淺談歷史課堂教學(xué)的人文性

欒云

隨著高中課程改革的深化，歷史課堂教學(xué)也處處顯現(xiàn)出與以前迥然不同的新面貌，課堂教學(xué)更具生機與活力，自主、合作、探究的新型教學(xué)方式在嘗試中逐漸完善，學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望也得到了很大提升。另一方面，我們也應(yīng)該清醒地認識到，在教學(xué)改革中，歷史課堂教學(xué)除了要達到高效，要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力之外，還要體現(xiàn)人文性。本文僅從教師的角度對歷史課堂的人文性作簡要的探討，筆者認為要讓歷史課堂呈現(xiàn)出人文性這一顯著的學(xué)科特點，歷史教師應(yīng)注意以下幾點。

一、歷史教師要有思想性

歷史教師不僅要有淵博的學(xué)識、開闊的視野，更要有深刻的思想，要通過課堂教學(xué)給學(xué)生帶來文化氣息、悲憫情懷和審美情趣。這不僅是對歷史教師學(xué)科素養(yǎng)的要求，也是大部分學(xué)生對歷史教師的期待。目前，很多歷史課堂死氣沉沉，學(xué)生一片茫然，徒然聽講，機械讀書；教師或自問自答，或只顧講課，唱“獨角戲”。面對了無生機的課堂，毫無生氣的學(xué)生，很多教師歸咎于學(xué)生的啟而不發(fā)，殊不知，作為歷史教師，課堂上出現(xiàn)如此狀況，在很大程度是由于教師缺乏一種撼人心魄、振奮人心的力量。

在當(dāng)前課程改革的大背景下，課堂教學(xué)不再是知識的單向傳輸，而是信息的雙向交流；教師不再僅是知識的傳授者；學(xué)生也不再是被動的接納者，而是學(xué)習(xí)的主體。歷史教師對教學(xué)內(nèi)容的理解與把握直接影響著學(xué)生對歷史知識的感悟與認知。所以，在教學(xué)中，教師對歷史事實、歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律一定要經(jīng)過科學(xué)化的過濾與思考，這樣的課堂才能動人，才能貼近學(xué)生、打動學(xué)生。如果一個歷史教師不能被自己所教授的內(nèi)容打動，那他無論如何也打動不了學(xué)生。歷史是一門知識，是蘊含著人類探索精神的偉大敘事，歷史教師一定要多讀書、多思考，讓自己的思維更開闊、思想更深刻，用自己思想的厚度和銳度去感染學(xué)生，讓歷史課堂教學(xué)更具深度和效度，更能體現(xiàn)出人文性。

二、歷史教師要多一些文化內(nèi)涵

目前，現(xiàn)代化教學(xué)手段已充分走進課堂。多媒體、交互式電子白板的使用在各地、各校、各學(xué)科中已是十分平常。不可否認，現(xiàn)代化教學(xué)手段在輔助教學(xué)方面確實體現(xiàn)出了積極作用，它可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂教學(xué)效率，但是，有些歷史教師熱衷于制作課件，課堂上只用課件講課，歷史教學(xué)流于形式，知識的傳授與反饋淪為現(xiàn)代化教學(xué)手段的附庸。由于越來越忽視自身文化內(nèi)涵和教學(xué)素養(yǎng)的積淀，導(dǎo)致歷史課堂缺少美、缺少情。在這樣缺少人文關(guān)懷的課堂上，面對缺少文化內(nèi)涵的教師，我們又怎能奢望培養(yǎng)出來的學(xué)生具有審美情趣和人文意識呢？

技術(shù)手段可以在短時間內(nèi)獲得并提高，但是它代替不了教師自身文化內(nèi)涵的建構(gòu)和作用。后者需要時間，需要積累，它的作用通過歷史教師的課堂教學(xué)外化出來，和教師的思想力一樣，直接影響著學(xué)生，即教師通過自身的教學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)喚醒學(xué)生、激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生；通過自己的一言一行所釋放出來的對所從事職業(yè)的認同與熱愛打造有凝聚力的歷史課堂；讓學(xué)生把學(xué)到的知識信息與思維能力內(nèi)化為對知識的永恒追求。因此，如果想讓我們的學(xué)生在歷史課堂上體驗到美、感悟到真，就需要歷史教師多一些文化內(nèi)涵，讓歷史課堂具有人文性。另一方面，文化功底又何嘗不是教師安身立命的根本呢？

三、教師要注重對學(xué)生進行情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)

新課程改革把情感態(tài)度價值觀納入了三維目標，這就間接地提示和要求廣大歷史教師要注意歷史教學(xué)的人文性，它不是簡單的只激發(fā)學(xué)生的愛國情感，也不是體現(xiàn)或宣揚狹隘的愛國主義立場與觀點，而是要通過知識這個被傳輸?shù)妮d體讓學(xué)生形成對國家、對民族歷史發(fā)展的責(zé)任感、認同感，欣賞并傳承中國文化，更要讓學(xué)生走出國家概念，對整個歷史與人類抱有深沉和真摯的情感，用悲憫而博大的情懷去關(guān)懷歷史與人類；讓學(xué)生感受到直擊心靈的震撼力量。從這點上說，人文性也是歷史課堂教學(xué)的情感色彩之一。因此，歷史教師不能忽略對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

然而，對學(xué)生而言，知識是可教的，但情感態(tài)度價值觀是不可教的。教師可以以思想、文化所鑄就的精神氣質(zhì)感染、感化學(xué)生。對學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和基本技能永遠是重要的，但是，無論知識和技能多么重要，它從來就不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容。教師除了傳遞知識外，還有一個重要使命：讓學(xué)生成為有獨立人格的人。這也是教師所擔(dān)負的育人責(zé)任。以此看來，歷史教師通過培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀不僅可以體現(xiàn)和增強課堂的人文性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和自由精神，而后者不也正是歷史教學(xué)的意義和價值所在嗎？

新課程改革是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的變革，它呈現(xiàn)出一種一直“在路上”在基本屬性。身為歷史教師，應(yīng)該清醒地認識到，在這場不斷深入和需要完善的改革過程中，我們不能心浮氣躁、一蹴而就，不能盲目效尤、流于形式，不能忘記歷史課本身所具有的學(xué)科特點和規(guī)律，不能忘記歷史教學(xué)的意義與價值。我們所教出來的學(xué)生不能像工廠里生產(chǎn)、出品的“標準件”一樣。我們要通過自身的思想力、文化性，通過對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，打造具有人文性的歷史課堂，讓學(xué)生在歷史課中感受到知識所蘊含的偉大的人性力量，進而把學(xué)生引入文化與思想的洪流。

（責(zé)任編輯趙永玲）