敲飯榔心
舊時(shí)隆冬與初春季節(jié),合肥人家多以腌制的肉類(lèi)或蔬菜佐餐。
民間俗諺:“小雪腌菜,大雪腌肉?!绷⒍?,趁著天氣漸趨干燥、陽(yáng)光較為充沛的有利時(shí)機(jī),家家戶(hù)戶(hù)忙著腌制肉類(lèi)或蔬菜。取來(lái)腌的蔬菜,主要有雪里蕻、芥菜、韭菜、辣椒、蘿卜等,通常俱放在陶壇、陶缸內(nèi)腌制、儲(chǔ)存,泛稱(chēng)“腌菜”。至于肉類(lèi)腌制品,則俗稱(chēng)“咸貨”。用來(lái)制咸貨的肉類(lèi),較為豐富,包括豬肉和豬耳、尾、舌條、大腸、心、肝,以及雞、鴨、鵝、魚(yú)、牛肉、狗肉等,甚至野兔、野雉也可以拿來(lái)腌。腌制也是在陶壇、陶缸內(nèi)完成,但與腌蔬菜不同的是,過(guò)一些時(shí)日后,這些腌制的肉類(lèi)需取出,經(jīng)陽(yáng)光曬干,再掛至廚房?jī)?nèi)墻上保存。
此種嗜食腌制品習(xí)俗的形成,與合肥地區(qū)冬春季寒冷,舊日市場(chǎng)新鮮肉菜供應(yīng)不足,有很大關(guān)系。而“咸貨”與“腌菜”的一大優(yōu)點(diǎn),就是易于儲(chǔ)存,以備不時(shí)之需。數(shù)九凜冬,任它屋外寒風(fēng)冷雨,乃至白雪飄飄,家里來(lái)了客人,或自己想打牙祭,從廚房墻上取下掛著的咸貨,用清水洗去浮塵,切塊。取來(lái)一只瓦缽,依據(jù)家中所有,在缽底選墊新鮮千張、白豆腐干,或鋪放用水泡發(fā)過(guò)的干黃豆、青豆、花生米,上置咸貨塊,蒸熟,即可待客或自享。印象中,此類(lèi)菜中以咸鴨蒸黃豆最受歡迎,蒸熟,甫揭鍋蓋,即滿(mǎn)屋飄香;及至一缽熱氣騰騰地端上桌,則四座精神為之一振,不禁食指大動(dòng),紛伸箸頭;鴨肉吃來(lái)香,就是那咸鴨骨頭,也是越嚼越有味,洵為當(dāng)日普通人家下飯或待客佐酒的上佳菜肴。自然,更多時(shí)候,尋常百姓家還是把腌雪里蕻或腌芥菜切碎,拌入一些蔥花、蒜末、姜末、辣椒絲,下油鍋同炒;或?qū)⑺鼈冎梅诺綁|有一層新鮮豆腐或白豆腐干的瓦缽內(nèi),上火同蒸,菜上桌前,再于雪里蕻或芥菜上點(diǎn)滴一些小磨麻油,也是香味撲鼻,極宜佐飯的。
若論當(dāng)年這腌制肉類(lèi)或蔬菜的美中不足,只因物質(zhì)匱乏,普通人家從節(jié)省食用計(jì),腌制時(shí),放的鹽總是過(guò)多,吃起來(lái)不免太咸?!耙幌倘治?,一辣到十成?!边@是那個(gè)年代流傳的一句民諺,從中不難理解彼時(shí)民間的美食標(biāo)準(zhǔn),并可以想見(jiàn)如果能夠享用得到,大多數(shù)人還是不拒絕,準(zhǔn)確地說(shuō),是樂(lè)于津津有味地享用這過(guò)咸的美食。
物質(zhì)匱乏年代,這種口味嗜咸的現(xiàn)象,在很多地方都存在。于周作人談飲食的文章中,我們就能屢屢發(fā)見(jiàn)。比如,他在《略談乳腐》中寫(xiě)道:“其實(shí)乳腐這一類(lèi)東西本來(lái)只是窮人們所吃的,因?yàn)橄痰臇|西很是‘殺飯’,也寫(xiě)作‘煞飯’,言其只用一點(diǎn)便可以送下許多飯去。”并特別介紹了其故鄉(xiāng)百姓嗜食的霉莧菜梗,是將莧菜梗粗壯者切段,腌藏發(fā)霉,因極可下飯,老百姓詼諧地稱(chēng)之為“敲飯榔心”,“榔心”即“榔頭”之意。他更一語(yǔ)概括浙東鄉(xiāng)民自制的霉豆腐、霉莧菜梗、霉千張和市售的勒鲞淮蟹等滋味:“無(wú)不極咸,這就是所謂食貧的滋味吧。”
