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    數(shù)字場域視域下中華民族共同體意識(shí)傳播路徑探究

    2024-10-27 00:00:00陸俊先周麗霞
    新聞研究導(dǎo)刊 2024年17期

    摘要:數(shù)字時(shí)代,數(shù)字場域?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)的傳播、交流提供了新途徑與新空間。未來,數(shù)字場域?qū)⒊蔀閭鞑ズ蛷?qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的重要陣地,數(shù)字平臺(tái)在促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流、推動(dòng)中華文化傳承與創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用。文章通過文獻(xiàn)研究法和案例研究法,以傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)為目的,探討數(shù)字時(shí)代中華民族共同體意識(shí)有效傳播路徑。文章闡釋了數(shù)字場域的內(nèi)涵和特征、中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值以及數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同體意識(shí)的影響。研究認(rèn)為,數(shù)字場域是數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的信息空間,涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域,是一個(gè)龐大而復(fù)雜的虛擬世界,不僅拓展了人類社會(huì)的邊界,還為理解現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律提供了全新的視角。數(shù)字場域具有開放性和互動(dòng)性、個(gè)性化和智能化特征,并隱含著利弊特性,因此,構(gòu)建健康、安全、包容的數(shù)字環(huán)境至關(guān)重要。文章圍繞數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同意識(shí)的影響,提出相應(yīng)傳播路徑:構(gòu)建數(shù)字平臺(tái),促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流;利用數(shù)字工具,深化中華文化的闡釋與傳承;創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力;優(yōu)化數(shù)字環(huán)境,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力保障。

    關(guān)鍵詞:數(shù)字場域;數(shù)字平臺(tái);數(shù)字工具;中華民族共同體意識(shí);傳播路徑

    中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)17-0104-06

    基金項(xiàng)目:本論文為2023年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“大思政視域下民族地區(qū)高校思政課‘講深、講透、講活’的教學(xué)改革創(chuàng)新研究與實(shí)踐”成果之一,項(xiàng)目編號:2023JGA295;河池學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義中國化研究”成果之一

    新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),世界各國均將數(shù)字化置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。黨的二十大報(bào)告提出了加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國的重大戰(zhàn)略部署[1],標(biāo)志著我國信息化發(fā)展邁入了新的歷史階段。數(shù)字中國建設(shè)的持續(xù)推進(jìn),正日益成為推動(dòng)信息化發(fā)展、促進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿Α;诖耍瑪?shù)字場域傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

    一、數(shù)字場域與中華民族共同體意識(shí)概述

    (一)數(shù)字場域的內(nèi)涵

    “場域”是法國著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)提出的一個(gè)社會(huì)學(xué)概念,他指出“一個(gè)場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)(network),或一個(gè)構(gòu)型(configuration)”[2]。布迪厄所提出的“場域”概念,形象地描繪了一幅由多元成分及相互關(guān)聯(lián)組成的動(dòng)態(tài)圖景,這好比一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),其中各元素在特定的情境下互動(dòng),彼此影響,共同編織出社會(huì)的豐富紋理。社會(huì)這個(gè)龐大而復(fù)雜的體系,實(shí)際上是由多個(gè)場域構(gòu)成的,如經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域,它們各自獨(dú)立,卻又緊密相連,共同描繪出社會(huì)的多彩畫卷。布迪厄強(qiáng)調(diào)社會(huì)整體也可以被視為一個(gè)統(tǒng)一的場域——“權(quán)力場域”,它超越并統(tǒng)攝著所有其他場域,體現(xiàn)了社會(huì)深層的權(quán)力結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)制。由此觀之,每個(gè)場域都承載著特有的功能與意義,共同推動(dòng)著社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展。尤其是隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,一種全新的場域形態(tài)——數(shù)字場域正逐漸成形,它作為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,深刻影響著人們的日常生活和思維方式。它是由數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的信息空間,涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、大數(shù)據(jù)、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域,形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的虛擬世界。在這個(gè)世界中,信息以光速傳播,人們隨時(shí)隨地可獲取所需的知識(shí)和資源。數(shù)字場域不僅拓展了人類社會(huì)的邊界,還為理解現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律提供了全新的視角。

