秦瓊的歷史與文學(xué)形象對(duì)比

【導(dǎo)讀】秦瓊是隋唐時(shí)期的著名將領(lǐng)，大唐開(kāi)國(guó)功臣之一，也是隋唐題材文學(xué)作品中的重要人物形象。歷史上的秦瓊以“忠義”著稱，具有卓越的軍事才能，屢立戰(zhàn)功?？v觀浩瀚史海，正史中對(duì)秦瓊描寫(xiě)得并不多，甚至在明代之前基本沒(méi)有以秦瓊為主角的文學(xué)作品，但是后人對(duì)其隋唐英雄之印象非常深刻。這不僅僅是因?yàn)槭窌?shū)中的記載，也多源于明清時(shí)期通俗文學(xué)創(chuàng)作的影響。史書(shū)記載中的秦瓊和文學(xué)作品中的秦瓊都有驍勇善戰(zhàn)、赤膽忠心等特點(diǎn)，但是在具體的形象塑造上卻有所不同。

一、秦瓊的歷史形象

大唐著名開(kāi)國(guó)將領(lǐng)秦瓊，字叔寶，生于齊州歷城（今山東濟(jì)南歷城區(qū)），是隋末唐初最有名的將軍之一，與名將尉遲敬德一同組成千百年來(lái)中國(guó)人熟悉的門神形象。關(guān)于秦瓊的歷史形象，很多史書(shū)中都有過(guò)描寫(xiě)和記載，如《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》和司馬光的《資治通鑒》，雖然正史中的記載并不算多，《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》中對(duì)其描寫(xiě)只有寥寥兩頁(yè)，《資治通鑒》對(duì)其記載甚至沒(méi)有超過(guò)《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》，但基本可以讓人對(duì)秦瓊的歷史形象有一個(gè)大致了解。

隋朝末年，亂世紛爭(zhēng)，百姓困苦，農(nóng)民紛紛起義。正所謂“亂世出英雄”，秦瓊等一眾名將正是在這個(gè)時(shí)期登上了歷史的舞臺(tái)。秦瓊起初是選擇加入隋朝的軍隊(duì)征戰(zhàn)，投在來(lái)護(hù)兒將軍麾下，開(kāi)始了金戈鐵馬的生涯。因其頗有智謀，又能征善戰(zhàn)，因此逐漸受到來(lái)護(hù)兒的重視?！杜f唐書(shū)》中記載，秦瓊母親去世，來(lái)護(hù)兒允他回家吊唁，其他部下不解，為何獨(dú)秦瓊有此待遇，來(lái)護(hù)兒答：“此人勇悍，加有志節(jié)，必當(dāng)自取富貴，豈得以卑賤處之。”

公元610年，秦瓊開(kāi)始跟隨隋朝大將張須陀，此后大敗敵軍，又屢立戰(zhàn)功，因此得到上級(jí)重用，正史中記載因秦瓊屢戰(zhàn)屢勝，戰(zhàn)果累累，隋煬帝授予秦瓊正六品官職，任“建節(jié)尉”一職，“以前后功擢建節(jié)尉”，自此以后名揚(yáng)天下；在追隨張須陀期間，秦瓊和猛將羅士信因一起在沙場(chǎng)殺敵而結(jié)下了深厚的情誼。在與農(nóng)民起義軍對(duì)峙多日逐漸不敵之時(shí)，趁起義軍追擊撤退的張須陀等人以致?tīng)I(yíng)內(nèi)空虛之際，秦瓊和羅士信分領(lǐng)千兵偷襲起義軍首領(lǐng)盧明月的大本營(yíng)，取得勝利。此舉危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)無(wú)人敢去冒這個(gè)險(xiǎn)，“人皆莫對(duì)，唯叔寶與羅士信請(qǐng)行”。由此可以看出秦瓊和羅士信之勇悍。

