高考作文高頻主題：保護(hù)?傳承

主題闡釋

歷史文化遺產(chǎn)是中國(guó)歷史長(zhǎng)期演進(jìn)、中華兒女辛勤奉獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化結(jié)晶，具有重要價(jià)值作用。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位?！泵恳环N文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代新征程上，我們要自覺(jué)扛起保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重任，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

傳統(tǒng)也需要?jiǎng)?chuàng)新。新的時(shí)代，必須尋找新的樣式，新的賽道。立于當(dāng)代、面向未來(lái)，讓傳統(tǒng)文化與藝術(shù)從歷史走向日常、從古老走向青春，要講古也要“上新”。盡管前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，但文化傳承行則將至。

素材·名言警句

◆由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過(guò)分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類才會(huì)有發(fā)展。

◆明白人生是一種傳承和延續(xù)，才能懂得過(guò)程比結(jié)果重要的道理，結(jié)果只是剎那，過(guò)程卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)。

◆傳承是連接過(guò)去和未來(lái)的紐帶，讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中找尋到前行的動(dòng)力。

◆傳承不僅是一種責(zé)任，更是一種使命，讓我們把祖先的智慧和經(jīng)驗(yàn)延續(xù)下去。

◆把傳統(tǒng)的包袱接過(guò)來(lái)，繼續(xù)傳承下去，當(dāng)然還要承先啟后、溫故知新。

素材·熱點(diǎn)

拯救老屋，古村落煥發(fā)新活力

2024年7月23日，在印度新德里舉行的第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，新疆庫(kù)車(chē)市“拯救老屋行動(dòng)”榮獲“全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新案例-卓越之星”獎(jiǎng)。

今年，是“拯救老屋行動(dòng)”實(shí)施第九年。2016年，時(shí)任麗水松陽(yáng)縣縣委書(shū)記王峻代表松陽(yáng)縣政府與中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)合作，共同發(fā)起“拯救老屋行動(dòng)”?！罢壤衔荨毙袆?dòng)，主要資助中國(guó)傳統(tǒng)村落中低級(jí)別、非國(guó)有、不可移動(dòng)文物建筑的保護(hù)和利用。近年來(lái)，我們持續(xù)升級(jí)“拯救老屋”行動(dòng)，依托傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用項(xiàng)目和國(guó)家傳統(tǒng)村落公園核心區(qū)綠色發(fā)展項(xiàng)目，從以修繕為主的1.0、到活化利用的2.0、再到片區(qū)打造的3.0、旅居計(jì)劃的4.0，形成了低級(jí)別文物保護(hù)利用的“松陽(yáng)經(jīng)驗(yàn)”，重新喚醒沉睡的鄉(xiāng)村資源、文化資源，切實(shí)“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。

（摘編自《浙江日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》）

【思維解讀】

“拯救老屋行動(dòng)”不僅是一次推進(jìn)文物保護(hù)的公益實(shí)踐，更是一項(xiàng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要民生工程，架起了傳統(tǒng)村落保護(hù)與文化傳承活化利用的橋梁。古屋承載著村民的情感，見(jiàn)證著歲月的變遷。修繕古屋，讓它們既古色古香又融入現(xiàn)代生活，宜居又宜游，不僅讓當(dāng)?shù)厝嗽谶@里找回了獨(dú)屬自己的記憶，也讓八方來(lái)客有機(jī)會(huì)感受悠久的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

【運(yùn)用范例】

“傳統(tǒng)，意味著傳遞火種而不是膜拜灰燼。”留住老屋，就是留住鄉(xiāng)愁，留住鄉(xiāng)村的“根”和“魂”。手藝需要傳承，事業(yè)需要接力?！罢取崩衔?，不止于保護(hù)。推動(dòng)活化利用，才能為傳統(tǒng)村落注入持久的生命力。隨著一幢幢老屋被修繕，它們沉睡的價(jià)值也逐漸被喚醒，為產(chǎn)業(yè)振興、文化振興提供了平臺(tái)。

“00后”傳承人用短視頻講授“老皮影”的新故事

近日，新華社發(fā)布一條00后非遺傳承人黨飛華的皮影演繹視頻，引發(fā)了抖音“00后傳播非遺有新招”的熱搜。在視頻中，傳統(tǒng)民間藝術(shù)皮影的演繹內(nèi)容不僅有民間代代相傳的經(jīng)典傳說(shuō)故事，更有迎合現(xiàn)代亞文化群體的loopy、滑動(dòng)太空舞步等元素的新式表演。

