在印度比哈爾邦的一座小鎮(zhèn)上,清晨大霧彌漫,伸手不見五指,一群晨跑的年輕人聽到了一聲微弱的哭聲,他們循著聲音找去,在遠(yuǎn)離大馬路的灌木叢中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女嬰。很顯然,她被遺棄了。
眾人發(fā)現(xiàn)她時(shí),女嬰正哭得歇斯底里,她被破舊的麻布袋蓋著,四肢裸露在外面,螞蟻肆無忌憚地在她的眼睛和脖子上亂爬。沒過幾天,人們又在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)被遺棄的女嬰,躺在草叢里,等待著未知命運(yùn)。
看到這些棄嬰,印度調(diào)查記者阿米塔布·帕拉沙爾忍不住落淚。過去30年里,他一直在跟蹤調(diào)查印度女嬰出生后的命運(yùn)。除了被遺棄在各地,更有大量女嬰在剛剛降臨人間,還未睜眼看世界,便被助產(chǎn)士扼殺在襁褓里。
近期,這三十年的調(diào)查成功,匯聚成一部名叫《印度助產(chǎn)士的自白》紀(jì)錄片,揭開了印度社會(huì)最為殘酷和血腥的一面。
紀(jì)錄片講述的大多是二三十年前的故事,但遺憾的是,殺害或遺棄女嬰的新聞,在今天的印度依然不絕于耳。
在印度比哈爾邦遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下,年邁的助產(chǎn)士希羅與將近30歲的莫妮卡·塔特再度重逢,希羅緊緊抱住莫妮卡,放聲大哭,她說:“我的靈魂現(xiàn)在安息了,我滿足了?!?/p>
這次重逢的背后,隱藏著一段悲痛又殘忍的歷史,誰(shuí)能想到,在莫妮卡出生之前,包括希羅在內(nèi)的印度助產(chǎn)士,經(jīng)常被迫殺害女嬰。
“剛開始我很害怕,”希羅講起第一次殺嬰的經(jīng)歷,“連續(xù)半個(gè)月我都吃不好飯,睡不好覺,每到晚上,我似乎總能聽到女孩們的呼喊和哭聲,這讓我想起了自己的孩子?!?/p>
希羅有三個(gè)女兒,調(diào)查顯示,希羅至少殺害了16個(gè)女嬰,雖然她最開始并不承認(rèn)曾經(jīng)殺嬰,最后也只說殺害了4—5個(gè)女嬰。
這是近期紀(jì)錄片《印度助產(chǎn)士的自白》里記錄的真實(shí)故事。紀(jì)錄片的記者兼導(dǎo)演阿米塔布,出生于比哈爾邦東部的一個(gè)村莊,那里流傳著一則民謠:“如果出生的是女孩,就要扔掉;如果出生的是男孩,要受到歡迎?!?/p>
殺嬰的要求大多來自有權(quán)有勢(shì)的婆羅門、剎帝利、吠舍等高種姓的家庭。
1995年7月,阿米塔布回家看望父母,卻被當(dāng)?shù)氐囊粍t新聞吸引:因?yàn)閾?dān)心未來生活費(fèi)用和嫁妝,11月大的女孩被父親勒死,這是比哈爾邦報(bào)道的第一起殺害女嬰的案件,也成為阿米塔布關(guān)注殺嬰問題的開端。他開始訪問周邊的助產(chǎn)士,這群鄉(xiāng)村助產(chǎn)士在鏡頭前承認(rèn),她們經(jīng)常奪走新生女嬰的生命。
紀(jì)錄片中,年齡最大的助產(chǎn)士是哈基亞,她很早便開始從事助產(chǎn)士的工作,有著近60年的經(jīng)驗(yàn),她自稱在整個(gè)工作生涯中殺死了12—13個(gè)女嬰。
“當(dāng)女孩出生時(shí),她的家人們會(huì)鎖上房間,拿著棍棒出現(xiàn)在我們身后?!惫鶃喕貞浿看螝氲膱?chǎng)景,“他們會(huì)說:‘給你50盧比(約4元人民幣),殺了她吧。我們已經(jīng)有四五個(gè)女兒了,她會(huì)帶走我們的財(cái)富。一旦我們?yōu)樗峁┘迠y,我們就會(huì)餓死。’”
哈基亞將鹽或者尿素等化學(xué)藥品喂到女嬰的嘴里,等待她走向死亡。
