黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺傳承現(xiàn)狀及思考

摘 要：黃河流域陶瓷類非遺文化是黃河文化的重要組成部分，做好黃河流域陶瓷類非遺的傳承是弘揚(yáng)黃河文化、推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措之一。以黃河流域9省區(qū)的陶瓷類國家級(jí)非遺項(xiàng)目為研究對(duì)象，通過梳理其代表性傳承人、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、博物館建設(shè)、新媒體運(yùn)用、學(xué)術(shù)研究等情況，發(fā)現(xiàn)黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺存在傳承情況不平衡、文化內(nèi)涵挖掘不足、傳播普及力度有待加強(qiáng)等問題。結(jié)合黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺的特點(diǎn)及地域特色等，認(rèn)為黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺的傳承需要充分利用國家政策、注重培養(yǎng)傳承人、加大傳播普及力度、加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究等。

關(guān)鍵詞：黃河流域；陶瓷類國家級(jí)非遺；現(xiàn)狀；發(fā)展對(duì)策

2021年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要“系統(tǒng)保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)”“開展黃河文化資源全面調(diào)查和認(rèn)定，摸清文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古籍文獻(xiàn)等重要文化遺產(chǎn)底數(shù)?！薄巴晟泣S河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，大力保護(hù)黃河流域戲曲、武術(shù)、民俗、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”[1]黃河流域是我國傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地，歷史底蘊(yùn)深厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）資源豐富。陶瓷類非遺是體現(xiàn)民族獨(dú)特創(chuàng)造的寶貴遺產(chǎn)之一，具有重要的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、精神價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。黃河流域陶瓷類非遺文化是黃河文化的重要組成部分，做好黃河流域陶瓷類非遺的傳承是弘揚(yáng)黃河文化、推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)民族自信的重要途徑。

1 黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺數(shù)據(jù)整理

1.1 資料來源與研究方法

依據(jù)國務(wù)院公布的五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，篩選申報(bào)地區(qū)為黃河流域9省區(qū)（青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東）的陶瓷類非遺項(xiàng)目，分析其分布情況；通過梳理其國家級(jí)代表性傳承人、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、博物館建設(shè)、國家級(jí)代表性傳承人開通抖音賬號(hào)、開通微信公眾號(hào)和視頻號(hào)、國家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)及論文產(chǎn)出數(shù)量等情況，了解其保護(hù)、傳承現(xiàn)狀，查找存在的主要問題，分析問題產(chǎn)生的原因，并結(jié)合黃河流域陶瓷類非遺的特點(diǎn)及地域特色等，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論、協(xié)同治理理論、創(chuàng)新理論等提出改進(jìn)對(duì)策。以期豐富與非遺和陶瓷相關(guān)的理論研究，為地方政府開展陶瓷類非遺保護(hù)和傳承提供一定的參考。

1.2 黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺的數(shù)量及分布

2006年以來，國務(wù)院先后公布了五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，共1 557項(xiàng)，3 610個(gè)子項(xiàng)[2]（文內(nèi)提及的非遺數(shù)量，除特殊說明外均為子項(xiàng)數(shù)）。名錄中的項(xiàng)目共有10類，分別為民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的建立為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新工作打下了重要基礎(chǔ)[3]。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃河流域9省區(qū)陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目共18項(xiàng)，均屬于傳統(tǒng)技藝類。詳情如表1所示。

從地區(qū)分布（圖1）來看，9省區(qū)中，河南省陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目數(shù)量最多，為7項(xiàng)；其次是山西省和山東省，均為3項(xiàng)；再次是四川省和陜西省，均為2項(xiàng)；青海省有1項(xiàng)，而甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)3個(gè)省區(qū)暫沒有陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。