發(fā)見(jiàn)常食極咸食品,是貧民無(wú)可奈何的生活選擇,此為知堂知世之論。但稱(chēng)乳腐之類(lèi)的咸?hào)|西只是窮人們的食物,結(jié)論則不免偏頗。寧波位居浙東,當(dāng)?shù)厝讼矚g喝雪里蕻咸菜湯,有民諺曰:“三天勿喝咸菜湯,兩腳有點(diǎn)酸汪汪?!焙笠痪涫钦f(shuō)走路都沒(méi)勁了。我看過(guò)有關(guān)早期旅滬“寧波幫”的頭面人物之一、舊上海赫赫有名的“赤腳財(cái)神”虞洽卿的傳記,他富貴還鄉(xiāng),仍然喜歡似少小窮困時(shí)那般,倚在門(mén)前喝咸菜湯。窮奢極欲的慈禧太后,傳說(shuō)不也將王致和臭豆腐列為御膳小菜,親賜“御青方”之名嗎?飲食口味的形成,原因眾多,簡(jiǎn)單以貧與富來(lái)機(jī)械剖析口味成因,難免不準(zhǔn)確。何況,若腌制時(shí)用鹽適度,做出的咸菜還真的是腴美鮮香、滋味悠長(zhǎng)啦。
如今,蔬菜、肉類(lèi)四時(shí)供應(yīng)充足。秋冬季節(jié),于合肥街頭巷尾,雖仍能看到居民掛曬的咸貨,但較之三四十年前,實(shí)在是少得多了,可見(jiàn)家庭腌制咸貨的習(xí)俗在民間確乎日漸式微。只是嗜食咸貨的老饕似乎依然不少,略微留心許多農(nóng)家樂(lè)飯莊乃至一些大酒店的食單與餐桌,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的結(jié)論不誣。“刀板香”是本地許多酒店都售賣(mài)的一款菜肴,說(shuō)白了,就是將當(dāng)年百姓家里習(xí)見(jiàn)的腌豬五花肉蒸熟,切成肥瘦相間的大塊,放置類(lèi)似砧板而略小的木板上登席。我去酒店吃飯,亦喜點(diǎn)此菜,倒不是空虛的懷舊情結(jié)作祟,實(shí)在是這略咸而腴香的腌肉,很能滿(mǎn)足口腹之欲。另外,在食客酒酣,要求上飯或面條時(shí),有的店家喜歡配贈(zèng)一些腌韭菜、腌辣椒、腌蘿卜條等,已吃了許多葷腥油膩的食客,此時(shí),以這些清爽小菜佐食,最是可口。
窮酒文化
皖北豫東地區(qū),歷史上多棲存豪飲者。劉伶、阮籍、阮咸這些赫赫有名的酒徒,都在這塊土地上逍遙過(guò)。
法國(guó)記者皮埃爾·阿考斯和瑞士醫(yī)學(xué)博士皮埃爾·朗契尼克合著的《病夫治國(guó)》,在介紹通過(guò)流行病學(xué)研究,尋找癌癥產(chǎn)生的重要原因時(shí),曾提及中國(guó):“在中國(guó)北方,糧食酒乃是最為危險(xiǎn)的敵人,……在某些地區(qū),每十萬(wàn)人中有九十七人患食道癌,而這種癌患者中,十個(gè)有四個(gè)是嗜酒的人?!贝硕卧?huà)敘述的著眼點(diǎn)是談酗酒導(dǎo)致痼疾,但引發(fā)我關(guān)注的,卻是它從側(cè)面印證了包括皖北豫東在內(nèi)的中國(guó)北方,自古至今,綿延不絕的尚酒風(fēng)氣。
今次去皖北碭山縣看梨花,觥籌交錯(cuò)間,聽(tīng)當(dāng)?shù)厝搜约斑^(guò)去飲食缺乏歲月,碭山及毗鄰的豫東永城市和商丘市的夏邑縣、虞城縣等地民間存在的一種敬酒方式,甚為有趣。
因飲酒過(guò)量,失態(tài)傷身。若非刻意讓客人出丑露乖,大凡酬酢時(shí),主人敬酒,視客人酒量大小,以杯碗為度,飲等量酒相陪;若主人酒量大且強(qiáng)調(diào)待客誠(chéng)意,則明言并主動(dòng)多喝些,而讓客人酌量少飲一點(diǎn)——此為今日國(guó)內(nèi)各地酒場(chǎng)禮數(shù)通例??膳f日鄉(xiāng)村民眾家庭普遍貧窮,請(qǐng)客不易,湊幾個(gè)菜肴,備一點(diǎn)散酒,是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)。