另一位助產(chǎn)士巴戈從小跟著祖母出入各個(gè)家庭,為人接生。雖然她沒有接受過教育,但是非常聰明,在生產(chǎn)方面,她比很多醫(yī)生和護(hù)士都有經(jīng)驗(yàn),一旦遇到了麻煩,都會(huì)找她解決。但是調(diào)查顯示,她是殺嬰最多的助產(chǎn)士,至少殺死了15—20個(gè)女嬰。
她們的故事,最開始出現(xiàn)在一家非政府組織在1995年發(fā)布的調(diào)查報(bào)告里,該組織的負(fù)責(zé)人、社會(huì)工作者阿尼拉·庫(kù)瑪里,對(duì)哈基亞、巴戈、希羅等35位助產(chǎn)士展開了訪談,了解她們的經(jīng)歷。報(bào)告顯示,比哈爾邦有超過50萬名助產(chǎn)士,該地區(qū)每年有超過1000多名女嬰被殺害,但殺嬰現(xiàn)象并不局限于比哈爾邦。
“殺一個(gè)女孩,可能會(huì)得到100盧比(約8元人民幣)?!比缃裎ㄒ辉谑赖闹a(chǎn)士希羅無奈地說,“我們太窮了,我們不得不做這種工作?!?/p>
接生一個(gè)男孩,可以獲得1000盧比,但生一個(gè)女孩的報(bào)酬寥寥無幾。而殺死一名女嬰,助產(chǎn)士可能會(huì)得到一件紗麗、一袋糧食或一小筆錢,當(dāng)然有時(shí)什么也得不到。
印度助產(chǎn)士這一角色根植于傳統(tǒng),并背負(fù)著貧困和種姓的殘酷現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境排斥“不潔”的女性肉體,更高種姓的女性,即使掌握助產(chǎn)技術(shù)也仍然拒絕給他人接生,這種“恥辱的勞動(dòng)”便成為低種姓的專屬。
種族、性別、財(cái)富等社會(huì)因素將勞動(dòng)者分區(qū)和建構(gòu),階級(jí)進(jìn)一步固化。助產(chǎn)士這一職業(yè)角色,傳承自她們的祖母和母親,也將一代代繼承下去,在她們生活的世界中,殺嬰的要求大多來自有權(quán)有勢(shì)的婆羅門、剎帝利、吠舍等高種姓的家庭,拒絕他們的命令,代價(jià)是不可想象的。
哈基亞說:“我們很害怕,如果我們?nèi)フ揖欤覀兙蜁?huì)陷入麻煩,如果我們說出去,人們就會(huì)威脅我們。助產(chǎn)士在各方面都會(huì)受到困難,但是我們沒有辦法拒絕命令?!?/p>
“你會(huì)這樣對(duì)你的女兒?jiǎn)??”?dāng)阿尼拉·庫(kù)瑪里詢問曾經(jīng)殺害女嬰的助產(chǎn)士時(shí),命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)。
“90年代,兒童的比例在不斷下降?!卑⒛崂邮堋度蚬适隆吩L談時(shí)表示,“這引起了政府的注意,但這不僅僅是通過法律和警察就能解決的事情?!?/p>
作為支持比哈爾邦周邊村莊婦女的社會(huì)工作者,阿尼拉創(chuàng)辦了一個(gè)非政府組織,致力于解決殺戮現(xiàn)象?!霸跇O度貧困的時(shí)期,對(duì)助產(chǎn)士來說,每一筆錢都有意義?!狈钦M織對(duì)助產(chǎn)士展開培訓(xùn),向她們傳輸正確的觀念,并給她們一些經(jīng)濟(jì)援助,呼吁她們的良心。這是一個(gè)漫長(zhǎng)又繁瑣的過程,但改變確實(shí)發(fā)生了,曾經(jīng)殺嬰的助產(chǎn)士開始反抗,殺戮的循環(huán)逐漸被打破。
2007年,希羅接受攝制組采訪時(shí)表示,“現(xiàn)在,無論誰(shuí)要求我殺人,我都會(huì)告訴他們:‘聽著把孩子給我,我會(huì)把她帶給阿尼拉夫人?!?/p>
