農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村青年奮斗精神研究

摘要：農(nóng)村青年奮斗精神的培育對于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有重要的助推作用。近年來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國農(nóng)業(yè)建設(shè)方面取得了許多豐碩的成果。然而，現(xiàn)階段的農(nóng)村青年奮斗精神正受到許多現(xiàn)實(shí)因素的影響。包括農(nóng)村人口流失問題、農(nóng)村基層治理水平較低、農(nóng)村精神文明建設(shè)活力不足等問題的存在。為此，要采取滿足農(nóng)村青年利益訴求、提升農(nóng)村基層治理水平、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)等對策和措施，不斷提升農(nóng)村青年奮斗精神。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；農(nóng)村青年；奮斗精神

建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，基本要求是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化[1]。

實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是一項(xiàng)龐大的復(fù)雜系統(tǒng)工程，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、政治、生態(tài)等許多方面。農(nóng)村青年積極奮斗是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的積極變量，因此，增強(qiáng)農(nóng)村青年的奮斗精神，將農(nóng)村青年的奮斗精神融入到農(nóng)村發(fā)展的進(jìn)程中去，進(jìn)而加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程。

1 新時(shí)代農(nóng)村青年奮斗精神的本質(zhì)與內(nèi)涵

1.1 擔(dān)當(dāng)精神

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中寄語廣大青年“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[2]。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中不能沒有農(nóng)村青年的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。在不同的歷史時(shí)期農(nóng)村青年擔(dān)負(fù)著不同的使命。在新民主主義革命時(shí)期，農(nóng)村青年為爭取民族獨(dú)立不懈奮斗、浴血奮戰(zhàn)，他們?yōu)閲?、為民族、為人民獻(xiàn)出寶貴的生命；在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，農(nóng)村青年在帝國主義的封鎖與國民經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)刻挑起重?fù)?dān)，投入戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國，鞏固政權(quán)，積極勞作，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改變中國一窮二白的面貌；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣大農(nóng)村青年踴躍投身改革開放偉大實(shí)踐，參與四化建設(shè)，領(lǐng)跑現(xiàn)代化建設(shè)“新長征”[3]；在中國特色社會主義新的歷史時(shí)期，農(nóng)村青年在農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著生力軍的作用，許多青年扎根農(nóng)村基層，牢記使命，不忘囑托，投身于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中。

1.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)新精神是一種敢為人先、勇于探索的精神。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收是引導(dǎo)農(nóng)民走上共同富裕的重要抓手。在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢明顯加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)水平明顯提升，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐漸向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。這些農(nóng)業(yè)技術(shù)與知識的進(jìn)步要求農(nóng)村青年在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中勇于大膽創(chuàng)新，充分地發(fā)揮農(nóng)村青年的創(chuàng)新引領(lǐng)作用，進(jìn)而帶動農(nóng)村農(nóng)業(yè)各個(gè)產(chǎn)業(yè)科技水平的進(jìn)步；創(chuàng)業(yè)精神是農(nóng)村青年奮斗精神的另一種體現(xiàn)，農(nóng)村青年勇于嘗試新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、經(jīng)營模式和技術(shù)手段，提升農(nóng)村自主創(chuàng)新能力和綜合競爭力，這種創(chuàng)業(yè)精神是現(xiàn)代青年應(yīng)具備的素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)的農(nóng)村銷售農(nóng)產(chǎn)品大部分都是通過線下實(shí)體來實(shí)現(xiàn)的，但是，農(nóng)村青年可以通過建立微商淘寶授權(quán)店或抖音直播間等方式提升農(nóng)產(chǎn)品知名度與銷售量，增加農(nóng)產(chǎn)品的收入。農(nóng)村青年只有充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，才能使自己逐步成長為符合時(shí)代要求的時(shí)代新人，才能為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧力量。

