水泥之間

《水泥之間》是 2018-2019 年期間，我在法國巴黎南部的馬恩河谷?。╒al-de-Marne）進行的一系列創(chuàng)作。馬恩河谷省生活著大量移民，并保留著大量二十世紀(jì)五六十年代的工業(yè)建筑，同我國三線建設(shè)時期的工業(yè)社區(qū)在外觀上有諸多的相似處。本著對混凝土建筑的熱愛我開始了這份創(chuàng)作，慢慢發(fā)展這竟成為我對于“鄉(xiāng)愁”的追問與思考，到最后，在一定意義上甚至還促成了我返鄉(xiāng)的決定。

“鄉(xiāng)愁”，在我看來包含著離開和返回兩件事。我們常說的“老家”事實上是離家以后才能稱得上的一個概念，而一旦當(dāng)“老家”這個稱謂取代了其地名，它便再也不是地理上的概念，而是時間性的、歷史性的，它屬于過去，有些如今甚至沒能在地理上繼續(xù)存在。所以，“鄉(xiāng)愁”并不與字面意義上的“懷鄉(xiāng)”“懷舊”有什么關(guān)聯(lián)，而更多的是源于一種身份焦慮，這是一種既不能與時下所處之地產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，也無鄉(xiāng)可返，無處容身的焦慮感。物理層面的無計可施，導(dǎo)致在精神層面的個體自發(fā)解離，為那由孤立、脫節(jié)、異化帶來的焦慮與困惑塑造一個精神上的寄托，我認(rèn)為這便是“鄉(xiāng)愁”。

隨之而來的便是，具象的物質(zhì)成為回憶中各種細(xì)節(jié)碎片的輸出口：一壇醬菜，某種玻璃瓶身凹凸不平且甜味過于突出的廉價汽水……所謂的“老字號”“味道”，“鄉(xiāng)愁”在現(xiàn)代社會下早已被包裝成一種指向性消費。所以我質(zhì)疑的是“鄉(xiāng)愁”里到底有多少真正源于懷鄉(xiāng)？有多少是與無法面對當(dāng)下而給自己畫的逃生門？有多少其實不過是消費社會下的成功洗腦？

那個時代并不比現(xiàn)在更美好，你在那個時代里過的也可能并沒有在回憶濾鏡加持下顯得那么快樂，那種苦難與青澀或許也并不值得歌頌，當(dāng)時的你或許是巴不得離開身處之地，就像現(xiàn)在的你一樣。我想“鄉(xiāng)愁”有可能是個體對童年創(chuàng)傷強迫性重復(fù)的一個側(cè)影，真正需要去面對的、去挖掘的是他背后每個個體的原始命題——那個不斷被你忽視，從而為了吸引你的關(guān)注而不斷浮現(xiàn)，并影響著你作出選擇的心結(jié)。

當(dāng)然，“鄉(xiāng)愁”的確是一個好的突破口，“水泥之間”這個系列的創(chuàng)作正是我當(dāng)時身處鄉(xiāng)愁困惑下的一個輸出口，通過不斷地在巴黎南部郊區(qū)游走拍攝，通過不斷尋找這里與我家鄉(xiāng)表面上的相似性，我也不斷在向自己提問，并試圖找答案。因為當(dāng)你開始思考，你會發(fā)現(xiàn)相比于物質(zhì)層面，有時你更需要在精神層面“安家”，也就是建立聯(lián)結(jié)。無論多么豐富的物質(zhì)滿足，其實都無法彌補精神上缺乏聯(lián)結(jié)所帶來的巨大空虛。

“建立聯(lián)結(jié)”簡單來講，就是創(chuàng)造能讓你“曬得到太陽”的條件，能讓你汲取能量，感到真切，溫暖，松弛的空間。很多人第一反應(yīng)可能是充滿陽光的童年，但作為一個短時間內(nèi)經(jīng)歷天翻地覆變動與發(fā)展的現(xiàn)代中國人來說，物理上的家鄉(xiāng)的變化消失可能已經(jīng)慢慢演變成為了一種常態(tài)。

如今的家鄉(xiāng)可能早已陌生，不再是回憶中的那般溫暖、松弛，但可能你對這樣的家鄉(xiāng)依然倍感親切，可不要忘了，你是那個上車離開的人，你終究會離開，因為生活永遠(yuǎn)在別處。