在同張須陀一起征討瓦崗寨起義軍的時(shí)候，他們的部隊(duì)遭遇了瓦崗寨起義軍李密設(shè)下的埋伏，張須陀被擊殺，秦瓊以及張須陀的舊部皆被裴仁基收編，后又因裴仁基投靠瓦崗寨起義軍，遂一同拜于李密麾下，李密因得到這員悍將而欣喜不已，“密得叔寶大喜，以為賬內(nèi)驃騎，待之甚厚”。歸順起義軍仍能得此重用，大概是因其能征善戰(zhàn)的威名。李密和宇文化及對(duì)戰(zhàn)，不慎中箭墜馬，手下四散逃走，只有秦瓊一人面對(duì)追兵仍保護(hù)著李密，可見(jiàn)其赤膽忠心w6TqyNUMuCCW7l9B4WCXYSqtxj7NinTznjTovf5mOM4=；后來(lái)隋朝將領(lǐng)王世充打敗瓦崗寨起義軍，秦瓊又歸于王世充帳下；其后對(duì)王世充狡詐陰險(xiǎn)的人品頗為不滿，“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也”。又聞李淵與李世民父子皆有雄才大略，因此在王世充與李世民對(duì)抗之時(shí)，秦瓊陣前倒戈選擇投奔李淵父子，歸順李唐陣營(yíng)，同他一起的還有程咬金等名將。秦瓊在跟隨李世民的時(shí)候，一直用心輔佐他，因此李淵和李世民父子都非常器重秦瓊，“高祖令事秦府，太宗素聞其勇，厚加禮遇”。在建立李唐江山的路上，秦瓊更是屢建奇功，接連打敗劉武周、竇建德、王世充等隋將，美良川之戰(zhàn)打敗尉遲敬德，取得大勝，“又從征于美良川，破尉遲敬德，功居最多”。

到了李唐時(shí)期，秦瓊還跟隨李世民經(jīng)歷了“玄武門之變”，在其中起到了極其重要的作用，他同房玄齡等人于玄武門附近埋伏，將當(dāng)時(shí)的太子李建成和齊王李元吉斬殺，助李世民登基。老年以后，秦瓊的身體因年輕時(shí)歷經(jīng)百戰(zhàn)而留下許多舊傷，“吾少長(zhǎng)戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”秦瓊此時(shí)年事已高，一句慨嘆，道盡戎馬生涯。因病去世以后，秦瓊陪葬昭陵，生前曾被封為翼國(guó)公，貞觀十三年（639年）被改封為胡國(guó)公，圖列凌煙閣，是凌煙閣中興二十四功臣之一。

基本上，后世關(guān)于秦瓊的文學(xué)故事、民間傳說(shuō)也都是以此為框架。由此可見(jiàn)，史書(shū)中記載的秦瓊是一位武藝高強(qiáng)、勇猛善戰(zhàn)、善于觀察局勢(shì)、正直仁義的名將，為開(kāi)辟大唐江山立下了汗馬功勞。但是縱觀隋唐歷史，史書(shū)中記載的其他亂世英雄如尉遲敬德、段志玄、張公謹(jǐn)?shù)热送瑯域斢律茟?zhàn)、德才兼?zhèn)?，如果只看歷史典籍中對(duì)秦瓊形象的塑造，或許他只是隋末唐初諸多名將中的一員，并沒(méi)有特別突出，甚至沒(méi)有單獨(dú)的“列傳”。而反觀通俗文學(xué)故事中對(duì)秦瓊形象的塑造，則更為神勇無(wú)雙、有血有肉，也更加深入人心，在后世的文學(xué)創(chuàng)作中，他甚至一躍成為隋唐故事的第一主角。

二、秦瓊的文學(xué)形象

秦瓊是隋末唐初時(shí)期的名將，驍勇善戰(zhàn)，正直仁義，但在正史中其形象并不算突出，只是一位勇悍的武將，和其他名將并無(wú)二致。而在后世的文學(xué)作品中，秦瓊的人物形象更加立體豐滿，不僅驍勇、忠義，也穩(wěn)重、幽默、儒雅、瀟灑，其中明代作家袁于令創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《隋史遺文》更是增加了許多與秦瓊有關(guān)的故事篇幅，其內(nèi)容之豐富讓秦瓊幾乎成為小說(shuō)的第一主角?！端迨愤z文》于秦瓊形象而言，是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后的隋唐小說(shuō)基本上以此為基調(diào)，其中尤以小說(shuō)《隋唐演義》中的秦瓊形象最具有代表性。

