課本素材之“自然啟迪”（二）

順應(yīng)四季的草木（陶淵明《歸去來兮辭》）

原文再現(xiàn)：或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

議論切入點(diǎn)：得時(shí)——從容在自己的四季里開花結(jié)果。

萬物有四季，周而復(fù)始，從不越軌。自然界在更替之中與人類分享著生命的輪回，給予人類無限思考。我們自己也有四季，結(jié)果之前，我們需要先發(fā)芽、再開花……若想違背規(guī)律，越過其中一步快速向前，結(jié)果只能適得其反?！暗脮r(shí)”是陶淵明給予新時(shí)代的我們一個(gè)寶貴的訓(xùn)誨。

運(yùn)用示例：人生之樹，抽枝發(fā)芽結(jié)果，自有規(guī)律，得時(shí)才能開花結(jié)果。所謂得時(shí)，不是一味地隨波逐流、碌碌無為，也不是急于求成、拔苗助長，而是蓄勢待發(fā)的人生姿態(tài)，是“以輔萬物之自然而不敢為”的中庸智慧。網(wǎng)絡(luò)熱詞“45度青年”便是最好的詮釋，這些青年既不內(nèi)卷，也不擺爛，放慢步調(diào)在喧囂的大城市尋找自己的節(jié)奏，從容前行。在浮躁之風(fēng)盛行的當(dāng)下，得時(shí)之生活態(tài)度難能可貴，我們不妨做一棵得時(shí)的草木，從容在自己的四季里開花結(jié)果，欣欣向榮?！獜B門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 黃舒雯

草木四季花開花落，得時(shí)也；人有四季苦樂興衰，得時(shí)也。得時(shí)是守好自己的四季，不疾不徐地按自己的節(jié)奏扎根生長，方能順利開花結(jié)果。草木需要在黑暗中走過漫長積蓄力量的時(shí)光，才能在春天開花、秋天結(jié)果。我們也不能違背自己的成長規(guī)律去強(qiáng)求。余世存先生告誡青年：“你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時(shí)光，你做三四月的事，在八九月自有答案?！贝呵锸d滿風(fēng)雨，依然飲酒說年華。守好自己的四季，自立自強(qiáng)，自然能迎來收獲的季節(jié)。——廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 蔡欣婷

正赤如丹的晨日 （姚鼐《登泰山記》）

原文再現(xiàn)：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

議論切入點(diǎn)：燦爛的夢想值得你一路追逐。

姚鼐先生并不確定自己能見到偉大的日出之景，但心中早已勾勒出一幅絢麗的日出圖。正因如此，那些風(fēng)雪迷霧，那些漫長的等待，他都甘之如飴。經(jīng)歷過艱辛跋涉所至的日出之地，一定遠(yuǎn)比心中那幅愿景更加奪目，更加攝人心魄。

運(yùn)用示例：心之所向，素履以往。世上最幸福的事莫過于為所愛奔赴山海。在堅(jiān)定信念的驅(qū)動之下，勇敢邁出追夢的步伐，滿目荊棘也能被夷為平地。泰山的險(xiǎn)峻與環(huán)境的惡劣絲毫不能撼動姚鼐先生登頂?shù)臎Q心，因?yàn)樵谒麅?nèi)心深處，那抹“正赤如丹”的旭日是不竭的驅(qū)動力。憑借對詩詞的一片赤誠，外賣小哥雷海為利用等餐時(shí)間看書，沒錢買書就到書店當(dāng)場把詩背下，就這樣在文學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，最終在《詩詞大會》上一舉奪魁。縱使萬家燈火熄，只要信念的燈火長明，前路就不會黑暗。——廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 曾藍(lán)齊

夢想，是穿透森林的陽光，閃耀著美好，值得我們一路追逐。姚鼐為了心中那一抹日光，甘愿克服萬難，翻山越嶺；藝術(shù)“破爛王”王平，為實(shí)現(xiàn)自己的攝影夢，放下身段，自己做道具、找模特……正如詩人吳檜所言：“我從荒蕪走來，只為喚醒一個(gè)春天。”相信我，在一步步走過之后，夢想的春天將遠(yuǎn)比夢想更加耀眼。——廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 楊涵玥

