蘇軾的詩詞地理

蘇東坡，一個精神圖騰，一個可能是中國最偉大的詞人，一個宋仁宗高興地說為后世子孫選到了宰相的人。然而就是這樣一個人，卻經歷了非常坎坷、跌宕的人生，一路被貶到此前從未有士大夫被貶到過的儋州，也就是今天的海南，甚至差點被殺頭。最終，他憑借著樂觀主義精神、樂天派的人生態(tài)度，寫就了一幅燦爛的人生畫卷。而隨著他人生的出仕和被貶，他也走過了祖國大片的壯麗山河，在很多地方都留下了詩文和屬于他的傳奇。

吾家蜀江上，江水綠如藍?！稏|湖》

宋代的眉山是眉州的州治所在，位于佛、道名山峨眉山和青城山之間，岷江從城中蜿蜒而過，江水滔滔，清澈碧綠，滋養(yǎng)著城中百姓。1037年，蘇軾就出生在成都平原上的這座文化小城。當他在鳳翔初次為官時，面對當?shù)氐臇|湖，一定想起了流經眉州那碧綠如洗的岷江，吟出了那句：“吾家蜀江上，江水綠如藍?！倍嗄旰?，遠在他鄉(xiāng)的蘇軾受邀為眉州新建成的遠景樓作記，他這樣評價故鄉(xiāng)：“吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也?！保ā睹贾葸h景樓記》）

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眉山市，別名眉州，今四川省轄地級市。眉山市是大文豪蘇東坡的故鄉(xiāng)，素有“千載詩書城”“人文第一州”美譽，文化厚重，宋代曾是中國三大雕版印刷中心之一。唐宋八大家中，眉山蘇洵、蘇軾、蘇轍占據三席。兩宋年間，眉山進士886人，史稱“八百進士”。

龍津觀夜市，燈火亦煌煌。新月皎如畫，疏星弄寒芒?！杜？谝娫隆?/p>

公元1056年春天，20歲的蘇軾和弟弟蘇轍在父親蘇洵的帶領下，離開家鄉(xiāng)眉州，穿劍閣，越秦嶺，前往京城汴梁（今河南開封）參加科舉考試。

這一年，擔任禮部考試主考官的是名滿天下的文壇領袖歐陽修。當他看了蘇軾的《刑賞忠厚之至論》，認為此文脫盡五代宋初以來的浮靡艱澀之風，不禁大加贊賞：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也?！敝t遜地表示自己可以退出文壇了，以便讓這個年輕人出人頭地，并預言蘇軾“他日文章必獨步天下”。

在那個“五十少進士”的年代，年輕的蘇軾和蘇轍一同中了進士，實屬罕見。而在等級和難度都要高于科舉的制科考試中，蘇家兩兄弟再次脫穎而出，令宋仁宗喜出望外，他興奮地對皇后說：“朕今日為子孫得兩宰相矣！”

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汴梁，今河南省開封市，簡稱“汴”，古稱大梁、汴州、汴梁、汴京、東京。開封市是首批國家歷史文化名城，先后有夏朝，戰(zhàn)國時期的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有“八朝古都”之稱。宋朝都城東京城是當時世界第一大城市，是《清明上河圖》的創(chuàng)作地。北宋人孟元老在《東京夢華錄》中詳細描寫了北宋時汴梁的繁華。

蘇堤美名：杭州

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杭州市，簡稱“杭”，南宋時為當時的都城，稱“臨安”。杭州市是首批國家歷史文化名城，六大古都之一，以“東南名郡”著稱于世。杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，因風景秀麗，素有“人間天堂”的美譽。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

——《飲湖上初晴后雨二首·其二》

1071年，蘇軾因反對王安石變法被調離京師，迎來他人生的第一個失意點。他在擔任杭州通判時期，寫下了許多關于西湖美景的詩。

元祐四年至五年（1089-1090年），東坡以龍圖閣學士身份領軍浙西兼任杭州太守。第二次來到杭州時，由于長期疏于管理，西湖湖面一半已經淤塞。東坡主持疏浚西湖，把挖出的淤泥堆成一道長堤，也就是蘇堤，全長近3公里，上面設了六座橋。堤壩上種植了桃樹、柳樹，春天時桃紅柳綠，景色宜人，成為西湖上最美的風景之一。頤和園的西堤，就是仿造蘇堤修建的。