    (二)數(shù)字場域的特征

    1.開放性和互動(dòng)性

    互聯(lián)網(wǎng)的普及,將數(shù)十億人匯聚在一個(gè)無邊界的數(shù)字村落,這一壯觀景象生動(dòng)詮釋了開放與互聯(lián)的時(shí)代精神。在這一虛擬空間內(nèi),每個(gè)人都能自由表達(dá)想法、分享資訊,實(shí)現(xiàn)心靈與智慧的碰撞。數(shù)字領(lǐng)域的聯(lián)通特性尤為突出,它跨越了地理與文化的界限,搭建起全球?qū)υ挼臉蛄?,有力推?dòng)了世界各地文化的交匯與互鑒。

    然而,開放互動(dòng)的雙刃劍效應(yīng)也不容忽視。一方面,它加速了信息流通,促進(jìn)了全球一體化;另一方面,也可能成為負(fù)面情緒與極端主義觀點(diǎn)的擴(kuò)音器,網(wǎng)絡(luò)暴力、仇恨言論等問題時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重侵蝕了網(wǎng)絡(luò)空間的純凈與和諧。

    2.個(gè)性化和智能化

    得益于大數(shù)據(jù)的深度挖掘與人工智能算法的精妙應(yīng)用,數(shù)字平臺(tái)展現(xiàn)出了非凡的能力,能夠敏銳洞察每個(gè)用戶獨(dú)一無二的需求與興趣點(diǎn),進(jìn)而提供高度個(gè)性化和智能化的服務(wù)。智能化推薦引擎會(huì)依據(jù)用戶過往的瀏覽足跡及個(gè)人偏好,精心篩選并推送相關(guān)內(nèi)容,這不僅能顯著提升信息檢索的效能,也能確保信息的精準(zhǔn)匹配。然而,過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化服務(wù)可能使用戶深陷自我構(gòu)建的興趣小世界,無形中屏蔽外界多元視角,從而限制認(rèn)知的廣度與深度,增加形成“信息繭房”的風(fēng)險(xiǎn)。

    數(shù)字場域的獨(dú)特屬性為傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過搭建數(shù)字平臺(tái)、運(yùn)用數(shù)字工具以及革新數(shù)字內(nèi)容,可更有效地傳承中華民族悠久燦爛的文化遺產(chǎn),深化大眾對民族傳統(tǒng)的認(rèn)知與情感聯(lián)結(jié),進(jìn)而鞏固民族團(tuán)結(jié)的基石。同時(shí),數(shù)字場域能夠促進(jìn)不同民族、不同地域之間的交流與理解,推動(dòng)中華民族大家庭和諧相處和共同發(fā)展。正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所說,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”[3]。在數(shù)字場域的助力下,能更好地實(shí)現(xiàn)這一理念,讓中華文化的魅力在數(shù)字世界綻放光彩,讓中華民族共同體意識(shí)在數(shù)字場域得以鑄牢和傳承。同時(shí),不能忽略其帶來的諸多挑戰(zhàn),如信息真實(shí)性、隱私保護(hù)及心理健康等問題。因此,平衡技術(shù)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任,制定有效的監(jiān)管政策和技術(shù)倫理規(guī)范,對于構(gòu)建健康、安全、包容的數(shù)字環(huán)境至關(guān)重要。

    (三)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值

    中華民族共同體意識(shí),是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂[4]4。作為中華民族精神的核心組成部分,中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出,“鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”[5]。這體現(xiàn)了中華民族大家庭內(nèi)每一個(gè)成員的深切歸屬意識(shí)與文化認(rèn)同,是一種基于對共同歷史軌跡、文化遺產(chǎn)及集體命運(yùn)深刻理解的內(nèi)在維護(hù)與自覺傳承?!爸腥A民族大家庭是一個(gè)命運(yùn)共同體,一榮俱榮,一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起,才有前途,才有希望?!秉h的十九大報(bào)告提出,“鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[6]。中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值,不僅體現(xiàn)在對民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的促進(jìn)作用上,還在于對中華民族未來發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

    從內(nèi)涵上看,中華民族共同體意識(shí)根植于華夏五千年文明的深厚土壤,是對中華民族多元共融、一體相依格局的深刻領(lǐng)悟。中華民族共同體意識(shí)倡導(dǎo)各民族間平等相待、團(tuán)結(jié)協(xié)作與互助共生,共同守護(hù)祖國的統(tǒng)一與民族的榮光。