（一）《隋史遺文》：奠定“第一主角”地位

明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《隋史遺文》由袁于令創(chuàng)作而成，根據(jù)晚明時(shí)期的說(shuō)唱文學(xué)改編，書(shū)共十二卷六十回，小說(shuō)內(nèi)容從楊堅(jiān)擊滅陳朝開(kāi)始，到李世民登基結(jié)束，共歷37年。同樣是講隋朝滅亡、大唐興起的故事，但是《隋史遺文》和以往的隋唐小說(shuō)有很大的不同，其主要講述隋唐時(shí)期那些亂世英雄從發(fā)跡到征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功立業(yè)的一系列故事，主要人物有草澤英雄秦瓊、程咬金、單雄信等人。其中秦瓊作為《隋史遺文》的主要角色，前四十七回主要講述其發(fā)跡的故事，后十三回描寫(xiě)他輔佐李世民開(kāi)辟江山的故事，整本書(shū)幾乎圍繞秦瓊來(lái)寫(xiě)，甚至可以說(shuō)秦瓊是《隋史遺文》的第一主角也不為過(guò)。其形象在文中亦被大幅度改寫(xiě)，和以往的隋唐小說(shuō)相比，弱化了其沙場(chǎng)之勇而重點(diǎn)突出其草莽英雄的坎坷經(jīng)歷，弱化“忠”而著重強(qiáng)調(diào)“義”。

首先，《隋史遺文》中大部分的故事情節(jié)都是圍繞秦瓊發(fā)跡前的身世和經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)的，而他后來(lái)輔佐李世民建功立業(yè)的情節(jié)并不多，寫(xiě)得非常簡(jiǎn)略，由此可見(jiàn)小說(shuō)的敘事重點(diǎn)是在秦瓊的草澤英雄經(jīng)歷上，而征戰(zhàn)沙場(chǎng)之勇武并不是作者想要重點(diǎn)刻畫(huà)的內(nèi)容。秦瓊在書(shū)中更像是一個(gè)“成長(zhǎng)型人物”，從草莽到名將一共寫(xiě)了四十五回，其間歷經(jīng)種種坎坷，令讀者動(dòng)容，秦瓊在第三回初登場(chǎng)，作者便寫(xiě)他是亡楊廣的殺手，輔李淵的功臣，“不惟在沙場(chǎng)上一刀一槍，開(kāi)他的基業(yè)，還在無(wú)心遇合處救他的阽危。這英雄是誰(shuí)？姓秦名瓊字叔寶，乃祖是北齊領(lǐng)軍大將秦旭，父是北齊武衛(wèi)大將軍秦彝”。從開(kāi)頭就定下了秦瓊“隋唐第一英雄”的基調(diào)。第五十四回才寫(xiě)到美良川大戰(zhàn)，在正史記載中，此戰(zhàn)是最能展現(xiàn)秦瓊沙場(chǎng)勇猛的一戰(zhàn)，但是《隋史遺文》中對(duì)美良川大戰(zhàn)的描寫(xiě)卻相當(dāng)簡(jiǎn)單：“秦叔寶道：‘我唐朝大將，那認(rèn)得你胡地小卒！快留下?lián)锫虞w重，饒你性命?！吹碌溃骸氵@廝不知死活，待擒去一并獻(xiàn)功?！囊慌鸟R，提雙鞭直取叔寶。叔寶也縱兩簡(jiǎn)，直取敬德。自早至午，戰(zhàn)有半晌，不分勝敗?！倍藢?duì)戰(zhàn)的場(chǎng)面簡(jiǎn)略幾句就結(jié)束了。由此觀之，作者已經(jīng)將秦瓊故事的敘事重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。