2 黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺傳承現(xiàn)狀

2.1 代表性傳承人情況

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識(shí)和精湛技藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的代表性人物，國家文化主管部門于2007年、2008年、2009年、2012年、2018年先后命名了五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人，共計(jì)3 068人[4]（第六批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦人選名單雖已于2024年2月19日公示，但暫未公布，故未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃河流域9省區(qū)陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人共17人（表2）。其中，鈞瓷燒制技藝和汝瓷燒制技藝的最多，均為4人；其次是澄城堯頭陶瓷燒制技藝，2人；再次是耀州窯陶瓷燒制技藝、唐三彩燒制技藝、陶器燒制技藝（藏族黑陶燒制技藝）、陶器燒制技藝（平定砂器制作技藝）、陶器燒制技藝（平定黑釉刻花陶瓷制作技藝）、登封窯陶瓷燒制技藝、當(dāng)陽峪絞胎瓷燒制技藝 ，均為1人；另有6項(xiàng)暫時(shí)沒有國家級(jí)代表性項(xiàng)目傳承人。

從地區(qū)分布來看，6個(gè)有陶瓷類國家級(jí)非遺的省區(qū)中只有4個(gè)省區(qū)有陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人。其中，河南省數(shù)量最多，11人；其次是陜西省，3人；再次是山西省和青海省，分別為2人和1人。四川省、山東省暫沒有陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人。

2024年2月19日公示的“第六批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦人選名單”中，黃河流域陶瓷類非遺有6人，涉及的6項(xiàng)非遺項(xiàng)目分別為澄城堯頭陶瓷燒制技藝、臨清貢磚燒制技藝、陶器燒制技藝（藏族黑陶燒制技藝）、陶器燒制技藝（滎經(jīng)砂器燒制技藝）、八義窯紅綠彩瓷燒制技藝、魯山窯燒制技藝（魯山花瓷燒制技藝），其中有5項(xiàng)之前沒有國家級(jí)代表性傳承人。

2.2 生產(chǎn)性保護(hù)示范基地情況

生產(chǎn)性保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方式，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式[5]。文化和旅游部先后于2011年、2014年公布了兩批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，分別涉及41個(gè)、59個(gè)企業(yè)或單位，兩批合計(jì)100個(gè)。2024年，文化和旅游部發(fā)布文件認(rèn)定99家企業(yè)和單位為“2023—2025年國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”[5]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃河流域9省區(qū)陶瓷類國家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地共8個(gè)（表3），涉及6項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目。

從地區(qū)分布來看，陶瓷類國家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地與國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人一樣，也是只有4個(gè)省區(qū)有。其中，河南省最多，5個(gè)；其次是青海省、山西省和陜西省，均為1個(gè)。其他省區(qū)暫沒有陶瓷類國家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

2.3 博物館設(shè)立情況

博物館作為收藏、保護(hù)、研究、展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物的非營利性社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承上具有重要作用。2005年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》指出：“充分發(fā)揮各級(jí)圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，有條件的地方可設(shè)立專題博物館或展示中心。”[6]陶瓷類博物館是傳承弘揚(yáng)陶瓷文化的重要平臺(tái)，也是對(duì)外文化交流與合作的重要載體[7]。經(jīng)查詢發(fā)現(xiàn)，在2023年公布的2021年全國備案博物館6 183家中，與黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目相關(guān)的博物館有12家，分別為耀州窯博物館、禹州鈞官窯址博物館（河南古陶瓷博物館、河南鈞瓷博物館）、禹州鈞瓷文化博物館、禹州鈞瓷窯爐博物館、禹州宋元鈞瓷標(biāo)本博物館、郟縣任堅(jiān)鈞瓷藝術(shù)博物館、洛陽唐三彩陶藝博物館、德州梁子黑陶博物館、汝州市汝瓷博物館、淄博陶瓷琉璃博物館、鄭州市登封窯陶瓷博物館、長(zhǎng)治市上黨區(qū)八義窯紅綠彩博物館[8]。其中，河南省8家，山東省2家，山西省和陜西省各1家。涉及的非遺代表性項(xiàng)目為8個(gè)，分別為鈞瓷燒制技藝、耀州窯陶瓷燒制技藝、唐三彩燒制技藝、陶器燒制技藝（德州黑陶燒制技藝）、汝瓷燒制技藝、淄博陶瓷燒制技藝、登封窯陶瓷燒制技藝 、八義窯紅綠彩瓷燒制技藝。其中，有關(guān)鈞瓷的博物館有5家，其他均為1家。

