探析視覺設(shè)計(jì)的優(yōu)化對博物館移動端文物展示應(yīng)用的傳播作用

摘 要：通過移動端應(yīng)用推送博物館館藏文物是博物館數(shù)字化的重要內(nèi)容，但不少博物館在移動端應(yīng)用的視覺呈現(xiàn)上缺少有邏輯、有美感、有新意的設(shè)計(jì)，使用戶在交互過程中感覺乏味，從而直接影響博物館期望通過移動端應(yīng)用對優(yōu)秀文化進(jìn)行傳播的初衷和意義。文章以故宮博物院文物展示應(yīng)用《每日故宮》App為例，通過對該項(xiàng)目運(yùn)營過程中視覺設(shè)計(jì)優(yōu)化升級的分析與總結(jié)，探討視覺設(shè)計(jì)對文博類移動端文物展示應(yīng)用在信息與文化傳播方面的重要作用和意義。

關(guān)鍵詞：《每日故宮》App；視覺設(shè)計(jì)；文物展示；傳播

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.019

0 引言

視覺設(shè)計(jì)在數(shù)字展示應(yīng)用的信息編輯與整理、信息可視化和交互行為引導(dǎo)等方面發(fā)揮著巨大的作用。視覺設(shè)計(jì)作為信息和用戶之間的橋梁，是知識內(nèi)容的重要轉(zhuǎn)化方式，是傳統(tǒng)文化在當(dāng)今數(shù)字化高速發(fā)展背景下有效活躍起來，散發(fā)更多文化魅力的重要手段。

隨著數(shù)字化時代的全面到來以及人們對移動設(shè)備的依賴度增加，博物館的移動端應(yīng)用也需要隨時代的快速發(fā)展不斷升級迭代，以滿足人們對于博物館知識探索的多維度需求和對豐富精神世界的強(qiáng)烈愿景。

《每日故宮》App是故宮博物院于2015年2月上線的一款院藏文物輕量化鑒賞類數(shù)字應(yīng)用。應(yīng)用以文物日歷的形式，每天為用戶推送一件院藏珍品，用戶可以自由鑒賞文物的高清細(xì)節(jié)與多維度內(nèi)容，探索文物背后的歷史故事和知識點(diǎn)，并通過專題探索與往期文物形成知識串聯(lián)，最終以日簽的形式進(jìn)行分享。

本文圍繞《每日故宮》App的視覺設(shè)計(jì)升級過程，探討視覺設(shè)計(jì)如何對博物館移動端文物展示應(yīng)用的內(nèi)容呈現(xiàn)、使用效率和文化傳播發(fā)揮作用。并以此為其他文博類、傳統(tǒng)文化類文物展示應(yīng)用在視覺層面的創(chuàng)新與發(fā)展提供新的思路與可能。

1 《每日故宮》App在視覺設(shè)計(jì)層面需要改進(jìn)的原因

目前我國大部分的博物館App，主要集中在館藏文物圖文介紹、展覽信息、展廳導(dǎo)覽等內(nèi)容的組合形式上，博物館用一款A(yù)pp作為在移動端傳播信息的唯一出口是較為普遍的情況。這樣的部署，優(yōu)點(diǎn)是信息整合實(shí)用性強(qiáng)，缺點(diǎn)是內(nèi)容更像博物館信息的復(fù)制，用戶體驗(yàn)相對枯燥，應(yīng)用的工具屬性大于文化傳播屬性，并造成各大博物館文化信息傳播形式趨同的情況。

相比于使用單一一款應(yīng)用來進(jìn)行博物館的知識傳播，故宮博物院經(jīng)過在數(shù)字化領(lǐng)域20多年的深耕，陸續(xù)推出10款細(xì)分品類的應(yīng)用，對應(yīng)不同的用戶需求和用戶層。這些應(yīng)用因不同的專業(yè)知識內(nèi)容和生動有趣的交互體驗(yàn)、精益求精的設(shè)計(jì)制作，在移動端大受歡迎，《每日故宮》便是這10款A(yù)pp中以每日鑒賞一件院藏珍品文物為定位的一款應(yīng)用。

為了更好地進(jìn)行細(xì)分品類的文化傳播，傳遞中華民族優(yōu)良精神內(nèi)涵與審美意趣，提高大眾對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)知，做好知識服務(wù)，筆者參與的《每日故宮》App運(yùn)營設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在對用戶使用數(shù)據(jù)的監(jiān)測和反饋信息進(jìn)行分析總結(jié)之后，發(fā)現(xiàn)用戶已不滿足于簡單的鑒賞，而需要更多維度的知識探索、更沉浸的交互體驗(yàn)，以及能夠?qū)?nèi)容與日常生活緊密關(guān)聯(lián)的分享方式等。在對內(nèi)容本身的豐富拓展基礎(chǔ)上，我們從視覺設(shè)計(jì)方面對應(yīng)用進(jìn)行了整體視覺設(shè)計(jì)的優(yōu)化。