    從價(jià)值維度審視,中華民族共同體意識(shí)在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定方面扮演著至關(guān)重要的角色。它不僅是民族認(rèn)同感與文化自信心的源泉,也是維系國家安全與社會(huì)和諧的關(guān)鍵所在。中華民族共同體意識(shí)充分彰顯了中華民族的統(tǒng)一性、共同性與不可分割性,突出強(qiáng)調(diào)中華民族多元一體格局[4]4,能凝聚民族精神,增強(qiáng)各族人民的向心力,促使人們在共同理想與愿景引領(lǐng)下同心協(xié)力,共同抵御外來挑戰(zhàn)與威脅。更為關(guān)鍵的是,它為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)勁力量。在世界百年未有之大變局中,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高愿景,亟須凝聚全民之智與力。中華民族共同體意識(shí)能喚醒民眾的愛國情感和奉獻(xiàn)精神,鼓舞各族人民在共謀發(fā)展的道路上同舟共濟(jì),齊心協(xié)力鑄就輝煌。

    二、數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同體意識(shí)的影響

    (一)數(shù)字場域?qū)χ腥A民族共同體意識(shí)傳播方式的改變

    在數(shù)字場域的推動(dòng)下,中華民族共同體意識(shí)的傳播方式發(fā)生了顯著變化。傳統(tǒng)的傳播渠道,如報(bào)紙、電視等,雖然仍具有影響力,但數(shù)字平臺(tái)的崛起為中華民族共同體意識(shí)的傳播提供了更加廣闊的空間,為中華民族共同體意識(shí)的普及與深入人心構(gòu)筑了穩(wěn)固的基石。QuestMobile統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2024年3月中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)活躍用戶規(guī)模達(dá)12.32億,同比增長超2000萬;同時(shí),微信、支付寶、百度、抖音平臺(tái)小程序流量分別達(dá)到9.45億、6.48億、3.89億、2.32億[7]。以微博、微信為例,用戶間活躍的交流與分享,能夠顯著加快中華民族共同體意識(shí)的傳播。特別是在慶祝重要節(jié)日或紀(jì)念歷史時(shí)刻之際,這些社交平臺(tái)往往會(huì)發(fā)起熱點(diǎn)話題或組織特色活動(dòng),邀請廣大用戶積極參與討論與內(nèi)容創(chuàng)作,以此加深他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感共鳴,強(qiáng)化對中華民族大家庭的歸屬感。

    與此同時(shí),短視頻平臺(tái)的迅猛崛起,為中華民族共同體意識(shí)的傳播開辟了全新的路徑。短視頻以直觀生動(dòng)的形式,將中華文化的博大精深以更加鮮活的方式展現(xiàn),讓廣大網(wǎng)民在輕松愉悅的觀看氛圍中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而對民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

    數(shù)字場域不僅拓展了中華民族共同體意識(shí)的傳播路徑,還顯著提升了傳播的速度與效率。運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)據(jù)分析技術(shù),可以精確鎖定潛在受眾,實(shí)施定制化內(nèi)容分發(fā),有效提升信息觸達(dá)率。此外,數(shù)字平臺(tái)特有的實(shí)時(shí)互動(dòng)特性,允許傳播者迅速獲取受眾反應(yīng),靈活調(diào)整傳播方針與素材,以滿足受眾的多元化需求。利用數(shù)字場域傳播中華民族共同體意識(shí)的過程中,還應(yīng)重視對信息的甄別與整合,保證信息的精確性與全面性。

    (二)數(shù)字場域促進(jìn)中華民族文化交流與融合

    數(shù)字場域的獨(dú)特傳播特性與廣泛的觸達(dá)能力,為中華文化的傳播開辟了嶄新的天地。在數(shù)字技術(shù)的引領(lǐng)下,民族傳統(tǒng)文化瑰寶得以在更加廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采,激發(fā)年輕一代的濃厚興趣。諸多在線視頻平臺(tái)涌現(xiàn)出大量以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的微視頻內(nèi)容,其憑借鮮活、生動(dòng)的表現(xiàn)手法,成功地讓越來越多的人領(lǐng)略并傾心于中華文化的博大精深。這些短小精悍的視頻片段,不僅在國內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播火熱,還通過社交網(wǎng)絡(luò)跨越國界向全世界展示了中華文化的獨(dú)特韻味與無窮魅力。