勇于突破的姹紫嫣紅（湯顯祖《游園》）

原文再現(xiàn)：原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！

議論切入點(diǎn)：走出宅院的花兒更艷。

湯顯祖筆下的杜麗娘游園時(shí)看到眼前姹紫嫣紅一片，卻被困在人跡罕至的斷井頹垣處，自生自滅，無人問津，不禁感慨萬千，也由此激發(fā)了她沖破束縛、追求自由的力量?；▋豪в诨▓@，正如風(fēng)華正茂的青年困于環(huán)境之桎梏而無用武之地。不如勇敢走出宅院，做一朵開在廣闊天地間的花兒，讓你的芳華為世界帶來更多的精彩。

運(yùn)用示例：斷井頹垣中的良辰美景，即使姹紫嫣紅，終究也只能空嘆“奈何天”，只有勇于突圍追夢，方能創(chuàng)造精彩人生?！缎ど昕说木融H》中的安迪沒有接受命運(yùn)的操縱，而是敢于追逐自由，并在不斷努力之后逃離了監(jiān)獄。他心中始終有著對美好的憧憬，所以那些風(fēng)雨迷霧、漫長的煎熬，他都甘之如飴；作家張曉風(fēng)在《雨荷》中發(fā)出“倘有荷在心，則長長的雨季何患”的呼告，壯麗的日出是她心中夢想的藍(lán)圖，于是漫長的雨季又何足掛齒？對于沙漠中的旅行者而言，可怕的不是眼前無垠的沙漠，而是心中沒有綠洲！——廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張佳欣

“不器”是一種不囿于世俗局限的破圈?；▋豪в谌僳E罕至的斷井殘?jiān)鵁o人欣賞，正如大有可為的青年卻困于環(huán)境或心境的桎梏而無用武之地。相反，媒體人陳貝兒不限于娛樂新聞的播報(bào)，而將視野投向廣袤鄉(xiāng)野，以《無窮之路》記錄脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代變遷。魏源有言：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！碑?dāng)我們沖出自我小天地，用不器之魄力開新局，便能讓世界看到我們不一樣的色彩?！獜B門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 彭雅娟

一棵獨(dú)一無二的草（惠特曼《自己之歌》）

原文再現(xiàn)：我相信一片草葉所需費(fèi)的工程不會少于星星/一只螞蟻、一粒沙和一個(gè)鷦鷯的卵都是同樣地完美

雨蛙也是造物者的一種精工的制作/藤蔓四延的黑莓可以裝飾天堂里的華屋/我手掌上一個(gè)極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得渺小可憐

議論切入點(diǎn)：做獨(dú)一無二的自己。

自然界最不起眼、最普通的小草，卻同樣有著廣大的生活天地和強(qiáng)勁的生命力。正如白居易的那句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。茫茫人海中的我們又何嘗不是一棵普通的小草，但我們也不必妄自菲薄，做獨(dú)一無二的自己。

運(yùn)用示例：我們都是獨(dú)一無二的自己。詩人惠特曼洞察世間萬物的唯一性：即便是一棵無人知道的小草，也應(yīng)詩意地棲居于大地之上。正如莊子所言：“夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也?！比魏紊加衅渚窒扌?，也有其獨(dú)特性，我們不可驕傲自負(fù)，但也不能妄自菲薄，一個(gè)成功的社會應(yīng)該是多元的、繽紛的。大樹可以參天偉岸，小草亦可搖曳多姿，因此，不必執(zhí)著于成為大樹，不如走出心靈的困境，詩意地棲居，做獨(dú)一無二的自己，在廣袤的天地間野蠻生長。做一棵簡單的蒲草吧，做平凡的自己，我們也能在卑微的生命中開出火紅的荻花。——廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吳晨依

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的生命，渺小卻不可輕視。唯有正確衡量自己生命的價(jià)值，認(rèn)真對待自己的人生，才能把握好成長的方向?；萏芈凇蹲约褐琛分匈濏灻恳豢闷椒捕?dú)特的草葉，啟示著一代代人熱愛生命、擁抱生活；無臂登山者、殘疾馬拉松運(yùn)動員砥礪在挑戰(zhàn)極限的大道上，使原本殘缺的生命閃耀著獨(dú)特的光芒；外賣詩人、病房詩人發(fā)掘生活中隱藏的詩意，綻放不俗的光彩。我們要認(rèn)識自己，相信自己，做一只堅(jiān)定的自由鳥，追逐屬于自己的那一片藍(lán)天?！獜B門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 黃劭煊

（編輯：李躍）