助產(chǎn)士們從那些想要?dú)⒑λ齻兓蛞呀?jīng)拋棄她們的家庭中救出了至少30名新生女嬰,希羅、哈基亞、巴戈拯救了5名嬰兒,雖然一名女嬰不幸死亡,但阿尼拉將其他四名女嬰送到比哈爾邦首府巴特那的另一個(gè)非政府組織,她們分別被巴特那、浦那、美國(guó)、英國(guó)的家庭收養(yǎng)。
阿米塔布想知道,那些被收養(yǎng)的女孩走向何方,在攝制組的努力下,他們聯(lián)系到了非政府組織的負(fù)責(zé)人梅達(dá)·謝卡爾,后者在90年代也在研究比哈爾邦的殺嬰現(xiàn)象。在她的幫助下,攝制組找到了一個(gè)被浦那家庭收養(yǎng)的女孩,莫妮卡,她是阿尼拉和希羅等助產(chǎn)士拯救的5名女嬰之一。
莫妮卡3歲時(shí)被送往浦那,她說她很幸運(yùn)能被一個(gè)充滿愛的家庭收養(yǎng),這也是阿尼拉和助產(chǎn)士們多年辛勤工作的成果?!拔艺谶^著正常而幸福的生活,但我也很好奇這些是怎么發(fā)生的。有人為了在考試中取得好成績(jī)而做了大量準(zhǔn)備。我就是這種感覺。她們付出了艱苦的努力,她們非常想知道結(jié)果,所以我當(dāng)然想見見他們。”
攝制組驅(qū)車2000公里,帶領(lǐng)莫妮卡重返故地。阿尼拉見到莫妮卡時(shí),喜極而泣?!澳阕隽艘患笫隆!蹦菘ㄟ@樣說。
希羅見到莫妮卡時(shí)大聲哭泣,緊緊抱住莫妮卡,不停撫摸她的頭發(fā)。“我把你帶去孤兒院(那個(gè)非政府組織)是為了挽救你的生命,我的靈魂現(xiàn)在安息了,我滿足了?!毕A_和莫妮卡依偎在一起觀看莫妮卡的相冊(cè),里面記錄了莫妮卡在收養(yǎng)家庭過第一次生日、與家人們合照、玩耍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
改變確實(shí)發(fā)生了,曾經(jīng)殺嬰的助產(chǎn)士開始反抗。
“我們?nèi)齻€(gè)之前喂她牛奶,照顧她,不久之后,我有了自己的女兒,有了奶水,讓她和我的女兒一起吃?!毕A_回憶著照顧嬰兒莫妮卡的情景,“當(dāng)我看到她的時(shí)候,我很滿足,我們挽救了一個(gè)生命?!钡?dāng)提起之前被殺死的女嬰時(shí),希羅面對(duì)鏡頭沉默良久:“過去的事情已經(jīng)過去了?!?/p>
希羅這樣解釋這種地位的差距:“男孩在地上,較高。女兒在地下,較低。不管兒子是否養(yǎng)活或照顧父母,他們都想要一個(gè)男孩。”
造成這種現(xiàn)象的主要原因,除了印度重男輕女的傳統(tǒng),關(guān)鍵還在于存在許久的嫁妝習(xí)俗。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)河濱分校的印度裔經(jīng)濟(jì)學(xué)教授阿尼爾·迪歐拉里卡和世界銀行學(xué)者維查雅瓦達(dá)·拉瓦的研究表明,進(jìn)入21世紀(jì)后,印度嫁妝的置辦費(fèi)用為6萬—13萬美元,一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭會(huì)因?yàn)橐淮位橐鼍推飘a(chǎn),這種事情屢見不鮮。
早在1961年,印度就出臺(tái)了《反嫁妝法》,規(guī)定索要嫁妝的行為屬于犯罪;八十年代還對(duì)法律進(jìn)行修訂:如果妻子因嫁妝問題死亡,罪犯可被判處7年以上有期徒刑,最嚴(yán)重的可達(dá)終身監(jiān)禁。但一切只是紙上談兵,嫁妝制度至今依然存在,且生命力強(qiáng)大,一直是戕害婦女的社會(huì)毒瘤。