宴客時(shí),家中只有男主人陪客飲酒,女主人和孩子是不上席的。還記得斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中,錄存的毛澤東自述少年時(shí)代生活情形嗎?“我剛識(shí)了幾個(gè)字,父親就讓我開(kāi)始給家里記賬。……如果沒(méi)有賬要記,就叫我去做農(nóng)活。他性情暴躁,常常打我和兩個(gè)弟弟。他一文錢(qián)也不給我們,給我們吃的又是最差的。他每月十五對(duì)雇工們特別開(kāi)恩,給他們雞蛋下飯吃,可是從來(lái)沒(méi)有肉。對(duì)于我,他不給蛋,也不給肉?!痹诼L(zhǎng)的歲月里,這實(shí)際上是分布在國(guó)內(nèi)窮鄉(xiāng)僻壤的大多數(shù)基層民眾家庭生活的縮影,皖北豫東自無(wú)例外。既然散裝的薄酒、簡(jiǎn)單的菜肴,都成了奢侈品,用來(lái)餉客的酒與菜量,當(dāng)然也不會(huì)多,這就要求席間陪客的男主人,須少飲少食,把有限的酒菜省下來(lái),保障客人享用。久而久之,在皖北豫東的貧窮家庭,敬酒便演化成一種主人起身舉杯敬客,自己不飲,僅讓客人飲的形式。當(dāng)這種形式日漸被主客雙方認(rèn)可,約定俗成為一種地方習(xí)俗,便出現(xiàn)了今日人稱(chēng)“窮酒文化”中別具一格的敬酒形式??措娨晞 惰F齒銅牙紀(jì)曉嵐》第四部,王剛飾演的和珅自忖與紀(jì)曉嵐廷爭(zhēng)獲勝,晚歸燈火輝煌相府,讓家傭炒兩個(gè)菜,溫一壺酒,于燈下得意洋洋地獨(dú)酌。家傭見(jiàn)其飲得高興,趨前問(wèn)是否再添倆菜。和珅只令添酒,不提加菜,并“知足常樂(lè)”地說(shuō):“喝窮酒別有一番滋味?!备豢蓴硣?guó)的和珅,在這里意味悠長(zhǎng)地暢談喝“窮酒”體會(huì),那十足是肥馬輕裘之流的嘚瑟。他說(shuō)的“窮酒”,和我們現(xiàn)在所談皖北豫東當(dāng)年曾流行的“窮酒文化”中提及的“窮酒”,實(shí)際內(nèi)容判若云泥。
長(zhǎng)沙也曾有宴席飲酒留杯習(xí)俗。清朝長(zhǎng)沙人周壽昌著《思益堂日札》,記寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,稱(chēng):“赴鄉(xiāng)人飲,每盞必留其半,云恐主人一時(shí)酒盡,以瓶罄為恥也?!碑?dāng)然,這是表述舊日長(zhǎng)沙人忠厚,赴鄉(xiāng)下親朋處做客,怕主人家酒少,舉杯飲酒,總是飲一半、留一半,以免放量飲盡瓶中酒,主人無(wú)以為繼,顏面上過(guò)不去。追根究底,這自然也屬“窮酒文化”范疇,但與皖北豫東流行的那喝“窮酒”存在差異,即:長(zhǎng)沙是客人惜飲,而非主人惜飲。當(dāng)屬“窮酒文化”的別一形式。
據(jù)說(shuō),邯鄲人過(guò)去請(qǐng)客,也實(shí)行皖北豫東昔日那種敬酒習(xí)俗,且至今恪守。席間,主人敬酒,自己只喝一點(diǎn),或竟完全不喝,以體現(xiàn)好客和待友真誠(chéng),而客人則需喝盡。我從沒(méi)去過(guò)邯鄲,也不認(rèn)識(shí)那里的朋友,僅是耳聞而已。有時(shí)漫想,在物質(zhì)大為豐裕的今日,宴間依然固守“窮酒文化”流行時(shí)代那種敬酒形式,外鄉(xiāng)客是否會(huì)感覺(jué)主人是借鄉(xiāng)風(fēng)俚俗,來(lái)戲弄乃至欺辱自己這樣的外來(lái)者啦?
