?？己妙}借鑒

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（浙江）

生活中，大多數(shù)時候是沒有完美做法的。有人堅持盡最大的努力尋求“最優(yōu)解”，也有人通過權(quán)衡比較選擇“滿意解”。

對此，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

1．最優(yōu)與滿意：生活哲學(xué)的雙重奏

2．努力不怠，亦懂妥協(xié)：人生的智慧解答

3．從“最優(yōu)”到“滿意”：幸福之路的轉(zhuǎn)折

4．在最優(yōu)與滿意間尋找平衡

5．自我認同與價值選擇：最優(yōu)滿意的辯證

片段示范

在追求夢想的征途中，要在“最優(yōu)”與“滿意”間尋找平衡的智慧。桂海潮，從貧困山區(qū)走出，以卓越成績考入北航，又勇攀科研高峰，成為載荷專家。他的每一步都力求最優(yōu)，卻也懂得在科研與教育的交織中找到滿意的平衡點。鐘芳蓉，放棄熱門專業(yè)，堅定選擇考古學(xué)，她深知內(nèi)心的熱愛與滿足遠勝過外界定義的最優(yōu)選擇。在最優(yōu)與滿意間靈活調(diào)整，方能成就非凡人生，讓夢想照進現(xiàn)實，實現(xiàn)個人價值與社會貢獻的雙重圓滿。

閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。（四川）

紀伯倫說，遺忘是_種自由。馬爾克斯在《百年孤獨》中說，“失眠癥”引起的遺忘會讓人們最終¨淪為沒有過往的白癡”；而在如今，數(shù)字技術(shù)似乎已經(jīng)讓社會喪失了遺忘的能力，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字皮膚上，導(dǎo)致我們在前行路上背負的行囊越發(fā)沉重。

對于“遺忘”，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

1．遺忘之輕，自由之重

2．刺青往事，遺忘成詩

3．記憶之海，遺忘之舟

4．歲月無痕，遺忘為章

5．遺忘之光，照亮前行

片段示范

過度的遺忘同樣不可取。正如馬爾克斯所描繪的那樣，當遺忘成為一種普遍現(xiàn)象，人們將失去對過去的記憶，進而失去對自我的認知與定位。一個沒有過往的人，如同無根之木、無源之水，難以在紛繁復(fù)雜的世界中立足。因此，我們需要銘記那些對我們成長有著重要意義的人與事，它們構(gòu)成了我們的根基與靈魂，是我們前行路上的燈塔與指南針。

在數(shù)字技術(shù)的浪潮中，我們似乎被淹沒在無盡的信息與記憶之中。社交媒體、云存儲、大數(shù)據(jù)……這些技術(shù)讓我們的記憶變得觸手可及，卻也讓我們的心靈變得疲憊不堪。我們開始懷念那種“紙短情長”的純真年代，懷念那些需要用心去感受、去回憶的美好時光。因此，如何在數(shù)字時代找到遺忘與銘記的平衡點，成為我們亟待解決的問題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（山東）

鏡子是自我的反射，透過鏡子，我們可以看到自己，經(jīng)常照鏡自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的鏡子有時也會出現(xiàn)偏差，如果照了“凸透鏡”或“凹透鏡”，結(jié)果就會不同。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

1．鏡中／人生，自省為鑰

2．鏡照心田，明辨是非

3．凸凹之間，見真我

4．鏡鑒古今，修身齊家

5．心鏡不染，自在如風(fēng)

片段示范

鏡中的真實，是自我認知的基石。每個人心中都有一面鏡子，它映照出我們的思想、行為和品質(zhì)。這面鏡子是我們認識自己的窗口，亦是我們成長的見證者。它讓我們看到自己的優(yōu)點，也讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足。通過這面鏡子，我們可以更加清晰地認識自己，明確自己的方向和目標。

然而，鏡中的假象，卻常常讓我們迷失方向。有時候，我們可能會遇到“凸透鏡”，它放大了我們的優(yōu)點，讓我們變得盲目自信，甚至自滿。在這樣的鏡子前，我們可能會忽視自己的缺點和不足，錯失了成長的機會。同樣，有時候我們也會遇到“凹透鏡”，它縮小了我們的優(yōu)點，讓我們變得自卑、氣餒。在這樣的鏡子前，我們可能會失去前進的動力和勇氣。