1.3 勞動精神

馬克思曾指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程”[4]。勞動精神是中華民族的歷史傳統(tǒng)美德，同時(shí)，也是中國共產(chǎn)黨的精神譜系之一。習(xí)近平總書記說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠知識，必須依靠勞動，必須依靠廣大青年”[5]。我國用了70多年走完了西方發(fā)達(dá)國家上百年的工業(yè)化歷程，這靠的是廣大勞動者的辛勤勞動。從解決溫飽問題到成為世界中等收入群體最多的國家；從落后的工業(yè)國到唯一的工人門類最齊全的國家；近年來，面對突如其來的疫情時(shí)，也是無數(shù)個(gè)中國人眾志成城、沖鋒陷陣、不怕苦不怕累的艱苦勞動發(fā)揮了作用，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。在農(nóng)村，青年一代應(yīng)當(dāng)傳承農(nóng)民不畏艱辛、吃苦耐勞的勞動精神。不管是物質(zhì)勞動還是精神勞動，都值得被尊重。農(nóng)村青年應(yīng)該不斷地探索未知的領(lǐng)域，用腳踏實(shí)地的勞動去開發(fā)新技術(shù)、新的商業(yè)模式與農(nóng)業(yè)的對接與轉(zhuǎn)型，從而催生更多興農(nóng)村新業(yè)態(tài)，補(bǔ)齊農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)短板、促進(jìn)勞動精神在農(nóng)村的發(fā)展。

1.4 艱苦樸素精神

隨著國家的富強(qiáng)和社會的進(jìn)步，農(nóng)村的物質(zhì)生活水平有了明顯的提高，農(nóng)民已經(jīng)不再困于溫飽問題。所以，出現(xiàn)了食物浪費(fèi)、農(nóng)村青年追求“高消費(fèi)”等現(xiàn)代的不良生活方式。部分農(nóng)村青年對于社會上的一些新鮮事物比較好奇，出現(xiàn)了盲目拜金、貪圖享樂、趕時(shí)髦的觀念，這嚴(yán)重摧傷了農(nóng)村青年奮斗精神。社會上出現(xiàn)了“艱苦樸素精神已經(jīng)過時(shí)了”的話語，很顯然這是不正確的。今天所提倡的艱苦并不是傳統(tǒng)意義上的艱苦，不是物質(zhì)水平低下背景下的節(jié)衣縮食，而是在勞動者創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)上的合理消費(fèi)、適度消費(fèi)和理想消費(fèi)。一方面，農(nóng)村青年應(yīng)當(dāng)繼承艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，發(fā)揮青年榜樣作用，革除陋習(xí)，移風(fēng)易俗，尤其是農(nóng)村的紅白喜事大操大辦和高價(jià)彩禮等要進(jìn)行批判與規(guī)范。另一方面，農(nóng)村青年應(yīng)認(rèn)識到我國還處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)還需要農(nóng)村青年們進(jìn)行長期的努力，不要把時(shí)間放在物質(zhì)的盲目攀比上，要樹立艱苦樸素的生活理念，把主要精力用于追求理想的奮斗中。

2 在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村青年奮斗精神缺失的主要表現(xiàn)

2.1 農(nóng)村青年“擺爛”的消極心態(tài)

農(nóng)村青年的價(jià)值觀正處于人生成長階段的“拔節(jié)育穗”期，農(nóng)村青年的價(jià)值觀對農(nóng)村未來價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！皵[爛”文化嚴(yán)重沖擊了社會主流價(jià)值觀。其中的“努力無用論”“個(gè)人至上論”與社會主流意識形態(tài)中的“奮斗精神”“拼搏精神”背道而馳。

第一，“擺爛”心態(tài)削弱農(nóng)村青年的自我驅(qū)動力。驅(qū)動力的重要來源之一是明確的目標(biāo)和方向。擺爛心態(tài)往往導(dǎo)致農(nóng)村青年對未來缺乏規(guī)劃，對生活失去熱情，進(jìn)而無法設(shè)定清晰的目標(biāo)。他們認(rèn)為努力無用，對改善生活或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值失去信心，這種心態(tài)使他們?nèi)狈ψ非竽繕?biāo)的動力，從而削弱了自我驅(qū)動力，進(jìn)而消解奮斗精神。第二，“擺爛”心態(tài)不利于奮斗意識的養(yǎng)成。“擺爛”話語是社會心態(tài)消極化的助推器，與社會主義核心價(jià)值觀相疏離，不利于農(nóng)村青年形成正確的價(jià)值觀。馬克思和恩格斯始終認(rèn)為，青年時(shí)期是最需要奮斗的人生階段要勇于擔(dān)當(dāng)，有所作為，為無產(chǎn)階級的解放和全人類的幸福生活而奮斗。但“擺爛”使農(nóng)村青年在面對壓力時(shí)選擇逃避，安于現(xiàn)狀，不能發(fā)揮主觀能動性去學(xué)習(xí)新知識、新技能，從而錯(cuò)失個(gè)人拼搏的機(jī)會，難以成為新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。第三，“擺爛”心態(tài)不利于奮斗風(fēng)氣的塑造。擺爛心態(tài)在農(nóng)村青年中的傳播，會形成一種消極的社會風(fēng)氣。當(dāng)越來越多的農(nóng)村青年選擇擺爛，放棄奮斗時(shí)，這種風(fēng)氣會進(jìn)一步蔓延，影響整個(gè)社會的正能量和積極氛圍。農(nóng)村青年作為鄉(xiāng)村社會的中堅(jiān)力量，他們的態(tài)度和行為對周圍人群有著重要的影響。如果人人都選擇擺爛，那么整個(gè)鄉(xiāng)村社會的活力和動力將會逐漸降低。