炮 仗
漫步街頭,如果看到一家食肆門(mén)面上寫(xiě)有經(jīng)營(yíng)“老炒炮仗”項(xiàng)目,你能猜出店家售賣(mài)的這款食品是什么嗎?
初抵甘肅張掖,我們幾位來(lái)自南方省份的媒體人,立在市中心一爿食肆前,對(duì)著門(mén)額上赫然書(shū)寫(xiě)的這幾個(gè)字,人人丈二金剛摸不著頭腦。幸虧一位同行的蘭州姑娘指點(diǎn)迷津,她說(shuō):“就是炒面?!辈⒏嬖V我們,“老炒炮仗”是張掖方言,她在大學(xué)的一位張掖籍同學(xué)提到炒面,總是這般稱(chēng)呼。
張掖,又稱(chēng)甘州,盛產(chǎn)小麥,居民以面食為主,日常食用的面點(diǎn)品類(lèi)豐富,有拉條子、揪片子、釀皮子、炮仗子、搓魚(yú)子等。其中“炒炮仗子”,也叫“老炒炮仗”或“炒炮”。做炒炮,和好面后,需要先醒面半個(gè)小時(shí)。然后,將面團(tuán)搓成三十至四十厘米的圓長(zhǎng)條,放在托盤(pán)內(nèi),上面覆蓋塑料布,再繼續(xù)醒面約半小時(shí)。接著,將圓長(zhǎng)條揪寸段,于開(kāi)水中煮熟,撈出,和蔬菜、鹵肉炒后食用。因寸段面條形似鞭炮,故名“炮仗子”。
張掖炒炮店中,最出名的數(shù)“孫記炒炮”。這家坐落在市區(qū)繁華地段的老字號(hào)面館,據(jù)稱(chēng)創(chuàng)立已有三十余年歷史,經(jīng)孫家兩代人精心經(jīng)營(yíng),形成了獨(dú)特的風(fēng)味。晚上,在高臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)吃過(guò)晚餐,乘車(chē)回到張掖市,時(shí)間已接近八時(shí),我還是滿(mǎn)懷好奇地打的至鬧市區(qū),走進(jìn)“孫記炒炮”店二樓餐廳,點(diǎn)了一份特色小碗炒炮,細(xì)細(xì)品嘗。但不得不遺憾地說(shuō),這款頗富聲譽(yù)的地方名吃,味道實(shí)在一般?!芭谡套印保秃戏什宛^內(nèi)的面疙瘩、面魚(yú)相仿;而炒炮中配伍的鹵肉,柴而略咸,口感不夠鮮腴。因在店內(nèi)拍照,服務(wù)員告訴了店主之母王海英,其出來(lái)盤(pán)問(wèn),告知是收集資料,想寫(xiě)一些文字,不是來(lái)偷竊技術(shù)的。其始釋疑,遂熱情解說(shuō)炮仗做法,問(wèn)我吃炒炮的感覺(jué)與意見(jiàn)。聽(tīng)我言說(shuō)鹵肉略咸,即客氣地吩咐服務(wù)員為我盛來(lái)一碗面湯,勸我喝下,云是“原湯化原食”。
后來(lái),我們?cè)谔m州、西寧街頭散步,也不斷看到一些食肆臨街的玻璃窗上,貼有售賣(mài)“炮仗”“炒炮”“老炒炮仗”“干炒炮仗”等字樣的海報(bào)。甚至,還有售賣(mài)“老炒炮仗”的食肆與售賣(mài)“煙花炮仗”的雜貨店,隔街相望,門(mén)臉上俱標(biāo)寫(xiě)著售賣(mài)“炮仗”的戶(hù)外廣告文字。想來(lái)當(dāng)?shù)厝俗阅芏疵魍瑸椤芭谡獭眱勺值奈锲?,在不同店家,含義是迥然相異的;去買(mǎi)所需東西時(shí),絕不會(huì)弄出摸錯(cuò)店門(mén)的笑話(huà)。
聽(tīng)罷我的這通絮叨,朋友,當(dāng)您某天若驟聞人言:“昨晚,我吃了一碗炮仗,味道美極了!”您恐怕不會(huì)驚訝了吧。
(責(zé)任編輯:馬倩)