    數(shù)字場域不僅為中華文化的多樣性和包容性增添了新的篇章,還促進(jìn)了跨文化深度交流與互鑒。在數(shù)字平臺(tái)上,不同地域、不同民族的文化精華得以同臺(tái)競技,繪就了一幅豐富多彩的文化共生圖景。這一跨文化的互動(dòng)不僅極大地豐富了中華文化的肌理,還強(qiáng)化了各民族間的情感紐帶與文化共識(shí)。數(shù)字場域的廣闊舞臺(tái),不僅為那些瀕臨消失的傳統(tǒng)技藝與民間傳說提供了留存與傳播的可能,讓珍貴的文化遺產(chǎn)得以薪火相傳,也為新一代文化創(chuàng)作者提供了展示才華的平臺(tái)。

    (三)數(shù)字場域在強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)中的獨(dú)特優(yōu)勢

    數(shù)字場域在強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的優(yōu)勢。首先,數(shù)字場域以高效的信息傳播能力,極大地促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的廣泛傳播。通過社交媒體平臺(tái),關(guān)于中華文化的相關(guān)內(nèi)容在短時(shí)間內(nèi)就能獲得數(shù)以億計(jì)的曝光量,這種傳播速度和廣度是傳統(tǒng)媒體無法比擬的[8]。其次,數(shù)字場域?yàn)橹腥A文化的交流與互鑒提供了便捷的途徑。以微型短劇為代表的在線影視作品展現(xiàn)出蓬勃的生命力。截至2023年,微型短劇的拍攝登記數(shù)目已攀升至3574部,總集數(shù)高達(dá)97327集,與往年相比,作品部數(shù)與集數(shù)分別實(shí)現(xiàn)了9%與28%的增長幅度。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)紛紛推出精品扶持計(jì)劃,鼓勵(lì)高質(zhì)量微短劇創(chuàng)作[10]。通過在線視頻平臺(tái),不同地域、不同民族的人們可以共同觀看、討論和分享關(guān)于中華文化的紀(jì)錄片、電影等作品,從而增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。此外,數(shù)字場域還通過創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容,以更加生動(dòng)、形象的方式展現(xiàn)中華文化的魅力,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力。

    (四)數(shù)字場域與中華民族共同體意識(shí)共生發(fā)展

    面向未來,數(shù)字場域與中華民族共同體意識(shí)共生發(fā)展將呈現(xiàn)出更加緊密的趨勢。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷革新和普及,數(shù)字場域?qū)⒊蔀閭鞑ズ蛷?qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的重要陣地。近年來,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上關(guān)于中華文化的討論和關(guān)注度持續(xù)上升,這充分證明了數(shù)字場域在促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播方面的巨大潛力。

    同時(shí),數(shù)字場域?yàn)橹腥A文化的傳承和創(chuàng)新提供了無限可能。2023年11月,文化和旅游部、工業(yè)和信息化部公布了包括“故宮博物院”小程序智慧開放等共30個(gè)首批“5G+智慧旅游”應(yīng)用試點(diǎn)項(xiàng)目[9]。借助虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等前沿科技,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代智慧的無縫對接,提供了既新穎又沉浸式的數(shù)字盛宴。這樣的體驗(yàn)設(shè)計(jì)不僅緊緊抓住了青年群體的心,更點(diǎn)燃了他們探索華夏文明的熱情,激發(fā)出強(qiáng)烈的民族歸屬感。

    為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界的健康生態(tài),構(gòu)建有序的線上空間,必須配套出臺(tái)相應(yīng)的監(jiān)管政策,以確保線上內(nèi)容的品質(zhì)與安全。這要求建立健全信息審查體系,有效屏蔽庸俗或有害信息的傳播,營造清朗健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[10]。此外,加強(qiáng)公眾的數(shù)字技能教育,提升全民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),是塑造健康數(shù)字社會(huì)的基石。國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》(2021年),要求提升全民數(shù)字素養(yǎng)和技能,推動(dòng)全民數(shù)字素養(yǎng)與技能發(fā)展水平邁上新臺(tái)階,進(jìn)一步縮小群體間的數(shù)字鴻溝,提高數(shù)字生活質(zhì)量。

    三、數(shù)字場域鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

    (一)構(gòu)建數(shù)字平臺(tái),促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流

    數(shù)字時(shí)代,構(gòu)建數(shù)字平臺(tái)成為促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流的重要途徑。通過搭建數(shù)字平臺(tái),可以有效推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)深入人心,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力支撐。