2.4 運(yùn)用新媒體情況

在新媒體時(shí)代，科技的快速發(fā)展和受眾媒介接觸行為的轉(zhuǎn)變，為非遺的傳播和發(fā)展搭建了全新的平臺(tái)，不僅打破了非遺傳播的地域限制，讓非遺被更多的受眾了解；也突破空間的限制，為非遺留下了大量的數(shù)據(jù)資料，促進(jìn)了非遺嘗試新的傳播渠道和傳播方式[9]3。第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)77.5%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.91億人，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為99.9%；短視頻用戶規(guī)模為10.53億人，占網(wǎng)民整體的96.4%[10]。巨大的用戶量使以抖音、微信視頻號(hào)等為代表的短視頻平臺(tái)成為影響力很強(qiáng)的傳播載體，也成為非遺傳播的重要渠道。以抖音、微信公眾號(hào)和視頻號(hào)為例，統(tǒng)計(jì)分析黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目運(yùn)用新媒體開展傳播的情況。

2.4.1 開通抖音賬號(hào)情況

抖音比較注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，在2019年4月正式推出了“非遺合伙人”計(jì)劃，全方位助力非遺傳播，幫助發(fā)掘非遺的文化和市場(chǎng)價(jià)值，讓非遺被更多人看見[11]，給非遺帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，擴(kuò)大了非遺的傳播范圍。據(jù)抖音熱點(diǎn)、巨量算數(shù)聯(lián)合發(fā)布的年度趨勢(shì)報(bào)告《心向愿望，步履不?！?023抖音年度觀察報(bào)告》顯示，在抖音，短視頻內(nèi)容覆蓋了高達(dá)99.74%的國家級(jí)非遺項(xiàng)目（1 557個(gè)），相關(guān)內(nèi)容獲得了用戶3 726億次觀看和近百億次點(diǎn)贊[12]。據(jù)抖音發(fā)布的《2024非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，截至2024年6月，抖音上共有1 428名非遺傳承人，其中30歲以下的有199人，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的95后、00后，成為傳承、傳播非遺的生力軍[13]。

在抖音網(wǎng)站（https：//www.douyin.com/）以黃河流域18項(xiàng)陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名稱為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索（時(shí)間：2024年8月6日）發(fā)現(xiàn)，幾乎所有項(xiàng)目均有用戶注冊(cè)，身份主要有非遺傳承人、實(shí)體店經(jīng)營者、企業(yè)、愛好者、傳媒公司和帶貨直播團(tuán)隊(duì)等。但是，代表性項(xiàng)目之間賬號(hào)的數(shù)量及粉絲量差異較大。如與“鈞瓷燒制技藝”相關(guān)的用戶，2021年12月時(shí)已有500余個(gè)賬號(hào)，當(dāng)時(shí)粉絲量達(dá)到10萬的僅有1位[9]15，而目前有3位，分別為“禹州市牛家鈞窯官方賬號(hào)”（16.1萬粉絲）、“汝瓷大師李廷懷（奇人匠心）”（14.2萬粉絲）、“宋元鈞瓷坊”（10.4萬粉絲）；而與“八義窯紅綠彩瓷燒制技藝”相關(guān)的用戶僅有7個(gè)，粉絲量最多的僅為3 000余人，且有2個(gè)賬號(hào)的粉絲量不足10人。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的代表性人物，在17位黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人中，有14位以其姓名或其名義開通了抖音賬號(hào)，占比為82%。開通的賬號(hào)中，有一半的粉絲量超過了1萬。