秦瓊形象改寫(xiě)的第二個(gè)特點(diǎn)就是突出其“義”的特質(zhì)。在《隋史遺文》第三回中，秦瓊長(zhǎng)大后甫一出場(chǎng)便寫(xiě)道：“在街坊市上，好事抱不平，與人出力，便死不顧?！币讶皇堑於诵袀b仗義的性格基調(diào)。《隋史遺文》中描寫(xiě)其義舉眾多，如“秦叔寶途次救唐公”“老婦人失女訴冤情 眾好漢抱憤成義舉”“叔寶計(jì)全密友”等，其行俠仗義之舉不勝枚舉，令人欽佩。秦瓊的“義”不僅體現(xiàn)在行俠仗義，也體現(xiàn)在他與人結(jié)交重情重義。史書(shū)中對(duì)秦瓊擇主一事一直寫(xiě)得比較模糊，張須陀死后歸順李密、李密敗后又跟隨王世充，后來(lái)又追隨李世民，其中緣由書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)略。而在《隋史遺文》中，擇主恰恰最能體現(xiàn)秦瓊之“義”，書(shū)中寫(xiě)秦瓊歸順王世充是不得已而為之，因?yàn)樾值軉涡坌排c李淵有殺兄之仇，所以為了不拂好友之意，在李密歸唐后選擇投靠王世充，盡管秦瓊清楚李淵父子才是可以追隨的明主：“今唐主德望尊隆，這也猶可。還有個(gè)秦王，他豁達(dá)大度，好士禮賢，真是一個(gè)英物。今魏公已投唐，我等須從魏公，不須觀望。”但因單雄信不管他人如何勸說(shuō)，堅(jiān)持不會(huì)投唐，秦瓊也只能道：“但憑單二哥處分?！痹诮掂嵰院螅l(fā)現(xiàn)王世充當(dāng)真是氣度淺狹、不能容人之輩，不能做撥亂之主，遂與程咬金一起歸唐。如此描寫(xiě)，既突出了秦瓊之“義”，也讓讀者明白，身處亂世，英豪也應(yīng)會(huì)擇主，良禽擇木而棲。

綜上所述，秦瓊的形象在《隋史遺文》中和以往的正史與小說(shuō)相比，已經(jīng)有很大的不同。他雖是草莽英雄出身，但被賦予了士大夫精神。金戈鐵馬馳騁疆場(chǎng)已經(jīng)被寫(xiě)了太多遍了，袁于令選擇將筆鋒轉(zhuǎn)向那段鮮為人知的坎坷經(jīng)歷，令讀者觀之共情?！端迨愤z文》中的描寫(xiě)或許和正史有一定差距，但是書(shū)中對(duì)秦瓊形象的改寫(xiě)和對(duì)其故事內(nèi)容的增加，確實(shí)為奠定秦瓊“隋唐第一主角”的地位起到了至關(guān)重要的作用。

（二）《隋唐演義》：秦瓊形象的豐富與創(chuàng)新

關(guān)于秦瓊的文學(xué)形象，小說(shuō)《隋唐演義》中的豐富與創(chuàng)新是最具有代表性的?！端逄蒲萘x》創(chuàng)作于清代，作者褚人獲，全書(shū)共二十卷，一百回，被譽(yù)為“集隋唐故事之大成之作”。自古歷史演義小說(shuō)的核心多是文武雙全、義薄云天的英雄豪杰，《隋唐演義》亦是如此，書(shū)中塑造了一群出身平民但有青云之志的亂世英豪，秦瓊作為核心角色，作者用很大一部分篇幅來(lái)描寫(xiě)其故事經(jīng)歷。關(guān)于秦瓊的描寫(xiě)以原本的歷史故事為基礎(chǔ)，再吸收其他朝代文學(xué)作品的精華，從而創(chuàng)作出了一個(gè)更加豐富和鮮明的文學(xué)形象。