（摘編自“新華社”）

【思維解讀】

傳統(tǒng)文化只有融入生活，才能更好地獲得持續(xù)性發(fā)展，綻放新的時(shí)代活力。傳統(tǒng)文化扎根于生活，只有在濃濃的煙火氣和生活味中，傳統(tǒng)文化才能保持傳承不息的活力與動(dòng)力。00后非遺傳承人黨飛華將皮影元素融入服飾、汽車(chē)、游戲等方方面面，探索傳統(tǒng)非遺文化與生活方式結(jié)合的商業(yè)業(yè)態(tài)，為皮影這一非遺文化帶來(lái)了活力。

非遺傳承，年輕人是關(guān)鍵，讓年輕人愛(ài)上非遺是最好的傳承。黨飛華為了吸引年輕一代，讓“老技藝”趕上“新潮流”，他不斷探索，借短視頻讓皮影戲打破次元壁，充分表現(xiàn)了非遺藝人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

【運(yùn)用范例】

每一種新形式的出現(xiàn)都會(huì)遭遇新舊的磨合。自稱“守舊”之人，將流傳千百年的傳統(tǒng)藝術(shù)形式過(guò)于嚴(yán)肅化，認(rèn)為將當(dāng)代社會(huì)的娛樂(lè)化元素代入到傳統(tǒng)的戲劇形式當(dāng)中，是對(duì)非遺傳承的不尊重，認(rèn)為傳統(tǒng)的戲劇形式就應(yīng)該講好《聊齋》《西游記》《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)故事，而不應(yīng)該用這一古典藝術(shù)形式跳滑步舞，皮影也不應(yīng)該做成loopy的樣子。

類似的傳統(tǒng)文化的跨界表達(dá)并不少見(jiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)上類似的指摘同樣存在于其他藝術(shù)領(lǐng)域：如，變臉臉譜被換為表情包，湖南省昆劇團(tuán)上演科目三等。傳統(tǒng)戲劇的常規(guī)表達(dá)，傳統(tǒng)戲劇服飾的考究和內(nèi)涵深意，與當(dāng)代亞文化的融合，傳統(tǒng)嚴(yán)肅與當(dāng)代娛樂(lè)的混搭，不免讓人覺(jué)得跨度有點(diǎn)大。人們習(xí)慣把傳統(tǒng)文化“嚴(yán)肅化”，而實(shí)際上，戲劇本就應(yīng)該以喜聞樂(lè)見(jiàn)為表達(dá)特點(diǎn)，戲劇形式能夠受到大眾的喜愛(ài)和捧場(chǎng)就是傳統(tǒng)戲劇的優(yōu)秀表達(dá)。

以舊藝術(shù)講演新故事，融合新元素的融合創(chuàng)新之路，不妨更大膽一些，藝術(shù)戲劇本來(lái)就是記錄生活、反映生活的。各類新興元素加入皮影戲劇，本就是傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)各類新興亞文化的表達(dá)與反映。即使皮影戲與太空步、loopy等現(xiàn)代元素的融合沒(méi)有流傳的價(jià)值和可能，仍屬于亞文化范疇，但我們?nèi)圆荒芊裾J(rèn)這一場(chǎng)大膽的創(chuàng)新與守護(hù)。

今天的非遺傳承人的創(chuàng)新，和古時(shí)的人做的都一樣，都是在將人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事通過(guò)戲劇表達(dá)出來(lái)。在“明體達(dá)用”的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐中，不妨更加大膽一些，讓舊的藝術(shù)形式尋找新的表達(dá)語(yǔ)言，讓融合創(chuàng)新在實(shí)踐的檢驗(yàn)中判別其存在的價(jià)值。

模擬優(yōu)題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

被譽(yù)為“一部三坊七巷，半部中國(guó)近代史”的福州三坊七巷，是里坊制度活化石；被嘆為“四百米古道詩(shī)與畫(huà)”的成都錦里古街，聚川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)；被稱為流動(dòng)的“清明上河圖”的黃山屯溪老街保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風(fēng)格…… 老街，積淀著淳樸厚重的人文，承載著人間煙火的真情，見(jiàn)證著現(xiàn)代文明的時(shí)代變遷。走進(jìn)老街，是聆聽(tīng)歷史，是守護(hù)記憶，是尋找新的歸宿。

請(qǐng)你以老街守護(hù)人的身份，結(jié)合以上材料，寫(xiě)一篇演講稿，在班級(jí)“走進(jìn)老街”主題班會(huì)中進(jìn)行交流。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