2.2 農(nóng)村青年“躺平”的行為模式

農(nóng)村青年的“躺平”現(xiàn)象指的是部分農(nóng)村青年在面對生活壓力時(shí)選擇放棄奮斗，不再積極追求個(gè)人成長和社會進(jìn)步，而是采取一種低欲望、低消費(fèi)、低社交的生活方式，以此來減少生活壓力和精神負(fù)擔(dān)的一種行為模式，這種不良的行為模式會對奮斗精神產(chǎn)生消極影響。

第一，“躺平”行為模式導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。農(nóng)村青年是社會生產(chǎn)力的重要組成部分，他們的躺平直接導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力減少，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。這不僅可能導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量下降，還可能影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力，進(jìn)而影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。創(chuàng)新能力是推動社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。農(nóng)村青年的“躺平”使得農(nóng)村在面臨新挑戰(zhàn)時(shí)缺乏足夠的應(yīng)對能力，從而阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級。第二，“躺平”的行為模式削弱社會凝聚力。農(nóng)村青年選擇躺平時(shí)，往往以降低欲望、減少努力為特征，這直接導(dǎo)致他們失去了對生活的更高追求。他們可能滿足于現(xiàn)狀，不再積極尋求改善生活條件和個(gè)人發(fā)展，集體主義觀念也會日趨淡薄，他們可能不再關(guān)注社會的公共利益和集體目標(biāo)，而是更關(guān)注自己的個(gè)人利益。這將導(dǎo)致社會成員之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作能力下降，影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展。第三，“躺平”行為模式滋生心理健康問題。躺平現(xiàn)象背后的原因往往與對現(xiàn)實(shí)狀況的不滿和無力感有關(guān)。長期處于這種狀態(tài)下，農(nóng)村青年可能會出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理健康問題。這些問題不僅會影響青年個(gè)人生活質(zhì)量，甚至還會對家庭和社會產(chǎn)生負(fù)面影響。

3 農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村青年奮斗精神的培育路徑

3.1 滿足農(nóng)村青年合理利益訴求

馬克思曾說，人民奮斗所取得的一切，都同他們的利益有關(guān)。因此，要想激發(fā)農(nóng)村青年奮斗的內(nèi)動力，首先任務(wù)要滿足農(nóng)村青年的基本利益訴求，以此增強(qiáng)農(nóng)村青年奮斗精神的認(rèn)同感和使命感。從物質(zhì)利益的層面來講，馬克思認(rèn)為“我們首先應(yīng)當(dāng)確立一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提……第一個(gè)歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即物質(zhì)生活本身”[6]，因此，滿足農(nóng)村青年在現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)需求是農(nóng)村青年踏實(shí)奮斗的定心丸。

第一，為農(nóng)村青年提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)支持。政府應(yīng)引導(dǎo)和支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體發(fā)展，培育鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色品牌，創(chuàng)造更多的非農(nóng)就業(yè)崗位，使農(nóng)村青年能在家鄉(xiāng)找到穩(wěn)定的工作機(jī)會。此外，政府還應(yīng)該為農(nóng)村青年提供創(chuàng)業(yè)扶持。比如支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策，簡化審批流程，提供創(chuàng)業(yè)貸款和稅收優(yōu)惠等扶持政策，激發(fā)農(nóng)村青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，為農(nóng)村青年搭建起完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，在場地租金、公共水電費(fèi)、物業(yè)管理費(fèi)等方面給予相應(yīng)優(yōu)惠。第二，改善農(nóng)村生活條件。應(yīng)著力推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是交通網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)療設(shè)施、信息通訊等領(lǐng)域的全面提升，讓農(nóng)村地區(qū)也能享受到便捷高效的公共服務(wù)。第三，強(qiáng)化激勵機(jī)制與榮譽(yù)表彰制度，建立健全激勵機(jī)制。政府及相關(guān)社會機(jī)構(gòu)可設(shè)立農(nóng)村青年奮斗精神表彰機(jī)制，如“鄉(xiāng)村振興農(nóng)村青年先鋒”評選活動，對在鄉(xiāng)村振興中表現(xiàn)突出的農(nóng)村青年給予表彰和獎勵，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和歸屬感，激發(fā)農(nóng)村青年的奮斗精神。

