(luò)，學(xué)生化“被動聽”為“主動學(xué)”，從“課堂學(xué)”到“實踐用”，在各類鮮活場景中，有效深化對黨的歷史的理解和把握，進一步強化使命意識和擔(dān)當(dāng)意識。

近年來，筆者在挖掘黨史學(xué)習(xí)實踐要素方面也做了許多有益的嘗試。例如：編排紅色情景劇，讓學(xué)生重演歷史，還原場景，重現(xiàn)人物對話。將思政課堂搬到舞臺上，推進黨史學(xué)習(xí)教育進課堂、進教材、進頭腦。開展“思政課實踐教學(xué)成果展演”活動，激發(fā)學(xué)生對思政課的獲得感，如傳承革命文化的班班唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》活動在廣大師生中掀起了學(xué)習(xí)之風(fēng)，成為校園思政育人的品牌。同時，我們還嘗試推動學(xué)生自學(xué)之力，聘請了語文、政治、歷史學(xué)科的老師擔(dān)任校內(nèi)導(dǎo)師，組建學(xué)生黨史宣講團，圍繞“學(xué)黨史、強信念、育新人”開展黨史學(xué)習(xí)教育巡回宣講，用“青言青語”講好黨史中的“真理”故事、“人民”故事、“奮斗”故事，上好“大思政課”?？傊?，這些喜聞樂見的創(chuàng)新實踐教學(xué)形式，將黨史中的紅色基因貫穿于思想政治育人各個環(huán)節(jié)，開創(chuàng)了黨史學(xué)習(xí)教育的新局面。

三、把握黨史學(xué)習(xí)主體要素，優(yōu)化教學(xué)效果

在思政課教學(xué)中，教師與學(xué)生是不同階段、不同方面的雙主體。要堅持將發(fā)揮思政課教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性作為關(guān)鍵，強化本領(lǐng)意識，在黨史學(xué)習(xí)教育中先當(dāng)學(xué)生、再當(dāng)先生，感悟百年初心，堅守育人使命。思政課教師講黨史，一是要講出信仰，講出立場。面對當(dāng)前錯綜復(fù)雜的國際大環(huán)境，講黨史，就是要堅持正確的歷史觀，講出馬克思主義的政治信仰，講出以人民為中心的立場，講出中國共產(chǎn)黨人特有的精神追求。二是要講出自信，講出新時代的主旋律。思政課教師要有“當(dāng)代意識”和時代高度，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云變幻中把握與當(dāng)代現(xiàn)實生活本質(zhì)相切合的價值觀念，將億萬中國人民已經(jīng)和正在書寫的時代篇章作為豐富而生動的教學(xué)素材和教學(xué)資源，扎根廣袤的中國大地，與社會實踐充分互動、與時代同頻共振。三是要講出智慧和方法。百年黨史，是黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設(shè)史三者的有機融合。要從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐的結(jié)合上，從國內(nèi)和國際對比的維度上，講出理論背后的思想性、思想背后的戰(zhàn)略性、戰(zhàn)略背后的智慧性，啟發(fā)學(xué)生思考，“給人以魚”的同時“教人以漁”，培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義基本原理、方法分析和解決問題的能力。

與此同時，還要充分調(diào)動青少年的主體性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好黨史這門“必修課”。初中生自我意識逐漸覺醒，追求自我認(rèn)同感，內(nèi)心世界日益豐富，對外界情感體驗?zāi)芰驼J(rèn)知能力出現(xiàn)了顯著的變化。開展黨史教育應(yīng)以“黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神”為主題。首先，在任務(wù)驅(qū)動中探尋“偉大精神”。教育應(yīng)在遵循學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平的同時注重趣味性和創(chuàng)新性，讓學(xué)生在特定任務(wù)的驅(qū)動下收集、查找“偉大精神”的相關(guān)資料，并通過師生和學(xué)生之間信息的交流與反饋，豐富黨史知識儲備。在教學(xué)活動中，學(xué)生既是任務(wù)的主要參與者，又是問題的主要發(fā)現(xiàn)者，同時還是成果的主要受益者，使其在對原有黨史知識的重構(gòu)和所學(xué)新知識的建構(gòu)過程中獲得成就感和滿足感，并能深刻領(lǐng)會及掌握“偉大精神”的內(nèi)涵和特質(zhì)。其次，在情境創(chuàng)設(shè)中體驗“偉大精神”。教育應(yīng)注重通過各種歷史情境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮歷史事件的感染力和帶入感，為學(xué)生營造崇德向善的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論、思考，理解各種“偉大精神”形成的歷史背景、人物處境、時代價值等，滿足學(xué)生對“偉大精神”的情感追求，實現(xiàn)自身積極主動的成長。再次，在參與合作中培育“偉大精神”。引導(dǎo)學(xué)生在開放、平等、熱烈的課堂氛圍中，體驗、參與和表達自我的愉悅，可以契合初中生注重反觀和表達自我、渴望引起別人關(guān)注的認(rèn)知特點。教育應(yīng)巧妙引出與“偉大精神”相關(guān)的話題，強調(diào)“從做中學(xué)”，在滿足學(xué)生自我認(rèn)同感的同時提高對“偉大精神”的認(rèn)知和理解。

當(dāng)然，我們還應(yīng)加大對青少年成長規(guī)律和教育規(guī)律、思政工作規(guī)律的研究，構(gòu)建教學(xué)課堂、社會課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂相融合的立體課堂，想方設(shè)法提升青少年參與度、體驗感和獲得感。踐行以人為本的教育理念，增強主體意識，把黨史教育融入師生日常，建構(gòu)師生自我學(xué)習(xí)教育的新范式，鼓勵師生自主選擇靈活自由的學(xué)習(xí)方式，組建學(xué)習(xí)小組促進思想交流，在日常言行中提升自我認(rèn)知、自我體驗和自我踐行，讓黨史學(xué)習(xí)教育成為一種常態(tài)化生活。

總之，在青少年中進行黨史學(xué)習(xí)教育，是一件關(guān)系黨的事業(yè)千秋萬代的大事。向青少年講好黨史，要注意創(chuàng)新教育形式，引導(dǎo)青少年從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，才能使學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

（侯金鶴）

趙屏楠，正高級教師，天津市河北區(qū)教師發(fā)展中心初中道德與法治教研員。曾獲全國優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員、天津市新長征突擊手、天津市學(xué)校思想政治理論課教師年度影響力人物、天津市中小學(xué)學(xué)科領(lǐng)航教師、天津市中小學(xué)市級學(xué)科骨干教師；被聘為統(tǒng)編初中道德與法治教材培訓(xùn)專家，天津師范大學(xué)對口內(nèi)蒙古自治區(qū)國家統(tǒng)編教材教師培訓(xùn)領(lǐng)銜指導(dǎo)教師，“強國有我”天津?qū)W聯(lián)學(xué)生會骨干，黨的二十大精神宣講團理論導(dǎo)師。