2.4.2 開通微信公眾號(hào)和視頻號(hào)情況

在新媒體時(shí)代，以微信公眾號(hào)為代表的新媒體傳播平臺(tái)以其傳播速度的迅疾性、傳播手段的多元性、傳播內(nèi)容的有效性、傳播效果的直觀性等方面的特點(diǎn)更好地傳播信息，為用戶服務(wù)，成為各地非遺文化保護(hù)與傳承的重要宣傳陣地[14]。而視頻號(hào)作為短視頻行業(yè)其中一個(gè)平臺(tái)，雖然起步略晚于其他短視頻平臺(tái)，但其發(fā)展如日方升[15]，在非遺的保護(hù)和傳承中也起到了重要作用。

據(jù)查詢（時(shí)間：2024年8月6日），黃河流域18項(xiàng)陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目中，除臨清貢磚燒制技藝、陶器燒制技藝（藏族黑陶燒制技藝）、八義窯紅綠彩瓷燒制技藝等3項(xiàng)暫未開通微信公眾和視頻號(hào)，其他項(xiàng)目的代表性傳承人和生產(chǎn)性保護(hù)示范基地則開通了1個(gè)或多個(gè)微信公眾號(hào)和視頻號(hào)。如：有關(guān)鈞瓷燒制技藝的微信公眾號(hào)和視頻號(hào)有禹州市楊志鈞窯有限公司（禹州市楊志鈞窯有限公司）、禹州市星航鈞瓷有限公司（禹州市星航鈞瓷有限公司）、任英歌鈞瓷藝術(shù)館（禹州市星航鈞瓷有限公司韓城分公司）、孔家鈞窯（禹州市神后鎮(zhèn)孔家鈞窯有限公司）等；有關(guān)汝瓷燒制技藝的微信公眾號(hào)有祥潤汝瓷（河南祥潤汝瓷有限公司）、文華汝瓷（上海行走文化傳播有限公司）、玉松汝瓷（汝州市玉涓汝窯有限公司）、汝瓷張（汝州市祥云汝瓷文化傳播有限公司）等，視頻號(hào)有汝瓷大師奇人匠心（李廷懷）、廷懷窯、廷懷窯翠芳匠心傳承、廷懷窯李照峰等。

2.5 學(xué)術(shù)研究情況

2.5.1 國家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)情況

國家社科基金項(xiàng)目是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最高級(jí)別的科研基金項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的權(quán)威性和代表性，對(duì)學(xué)科和事業(yè)的發(fā)展起著導(dǎo)向和引領(lǐng)的作用，基于資助項(xiàng)目數(shù)據(jù)對(duì)特定領(lǐng)域進(jìn)行分析，可以了解目標(biāo)學(xué)科的研究概括、熱點(diǎn)等[16]。以學(xué)者邢同衛(wèi)的研究成果《國家社科基金項(xiàng)目陶瓷研究立項(xiàng)情況統(tǒng)計(jì)分析》[17]為基礎(chǔ)，經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，與黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目相關(guān)的國家社科基金項(xiàng)目共立項(xiàng)6項(xiàng)（表4）。其中，重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，青年項(xiàng)目1項(xiàng)，藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目4項(xiàng)。涉及的國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目有汝瓷燒制技藝、淄博陶瓷燒制技藝、唐三彩燒制技藝、黑陶燒制技藝、鈞瓷燒制技藝、陶器燒制技藝（藏族黑陶燒制技藝）等。在立項(xiàng)的6家單位中，5家為高等院校，1家為研究所。其中，河南省2項(xiàng)、山東省1項(xiàng)、北京市1項(xiàng)、黑龍江省1項(xiàng)、四川省1項(xiàng)。屬于黃河流域的有3個(gè)省份，立項(xiàng)4項(xiàng)。