作文題目由兩部分組成，第一部分簡(jiǎn)介三大知名老街的稱號(hào)、歷史人文內(nèi)涵和人們走進(jìn)老街的當(dāng)下意義。第二部分是寫(xiě)作要求，指出寫(xiě)作的主題是“走進(jìn)老街”，文體格式是演講稿。文章的寫(xiě)作重心應(yīng)在“介紹老街”，但這種介紹不能停留在物質(zhì)層面，寫(xiě)成淺易的說(shuō)明文，而應(yīng)結(jié)合材料第一部分的內(nèi)容，對(duì)老街的人文內(nèi)涵進(jìn)行闡述，著重思考老街對(duì)我們的生活、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等有何意義，我們?yōu)槭裁匆哌M(jìn)老街，走進(jìn)老街后我們又該如何守護(hù)老街等一系列問(wèn)題，并寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。

【參考立意】

老街積淀著淳樸厚重的人文；

老街承載著人間煙火的真情；

老街見(jiàn)證著現(xiàn)代文明的時(shí)代變遷；

走進(jìn)老街，是聆聽(tīng)歷史，也是守護(hù)記憶，更是尋找新的歸宿；

老街的守護(hù)，是傳承與創(chuàng)新、個(gè)性與特色、形式與內(nèi)涵的融合。

考場(chǎng)范本

人間煙火坊巷里 古月新照老街中

合肥一考生

親愛(ài)的同學(xué)們：

讀萬(wàn)卷書(shū)時(shí)，你們可曾對(duì)“深巷明朝賣(mài)杏花”中的寧?kù)o記憶心馳神往？可曾對(duì)“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”的上元街景生發(fā)富有煙火情味的繽紛想象？行萬(wàn)里路時(shí)，你們又可曾附耳三坊七巷，聆聽(tīng)靜謐流動(dòng)的歷史脈搏？可曾倚于黑瓦白墻，靜觀徽州人文厚澤下的現(xiàn)代騰飛？

竹杖芒鞋，流憩望月。讓我們一同走進(jìn)老街，共同成為“老街守護(hù)人”。

走進(jìn)老街，放眼長(zhǎng)望，歷史人文蒼木常青，經(jīng)霜彌茂。

一個(gè)“老”字，寫(xiě)不完多少市列珠璣、戶盈羅綺的繁華，道不盡多少二十四橋仍在、冷月無(wú)聲的蒼涼。老街的歷史人文，積淀在鄉(xiāng)賢鳩杖點(diǎn)地的聲聲教化中，在古道磚石如畫(huà)如詩(shī)的建造更迭中。在烏衣巷口，看野草花間謝氏子弟唱和同游的玄士風(fēng)貌；在馬頭墻前，曉徽州宗族世世傳承的儒商智慧。聆聽(tīng)歷史淳樸悠遠(yuǎn)的教誨，受人文厚澤人心的滋養(yǎng)。老街，從過(guò)去向我們而來(lái)。

走進(jìn)老街，舉目四顧，人間煙火溫度長(zhǎng)存，最撫人心。

原子化的社會(huì)里，“遠(yuǎn)親不如近鄰”的訓(xùn)告在逐漸被淡化。但當(dāng)回到老街，讓巷弄里微笑的阿婆為你別上一朵新采的玉蘭，在沁人的香氣里回想那傳為佳話的“六尺巷”，烤山芋和冰糖葫蘆的甜便隨煙火暖暖沁入人心。走進(jìn)老街，守護(hù)人情記憶，消除內(nèi)心的冷漠與隔膜。老街，溫潤(rùn)膏澤我們的現(xiàn)在。

走進(jìn)老街，靜心求索，現(xiàn)代文明變遷騰躍，自有歸宿。

我們嘆服于北京胡同保存利用并舉的智慧，也扼腕于重慶老街被轟炸毀殆的厄運(yùn)。正如傅菲在《時(shí)間的隱喻》中提及，時(shí)間似乎可以毀壞一切，但葉村老街仍是她安放內(nèi)心、體會(huì)“人間不會(huì)消散”的體溫的去處?，F(xiàn)代文明必將發(fā)展，老街作為我心歸處，讓文明向未來(lái)的發(fā)展有著生生不息的源動(dòng)力。

我們走進(jìn)老街，不是高唱?dú)v史倒退主義，不是一味復(fù)古拒絕進(jìn)步，而是通過(guò)對(duì)老街文化氛圍的保護(hù)，體會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明發(fā)展下對(duì)“人”的關(guān)懷。我們不一定要雞犬相聞，但仍要人居和諧；我們不一定要雅頌吟游，但仍要美育內(nèi)心。走進(jìn)老街，我們結(jié)廬在人境，而心無(wú)車(chē)馬喧。