2 《每日故宮》App在視覺設(shè)計(jì)層面的優(yōu)化過程

從應(yīng)用管理平臺對用戶訪問數(shù)據(jù)的監(jiān)測統(tǒng)計(jì)來看，應(yīng)用有使用時間不長、啟動間隔長、內(nèi)容不夠豐富、個別界面圖標(biāo)風(fēng)格不統(tǒng)一等問題。基于數(shù)據(jù)和信息的反饋，我們具體從以下幾個部分來展現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)優(yōu)化的過程。

2.1 應(yīng)用內(nèi)界面部分圖標(biāo)的修改

界面中的圖標(biāo)設(shè)計(jì)叫User Interfacedesign，也叫UI設(shè)計(jì)，是界面中重要的組成部分，是用戶進(jìn)行交互的“指引”之一，代表著交互的邏輯，傳遞著界面細(xì)節(jié)上的美觀。好的圖標(biāo)設(shè)計(jì)可以讓用戶在體驗(yàn)過程中更加順手流暢，在視覺上更加賞心悅目，在精神上更有共鳴。傳統(tǒng)文化類應(yīng)用的圖標(biāo)尤其需要帶有傳統(tǒng)的智慧與情感，既要表意，還要傳情。

在《每日故宮》App運(yùn)營過程中，我們收到觀眾反饋“菜單”和“全部藏品”兩個圖標(biāo)的意思不明確，圖形過于現(xiàn)代抽象以至于在交互過程中并不知道其代表的意義，以及藏品背景知識頁的“返回”圖標(biāo)與界面中其他圖標(biāo)風(fēng)格不太統(tǒng)一等問題?；谝陨戏答?，我們對于整個應(yīng)用內(nèi)的所有圖標(biāo)進(jìn)行了整理，分析初始圖標(biāo)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)規(guī)律和設(shè)計(jì)手法，在不改變界面圖標(biāo)的統(tǒng)一風(fēng)格和設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上，從院藏文物中選出可借喻“全部藏品”“菜單”“專題”“返回”和“音樂”這幾個含義的文物，對元素進(jìn)行提取、歸納和統(tǒng)一，重新對個別圖標(biāo)進(jìn)行再設(shè)計(jì)。例如：我們從有收納整理功能的文物里篩選出筆盒、抽屜柜、箱類的文物，代表應(yīng)用中“菜單”的功能所指，傳達(dá)出這個圖標(biāo)內(nèi)“功能集合”意思；從書格、書櫥和博古格里提取出“博古”的意義，用來指代“全部藏品”的寓意，與博古架在古代家具中展示主人收藏文物的功能相同（圖1）。

圖標(biāo)的再設(shè)計(jì)改變了之前圖標(biāo)風(fēng)格不統(tǒng)一、所指不明確的問題，使圖標(biāo)的內(nèi)涵有故宮院藏文物作為來源，在圖形寓意上具有典型性和獨(dú)特性，又有現(xiàn)代意義的識別性和符號設(shè)計(jì)的美觀性，并與其他圖標(biāo)和應(yīng)用整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一、一脈相承，表意傳美。

2.2 應(yīng)用字體的更換

字體方面，在2015年1.0版本時，使用了方正清刻本悅宋、康熙字典體和方正小標(biāo)宋三款字體，分別應(yīng)用在文物年代名稱、標(biāo)題、內(nèi)文和版權(quán)頁等，后經(jīng)過對界面閱讀流暢度和效率的研究以及時代審美特征的變化分析后，在2019年升級3.0版本時，改為漢儀新人文宋、思源黑體和思源宋體。

從設(shè)計(jì)的角度看，不同的字體的間架結(jié)構(gòu)、比例都有微妙的不同，因此傳遞出的情感與性格也截然不同，視覺傳播的效果也就不同。從字體氣質(zhì)上看，清刻本悅宋與康熙字典體都相對更具有識別性，更有個性，而新人文宋在字形設(shè)計(jì)和字體性格上更符合現(xiàn)代社會的審美傾向，粗細(xì)適中，字懷空間擴(kuò)大，字間距相對寬松優(yōu)雅，能更好地促進(jìn)橫向閱讀的視線流動，增強(qiáng)正文閱讀的可讀性，為用戶帶來良好的閱讀體驗(yàn)，同時又兼具人文主義風(fēng)尚，襯托出主體內(nèi)容和文物之美。思源黑體和思源宋體作為開源的字體，更加簡潔、干凈，字形規(guī)整、結(jié)構(gòu)清晰，利于閱讀。思源體作為《每日故宮》App的輔助文字，提高了用戶的閱讀效率。