2.5.2 論文產(chǎn)出情況

論文的產(chǎn)出情況能在一定程度上反映相關(guān)研究發(fā)展的態(tài)勢(shì)和需求[18]。以黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名稱為“主題”，在中國知網(wǎng)（CNKI）查詢（時(shí)間：2024年8月12日）相關(guān)論文，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，各非遺代表性項(xiàng)目相關(guān)論文產(chǎn)出情況如表5所示。

由表中數(shù)據(jù)可知，與“鈞瓷燒制技藝”相關(guān)的論文數(shù)量最多，為45篇；其次是“汝瓷燒制技藝”“唐三彩燒制技藝”，分別為24篇、20篇；再次是“陶器燒制技藝（滎經(jīng)砂器燒制技藝）”“耀州窯陶瓷燒制技藝”，分別為14篇、11篇；其他非遺項(xiàng)目的相關(guān)論文均未超過10篇，而“登封窯陶瓷燒制技藝”“八義窯紅綠彩瓷燒制技藝”“魯山窯燒制技藝（魯山花瓷燒制技藝）”相關(guān)的論文僅有1篇。可見，各非遺代表性項(xiàng)目間的論文產(chǎn)出非常不均衡。

3 黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺傳承存在的問題

3.1 傳承情況不均衡

從上文黃河流域9省區(qū)陶瓷類國家級(jí)非遺傳承的現(xiàn)狀可以看出，各省區(qū)之間、各非遺項(xiàng)目之間、同一省區(qū)各項(xiàng)目之間的傳承情況差別較大，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，各省區(qū)之間非遺項(xiàng)目情況不均衡。一是各省區(qū)間陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目數(shù)量差別較大，最多的省份河南省有7項(xiàng)，而青海省只有1項(xiàng)，甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)3個(gè)省區(qū)一項(xiàng)也沒有；二是各省區(qū)間陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承情況差別較大，如國家級(jí)代表性傳承人、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地方面，陜西省的2項(xiàng)項(xiàng)目都有國家級(jí)代表性傳承人、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，河南省的7項(xiàng)項(xiàng)目有6項(xiàng)有國家級(jí)代表性傳承人、4項(xiàng)有生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，而山東省的3項(xiàng)項(xiàng)目、四川省的2項(xiàng)項(xiàng)目都是既沒有國家級(jí)代表性傳承人也沒有生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

其次，各非遺項(xiàng)目之間傳承情況不均衡。由黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目相關(guān)情況（表6）可看出，鈞瓷燒制技藝和汝瓷燒制技藝，無論是在國家級(jí)代表性傳承人、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、博物館建設(shè)、國家級(jí)代表性傳承人開通抖音賬號(hào)、開通微信公眾號(hào)和視頻號(hào)方面，還是在國家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)、論文產(chǎn)出數(shù)量等方面，均不是空項(xiàng)，且傳承人數(shù)量和論文產(chǎn)出數(shù)量均位列前茅；而臨清貢磚燒制技藝、陶器燒制技藝（滎經(jīng)砂器燒制技藝）、八義窯紅綠彩瓷燒制技藝、山窯燒制技藝（魯山花瓷燒制技藝）等項(xiàng)目在上述7個(gè)方面只有1個(gè)方面或者2個(gè)方面不是空白。可見，各非遺項(xiàng)目之間的傳承情況差別較大。

最后，同一省區(qū)各項(xiàng)目之間發(fā)展也不均衡。如河南省的7項(xiàng)項(xiàng)目，鈞瓷燒制技藝、汝瓷燒制技藝、唐三彩燒制技藝、登封窯陶瓷燒制技藝在上述7個(gè)方面均有較好的表現(xiàn)，而魯山窯燒制技藝（魯山花瓷燒制技藝）和當(dāng)陽峪絞胎瓷燒制技藝分別只在2個(gè)和4個(gè)方面有內(nèi)容。再如陜西省的耀州窯陶瓷燒制技藝、澄城堯頭陶瓷燒制技藝，前者有6個(gè)方面有內(nèi)容，且論文產(chǎn)出數(shù)量達(dá)到11篇，而后者只有3個(gè)方面有內(nèi)容，且論文產(chǎn)出數(shù)量?jī)H為3篇。

