民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】我國歷史悠久，民間美術(shù)資源作為文化傳承的重要載體貫穿于人們?nèi)粘?，具有鮮明的民族性、地域性等特征，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在小學(xué)教育中，教師將民間美術(shù)資源巧妙地應(yīng)用于課堂教學(xué)，能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)資源；小學(xué)美術(shù)教學(xué)；教學(xué)方法

作者簡介：湯靜進(jìn)（1987—），女，江蘇省鹽城市濱?？h濱海港鎮(zhèn)中心小學(xué)。

民間美術(shù)反映了各個(gè)地區(qū)、民族、時(shí)代對于社會(huì)的審美認(rèn)知，具有豐富的人文價(jià)值和教育意義。將民間美術(shù)資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)工藝與基本課程內(nèi)容相結(jié)合，能夠在極大程度上豐富學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有助于充分發(fā)揮民間藝術(shù)的教育價(jià)值，加深學(xué)生對傳統(tǒng)民間美術(shù)的認(rèn)知，弘揚(yáng)和宣傳中華民族優(yōu)秀的民間藝術(shù)［1］。

一、民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的重要性

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

民間美術(shù)作品中鮮明大膽的色彩搭配、簡單明了的圖案排列、豐富多彩的表情形象等契合當(dāng)下小學(xué)生的興趣。教師向?qū)W生展示這些優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，能夠使學(xué)生了解更多民間美術(shù)作品的藝術(shù)樣式和表達(dá)方式，逐漸提升他們的藝術(shù)思維，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索更多民間美術(shù)的奧秘。

（二）提升學(xué)生審美能力

民間美術(shù)作品具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值相統(tǒng)一的特點(diǎn)，且形象生動(dòng)，與小學(xué)生以形象思維為主的思維特征相符。教師將具有強(qiáng)烈民族性、樸素性、直觀性和裝飾性的民間美術(shù)資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的審美鑒賞能力［2］。

（三）培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念

民間美術(shù)與民俗活動(dòng)關(guān)系極為密切，貫穿于人們的日常生活和精神世界。優(yōu)秀的民間美術(shù)作品是廣大人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)作的，其內(nèi)容、造型、排版及表現(xiàn)形式直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和價(jià)值觀念。教師根據(jù)民間美術(shù)資源的歷史背景、文化意義和社會(huì)功能，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀，讓學(xué)生在優(yōu)秀民間美術(shù)作品中學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀的品質(zhì)精神，有助于促進(jìn)學(xué)生良好價(jià)值觀念的形成。

（四）弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化

民間美術(shù)分布于全國各地，因地域、習(xí)俗、語言等的差異又形成豐富的品種和風(fēng)格，代表了各地不同的文化特色。教師將教材內(nèi)容與各地優(yōu)秀的民間美術(shù)文化資源相結(jié)合，能夠讓學(xué)生了解不同地域的藝術(shù)文化特色，在深入理解民間美術(shù)的內(nèi)涵價(jià)值的同時(shí)增強(qiáng)民族自信心與自豪感，有助于中華優(yōu)秀民間藝術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)［3］。

二、民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）利用藍(lán)印花布，優(yōu)化課堂導(dǎo)入

藍(lán)印花布色彩飽和度高，印花樣式簡單明了，符合小學(xué)生的審美。小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可采用播放藍(lán)印花布制作視頻、展示藍(lán)印花布實(shí)物、講述有關(guān)藍(lán)印花布的故事等方式導(dǎo)入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的上課興趣，這有助于提高課堂聽課效率，提升課堂

質(zhì)量。

例如，在教授蘇少版小學(xué)美術(shù)三年級下冊第13課“紙版畫”時(shí)，教師在備課階段在互聯(lián)網(wǎng)上搜集不同地區(qū)的藍(lán)印花布，向?qū)W生展示事先準(zhǔn)備好的藍(lán)印花布實(shí)物，并向?qū)W生提問：“同學(xué)們覺得這些圖案和我們平時(shí)看到的畫有什么不同嗎？它們是怎樣出現(xiàn)在花布上的呢？是直接畫上去的嗎？”這樣能激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。接著，教師給學(xué)生播放藍(lán)印花布印染過程的視頻，讓學(xué)生在視頻中尋找答案。通過視頻播放的內(nèi)容，學(xué)生能夠了解到印染藍(lán)印花布圖案的步驟。隨后，教師隨機(jī)抽取學(xué)生回答先前提出的問題，引入課程主題。

以實(shí)物展示和視頻播放等方式將民間美術(shù)資源導(dǎo)入課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的興趣，使整體美術(shù)課程的教學(xué)在更加融洽、愉快的氛圍中進(jìn)行，讓學(xué)生在更加輕松自然的過程中掌握美術(shù)知識。

（二）運(yùn)用皮影戲法，落實(shí)趣味教學(xué)