    其一,通過搭建具有廣泛覆蓋性和高度互動(dòng)性的數(shù)字平臺(tái),可以有效推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)深入人心。例如,各級政府紛紛推出官方政務(wù)新媒體平臺(tái),通過微博、微信、抖音等社交媒體渠道,及時(shí)發(fā)布政策信息、解讀社會(huì)熱點(diǎn),與受眾互動(dòng)交流[11]。這些數(shù)字平臺(tái)顯著提升了政務(wù)公開性和運(yùn)行效能,不僅增強(qiáng)了公眾對政府的信任,還深化了對中華民族共同體的認(rèn)同感。

    其二,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得以系統(tǒng)梳理、分類管理及電子化存檔,確保了寶貴文化資產(chǎn)的持久保存與世代相傳[12]。更重要的是,數(shù)字媒介為文化創(chuàng)新創(chuàng)造了無限可能,為藝術(shù)家和創(chuàng)作者提供了展示才華的舞臺(tái),促進(jìn)了中華文化繁榮與傳播,進(jìn)而扎實(shí)了中華民族共同體的文化根基。

    其三,構(gòu)建深度交互與全民參與的數(shù)字平臺(tái)。通過鼓勵(lì)用戶原創(chuàng)內(nèi)容、策劃在線互動(dòng)項(xiàng)目等手段,能極大地調(diào)動(dòng)受眾參與的積極性,提升平臺(tái)的吸引力與社會(huì)影響力。同時(shí),運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù),精準(zhǔn)洞察用戶的行為模式和偏好,為制定更加精細(xì)化、高效化的中華民族共同體意識(shí)推廣策略提供依據(jù),確保信息傳播的精準(zhǔn)性和有效性。

    (二)利用數(shù)字工具深化中華文化的闡釋與傳承

    數(shù)字時(shí)代,運(yùn)用前沿科技詮釋并延續(xù)中華文明的獨(dú)特魅力已然成為一道亮麗的風(fēng)景線。

    其一,采用數(shù)字化方式,將古典文化元素轉(zhuǎn)化為鮮活、直觀的數(shù)字形態(tài),讓公眾得以近距離觸摸悠久歷史的溫度。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),復(fù)刻歷史現(xiàn)場,引領(lǐng)觀者穿越時(shí)空,體驗(yàn)華夏文化的博大精深。數(shù)字技術(shù)不僅有助于文化遺產(chǎn)的深度挖掘與體系化整理,還能夠提煉文化精髓,傳達(dá)其內(nèi)在價(jià)值。數(shù)字技術(shù)還能架起中華文化與世界文化溝通的橋梁,通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)課堂等渠道,讓四海之內(nèi)皆可領(lǐng)略中華文明的風(fēng)采。以故宮為例,這座承載著千年文化底蘊(yùn)的寶庫,正巧妙地運(yùn)用數(shù)字科技,開創(chuàng)中華文化傳播的新篇章[13],推動(dòng)中華文化傳承與發(fā)展。

    其二,在數(shù)字化浪潮中深化中華文化解讀與傳播,內(nèi)容創(chuàng)新與品質(zhì)把控至關(guān)重要。數(shù)字工具僅是輔助手段,核心在于如何將其與傳統(tǒng)文化深度融合,打造出既有深度又具有吸引力的數(shù)字內(nèi)容。同時(shí),傾聽受眾聲音,適時(shí)調(diào)整和優(yōu)化傳播策略,是保持?jǐn)?shù)字工具應(yīng)用活力的關(guān)鍵。唯有如此,方能在數(shù)字時(shí)代,讓中華文化綻放出更加璀璨奪目的光芒,續(xù)寫中華文明新篇章。

    (三)創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力

    數(shù)字時(shí)代,創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容成為增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)感染力和影響力的關(guān)鍵。要探索數(shù)字技術(shù)與中華文化深度融合路徑,創(chuàng)作出更多具有創(chuàng)新性、感染力和影響力的數(shù)字內(nèi)容作品,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力支持。