3.2 文化內(nèi)涵挖掘不足

黃河流域文化根基深厚，孕育了河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等特色鮮明的地域文化，歷史文化遺產(chǎn)星羅棋布[1]。國家相關(guān)部門在發(fā)布的加強(qiáng)非遺保護(hù)的文件中提到，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源”[6]，在加強(qiáng)非遺保護(hù)工作中，要“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵，弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值”“鼓勵(lì)合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計(jì)，提高品質(zhì)和文化內(nèi)涵”[19]。

文化是陶瓷類國家級(jí)非遺的重要組成部分，也是促進(jìn)非遺活態(tài)傳承發(fā)展的不竭動(dòng)力，傳承至今，陶瓷類非遺仍十分符合大眾的審美，是因?yàn)槠渖詈竦奈幕瘍?nèi)涵為其傳承發(fā)展提供了有力的支持。因此，要充分發(fā)掘陶瓷類國家級(jí)非遺的文化內(nèi)涵，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中合理運(yùn)用其文化元素，同時(shí)要與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使之更容易被現(xiàn)代消費(fèi)者所接受。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺在傳承中存在對(duì)文化內(nèi)涵挖掘不足的現(xiàn)象。

例如，在抖音平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方面，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，抖音平臺(tái)對(duì)鈞瓷文化的保護(hù)和傳播發(fā)揮了積極作用，但由于傳播主體大部分缺乏專業(yè)性，以及平臺(tái)娛樂化傾向?qū)е聜鞑ルp方對(duì)非遺的文化內(nèi)涵挖掘不足，只沉浸在淺層次的感官刺激和碎片化認(rèn)識(shí)中，缺乏對(duì)非遺全面深刻的認(rèn)識(shí)，使非遺的文化屬性難以詮釋，也存在互動(dòng)性較弱等問題[9]49。

再如，在臨清貢磚燒制技藝的保護(hù)和傳承方面，有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多媒體的應(yīng)用使臨清貢磚燒制技藝遺產(chǎn)的保存變得更加容易，而這種多媒體的便利性卻更容易被保護(hù)者或者為獲取產(chǎn)業(yè)化的商人所應(yīng)用，其保護(hù)方式往往是抽取了其中幾個(gè)帶有看點(diǎn)的外在語言符號(hào)，肢解了完整的臨清貢磚燒制技藝遺產(chǎn)，使其被孤立、機(jī)械、碎片式地傳播，這種缺乏文化自覺的錯(cuò)誤保護(hù)方式，使臨清貢磚燒制技藝遺產(chǎn)在保護(hù)過程中漸漸失去其原真性，最終將導(dǎo)致其異化或者自我消亡[20]。

3.3 傳播普及力度有待進(jìn)一步加大

盡管新媒體為黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺的傳播普及提供了更廣闊的傳播平臺(tái)和更豐富的傳播渠道，但伴隨著媒介環(huán)境的改變，黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺于今天的傳承也存在著一些問題，尤其在傳承人更替、新舊事物迭代以及傳播方式改變等方面均面臨現(xiàn)實(shí)困境。在技術(shù)引領(lǐng)下的信息社會(huì)，傳統(tǒng)技藝受到機(jī)器加工、媒介生產(chǎn)的沖擊與挑戰(zhàn)[21]。

如在國家級(jí)代表性傳承人方面，黃河流域18項(xiàng)陶瓷類國家級(jí)非遺項(xiàng)目只有12項(xiàng)有國家級(jí)代表性傳承人，6項(xiàng)沒有。并且，17位傳承人中，目前去世1人，80歲以上1人，70-79歲5人，60-69歲7人，60歲以下3人；60歲以下的人數(shù)占比不到19%?？梢?，黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人總體年齡偏大，其在精力、適應(yīng)新事物等方面的局限性，會(huì)在一定程度上影響非遺傳播普及的力度。