皮影戲具有靈活性、趣味性等鮮明的藝術(shù)特色，將其應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)中，能夠有效實(shí)現(xiàn)寓教于樂，同時(shí)能夠最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的活力。教師以此為基礎(chǔ)，策劃皮影戲的各種趣味比賽，將其應(yīng)用于課堂內(nèi)容的教學(xué)，既能夠傳授知識，又能夠給學(xué)生帶來樂趣，促進(jìn)趣味性教學(xué)的落實(shí)［4］。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)三年級上冊第20課“皮影戲”一課的教學(xué)為例。在教學(xué)前，教師可準(zhǔn)備喜、怒、嗔、哀等不同表情的皮影。上課時(shí)，教師可將這些道具發(fā)放下去，讓學(xué)生傳看，認(rèn)真觀察皮影人物的表情及其五官位置擺放的特色，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試模仿。接著，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展“皮影人物表情模仿大賽”，以小組為單位，每組推選出一名模仿得最像的學(xué)生在班級內(nèi)進(jìn)行模仿，全班學(xué)生投票選出一名模仿得最像的學(xué)生，該生可獲得“皮影模仿達(dá)人”這一榮譽(yù)稱號和神秘大獎(jiǎng)。為維持學(xué)生游戲的熱情，保證每名學(xué)生的課堂參與度，教師可在班級內(nèi)舉行“皮影演出大賽”，給學(xué)生安排不同的職位，如導(dǎo)演、編劇、演員等。學(xué)生們自由組隊(duì)參賽，可排練經(jīng)典的皮影戲，也可以自己創(chuàng)作故事，并嘗試自行制作皮影道具。最后，教師可讓各小組進(jìn)行表演，由全班學(xué)生投票選出“故事最佳組”“道具最佳組”“配音最佳組”等，適當(dāng)給予獲獎(jiǎng)小組的學(xué)生一些實(shí)質(zhì)性獎(jiǎng)品，如文具、書籍等。若活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果，教師可將此活動(dòng)在全校進(jìn)行推廣，邀請各個(gè)年級的學(xué)生、教師和家長前來觀看演出，讓學(xué)生在比賽中獲得成就感。

教師借助民間美術(shù)靈活有趣的特征，運(yùn)用游戲比賽的形式開展教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)美術(shù)課堂的趣味性，又能加深學(xué)生對優(yōu)秀民間藝術(shù)的了解，讓學(xué)生體會(huì)民間美術(shù)的趣味，使其自發(fā)自主地傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀民間藝術(shù)。

（三）借助雕刻工藝，設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)情境

雕刻工藝是民間藝人對自然與生活的觀察，是自然與藝術(shù)的結(jié)合，具有情境建筑功能。小學(xué)生思維較跳躍，對于教師強(qiáng)行灌輸給他們的知識難以接收理解。根據(jù)這一點(diǎn)，教師應(yīng)利用民間雕刻工藝資源，設(shè)計(jì)靈動(dòng)、形象的動(dòng)態(tài)教學(xué)情境，使民間美術(shù)資源更加直觀立體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生仿佛身臨其境，發(fā)揮想象力，感受美術(shù)內(nèi)涵。

例如，在蘇少版小學(xué)美術(shù)五年級上冊第19課“雕蘿卜”的教學(xué)中，教師可通過實(shí)地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)資源，收集梳理與雕刻藝術(shù)相關(guān)的資料，并將其制作成精美的PPT，構(gòu)建更具觀賞性的小學(xué)美術(shù)課堂。同時(shí)，教師可利用多媒體工具向?qū)W生展示不同種類的中國傳統(tǒng)雕刻技藝，如石雕、木雕、磚雕、葉雕等，并重點(diǎn)講解“核舟”這一雕刻藝術(shù)。教師可通過圖片展示和視頻播放等途徑詳細(xì)介紹“核舟”的雕刻技藝和創(chuàng)作巧思，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生感覺自己真正坐在小舟中。教師可提出一些具有引導(dǎo)性的問題，如“同學(xué)們，你們最喜歡哪種材料的雕刻，能說說原因嗎”或“同學(xué)們，你們覺得我們身邊還有哪些材料可以用來雕刻呢”，進(jìn)而引入課題—雕蘿卜。首先，教師可以利用美術(shù)工具，向?qū)W生示范切、挖、拼、接、嵌等基本雕刻手法，并以蘿卜作為道具，讓學(xué)生觀察它們不同的外形、顏色、紋理，展開想象。其次，教師可以借助多媒體工具，將雕刻過程制作成視頻并放給學(xué)生觀看，使學(xué)生對雕刻作品的每一道創(chuàng)作工序有更加細(xì)致的了解。最后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行雕刻作品的創(chuàng)作，讓學(xué)生親自動(dòng)手雕刻，感受用刀的力度、手法所帶來的不同效果，同時(shí)發(fā)揮想象力，雕刻出獨(dú)一無二的作品。教師在動(dòng)態(tài)、連續(xù)的教學(xué)情境下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，有助于提高美術(shù)教學(xué)的有效性［5］。

教師將雕刻藝術(shù)與課本知識內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)既直觀形象又符合學(xué)生興趣的動(dòng)態(tài)教學(xué)情境，既能讓學(xué)生體會(huì)到民間雕刻藝術(shù)的精湛及其藝術(shù)價(jià)值，又能讓學(xué)生充分感受到古代勞動(dòng)人民的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)

