古代老師也難當(dāng)！

《說文解字》有云：“師教人以道者之稱也。”老師在古代有許多稱謂，譬如夫子、山長、西席、學(xué)博、先生。或許有人會猜想，古代的老師無需應(yīng)對各類檢查，也沒有多如牛毛的雜活，社會地位高，還受學(xué)生和家長敬重，應(yīng)該是十分舒心的……但是，現(xiàn)實總比理想骨感。

實際上，古代老師同樣會有被“錄取率”支配的恐懼。如果學(xué)生不爭氣，老師輕則被罰俸祿，重則被降官職，甚至有遭到流放的風(fēng)險……

從推薦制到專業(yè)考試古代教師的資格認(rèn)證路

在今天，想成為老師需要接受專業(yè)的學(xué)習(xí)，取得教師資格證，最后還得通過招聘考試。但其實，古人要成為老師也并不容易。

西周時期，受教育的權(quán)利并沒有輻射到普通百姓，而是“學(xué)在官府”。當(dāng)時的教育機構(gòu)與行政機構(gòu)是一體的，老師多由官員兼任，他們既要履行官員的職責(zé)，還要承擔(dān)相關(guān)的教學(xué)任務(wù)。

春秋時期的老師大多實行“推薦制”，年長而學(xué)識豐富者最受青睞，名氣大小也會直接影響被推薦的機率。兩漢時期的老師考核選拔最為輕松。漢武帝興建太學(xué)，擔(dān)任老師的人多為舉薦、征召的精通儒家經(jīng)典和國本的“博士”，老師使用的教材也比較固定，主要內(nèi)容為儒家五經(jīng)。

東漢時期出現(xiàn)了最早的“教師資格考試”，選拔老師的難度比西漢略為嚴(yán)格。此時，想成為一名太學(xué)博士，除了要通過太常舉辦的“招考”，還要滿足其他條件。首先是品行，要德行高妙，志節(jié)清白。其次是年齡和教學(xué)經(jīng)驗，要求五十歲以上，教過不少于五十位學(xué)生。當(dāng)然，真正有才能的人，會被破格錄用。例如，東漢的戴憑因為精通《京氏易》，僅十六歲就成為了太學(xué)博士。

除此以外，還需要拿到朝廷官員的“保舉狀”，上面要寫明被舉薦者的學(xué)識、品行和身體健康與否，甚至連家族成員的行為也要納入其中。而且，舉薦他人作國子監(jiān)博士，舉薦人也需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

唐宋時期，舉薦制依舊存在，老師的選拔變得更加嚴(yán)格。

宋初，官學(xué)教師多由朝廷重官和京官擔(dān)任?！端问贰ぢ毠僦尽肪陀杏涊d：“舊置判監(jiān)事二人，以兩制或帶職朝官充，凡監(jiān)事皆總之。直講八人，以京官、選人充，掌以經(jīng)術(shù)教授諸生?！?/p>

值得一提的是，除了本土人才被予以重用，宋代太學(xué)還會聘用優(yōu)秀的外蕃留學(xué)生為太學(xué)教師?！独m(xù)資治通鑒長編》有載：“神宗元豐七年二月丙戌詔，高麗王子僧統(tǒng)，從其徒三十人來游學(xué)……吏部乞于四選補算學(xué)博士闕，從之?！?/p>

宋朝還出現(xiàn)過史上最難的“教育從業(yè)者資格考試”。宋神宗元豐年間，為了保證考試公平，提高教師隊伍水平，避免任人唯親，地方官學(xué)舉辦了一場別開生面的選拔考試——教官試，結(jié)果令人大跌眼鏡：全國僅有53人通過考核。

學(xué)生不爭氣老師要遭殃

從古至今，社會對老師都是高要求嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)。通過考核踏入教師行業(yè)只是第一步，要想端穩(wěn)自己的飯碗，還得繼續(xù)接受相關(guān)的能力考核。

在唐代，已經(jīng)有了比較完備的教師考核體系，內(nèi)容涵蓋教學(xué)能力、師德師風(fēng)及教學(xué)成績等方面?？己艘词谡n課時，據(jù)《登科記考》記載：“諸博士、助教，皆計當(dāng)年講授多少以為考課等級。”學(xué)官和其他官員一樣，要定期參加業(yè)務(wù)能力考核，通常情況下考核分為大考和小考，劃定九個考核等級，學(xué)官考核不達(dá)標(biāo)會受到一定處罰。同時，學(xué)生的成績也是考核的關(guān)鍵點，直接關(guān)系到老師的俸祿和官職。