以經(jīng)典的美良川大戰(zhàn)為例，其他文學(xué)作品都重點(diǎn)描述戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，但《隋唐演義》又描寫(xiě)了秦瓊風(fēng)趣幽默的性格。書(shū)中寫(xiě)道，在秦瓊與尉遲敬德對(duì)陣之時(shí)，二人戰(zhàn)了百余回合也難分勝負(fù)，尉遲敬德便提議“斗并力法”，如孟賁和夏育生拔牛角、伍子胥舉巨鼎、項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”，比的是力氣，秦瓊先受他幾鞭，他再與秦瓊打幾锏，來(lái)定誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱。秦瓊一聽(tīng)是這個(gè)比法，當(dāng)即回道：“你老大的人，說(shuō)孩子家的耍話！牛是畜生，鼎是鐵器，山是土堆，都是死的。人的皮肉是父母的遺體，不要說(shuō)死，就是不死，豈可毀傷？寧可一刀一槍，倘有不測(cè)，也可揚(yáng)名于后世。這樣作耍的事，我不依你?！币欢卧捳f(shuō)下來(lái)，竟也讓尉遲敬德改了主意，二人用對(duì)方的兵器打兩塊石頭，誰(shuí)打碎石頭用的次數(shù)多，誰(shuí)就輸了。尉遲敬德三下打碎了石頭，秦瓊看著石頭對(duì)天默默祈禱：“蒼天在上，我秦瓊與胡奴在此比試，全仗唐天子洪福。秦王得以一統(tǒng)天下，我秦瓊該在此建功，不消三下，此石即為分開(kāi)?！弊詈缶拐娴闹挥脙上戮痛蛩榱诵U石。由此觀之，本應(yīng)是你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，《隋唐演義》卻讓緊張的場(chǎng)面變得很有意趣，同時(shí)也突出了秦瓊能言善辯、幽默風(fēng)趣的性格特點(diǎn)。

以往作品中的秦瓊，給人的第一印象基本上是驍勇善戰(zhàn)的武將，而《隋唐演義》中的秦瓊除了能征善戰(zhàn)以外，還被賦予了文人氣質(zhì)，他吟詩(shī)作對(duì)，出口成章，頗有儒將之風(fēng)。在第八回“蔡太守隨時(shí)行賞罰 王小二轉(zhuǎn)面起炎涼”中，秦瓊在潞州因囊中羞澀被困在客店中，在此困境下作歌一首：“旅舍荒涼雨又風(fēng)，蒼天著意困英雄。欲知未了生平事，盡在一聲長(zhǎng)嘆中。”道盡了當(dāng)下的落魄與無(wú)奈。在第十一回“東岳廟英雄染疴 二賢莊知己談心”中，秦瓊見(jiàn)一個(gè)火工盛著幾升米、托著幾扎干菜要去給母親煮粥，當(dāng)下便起了思家之情，念著遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親，于粉壁上題了一首《滿江紅》：“兕虎祛馳，甚來(lái)由、天涯循轍？白云里、凝眸盼望，征衣滴血。溝恤豈容魚(yú)泳躍，鼠狐安識(shí)鵬程翼？問(wèn)天心何事阻歸期，情嗚咽。 七尺軀，空生杰。三尺劍，光生筐。說(shuō)甚擎天捧日名留冊(cè)。霜毫點(diǎn)染老青山，滿腔熱血何時(shí)瀉？恐等閑、白了少年頭，誰(shuí)知得！”《隋唐演義》作為歷史演義小說(shuō)，自然與描寫(xiě)才子佳人的世情小說(shuō)不同，秦瓊是草莽英雄，但是書(shū)中對(duì)其吟詩(shī)作賦的描寫(xiě)依然使其具備了一種文人氣質(zhì)，突破了以往的形象。

綜上所述，《隋唐演義》作為隋唐故事的集大成之作，其中對(duì)隋末唐初亂世英豪的書(shū)寫(xiě)自然更全面、更豐富。作為核心人物的秦瓊更是被賦予了鮮明的人物形象特點(diǎn)：風(fēng)趣幽默、儒將之風(fēng)、膽大心細(xì)等等?！端逄蒲萘x》對(duì)秦瓊形象的豐富與創(chuàng)新，確實(shí)讓后人更進(jìn)一步了解、共情和敬重隋唐英雄秦瓊?！肚宕≌f(shuō)》一書(shū)曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)褚人獲筆下的秦瓊形象：“在反隋英雄中，秦瓊一生的經(jīng)歷最具有典型性?！?/p>