2.3 應(yīng)用中定位圖、thumb圖、小組件圖、分享圖的系統(tǒng)化視覺輸出

應(yīng)用在不同展示區(qū)域?qū)ξ奈飼胁煌瑐?cè)重點(diǎn)的呈現(xiàn)（圖2）。例如：定位圖是應(yīng)用內(nèi)“揭開”日期蒙版的神秘面紗后看到當(dāng)日文物的首圖，也是局部圖；thumb圖是在應(yīng)用內(nèi)“全部文物”功能里的文物縮略圖，出現(xiàn)在整個以年代和時間為軸線的文物“瀑布流”里，面積小但需要突出重點(diǎn)、抓人眼球；小組件圖是應(yīng)用外在不同型號移動端上呈現(xiàn)的不同規(guī)格文物局部圖，有長方形和正方形兩種版本，側(cè)重點(diǎn)是將文物的精彩局部與日期、文物名稱等文字信息搭配，達(dá)到小日歷的視覺效果；分享圖則是在應(yīng)用內(nèi)待用戶交互完成之后進(jìn)行保存分享的輸出圖，更突出“每日”與“故宮”的結(jié)合，有類似賀卡的意義和美感。

2.4 每月專題圖的封面設(shè)計(jì)

專題的設(shè)置早在應(yīng)用推出之初就有，但早前并未形成系統(tǒng)的概念，更多的是選出與院內(nèi)展覽相關(guān)的文物集合在一起，形成專題。后續(xù)隨著團(tuán)隊(duì)的分析與總結(jié)，逐漸明確將專題作為對《每日故宮》App推送文物進(jìn)行歸納整理的“工具”，以此形成對所有文物的知識串聯(lián)，將出現(xiàn)在《每日故宮》App里的全部文物組成不同主題、不同系列，便于觀眾在文物探索的層面提高一個維度，引發(fā)大眾對于不同文物間相關(guān)性的好奇與思考。在專題的主題選擇上，每年也會有不同側(cè)重，有的以時下流行或社會熱點(diǎn)為主題，有的以結(jié)構(gòu)工藝、裝飾花紋為核心，有的以節(jié)氣特征為線索，還有的與院內(nèi)正在開設(shè)的展覽鏈接，與故宮展覽建立關(guān)聯(lián)（圖3）。因此，專題的封面在這個層面變得尤為重要，設(shè)計(jì)上需要提取與專題相關(guān)的元素，結(jié)合氣質(zhì)相符的字體，進(jìn)行符合專題內(nèi)涵的氛圍設(shè)計(jì)，從而讓用戶有興趣加入專題知識的探索之中。

2.5 傳統(tǒng)節(jié)日的封面頁特別策劃

在2019年12月上線的《每日故宮》3.0版本，我們在封面頁加入了全新的春夏秋冬四季色彩封面設(shè)計(jì)，封面顏色隨季節(jié)的變化而變化，為后續(xù)“揭開日歷”，探秘文物“真容”增加了“猶抱琵琶半遮面”的神秘感和自然流轉(zhuǎn)的氛圍，也預(yù)示著《每日故宮》將伴隨用戶走過春夏秋冬。封面蒙版的色彩取自中國傳統(tǒng)色，但又進(jìn)行了明度、純度和漸變透明度的處理，因此淡雅而不喧賓奪主，以襯托文物為主，為“每日文物鑒賞之旅”增添唯美的沉浸感。

此外，我們還根據(jù)重要的傳統(tǒng)節(jié)日和重大紀(jì)念日做特殊策劃的封面設(shè)計(jì)。特殊節(jié)日的文物一般從院館文物中篩選出與節(jié)日意味相關(guān)的文物，通過版式設(shè)計(jì)和圖像處理，對文物的內(nèi)容和節(jié)日主題進(jìn)行詮釋，使文物的呈現(xiàn)更加有節(jié)日氣氛。同時也正是增加了特殊策劃的設(shè)計(jì)，才能夠?qū)⑽奈镏信c主題相關(guān)的細(xì)節(jié)與內(nèi)涵更好地傳遞給觀眾（圖4）。

除此之外，我們還在內(nèi)容方面增加了三維文物、專家視頻講解和長卷橫屏高清放大鑒賞的功能，以及在聽覺體驗(yàn)方面增加了背景音樂的功能，同時在垂直領(lǐng)域深入客戶群設(shè)立《每日故宮》小程序版本。基于對后臺數(shù)據(jù)和用戶真實(shí)反饋意見的分析總結(jié)，我們從視覺層面和內(nèi)容層面都進(jìn)行了優(yōu)化，共同促進(jìn)觀眾深入探索文物、增強(qiáng)交互體驗(yàn)、提高用戶黏合度的升級工作。