到了宋代，教師考核不僅要看教學(xué)質(zhì)量，還實行教學(xué)管理追責(zé)制，學(xué)生考不好，不僅老師要受到處罰，相關(guān)的管理人員也有可能被降職。據(jù)說，有一次宋徽宗批閱學(xué)生試卷時，對學(xué)生的作答極其不滿意，他認(rèn)為是太學(xué)學(xué)官失職所致，因此把祭酒劉嗣明、司業(yè)林震、蘇桓通官降一級。

明朝推出了“學(xué)官考課法”，學(xué)官的考核、升職與學(xué)生“錄取率”息息相關(guān)?！睹鲿洹分芯陀刑岬剑骸案畬W(xué)教授有九名學(xué)生在鄉(xiāng)試中舉，州學(xué)學(xué)正有六名學(xué)生中舉，縣學(xué)教諭有三名學(xué)生中舉?！敝挥羞@樣的教學(xué)成績，老師才有升職的機會。

這個時期，如果學(xué)生成績不理想老師同樣會遭到處罰。學(xué)生在三個月內(nèi)學(xué)習(xí)沒有進(jìn)步，成績沒有提升，老師就要面臨被罰俸的困境；要是學(xué)生在一年一度的歲考中原地踏步，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)教育的官員和老師除了要一起被罰俸外，還要被上級約談；若是在歲考中，府學(xué)二十四人、州學(xué)十六人、縣學(xué)十二人以上成績沒有得到提升，那么，不但教學(xué)的老師要失去從業(yè)資格，府、州、縣的相關(guān)官員還可能被處以笞刑。

更嚴(yán)重的是，學(xué)生成績?nèi)羰遣缓茫蠋熯€有可能被流放到蠻荒之地。譬如，明永樂年間，有一位名叫唐謙的國子監(jiān)學(xué)生，因為“不通經(jīng)書”導(dǎo)致考試成績太差。他的老師趙季通本應(yīng)被治罪，因為皇帝網(wǎng)開一面，逃過一劫。而明成祖朱棣為了避免再次出現(xiàn)此類事件，便發(fā)出通告，明確規(guī)定，如果學(xué)生考試成績糟糕，就要將老師流放至荒蠻之地。

拜孔、會餐和嘉獎古代也有教師節(jié)

中國尊師重教的傳統(tǒng)歷史悠久。早在先秦時，古人便把師與天、地、父并列，形成了一整套嚴(yán)格的“尊師”制度。

孔子是古代名師，他非常重視教育的作用。在他看來，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出一批君子與士，供國君選作賢臣。而在具體開展教育時，他提出了“有教無類”“子以四教：文、行、忠、信”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育主張，倡導(dǎo)因材施教、全面發(fā)展。這些優(yōu)秀的教育思想，仍然影響著當(dāng)今教育。

漢代以后，隨著孔子及儒學(xué)地位的提高，祭孔逐漸成為國家層面的禮儀制度，當(dāng)時雖然沒有明確規(guī)定孔子誕辰為教師節(jié)，但老師們依然能夠享受休假、會餐等待遇。

漢、晉時期，每年的孔子誕辰這天，皇帝都要率領(lǐng)文武官員去祭拜孔廟。屆時，文武百官分列有序，孔廟里煙霧繚繞，旗幡招展，鼓樂喧天。祭拜之后，皇帝還會邀請國子學(xué)、太學(xué)的學(xué)官入宮，皇帝會自掏腰包，宴請老師們吃飯，各地官府也會紛紛效仿。

唐宋時期沿襲了祭孔之禮，國都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，國子監(jiān)、書院以及州、府、縣也會在這一天選拔出教學(xué)成績突出者為“司業(yè)”，報送朝廷，這些“先進(jìn)教育工作者”最高可獲賞銀500兩。

到了清代，孔子誕辰祭典的規(guī)模愈加宏大?！兜劬q時紀(jì)勝》就提到：“禁止屠宰，祭文廟，各書室設(shè)供，師生瞻拜”。乾隆皇帝更是先后多次親臨曲阜拜謁孔子。此外，每逢孔子誕辰這天，表現(xiàn)極為優(yōu)秀的老師還可能迎來“升職加薪”，最高授予八品職銜，提升為院長、監(jiān)院、掌教、館師等。

除此之外，古代的文人也從不吝嗇對老師的贊美，他們留下了不少尊師的詩句。比如，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；鄭板橋的“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”，白居易的“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”；李白的“花暖青牛臥，松高白鶴眠”等，這些膾炙人口的詩句，都把老師放在了極高的位置。

（編輯 陳致穎）