寶髻松松挽就 鉛華淡淡妝成

華麗服裝俏皮可愛

石窟壁畫中的女性們所穿的服飾非常具有歷史特點(diǎn)。比如唐代畫像中的貴婦們服飾非常華麗，她們服飾上的圖案構(gòu)圖活潑、疏密勻稱、色彩艷麗，自有一份雍容華貴、端莊典雅的氣質(zhì)。從服裝的細(xì)節(jié)上來看，她們一般著袒領(lǐng)、高腰長裙、披帛、半臂和寬袖襦衫等服裝。再往細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她們的服裝上有許多不同的精美圖案：小碎花、小波點(diǎn)、菱格紋等，靈動(dòng)可愛，筆觸細(xì)膩，展示出古代敦煌女性清新活潑的一面，十分俏皮。

精美頭飾不可或缺

除了華麗的衣裳，精美的頭飾更是不可或缺。在古代，梳子既是一種必備的梳理用具，又是一種重要的裝飾品。作為人類物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的綜合產(chǎn)物，梳子不僅記錄了社會(huì)生活狀態(tài)的變化，同時(shí)也記錄了人們審美觀的變化。敦煌壁畫中的貴婦們不但重視變化發(fā)髻的樣式，而且還在發(fā)髻上裝飾著各種金銀珠寶、翠玉花鈿，最常見的就是在發(fā)髻上插梳子，顯露梳背，別有風(fēng)韻。

花鈿面靨美艷無雙

我國的妝容文化由來已久，敦煌壁畫中唐代女性的妝容種類與中原地區(qū)在很多方面既一脈相承又獨(dú)具一格。敦煌地區(qū)流行的紅粉美妝，是以胭脂為主要化妝品的妝容，從現(xiàn)存的資料來看，這種妝容與西域地區(qū)女性的妝容更為接近。

在敦煌壁畫中，我們比較常見的就是花鈿妝與面靨妝，它們都屬于面妝?；ㄢ毷怯媒鸫渲閷氈瞥傻幕ㄐ问罪?，面靨妝與花鈿的不同之處在于，它是施于面頰酒窩處的一種妝飾，也稱妝靨。面靨與花鈿妝容雖然有很多相似之處，卻不能把它們混為一談。

隨著妝容文化的發(fā)展，女性臉上的裝飾也日漸豐富，花鈿與面靨經(jīng)常相伴出現(xiàn)。

獨(dú)立女性撐起半邊天

千百年前熱愛生活的敦煌女性們不斷創(chuàng)新、實(shí)踐與付出，讓今日漫步于敦煌壁畫前的我們，仍不禁為她們贊嘆不絕。據(jù)敦煌文獻(xiàn)《父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》中記載，古代敦煌的女性從小就受到以紡織為主要內(nèi)容的女紅教育，這種教育名義上是為日后嫁為人婦做準(zhǔn)備，實(shí)際上則是為女性日后獨(dú)立自主，成為撐起家庭半邊天的重要角色奠定了良好基礎(chǔ)。在不少壁畫中，我們也能看到女性照看孩子或勞作的場景。

敦煌石窟是中華民族藝術(shù)史上永放光彩的藝術(shù)作品，即使在數(shù)千年后，畫師們所描繪的女性形象和時(shí)代風(fēng)潮仍然熠熠生輝。當(dāng)時(shí)的畫家們都善于取時(shí)代之精華，融民族之精彩，匯百家之所長，盡力發(fā)揮自己的想象和才能，為當(dāng)時(shí)的人們貢獻(xiàn)新穎的藝術(shù)作品，為后世的我們留下不可勝數(shù)的藝術(shù)瑰寶。

（本文摘自《學(xué)生天地》（7-9年級(jí)）2023年第6期）