三、秦瓊歷史與文學(xué)形象差異的原因

如前文所述，秦瓊在正史記載中的地位一直不算突出，形象也比較單一，在明清小說(shuō)出現(xiàn)之前，他在世人心中，只是隋唐眾多英雄中的猛將之一。但是到了明清時(shí)期，隨著與隋唐相關(guān)的通俗文學(xué)的發(fā)展，秦瓊開(kāi)始以“隋唐第一英雄”的形象進(jìn)入大眾的視野。通俗文學(xué)塑造的秦瓊形象，與史料記載相比有了明顯的變化，他更加鮮明生動(dòng)、深入人心，受到廣大群眾的喜愛(ài)。下面將對(duì)秦瓊歷史形象與文學(xué)形象之間差異形成的原因進(jìn)行分析。

（一）曲折的人生經(jīng)歷

縱觀整個(gè)隋唐歷史，最離奇、最吸引人的地方，應(yīng)當(dāng)是隋唐故事的前半段，當(dāng)真是一眾英豪齊聚，譜寫(xiě)亂世風(fēng)云。秦瓊最曲折豐富的人生經(jīng)歷，恰恰就在隋唐歷史的前半段。隋朝末年，紛爭(zhēng)剛起，他便投入了隋朝將軍來(lái)護(hù)兒麾下，后又追隨張須陀攻打反隋起義軍，先后歸附裴仁基、李密、王世充，輾轉(zhuǎn)于隋朝陣營(yíng)和隋末起義軍之間，最后看清局勢(shì)，認(rèn)定明主，選擇歸順李唐陣營(yíng)，成為大唐開(kāi)國(guó)功臣之一。如此曲折的人生經(jīng)歷，在隋唐眾英豪之中，確實(shí)是少有的，加之其驍勇善戰(zhàn)，在每一段經(jīng)歷中都戰(zhàn)功彪炳，非常適合寫(xiě)入小說(shuō)之中，推動(dòng)故事展開(kāi)?？v觀其戎馬生涯，他一路見(jiàn)證了隋王朝逐漸衰亡、各路英豪風(fēng)云際會(huì)、李唐王朝建立與興盛，幾乎貫穿隋末唐初歷史，只要著筆于秦瓊的人生經(jīng)歷，創(chuàng)作者就可以將這段歷史娓娓道來(lái)。從文學(xué)的角度來(lái)看，其擇主曲折但最后堅(jiān)定歸唐的經(jīng)歷正好對(duì)應(yīng)了李唐王朝的統(tǒng)一，“秦瓊一路輾轉(zhuǎn)歸唐的歷程，都不啻是李唐王朝天命所歸、最終平定‘六十四路煙塵’一統(tǒng)天下的縮影”。

與此同時(shí)，秦瓊的人生經(jīng)歷也非常適合在小說(shuō)中與各路英雄豪杰聯(lián)系在一起。因?yàn)樽髡咭坏┫胍獣?shū)寫(xiě)英雄們的傳奇故事，那么小說(shuō)中的第一主角就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起集結(jié)一眾英豪共同征戰(zhàn)的任務(wù)，一路輾轉(zhuǎn)、經(jīng)歷豐富的秦瓊正好具備了這個(gè)條件，以他為主線來(lái)書(shū)寫(xiě)整個(gè)隋末唐初歷史，確實(shí)更有利于故事展開(kāi)。而且秦瓊在正史記載中是一個(gè)為開(kāi)辟盛世江山立下汗馬功勞、付出一切，最后因病早亡的英雄，他的命運(yùn)讓世人同情和惋惜，所以創(chuàng)作者自然也愿意用更多的筆墨去書(shū)寫(xiě)一個(gè)經(jīng)歷坎坷、令讀者為之動(dòng)容的英雄人物。