詩詞大爆發(fā)：密州

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

——《江城子·密州出獵》

1075年，蘇軾任密州知州，年已四十。蘇軾在密州滅蝗賑災、扶貧濟困、興修水利、緝盜維穩(wěn)，無事不盡心竭誠。經精心治理，密州出現(xiàn)了政通人和的景象。對于密州之風氣，其弟蘇轍也贊曰：“至今東魯遺風在，十萬人家盡讀書。”

蘇軾在密州兩年，文學創(chuàng)作更是成績斐然，留下不少傳世名篇。在短短兩年時間里，留世詩詞曲賦203篇，平均3天即有一篇新作問世。其中，宋代豪放詞《江城子·密州出獵》、千古第一悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、天下第一中秋詞《水調歌頭·明月幾時有》、最美清明詞《望江南·超然臺作》，并稱“密州四曲”。

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密州，今山東省諸城市。諸城市自古尚學崇禮，人文淵藪，素有“至今東魯遺風在，十萬人家盡讀書”“試上超然臺上看，半壕春水一城花”之稱，被蘇軾贊曰“漫說山東第二州”。

東坡肉的誕生：黃州

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。

——《定風波·莫聽穿林打葉聲》

王安石變法開始后，蘇軾作為舊黨，開始遭到打壓。變法派將他許多詩作翻出來，找出多處他們認為譏諷神宗的地方。這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。變法派許多人士要置他于死地，舊派人士則積極救援。也有少部分變法派人士認為蘇軾罪不至死，包括王安石在內。王安石上書神宗說：“安圣世殺才士乎？”宋朝本身也有“不可殺士大夫”的祖訓。此“烏臺詩案”便以王安石的上書結束。

蘇軾總算保住了性命，卻被貶為黃州（今湖北黃岡市）團練副使。這個官職在當時極為低微，甚至不能稱其為官，毫無實權可言。遭此莫大打擊，蘇軾不免心灰意冷，長期沉郁。不過，也正是這番遭遇，使之寄幽情于詩文。這時期，蘇軾寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》等千古篇章，以及著名的書法作品《寒食帖》。

在黃州期間，初來乍到，人生地不熟，生活困窘，于是他就去城東的一個坡上開墾荒地，種花種菜，消遣心情，鍛煉體魄，陶冶性情，并在那里蓋一草屋，在門匾上書“東坡雪堂”。在蘇軾看來，這是他人生的理想驛站，于是后來就自號“東坡居士”。在黃州，他還發(fā)明了流傳千古的東坡肉，專門寫了《豬肉頌》：凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美……充分展現(xiàn)了他的樂觀主義精神。黃州是蘇軾命運的轉折點，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。他，真正地成熟了?！痹邳S州，他完成了自己人生觀的塑造。

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黃州，今湖北省黃岡市黃州區(qū)。黃州是省級歷史文化名城，境內自然景觀和人文遺存豐富，有東坡赤壁、寶塔公園、安國寺、李四光紀念館、陳潭秋故居紀念館等名勝古跡，是文化部命名的全國首批現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)。

荔枝的盛宴：惠州

試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

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惠州市，別稱鵝城，廣東省轄地級市。惠州市處在客家文化、廣府文化和潮汕文化的交匯地帶，廣府、客家、潮汕等三大民系在這里共融共生，廣東漢劇、粵劇、漁歌、山歌、舞龍、舞獅、舞春牛、瑤族的舞火狗等各種文化活動盛行?；葜菔菄覛v史文化名城，是客家人的重要聚居地和集散地之一，是客家四州之首，被稱為客家僑都。

1094年，新黨執(zhí)政，蘇軾又被貶到惠州。此時蘇軾已經57歲，相較于初到黃州時的手足無措，這次蘇軾從容了很多。初到惠州時，蘇軾手頭只有幾十貫錢。為了生存他開拓了一塊荒地，穿上布衣芒鞋，清草除石，引流灌溉，插秧播種。沒有肉吃，他就去揀別人不要的羊脊骨，架在火上烤至焦香，撒上作料，吃得津津有味?！熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生?！薄叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人?！笨鞓肥谷四贻p，痛苦讓人成熟，而豁達則是讓蘇軾在看盡世事后，體驗到了新生。在《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》這首詞中，蘇軾寫道：“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”可見在此時，他已達到了隨遇而安的境界。

天涯海角育人才：儋州

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

——《自題金山畫像》

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儋州市，海南省轄地級市，地處海南島西北部。儋州古稱“儋耳郡”，是海南文風始興之地，擁有海南最早的州學，有伏波將軍、冼夫人等諸多歷史名人。歷史景點有東坡書院、儋州古城、渡海先鋒營登陸點、伏波將軍廟等。