造力。

（四）引入編織手法，促進(jìn)實(shí)踐體驗(yàn)

民間編織工藝歷史悠久，具有獨(dú)特的美學(xué)魅力和實(shí)用價(jià)值，且對于小學(xué)生而言較為容易進(jìn)行實(shí)踐操作。當(dāng)下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)往往停留在理論方面，忽略了學(xué)生實(shí)踐技能的掌握。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過程中要結(jié)合課程，開展綜合性教學(xué)，充分利用編織工藝的實(shí)用性特征，帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手制作民間編織作品，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中進(jìn)一步體會(huì)到民間美術(shù)的魅力，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)展。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)五年級上冊第11課“包的世

界（一）”的教學(xué)為例。包在日常生活中使用頻率十分高。教師可向?qū)W生展示事先準(zhǔn)備好的各種材質(zhì)的編織包，并向?qū)W生提出問題：“大家能看出今天老師帶來的包分別是用什么材料編織的嗎？上面的圖案又運(yùn)用了什么編織手法呢？大家嘗試過自己動(dòng)手編一只屬于自己的包嗎？”接著，教師向?qū)W生分發(fā)準(zhǔn)備好的材料，如草條、竹條、針織線等。此外，教師可在PPT中插入各種編織花樣，并附上編織過程的視頻，帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手操作。在學(xué)生經(jīng)過簡單的動(dòng)手實(shí)踐后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，將編織好的圖案進(jìn)行組合，制作成包。在學(xué)生編織完成后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在校園、社區(qū)等地方舉行“包包展覽會(huì)”，鼓勵(lì)學(xué)生呼吁家長和朋友共同參與制作宣傳，喚醒更多人對編織工藝等民間藝術(shù)的關(guān)注。在此過程中，教師可以向家長講授制作方法和教學(xué)方式，從而提高家校合作的質(zhì)量，深化實(shí)踐教學(xué)的意義，繼承與宣揚(yáng)傳統(tǒng)

文化。

教師充分利用民間美術(shù)的實(shí)用性、日常性等特征，將民間編織工藝融入美術(shù)教學(xué)，立足實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)既能拓展學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)知，又能讓學(xué)生真實(shí)感知民間美術(shù)的魅力，從而促使學(xué)生自覺肩負(fù)起傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀民間藝術(shù)的使命。

（五）創(chuàng)新剪紙藝術(shù)，展現(xiàn)美術(shù)風(fēng)采

民間剪紙內(nèi)容豐富、形式多樣，展現(xiàn)了廣大民眾的社會(huì)意識、道德觀念、生活理想和審美情趣，彰顯出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。為了加深學(xué)生對民間美術(shù)的了解，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，借助信息技術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新、自發(fā)弘揚(yáng)，體現(xiàn)新時(shí)代民間美術(shù)的風(fēng)采。

以蘇少版小學(xué)美術(shù)三年級上冊第17課“剪紙（一）”

一課的教學(xué)為例。不同的剪紙圖案有著不同的寓意，如春節(jié)剪紙上的鯉魚圖案、“?！弊直磉_(dá)了對新的一年的祝福和對來年祥和美好生活的期待；蓮花圖案、“喜”字表達(dá)了多子多福、幸福美滿的祝愿；桃子圖案、“壽”字則象征著長壽和健康。教師可向?qū)W生展示提前準(zhǔn)備好的剪紙作品，向?qū)W生提問：“同學(xué)們，你們覺得這幅剪紙作品表達(dá)了什么含義？你們覺得這些剪紙作品還有什么地方可以進(jìn)行創(chuàng)新嗎？”在學(xué)生回答之后，教師可讓學(xué)生每人挑選一幅剪紙作品進(jìn)行講解，同學(xué)之間進(jìn)行作品互評，分析對方講解的內(nèi)容是否正確，同時(shí)闡述自己的理由。在學(xué)生互評結(jié)束后，教師可讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，了解不同地區(qū)剪紙的特色，如南方剪紙的細(xì)膩和北方剪紙的粗獷，讓學(xué)生感受民間美術(shù)的地域風(fēng)采。在此基礎(chǔ)上，教師可為學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升搭建平臺，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作具有創(chuàng)意的剪紙作品。教師可拍攝學(xué)生的制作過程，將視頻素材上傳至家長群中，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主制作相關(guān)視頻，發(fā)布到各大網(wǎng)絡(luò)平臺上，使學(xué)生能夠認(rèn)真對待民間藝術(shù)創(chuàng)新任務(wù)，充分感受我國優(yōu)秀民間藝術(shù)的

風(fēng)采。

民間剪紙是民間藝術(shù)的重要組成部分，突出表現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民對真、善、美的追求，展現(xiàn)了民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與民族色彩。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)將剪紙藝術(shù)的教育功能融入課本教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，展現(xiàn)中華優(yōu)秀民間美術(shù)的風(fēng)采。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)美術(shù)教師要將民間美術(shù)資源應(yīng)用于課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂導(dǎo)入，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，鼓勵(lì)學(xué)生對民間美術(shù)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的傳承創(chuàng)新，展現(xiàn)民間美術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采。這能滿足學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的多樣化需求，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，有助于更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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