（二）迎合明清易代的時(shí)代主題

秦瓊一躍成為隋唐演義小說(shuō)的第一主角，正是在明末清初時(shí)期。這是一個(gè)特殊的時(shí)期：李自成于崇禎十七年（1644年）攻進(jìn)北京，龍椅還未坐穩(wěn)，清兵又攻破山海關(guān)，入主京城，京城在短時(shí)間內(nèi)三易其主。朝代更替之際，“城頭變幻大王旗”，秦瓊在隋末唐初的經(jīng)歷正好迎合了明清易代的時(shí)代主題。

以《隋史遺文》為例，如上文所述，袁于令的《隋史遺文》是秦瓊形象重塑和地位提升的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可以說(shuō)奠定了秦瓊“隋唐第一主角”的地位。而袁于令為什么要越出正史和以往作品的限制，不困于當(dāng)時(shí)在大眾心中固定的秦瓊形象，反而筆由心動(dòng)，根據(jù)自己的想法去書(shū)寫(xiě)心中的秦瓊呢？有學(xué)者認(rèn)為，這或許與明清之際的社會(huì)環(huán)境以及袁于令的人生經(jīng)歷有關(guān)。在歷史典籍之中，秦瓊經(jīng)歷過(guò)多次易主，而這已經(jīng)與傳統(tǒng)觀念背道而馳——“忠臣不事二主”，這些經(jīng)歷或許也是其在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)百姓心中的“隋唐第一英雄”、未受到當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者重視的一個(gè)重要因素。但是袁于令處于明清鼎革之際，他作為明朝人，卻在清廷任職多年，因此秦瓊多次易主之行為，正好可與他自身于易代之際入仕新朝的經(jīng)歷聯(lián)系在一起。他在書(shū)中不再持傳統(tǒng)的“忠臣不事二主”觀念，反而言“豪杰當(dāng)見(jiàn)機(jī)”，書(shū)中對(duì)此也明確寫(xiě)道：“只因當(dāng)日從這人，也只草草相依，就為他死，也不見(jiàn)得忠貞，徒與草木同腐。”書(shū)中描寫(xiě)秦瓊擇主，如前文所述，不僅體現(xiàn)他審時(shí)度勢(shì)、選擇明主的能力，還側(cè)面刻畫(huà)了其有情有義的特點(diǎn)，比一味的“愚忠”更受大眾喜愛(ài)?！端迨愤z文》對(duì)秦瓊形象的重塑，或許就是作者袁于令自己對(duì)入仕清朝的一個(gè)解釋。同時(shí)，通過(guò)對(duì)亂世英豪的詮釋，也能反映出袁于令自己雖身處亂世，但對(duì)前途仍充滿期望的心境。

由此觀之，秦瓊歷史形象與文學(xué)形象的差異也能反映出特定歷史時(shí)期的社會(huì)心理與個(gè)體的心聲。

四、結(jié)語(yǔ)

正史記載和通俗文學(xué)中的秦瓊都有勇武可嘉、赤膽忠心等特點(diǎn)，但是在歷史典籍中，秦瓊只是隋唐眾英雄中的一員普通將領(lǐng)，形象也比較單一，而后世文學(xué)作品中的塑造卻使其一躍成為“隋唐第一主角”，賦予其更鮮明生動(dòng)的人物形象?！端迨愤z文》《隋唐演義》等文學(xué)作品使隋唐英雄秦瓊的形象深深地刻在后世人心中?；赝逄茪v史故事，在一眾英豪之中，秦瓊的經(jīng)歷確實(shí)最適合作為王朝統(tǒng)一的見(jiàn)證者，也更契合易代之際文學(xué)創(chuàng)作者們的特殊心態(tài)。透過(guò)史書(shū)和小說(shuō)中不同的人物形象塑造，我們可以看出時(shí)代與個(gè)人心聲的交融，亦可以看出千年歷史長(zhǎng)河的變遷。

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