3.2 加強(qiáng)農(nóng)村青年主流價(jià)值觀培育

主流價(jià)值觀教育能夠讓農(nóng)村青年認(rèn)識到自己作為社會的一員所承擔(dān)的責(zé)任和使命，進(jìn)而堅(jiān)定他們的奮斗意志。這種奮斗意志的堅(jiān)定不僅來源于對個(gè)人利益的追求，更來源于對社會、對國家的奉獻(xiàn)。農(nóng)村青年會意識到，通過自己的努力奮斗，可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展、為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，這種成就感會作為一種正向激勵進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)村青年的奮斗意志和熱情，形成良性循環(huán)的社會風(fēng)尚。

第一，加強(qiáng)主流價(jià)值觀的宣傳與教育?？梢酝ㄟ^電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多媒體平臺，廣泛宣傳社會主義核心價(jià)值觀和主流價(jià)值觀，讓農(nóng)村青年在日常生活中耳濡目染，逐漸接受并認(rèn)同這些價(jià)值觀。此外，也可以組織豐富多彩的主題教育活動，如演講比賽、文藝演出、知識競賽等，以生動活潑的形式向農(nóng)村青年傳遞主流價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛國情懷和奮斗精神。引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第二，注重農(nóng)村青年的實(shí)踐鍛煉與經(jīng)驗(yàn)積累。組織農(nóng)村青年參與社會實(shí)踐活動，如志愿服務(wù)、勞動鍛煉等，讓他們在實(shí)踐中了解社會、認(rèn)識自我，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，通過實(shí)踐鍛煉也可以增強(qiáng)他們的奮斗意識，堅(jiān)定奮斗意志。對于在踐行主流價(jià)值觀方面表現(xiàn)突出的農(nóng)村青年，給予一定的表彰和獎勵，以激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，通過樹立典型和榜樣，引導(dǎo)更多農(nóng)村青年向先進(jìn)看齊。

3.3 加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)

習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點(diǎn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神文明精神風(fēng)貌?！盵7]

第一，健全公共文化產(chǎn)業(yè)體系。政府應(yīng)加大農(nóng)村公共文化空間的資金投入，建設(shè)文化廣場、農(nóng)村圖書館等文化場所，并提升文化設(shè)施利用率。在建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)要弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，鼓勵青年繼承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，辯證地對待外來文化，從而增強(qiáng)農(nóng)村青年的文化認(rèn)同感與歸屬感。第二，整治鄉(xiāng)村風(fēng)氣。不良的鄉(xiāng)風(fēng)阻礙農(nóng)村青年奮斗精神，農(nóng)村有許多陳規(guī)陋習(xí)，農(nóng)村應(yīng)該成立紅白理事會對其進(jìn)行規(guī)范整治。第三，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村媒體的信息介質(zhì)作用。對于優(yōu)秀的農(nóng)村青年，應(yīng)該利用媒體等大眾傳播工具大力宣傳農(nóng)村青年的先進(jìn)事跡，增強(qiáng)曝光度和榜樣效應(yīng)。可以給優(yōu)秀農(nóng)村青年給予鼓勵，形成良性循環(huán)，激發(fā)奮斗斗志和奮斗熱情。

4 結(jié)語

農(nóng)村青年是青年群體的重要組成部分，培育農(nóng)村青年的奮斗精神要不斷激發(fā)農(nóng)村青年的奮斗活力、豐富農(nóng)村的奮斗實(shí)踐、優(yōu)化農(nóng)村青年奮斗環(huán)境，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，打造一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的青年隊(duì)伍，將其轉(zhuǎn)化為助推新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的強(qiáng)大動能。

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