吾輩攜手，走進(jìn)老街，看林桂竹木亭亭如蓋，守我心風(fēng)雨不動(dòng)安如山石。古月仍在，煙火不改，溫情自來(lái)。

我的演講完畢，謝謝大家！

【亮點(diǎn)借鑒】

結(jié)構(gòu)勻稱，條理清晰，是本文的顯著特點(diǎn)。作者結(jié)合材料，以對(duì)稱性標(biāo)題彰顯個(gè)人觀點(diǎn)。在論述過(guò)程中，采取“走進(jìn)老街，……”小標(biāo)題形式，從不同角度對(duì)老街進(jìn)行概述、分析，且選用眾多事例及詩(shī)句，使得文章文采飛揚(yáng)，語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)流暢。

考場(chǎng)范本

走進(jìn)老街的遺失與繁華

合肥一考生

親愛(ài)的同學(xué)們：

青磚黛瓦，咫尺間，是鄰里溫情；跫音未響，朦朧細(xì)雨間繪下江南畫(huà)卷；風(fēng)簾翠幕，綠柳新芽，古色古香中蘊(yùn)有生機(jī)與活力……這些是老街帶給我們的獨(dú)特記憶。那么，作為老街守護(hù)人，我們?cè)撊绾巫哌M(jìn)老街、守護(hù)老街？我的演講主題是“走進(jìn)老街的遺失與繁華”。

在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，走進(jìn)老街，體悟余溫。

“歷史是一堆灰燼，但灰燼處仍有余溫?！崩辖忠嗳绱?，歷經(jīng)千百年歷史，它像一本厚重的書(shū)，斑駁的書(shū)頁(yè)間有歲月的皺紋，也有陽(yáng)光透下的光影，尚有余溫待我們探尋。走進(jìn)三坊七巷，穿梭流連于綺麗的油紙傘長(zhǎng)廊，靜心觀賞，油墨點(diǎn)梁、色彩交織間是傳統(tǒng)手工藝者的堅(jiān)守；駐足于石碑前，瀏覽碑文上記載的人間煙火，體悟千百年前的人文風(fēng)貌與歷史變遷；聆聽(tīng)街角巷末聲聲繞梁的琵琶聲，穿梭于竹葉孔洞間的韻律，體悟古樂(lè)中的典雅，一賞古代繁復(fù)禮制文化。

快節(jié)奏的當(dāng)下，不同于鱗次櫛比的大廈，老街似乎在衰落遺失的邊緣被淡化?！安坏綀@林，怎知春色如許？”老街中的興與衰，不變與變，均存于歷史之中，仍待我們探索。走進(jìn)老街，感受“雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明”的韌性，踵事增華，賡續(xù)前行。

在快捷便利的繁華里堅(jiān)守，在發(fā)展過(guò)程中莫讓老街“漸行漸遠(yuǎn)”。

隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，老街迅速成為各城市的“打卡地”。以我之見(jiàn)，莫讓觀賞停于“網(wǎng)紅打卡”，應(yīng)深入了解文化內(nèi)核。近年來(lái)，我們很高興地見(jiàn)證老街在旅游業(yè)的發(fā)展下重回大眾視野，卻也看到許多游客破壞老街遺跡的痛心事實(shí)。在觀賞的同時(shí)，我們應(yīng)守護(hù)老街，莫讓其人文底蘊(yùn)毀于一旦，在保護(hù)的同時(shí)，我們應(yīng)積極謀求新發(fā)展，讓老街在新時(shí)代下煥發(fā)新的生機(jī)。正如王佩瑜將京劇與現(xiàn)代元素結(jié)合在一起，只有在堅(jiān)守其歷史人文的前提下，積極將現(xiàn)代元素融入老街，才更有利于其長(zhǎng)久發(fā)展。

恰如考古學(xué)點(diǎn)亮鐘芳蓉一生，樊錦詩(shī)堅(jiān)守敦煌，葉嘉瑩持孤燈點(diǎn)亮古典詩(shī)詞……古典文化的守護(hù)需要堅(jiān)守與熱愛(ài)，在洞見(jiàn)老街的古色古香、人間煙火后，或許我們也能尋覓內(nèi)心所向往的天地。

在老街，我們徜徉于歷史瀚海，流連于一隅的人間真情，尋找歷史的歸宿。希望我們都能走進(jìn)老街，在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷便利的繁華里堅(jiān)持。

我的演講完畢，謝謝大家！

【亮點(diǎn)借鑒】

觀點(diǎn)清晰，論述嚴(yán)謹(jǐn)，是本文的顯著特點(diǎn)。作者看待問(wèn)題很深刻，標(biāo)題旗幟鮮明彰顯個(gè)人觀點(diǎn)。在論證過(guò)程中，以分論點(diǎn)的形式展開(kāi)闡述，條理清晰，語(yǔ)言生動(dòng)。多以排比句式，層層深入，升華了主題。