以學(xué)養(yǎng)書

王學(xué)嶺 1963年生于河南周口，畢業(yè)于首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院，供職中直機(jī)關(guān)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第五、六、七、八屆理事，行書委員會(huì)副主任，書法培訓(xùn)中心教授，全國(guó)書法展覽評(píng)委，中國(guó)美術(shù)館展覽學(xué)術(shù)專家組成員，中國(guó)文字博物館藝術(shù)委員會(huì)委員。書法作品獲國(guó)家文化部舉辦的全國(guó)第十二屆、十三屆、十四屆“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、創(chuàng)作獎(jiǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)第六屆書法篆刻展“全國(guó)獎(jiǎng)”、全國(guó)第七屆中青年書法篆刻家作品展一等獎(jiǎng)等數(shù)十次書法藝術(shù)獎(jiǎng)。文學(xué)作品《大道周口》獲2015年度河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。中國(guó)文聯(lián)“送文化下基層”先進(jìn)個(gè)人并榮獲“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號(hào)。出版文學(xué)、書法學(xué)專著及書法作品集多種。有數(shù)百件書作被中南海、人民大會(huì)堂、故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)國(guó)家圖書館、中國(guó)美術(shù)館等單位張掛收藏。

學(xué)為知之所本，蓺為藝之所源。其于書藝，若土有厚德善載，亦如徵作流變聲振。

學(xué)之病，起自疵蒙謬?yán)郏瑢W(xué)之成，寓于博悟真聞。學(xué)之道，在“問”、在“為”；故，應(yīng)屬意為先。學(xué)之恒，在“虛”、在“辨”；故，須奮筆其后。學(xué)之難，在“心”、在“器”；故，以徐行為貞。

“欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物”（《禮記·大學(xué)》）。余從古人學(xué)，有“六三”之得，曰：習(xí)三多之文、知三上之思，惜三余之時(shí)、做三到之讀，懷三顧之計(jì)、追三鑒之德。多看、多做、多商量，其為三多；馬上、枕上、廁上，謂之三上，皆出歐陽(yáng)永叔。三余者，冬、夜、陰雨也，三到，手、眼、心矣，乃董氏季直與香光語(yǔ)。三顧天下蜀地安，三鑒人史鏡中全，心無(wú)塊壘，則精神入腹氣度自安。其文其書，風(fēng)韻雋久、骨力亦遒。若能依此躬身親“為”，必有所得。

研學(xué)治理、作論擬文，綱領(lǐng)六三，可謂得其捷妙。便可脫出“夫子步亦步、夫子趨亦趨”，尋見夫子門墻，找到個(gè)中門徑。其后知“困”而行叩發(fā)問，事半功倍。知不足而自返，知困而自強(qiáng)；方為真“問”，方可觀看桂林一枝、昆山片玉，而悟其捷之所出、妙之所因。生而知之何敢攀，桂云無(wú)意滿昆山；困學(xué)功夫非易事，鈍根須耐雪螢寒。

躬為、知問，霧起闌珊；虛懷、辨明，大象渾然。

今時(shí)盛世，文藝百花，皆趨正而葩。凡言非窮愁不能著書、非困蹇不能言志者，多有傲字在額，遮擋視聽。羊妻斷織、紀(jì)昌貫虱；三年之功一剪斷絲明志，七年之曝舉手虱穿發(fā)懸。非因窮苦而發(fā)奮，卻有高志常蕩胸。老鼠燒尾，不能成龍，花萼曳白，終難舉科?！叭g東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”，內(nèi)里一番真謙虛，未可視作荒誕聞。傖人一聲才擲地，不料洛陽(yáng)紙空門，覆酒遮釀總歸真?！疤摗蹦苏嫒輰?shí)享，容而有豐。為學(xué)者，不為豐厚知識(shí)，所為何事？

知識(shí)既躉，是非并須辨而析之，方可存列書軸，羅插牙簽。捧心效西子，難為佳麗色；掩鼻學(xué)謝傅，不是書生吟。楊萬(wàn)里之尺二秀才，非褒實(shí)貶，楊凝式之尺二冤家，雖嗔亦喜。九老會(huì)道、七老會(huì)文，竹林七賢、竹溪六逸，均隔朝間代，非屬魯魚之誤、三豕之渡。鑄顏，是為孔圣教顏淵，駐顏，實(shí)乃婦人夸脂粉；善財(cái)陪侍觀音苑、善才彈奏帝王前；若欲珠璣粲口，必先采納書中檗鉛染翰，方不失真、不致雜。畫蛇添足凡人失，畫龍點(diǎn)睛天庭得。一枝夢(mèng)筆，幾朝生花；一雙慧目，八識(shí)永明。

恒之所至，柿葉臨書亦可御賜詩(shī)畫三絕，荻枝畫字而能樂居唐宋八家?！疤珜W(xué)四年，朝齏暮鹽”；焚膏繼晷，恒兀窮年。勸學(xué)為進(jìn)，守志是前。

前進(jìn)非指速行，風(fēng)雨往往盤舞事物。頂旋披障，正向而趨，是為進(jìn)步。此段之難，在觀“心”量“器”，導(dǎo)源扶本?！笆恐逻h(yuǎn)，先器識(shí)，后文藝”（《新唐書·裴行儉傳》）。葉夢(mèng)得謂禪宗三種語(yǔ)，一曰隨波逐浪，“隨物應(yīng)機(jī)，不主故?！?；二曰截?cái)啾娏?，“超出言外，非識(shí)所到”；三曰涵蓋乾坤，“泯然皆契，無(wú)間可伺”。此三語(yǔ)者，或可喻學(xué)之三界。為問求知，逐波狂言，而不以之為藝窮文短；虛辨明知，截?cái)嘧硌裕灰蛑疄樵赂诧L(fēng)批；心器識(shí)知，涵蓋真言，而不敢為硃筆人先。庶子春華、家丞秋實(shí)，合契天然；金相玉質(zhì)、銜華佩實(shí)，杳冥無(wú)跡。此般境界，古今文士皆嘆而追之，千載不易。

馬工枚速，共有春華藻麗之助；張癲素狂，同解奧義空理之卷。陸海潘江，賴習(xí)牛汗囊經(jīng)之學(xué)；蘇旗黃鼓，因傳樸跡糅象之觀。寸馬豆人、尋行數(shù)墨可煉性，怒猊渴驥、折股畫沙為存真。文育書藝，書法文心。心同器質(zhì)，罄合鐘音。學(xué)而知之，詩(shī)循墨浸，而古風(fēng)昭朗神仙句，與時(shí)歡欣英雄襟。至此，書中廣有深意。

治學(xué)，宜探尋“淺言復(fù)深、略指復(fù)分”之境界，為文，可追慕“金翅擘海、香象渡河”之光華，作書，則求扣“筆參造化、學(xué)究天人”之妙理。余于此，常作秉由，雖至陰雨，亦未嘗忘；惟愿天地正氣，多注和心。

作《以學(xué)養(yǎng)書》曰：

米家書畫船①，虛步步虛圓。

從藝三為學(xué)，行文百澄鮮。

推窗梅索句，敲舍月開禪。

流曲知春早，和風(fēng)厚硯田。

注：①米家書畫船：宋代葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十四：“米元章書畫奇絕，從人借古本自臨拓，臨竟，并與臨本、真本還其家，令自擇其一，而其家不能辨也。以此得人古書畫甚多?！焦纫嘤袘蛸?zèng)云：‘滄江靜夜虹貫月，定是米家書畫船?！?/p>