文本精讀·古代詩(shī)歌閱讀（懷古詠史詩(shī)）

文本呈現(xiàn)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1～2題。

題木蘭廟

杜 牧

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。

幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。

手挽強(qiáng)弓南征北戰(zhàn)扮作男子漢，但是夢(mèng)中曾經(jīng)和女伴們一起給眉毛描紋。

有多少次思念著回故鄉(xiāng)還手持酒杯，到拂云堆上去祭王昭君。

“智讀”文本

詩(shī)人一開(kāi)頭就用一個(gè)“作”字把北朝民歌《木蘭詩(shī)》的詩(shī)意高度概括出來(lái)。這個(gè)“作”字很傳神，它既突出地顯示了木蘭的特殊身份，又生動(dòng)地描繪出這位女英雄女扮男裝“彎弓征戰(zhàn)”的非凡本領(lǐng)。木蘭身著戎裝，南征北戰(zhàn)，面臨血與火的考驗(yàn)，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧?kù)o的少女生活。如果說(shuō)，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽(yáng)剛”之美，那么，“夢(mèng)里”“畫(huà)眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，對(duì)人物的描寫(xiě)入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)魅力。

詩(shī)歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出獨(dú)到的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時(shí)候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩(shī)歌在構(gòu)思上和詩(shī)意上有巨大的跳躍。木蘭和王昭君之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來(lái)抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來(lái)到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國(guó)、民族的重大責(zé)任，她們是來(lái)為國(guó)紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在卻讓兩位女子來(lái)背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會(huì)中，這是不正常的。難怪中唐詩(shī)人戎昱在《詠史》一詩(shī)中對(duì)這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問(wèn)：“社稷依明主，安危托婦人?！边@便是杜牧在此詩(shī)中沒(méi)有直接發(fā)出但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見(jiàn)迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。

這首詠史絕句寫(xiě)得很有特色，一沒(méi)有引用典故，二沒(méi)有發(fā)表議論，而是通過(guò)對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫(huà)和細(xì)致的心理描寫(xiě)，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的形象。詩(shī)人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩(shī)的主旨。

閱讀技巧

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

懷古詠史類(lèi)作品，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類(lèi)。懷古詩(shī)由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)；詠史詩(shī)以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)連接到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)：

1.結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志。

2.意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

3.內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微；統(tǒng)治者——荒淫奢侈；古地——昔盛今衰；古人——壯志難酬。

4.表現(xiàn)手法：對(duì)比、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典等。

5.思想感情：感慨盛衰無(wú)常；感慨壯志難酬；感慨國(guó)運(yùn)衰微；抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

6.語(yǔ)言：含蓄。

7.風(fēng)格：或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。

一試身手

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.首句，“彎弓征戰(zhàn)”四個(gè)字，不僅活靈活現(xiàn)地描繪出木蘭非凡的氣概和神韻，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了她多年征戰(zhàn)的戎馬生涯。

B.次句，詩(shī)人從人物形象的外部特征轉(zhuǎn)而把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉”?！皦?mèng)里”“畫(huà)眉”形象地表現(xiàn)了英雄的戰(zhàn)斗豪情和對(duì)理想的追求。

C.詩(shī)人通過(guò)“把酒”“祝明妃”，把木蘭對(duì)明妃的敬慕之情暗暗地透露出來(lái)，把木蘭內(nèi)心的矛盾統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用對(duì)比手法，使木蘭和昭君靈犀一點(diǎn)，神交千載，倍覺(jué)委婉動(dòng)人。這無(wú)疑也正是本詩(shī)值得特別稱(chēng)許之處。

D.詩(shī)人運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境結(jié)合的手法，使木蘭的形象更為豐滿，更為真切，運(yùn)筆巧妙。

【解析】“夢(mèng)里”“畫(huà)眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對(duì)美好生活的憧憬。

【答案】B。

2.你怎樣看待詩(shī)人將木蘭與昭君相提并論。

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【解析】明妃和木蘭都是女中豪杰，她們來(lái)到塞外，昭君和番，木蘭從軍，處境和動(dòng)機(jī)雖然有別，但都是為了國(guó)家與民族的利益，同樣是偉大的、不朽的。

【答案】二人都為國(guó)家和平穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)；二人在為國(guó)奉獻(xiàn)上都有主動(dòng)性，只不過(guò)一征戰(zhàn)沙場(chǎng)，一和親塞外。詩(shī)人將木蘭和昭君相提并論，這就自然地提升了木蘭在歷史上的功績(jī)與作用，贊頌了木蘭的精神。

專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1～2題。

李處士故居

王 建①

露濃煙重草萋萋，樹(shù)映闌干柳拂堤。

一院落花無(wú)客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼。

芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷。

風(fēng)景宛然人自改，卻經(jīng)門(mén)外馬頻嘶。

【注】①王建（約767－約830年），唐代詩(shī)人。字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，世稱(chēng)王司馬。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)露濃煙重雜草繁茂的景象，表現(xiàn)出李處士故居的衰敗，烘托出一種冷清的氛圍，奠定了感傷的情感基調(diào)。

B.頷聯(lián)寫(xiě)院中的花兒凋落，月也是殘缺的，暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現(xiàn)一種落寞的情懷。

C.頸聯(lián)想象李處士當(dāng)年在故居大擺筵席，歡快暢飲的情景，流露出欣喜羨慕之情。

D.尾聯(lián)中作者寫(xiě)李處士故居雖“風(fēng)景宛然”，可賓、主已不在，最后一句寫(xiě)馬的嘶鳴來(lái)抒情，表現(xiàn)出自己的感慨和傷懷。

2.本詩(shī)作者運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

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（參考答案見(jiàn)下期讀4版）