此外，傳統(tǒng)媒體的記錄形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大眾傳播的需要，如以文字、圖片、視頻等傳統(tǒng)形式記載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，長(zhǎng)時(shí)間保存下來都有不同程度的磨損和失真，在傳播效果和力度上也不能達(dá)到理想的效果[22]?，F(xiàn)今，多種新媒介手段并用有利于非遺文化的傳播，但是，進(jìn)入手機(jī)應(yīng)用商店搜索“非遺”“陶瓷”等關(guān)鍵詞，沒有查到任何有關(guān)黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺的應(yīng)用，這也從另一方面反映了黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺的傳播力度不足。

4 相關(guān)思考

黃河是中華民族的母親河，孕育了古老而偉大的中華文明，塑造了中華民族自強(qiáng)不息的偉大品格，成為民族精神的重要象征。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)[1]。黃河流域陶瓷類非遺作為黃河文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展也是保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的時(shí)代需要。針對(duì)上述問題，可通過以下措施促進(jìn)黃河流域陶瓷類非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展提供助力。

4.1 充分利用國家政策

國家政策代表了國家的意志和方向，旨在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮和民生改善。國家為了推動(dòng)某項(xiàng)政策的實(shí)施，往往會(huì)投入大量的人力、物力和財(cái)力，緊跟國家政策，會(huì)獲得更多的機(jī)遇和支持。《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》中提到：“推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，具有深遠(yuǎn)歷史意義和重大戰(zhàn)略意義?！盵1]可見，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，要緊緊抓住黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重大契機(jī)，采取多種措施，扎實(shí)做好陶瓷類非遺保護(hù)，推動(dòng)非遺傳承發(fā)展。

如，針對(duì)陶瓷類國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目數(shù)量不平衡的問題，部分省區(qū)可加大申報(bào)力度。雖然河南省、山西省、山東省是自古以來的主要產(chǎn)瓷區(qū)，其陶瓷生產(chǎn)歷史早、規(guī)模大，陶瓷類國家級(jí)非遺項(xiàng)目多，但同樣作為華夏先民繁衍生息的重要家園，甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)的陶瓷歷史也很悠久。如甘肅省省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目有紅古黑陶制作技藝、平川陶瓷燒制技藝、景泰砂鍋燒制技藝、陶器制作技藝、玉門陶塤制作技藝[23]等，寧夏回族自治區(qū)區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目有西夏陶瓷燒制技藝[24]、梅愛林彩瓷燒制技藝、土陶燒制技藝[25]、陶器燒制技藝[26]等，內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目有陶瓷燒制技藝、清水河瓷藝[27]等。這些省區(qū)可以在這些省區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，采用各種措施加強(qiáng)培育，積極申報(bào)，使這些項(xiàng)目爭(zhēng)取早日進(jìn)入國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。

此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，有利于增加項(xiàng)目實(shí)踐頻次、壯大傳承隊(duì)伍、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力；有利于促進(jìn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力；有利于推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量傳承發(fā)展[5]。黃河流域各省區(qū)也應(yīng)積極籌備，結(jié)合國家政策和當(dāng)?shù)靥沾深惙沁z實(shí)際，爭(zhēng)取多申請(qǐng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，為陶瓷類非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4.2 注重培養(yǎng)傳承人

傳承人是非遺傳承的關(guān)鍵，黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺能否得到永續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于傳承人的認(rèn)同感、連續(xù)性和完整性。因此，必須注重對(duì)傳承人的培養(yǎng)。

首先，黃河流域各級(jí)政府要積極推進(jìn)非遺傳承人的認(rèn)定工作，引導(dǎo)更多的傳承人主動(dòng)承擔(dān)非遺保護(hù)和傳承的職責(zé)。