3 博物館移動端文物展示應(yīng)用在視覺設(shè)計(jì)上優(yōu)化的原則參考

博物館移動端文物展示應(yīng)用的視覺呈現(xiàn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵與審美情趣傳播的重要載體，基于上述對《每日故宮》App視覺設(shè)計(jì)升級改造過程的因果分析，試總結(jié)出以下幾個適用于文博類、傳統(tǒng)文化類文物展示應(yīng)用的視覺設(shè)計(jì)原則：

①圖標(biāo)設(shè)計(jì)融合古今：圖標(biāo)作為移動端應(yīng)用界面的重要組成元素，需要具有識別性和象征性。博物館、古典文化類應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)師從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找與所設(shè)計(jì)圖標(biāo)具有通識性內(nèi)涵的圖像或元素，再用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段進(jìn)行提取歸納，設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵與古典意蘊(yùn)的圖標(biāo)，使其自然融入應(yīng)用的使用環(huán)境中，既保留傳統(tǒng)隱喻，又能被現(xiàn)代認(rèn)知所準(zhǔn)確識別，喚起人們對于傳統(tǒng)文化的聯(lián)想與共鳴。

②界面布局合理細(xì)化：對于文物展示類的界面，布局應(yīng)以“襯托文物之美”為核心，適當(dāng)增加文物的神秘感，以引導(dǎo)用戶進(jìn)行深入探索。在版面設(shè)計(jì)上將需要呈現(xiàn)的信息進(jìn)行分層，通過不同的字形、字號、色彩等因素劃分文本閱讀的順序，方便用戶快速找到所需信息，形成良好的觀看順序，使界面的圖文搭配更加合理自然，同時兼具設(shè)計(jì)的美感，在視覺上賞心悅目，并促進(jìn)交互的繼續(xù)進(jìn)行。

③文字選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確：文字是傳遞精神內(nèi)涵的元素，也是直接影響應(yīng)用體驗(yàn)和時長的關(guān)鍵。因此，字體的選擇需要符合應(yīng)用的整體氣質(zhì)，既有一定的性格特征又不喧賓奪主，能夠襯托主體內(nèi)容的情感傳達(dá)，促進(jìn)信息準(zhǔn)確傳達(dá)，使閱讀自然流暢。

④色彩搭配協(xié)調(diào)處理：對于傳統(tǒng)文化類應(yīng)用來說，色彩搭配要和諧統(tǒng)一，顏色變化微妙而不雜亂，既有傳統(tǒng)色彩之美，又符合現(xiàn)代審美偏好。適當(dāng)調(diào)和傳統(tǒng)色彩的純度、明度或使用漸變色疊加紋飾等技巧，提升界面色彩之美。

⑤交互設(shè)計(jì)“隱形”順暢：應(yīng)用的交互體驗(yàn)良好，需要一定程度讓設(shè)計(jì)“不可見”?！安豢梢姟币鉃樵O(shè)計(jì)者在研究用戶心理和用戶行為的基礎(chǔ)上，對交互的界面、結(jié)構(gòu)層級和視覺進(jìn)行整合，使用戶在自然流暢的過程中完成交互而忘記設(shè)計(jì)的存在。這就需要設(shè)計(jì)師結(jié)合大眾的普遍認(rèn)知與使用習(xí)慣，對圖標(biāo)、字體、版面布局、色彩、動效等進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，隱去設(shè)計(jì)作為一種手段的跡象，提高應(yīng)用的交互體驗(yàn)，從而提高應(yīng)用的使用頻率。

4 總結(jié)

綜上所述，博物館通過設(shè)立移動端文物展示應(yīng)用來傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，豐富人們的精神世界，而精良的視覺設(shè)計(jì)可以有效推動其中精神文明和審美意趣的傳播。好的視覺設(shè)計(jì)不僅可以讓應(yīng)用傳遞出主體定位的精神氣質(zhì)，還能讓用戶在人機(jī)交互的體驗(yàn)中更加順暢、舒服，從而更好傳播應(yīng)用本身的價(jià)值。評判視覺設(shè)計(jì)好壞的要素以“設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容”為核心，兼具實(shí)用性和美觀性，系統(tǒng)地從界面中的圖標(biāo)、色彩、排版、字體、圖文搭配、裝飾、視覺輸出等多角度綜合設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中挖掘出與現(xiàn)代精神追求、內(nèi)涵隱喻相一致的點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，用精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)語言進(jìn)行表達(dá)，并根據(jù)檢測數(shù)據(jù)和用戶反饋與時俱進(jìn)進(jìn)行優(yōu)化，令該應(yīng)用擁有省時、順暢、高效的使用體驗(yàn)，賞心悅目的使用感受和回味悠長的使用效果，從而不斷擁有更廣泛的受眾群體和旺盛生命力。

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