印度的種姓制度催生了所謂的“內(nèi)婚制”,即為了維護(hù)高種姓之間的血緣純凈,只允許同種姓內(nèi)部通婚,但高種姓男子在找不到妻子的情況下,可以與低種姓女子通婚。在這種情況下,嫁一個(gè)高種姓夫婿,成為女性改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷的唯一通路。許多低種姓家庭不得不答應(yīng)高種姓男方高價(jià)嫁妝的要求,不惜傾家蕩產(chǎn)也要將女兒嫁入高門,以此來提升家庭的社會(huì)地位。
而印度男女比例失調(diào)的現(xiàn)狀,進(jìn)一步成為助長(zhǎng)天價(jià)嫁妝的溫床。印度最近一次人口普查顯示,印度女性與男性的比例為943∶1000。男多女少的局面,促使高種姓男性成為婚姻市場(chǎng)上的“搶手貨”,女性家庭為攀上高種姓男性自發(fā)競(jìng)價(jià),提高嫁妝規(guī)模。
嫁妝與彩禮的出現(xiàn),一開始是為了達(dá)成財(cái)產(chǎn)的平均分配,但隨著印度社會(huì)人口基數(shù)的增加與男女比例的失調(diào),“嫁妝”這一最初具有美好意味的開銷,逐漸變成了一場(chǎng)對(duì)于女性的剝削與掠奪。
無論貧富,嫁妝都是結(jié)婚的必要條件。在嫁妝制度下,黃金首飾是新娘嫁妝中的重要組成部分,平均要花掉女方家庭4—8倍的年收入,接近總財(cái)富的70%。因此,很多家庭都是女孩剛生下來,就開始為婚禮存錢。這也是為什么男孩的出生值得慶祝,而女兒的出生卻是一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
正如《黃金的價(jià)格:印度的嫁妝與死亡》一文表明,女孩的命運(yùn)與金價(jià)緊密相連,金價(jià)上漲,女嬰死亡率就會(huì)上升。既然女嬰成了累贅,很多家庭就會(huì)選擇將她們扼殺在襁褓里。
如今,殺嬰事件依然常見,2022年印度馬哈拉施特拉邦記錄在案的殺嬰事件就有25起。
就在今年9月初,印媒報(bào)道,印度德里一名年僅28歲的女子,連續(xù)四胎均生下女孩,不堪社會(huì)和家庭的重壓,在絕望之下,將自己出生四天的女兒活活勒死,并用袋子將女嬰的遺體,遺棄在鄰居的屋頂上。
出生后被殺害,只是印度女嬰眾多命運(yùn)中的一種。她們可能會(huì)在出生前被殺死在腹中—盡管性別鑒定檢測(cè)在印度是非法的,但因司法管轄區(qū)而異,大規(guī)模性別選擇性墮胎依然存在;她們也可能遭到遺棄。
在拍攝紀(jì)錄片的10個(gè)月里,有人在比哈爾邦發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)被遺棄的女嬰。一個(gè)在灌木叢里,另一個(gè)在路邊的草叢里,剛出生幾個(gè)小時(shí)。前者被送去領(lǐng)養(yǎng),后者送往醫(yī)院后不幸死亡?!皼]有具體的數(shù)據(jù)能夠說明遺棄現(xiàn)象在2024年的嚴(yán)重性,但它正在全國(guó)各地發(fā)生。”阿米塔布說。
那個(gè)活下來的女嬰,被印度東北部阿薩姆邦的一對(duì)夫婦收養(yǎng),人們給她取名為艾達(dá)(Edha),意思是幸福。莫妮卡離開比哈爾邦之前,曾去看望了這個(gè)嬰兒。
她說,她一直被這樣一個(gè)事實(shí)所困擾,雖然殺害女嬰的現(xiàn)象可能已經(jīng)減少,但遺棄女嬰的現(xiàn)象仍在繼續(xù)?!斑@是一個(gè)循環(huán),我可以看到自己幾年前在那里,現(xiàn)在又出現(xiàn)了一個(gè)和我相似的女孩?!?/p>
據(jù)估計(jì),到2030年,印度女性出生人數(shù)將減少680萬,這也將進(jìn)一步加劇印度性別比例失衡,陷入高價(jià)嫁妝、殺嬰的惡性循環(huán)。
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