1097年，年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了邊遠荒涼之地海南島儋州。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

蘇軾把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。在儋州，蘇軾不僅沒有覺得苦，還十分享受當?shù)氐拿朗常瑢懴隆东I蠔帖》：每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。一副“我過得很好，你們都別來和我搶”的以苦作樂的樂觀精神。

他在這里辦學堂，點撥了很多熱愛讀書的年輕人，其中最得意的弟子是來自瓊山府的姜唐佐。幾年后，姜唐佐去廣州應考，臨行前蘇軾為他題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！辈⒐膭钏f：“異日登科，當為子成此篇?！苯谱魶]有辜負蘇軾的期望，中了舉人，成為見于史載的海南第一位舉人?？蛇z憾的是，此時蘇軾已經去世，無人為他續(xù)寫成詩。后來他遇到蘇轍，蘇轍便為哥哥補全了這首詩——“錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長”。

1100年，哲宗病死，蘇軾遇赦北還?！蹲灶}金山畫像》是蘇軾在真州游金山龍游寺時所作。

作此詩，是在蘇軾去世前兩個月?；厥鬃约旱囊簧瑤灼饚茁?，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌，自嘆飄零。“身如不系之舟”指自己晚年生活的漂泊不定，抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。但蘇軾不會也不屑在哀愁中沉淪，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一反憂傷情調，以久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁，自我解脫力是驚人的。失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色，可謂不可救藥的浪漫。

附：名家筆下的蘇軾

人生的滋味（節(jié)選）

◇蔣勛

蘇東坡在最落難的時候，在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，寫出最好的詩句出來。受到皇帝賞識時，他的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷。他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他。但是他落難寫的書法，這么笨、這么拙，歪歪倒倒無所謂，卻變成中國書法的極品。

夜飲東坡醒復醉/歸來仿佛三更/家童鼻息已雷鳴/敲門都不應/倚杖聽江聲

長恨此身非我有/何時忘卻營營/夜闌風靜縠紋平/小舟從此逝/江海寄余生

——蘇東坡《臨江仙》

此時苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時得意忘形的樣子，而是在這么卑屈，所有的朋友都不敢見你的時候，在河邊寫出最美的詩句。他原來是一個翰林大學士，但因為政治，朋友都避得遠遠的。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受連累，就說把那個地方的軍營靠東邊的地，撥給蘇軾夫婦使用，所以蘇軾就改名叫蘇東坡。蘇東坡開始在那里種田、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭這些東西？為什么不在歷史上建立一個光明磊落的生命情感？所以他那時候寫出最好的詩。他有米可吃了，還跟他太太說，讓我釀點酒喝好不好。他還是要喝酒！

……

蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。

他開始欣賞不同的東西，他那時候跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人就把他打在地上說：“什么東西，你敢碰我！你不知道我在這里混得怎樣？”他不知道這個人是蘇東坡，然后倒在地上的蘇東坡，忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢得說：“自喜漸不為人知。”我覺得是了不起生命的過程，他過去為什么這么容易得意忘形？他是才子，全天下都要認識他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。

所以我覺得，蘇東坡經過酸甜苦辣咸百味雜陳，最后出來的一個味覺是“淡”。所有的味覺都過了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個味覺是生命中最深的味覺。

相關書目

《蘇軾評傳》

蘇軾在詩詞、散文、書畫等各文藝領域都達到頂尖水準，在哲學、美學、史學、政治以及人生修養(yǎng)諸方面也曾發(fā)表許多精辟之見，自成一家之學，他窮盡了中國士大夫的一切可能性。本書以文化、文學、哲學、史學、美學、政治學等七個維度串聯(lián)蘇軾的生命歷程，并將蘇軾置于歷史和文化的洪流中上下觀照，展現(xiàn)其大起大落的一生和豐富立體的精神世界。從中我們可以看見為文人的蘇軾、為思想家的蘇軾、為生活美學家的蘇軾。

《蘇軾的朋友圈》

如果蘇東坡也有“朋友圈”，是什么體驗？詩友、書友、畫友、酒友、驢友，無所不有；詩詞、書法、繪畫、吃食，無所不談；天生的樂天派、悲天憫人的大詩人、黎民百姓的好朋友都不足以概括這位大宋天才。本書以蘇軾的“朋友圈”為觀察點，在豐富的史料基礎上，從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手，展現(xiàn)蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。通過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往，讀者可一覽北宋文人圈的藝術生活，窺見“烏臺詩案”牽涉的諸多往事，充分了解蘇東坡的人格魅力和他極其豐富的一生。