在文學(xué)作品的橋梁上約會(huì)

【寫作指引】

八年級(jí)下冊(cè)第三單元的寫作訓(xùn)練內(nèi)容是“學(xué)寫讀后感”，人在生命的不同階段去閱讀，總會(huì)有自己的獨(dú)特感觸，當(dāng)種種情緒向我們襲來(lái)時(shí)，似乎唯有以筆梳理與表達(dá)，才能體味與傳遞濃濃的情感。

【寫作導(dǎo)航】

面對(duì)一本名著，如何入手才能推陳出新、立意不凡？如何下筆才能流暢自然、動(dòng)人心弦？

方法一

生：老師，讀后感是我們?cè)谡n堂上曾經(jīng)學(xué)過(guò)的，比如陶淵明的《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足、和平安定的理想社會(huì)，我們明白了作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)戰(zhàn)亂生活與作者對(duì)美好生活的向往相差甚遠(yuǎn)。

師：這個(gè)同學(xué)說(shuō)出了學(xué)習(xí)《桃花源記》的見解，但對(duì)讀后感的理解并不到位。讀后感就是在讀了一篇文章或一本書（可以是一部影視作品）后，在深入領(lǐng)會(huì)原文精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的主題、人物、表現(xiàn)手法或某一感興趣的問(wèn)題等提出自己的看法，表明自己見解的一類文章。

生：老師您這么一說(shuō)，我明白了。我們之前學(xué)過(guò)的《朝花夕拾》，對(duì)文中眾多人物進(jìn)行了比較閱讀，理解了這些人物各自不同的個(gè)性特點(diǎn)，知道了這是人物各自所處的環(huán)境、具備的學(xué)識(shí)等形成的。

師：是的，我們?cè)谧x完一部作品或者一篇文章之后寫出的讀后感，是我們與作者心靈碰撞之后的獨(dú)特見解。

方法二

1．真閱讀“引”——文中精華。

我們閱讀一篇文章，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，是不會(huì)讀到也更不會(huì)讀出文章的思想精髓的。只有像過(guò)河的小馬，深入水中，才知作品之深淺；只有像游泳者，潛下去，才知作者心之所想。

讀后感，顧名思義，

“讀”是“感”的基礎(chǔ)，精研細(xì)讀、反復(fù)揣摩，就是把原文或原著讀懂讀通，讀深讀透。寫讀后感，重在寫“感”，初寫者在引述原文時(shí)，要克服大量抄寫原文或復(fù)述原文的毛病，需要從原文中找到引發(fā)感想的原因，即在文中讀到的精華部分，然后抓住精華部分進(jìn)行適當(dāng)引述，統(tǒng)領(lǐng)后文，如此才是好的引述。如，學(xué)生例文《廢墟上的蒲公英》中引用蘇軾的詩(shī)詞名句，小作者寫出了蘇軾面對(duì)困境樂(lè)觀豁達(dá)的達(dá)觀況味，讓人印象深刻。

2．真思考“議”——人心感點(diǎn)。

真閱讀的思維能力，就是在深入閱讀之后，觸碰到心靈最深處的那一部分，是否能夠引發(fā)內(nèi)心的觸動(dòng)。寫讀后感，我們就要選擇最能打動(dòng)人心的某一點(diǎn)感受去寫。哪一點(diǎn)最能打動(dòng)人心？一定是自己感受最深的、最難忘的那一點(diǎn)，這樣寫出來(lái)的文字也才能打動(dòng)別人。可以說(shuō)，“感點(diǎn)”獨(dú)特新穎，是寫好讀后感的重要因素。

3．真體驗(yàn)“聯(lián)”——生活視角。

感點(diǎn)之深，體驗(yàn)之真，生活視角之廣，是拓展寫作素材寬度與維度的重要條件。寫讀后感，一方面，要聯(lián)系自己的閱讀積累；另一方面，還可以聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種聯(lián)系要具體、恰當(dāng)，要有針對(duì)性，更要突出時(shí)代精神，體現(xiàn)時(shí)代感，以此引起讀者共鳴。我們可以用自己的閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)，用豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)佐證自己的感受，豐富文章的內(nèi)容，比如學(xué)生例文《廢墟上的蒲公英》第四段中，小作者聯(lián)想到生活中方宇翔的人生事例，真實(shí)感人，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