其次，要結(jié)合地區(qū)實(shí)際和陶瓷類非遺的特點(diǎn)制訂傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃，通過舉辦培訓(xùn)班、外出參加培訓(xùn)、黃河流域陶瓷類非遺傳承人相互交流等形式，進(jìn)一步提升傳承人的技能和理論水平，增強(qiáng)他們保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河流域陶瓷類非遺的使命感。

再次，要注重傳承人梯隊(duì)建設(shè)，通過傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結(jié)合，不斷拓寬人才培養(yǎng)渠道，充分發(fā)揮現(xiàn)有傳承人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，用陶瓷類非遺的文化底蘊(yùn)和自身的技藝魅力激發(fā)年輕人對(duì)陶瓷類非遺的興趣，營造濃厚的非遺文化傳承氛圍，培養(yǎng)更多的年輕傳承人，不斷壯大傳承隊(duì)伍，讓陶瓷類非遺后繼有人。

4.3 加大傳播普及力度

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》指出，要“加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播普及力度”“促進(jìn)廣泛傳播”“融入國民教育體系”“加強(qiáng)對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)交流合作”[19]。大力提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播普及水平，是保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要前提和根本保障，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義[28]。因此，針對(duì)國家級(jí)非遺的重要組成部分之一——陶瓷類非遺，要積極探索既貼近陶瓷類非遺文化內(nèi)涵又適應(yīng)當(dāng)代受眾需求的傳播方式，以普及為主，依據(jù)陶瓷類非遺的特點(diǎn)，多措并舉，打造更多有品有味傳播精品。

在加大國家級(jí)陶瓷類非遺傳播普及過程中，要積極發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用和市場(chǎng)的主體作用，整合非遺傳承人、非遺傳承基地等社會(huì)各界力量，在積極建立陶瓷燒制技藝傳習(xí)所和文化體驗(yàn)基地、博物館等基礎(chǔ)設(shè)施，做好開展陶瓷類非遺相關(guān)培訓(xùn)、展覽、講座、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)的同時(shí)，積極探索綜合利用人機(jī)交互技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示技術(shù)以及仿真技術(shù)等數(shù)字技術(shù)，更加強(qiáng)調(diào)傳播的多樣性、受傳主體的能動(dòng)性和充分的信息反饋，通過虛擬傳播、再現(xiàn)傳播、交互傳播、共享傳播等，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的數(shù)字化、傳播渠道的立體化、傳播模式的交互化、傳播內(nèi)容的多元化、呈現(xiàn)方式的多樣化。這也要求非遺傳承人不僅要在傳承傳統(tǒng)手藝上下功夫，更要在擁抱數(shù)字化技術(shù)時(shí)代大潮上出實(shí)招。

4.4 加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究

在論及黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)時(shí)，習(xí)近平總書記表示“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化”“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚精神力量?！盵29]陶瓷類國家級(jí)非遺含有豐富的歷史資源、文化資源、審美資源、科學(xué)資源、倫理資源、教育資源、經(jīng)濟(jì)資源等，而黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺深深扎根于黃河流域的傳統(tǒng)文化歷史中，體現(xiàn)了黃河流域的文化特質(zhì)和價(jià)值。所以需要十分關(guān)注、研究這些文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念及其周圍的文化生態(tài)狀況。

在開展黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺相關(guān)研究過程中，要注重統(tǒng)籌整合資源，組建非遺專業(yè)研究力量，建立多學(xué)科研究平臺(tái)，通過不定期召開黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺研討會(huì)，加強(qiáng)與各高校、研究院所等之間的學(xué)術(shù)交流，利用國內(nèi)外非遺保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)、理論論壇、座談會(huì)、交流會(huì)等方式，持續(xù)圍繞國家重大戰(zhàn)略、重大文化工程中涉及非遺的重大問題等，深入研究黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺保護(hù)過程中的新情況、新問題，建立黃河流域陶瓷類國家級(jí)非遺學(xué)術(shù)組織保障。

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（責(zé)任編輯：劉 麗）