    其一,借助尖端數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意思維創(chuàng)造出多姿多彩、內(nèi)涵深厚的數(shù)字作品,以新穎獨(dú)特的方式展現(xiàn)中華民族的歷史積淀、價(jià)值觀以及精神特質(zhì)。例如,一批高質(zhì)量的數(shù)字紀(jì)錄片、短視頻以及互動(dòng)游戲等,通過深度探索中華文化的內(nèi)核,以創(chuàng)新且富有感染力的手法,向廣大受眾生動(dòng)呈現(xiàn),引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴與反響。這些作品不僅使受眾在享受中領(lǐng)略中華文化的浩瀚與精妙,還在不經(jīng)意間加深了他們對中華民族共同體的感知和認(rèn)同。

    其二,創(chuàng)新的數(shù)字內(nèi)容能通過社交媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛傳播,顯著擴(kuò)大輻射范圍。據(jù)統(tǒng)計(jì),紀(jì)錄片《中國》播放期間,湖南衛(wèi)視累計(jì)有1.86億人次觀看,芒果TV等新媒體平臺(tái),傳播總量高達(dá)76.6億次。歐洲通訊社、美聯(lián)社、德新社等海外媒體報(bào)道2000多次,相關(guān)稿件以5種語言傳播到54個(gè)國家和地區(qū)[14]。這部聚焦中華文化的紀(jì)錄片在社交媒體上的點(diǎn)擊量高達(dá)數(shù)十億次,引發(fā)了社會(huì)層面的廣泛關(guān)注與熱議。這種規(guī)?;膫鞑ゲ粌H提升了中華文化的國際聲望,還在整個(gè)社會(huì)層面營造了濃郁的民族共同體氛圍。同時(shí),互動(dòng)游戲等數(shù)字媒介為受眾提供了體驗(yàn)中華文化的機(jī)會(huì),通過親身體驗(yàn),受眾的中華民族共同體歸屬感和文化認(rèn)同感得到了顯著增強(qiáng)。

    (四)優(yōu)化數(shù)字環(huán)境,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有力保障

    數(shù)字時(shí)代,優(yōu)化數(shù)字環(huán)境對于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有至關(guān)重要的作用。

    其一,加強(qiáng)數(shù)字平臺(tái)監(jiān)管,確保信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。通過建立健全信息審核機(jī)制,及時(shí)辟謠和澄清誤解,能夠有效維護(hù)數(shù)字空間的清朗,為中華民族共同體意識(shí)的傳播提供可靠的信息基礎(chǔ)。

    其二,注重網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè),優(yōu)化數(shù)字環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化作為數(shù)字時(shí)代的重要文化形態(tài),對于塑造中華民族共同體意識(shí)具有不可忽視的作用。因此,通過培育積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的價(jià)值觀和共同體意識(shí),是優(yōu)化數(shù)字環(huán)境的重要一環(huán)。

    其三,運(yùn)用大數(shù)據(jù)與人工智能優(yōu)化數(shù)字生態(tài)環(huán)境。通過對用戶行為模式的深度分析,能夠更精確地洞察網(wǎng)絡(luò)用戶的需求與興趣焦點(diǎn),從而制定出更為精準(zhǔn)有效的傳播策略。同時(shí),人工智能技術(shù)的引入,能夠顯著提升信息傳播的效率與準(zhǔn)確性,為中華民族共同體意識(shí)的傳播提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。

    總之,優(yōu)化數(shù)字環(huán)境是鑄牢中華民族共同體意識(shí)不可或缺的一環(huán)。通過強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化,以及充分利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù),能夠?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)的廣泛傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),促進(jìn)數(shù)字時(shí)代中華民族的互嵌式團(tuán)結(jié)與融合。

    四、結(jié)語

    數(shù)字時(shí)代的到來,為中華民族共同體意識(shí)在數(shù)字場域的傳播提供了寬廣的舞臺(tái)。數(shù)字場域不僅促進(jìn)了中華文化的交流和融合,還展現(xiàn)出強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢和特點(diǎn)。

    通過構(gòu)建數(shù)字平臺(tái)、利用數(shù)字工具、創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容、優(yōu)化數(shù)字環(huán)境,可以有效促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)傳播與交流,不斷深化中華文化的闡述與傳承,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的感染力和影響力,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

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    作者簡介 陸俊先,講師,河池學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院副院長,研究方向:職工教育管理與培訓(xùn)、思想政治教育。周麗霞,講師,系本文通訊作者,研究方向:青少年德育。

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