4．真素養(yǎng)“結(jié)”——升華主旨。

讀后感作結(jié)，是讀者認(rèn)識(shí)水平上的提升，是思想得到真知灼見后的升華。通過(guò)升華文章主旨，能夠體現(xiàn)作者對(duì)作品獲得更深的思考，從而表達(dá)出真實(shí)的情感。

【佳作展示】

廢墟上的蒲公英

河北省孟村回族自治縣第三中學(xué)蔡華宇

一朵朵黃燦燦的蒲公英花，搖曳在FSH1KCY1ApOn56U49g7HTxMVvNV4hiqt0yph0As1H5w=墻角廢墟中。它沒(méi)有抱怨，沒(méi)有悲傷，而是默默地從廢墟中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)。終于，它綻放了。

讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，我真切地體會(huì)到人在逆境中的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。初貶至黃州時(shí)，蘇軾嘆道：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！痹诮?jīng)歷了許多事后，又一年的中秋，他卻說(shuō)道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！毙闹镜母淖冿@而易見。蘇軾在被貶地，精心務(wù)農(nóng)，以陶潛自比。但他并未真的放下國(guó)家、黎民百姓，他只是將困難看得淡了，見到百姓受苦，便又立即上書諫言。“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！彼谫H謫之地，不懼風(fēng)雨困頓，把生活過(guò)成一株淡雅的蒲公英。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾勵(lì)志的故事廣為人知，但這本書也是作者人生的一個(gè)寫照。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，競(jìng)創(chuàng)作出經(jīng)典作品。作者奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，也創(chuàng)作出了《鋼鐵是怎樣煉成的》《暴風(fēng)雨所誕生的》兩部作品，為后人贊嘆。無(wú)論是保爾還是奧斯特洛夫斯基，他們?cè)诿鎸?duì)惡劣的身體狀況時(shí)，沒(méi)有悲傷、頹廢，而是勇敢地面對(duì)生活。正是這份勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，使他們對(duì)生活重新燃起了希望。只要擁有堅(jiān)定的信念，夢(mèng)想就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。只要有一顆向上、堅(jiān)強(qiáng)的心，生活自會(huì)給你回報(bào)。

在《平凡的世界》中，孫少平是一個(gè)堅(jiān)韌不拔、不向困難和貧困低頭的人，從他的身上我們看到了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和刻苦。他一頓只吃一個(gè)黑饃饃，生活家庭重?fù)?dān)的壓迫，導(dǎo)致他嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良。雖然身體瘦弱，卻有著一顆不甘于現(xiàn)實(shí)而執(zhí)著的心。2023年8月25日，湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué)舉行新生入學(xué)軍訓(xùn)。烈日下，失去雙腿的方宇翔（十一歲開始用板凳作為代步工具）此時(shí)和同學(xué)們一起站軍姿，被人們稱為“板凳男孩兒”。方宇翔不服輸、不認(rèn)命的精神，激勵(lì)著周圍許許多多的人，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。

生活是艱辛的，但只要我們擁有堅(jiān)定的意志，無(wú)論生活多么艱難，我們也不會(huì)向生活低頭。即便會(huì)一次次跌倒，我們也會(huì)一次次地爬起。只要精神不倒，生活就會(huì)有希望。

請(qǐng)相信，只要淡然、樂(lè)觀、堅(jiān)定地面對(duì)困境，就一定能在廢墟上綻放出獨(dú)屬于自己的芬芳。

名師微點(diǎn)評(píng)：

小作者選取古今中外作品中堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人生感點(diǎn)，抓住人物身上的精神光芒，娓娓道來(lái)，既豐富了文章內(nèi)容，又讓讀者體會(huì)到文章主旨的深刻。文章尾段用抒情作結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，冪化主旨。