摘 要 通過三個研究考察社會情境對物質(zhì)主義和親社會行為關(guān)系的影響。研究1 采用問卷法考察物質(zhì)主義和親社會傾向的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)在匿名情境中,高物質(zhì)主義組的親社會傾向顯著低于低物質(zhì)主義組,但在公開情境中差異不顯著。研究2 和3 操縱社會情境,分別測量和啟動物質(zhì)主義,并采用獨裁者游戲和公共物品博弈任務(wù)測量親社會公平行為和親社會合作行為,一致發(fā)現(xiàn)匿名情境中高物質(zhì)主義組的親社會行為顯著低于低物質(zhì)主義組,公開情境中高物質(zhì)主義組的親社會行為增加且與低物質(zhì)主義組無顯著差異。三個研究共同表明高物質(zhì)主義者的親社會行為具有情境差異。
關(guān)鍵詞 物質(zhì)主義 親社會行為 社會情境
1 引言
利,重在獲??;義,重在給予。中華傳統(tǒng)觀念里,利與義幾乎是相互對立的關(guān)系,認(rèn)為“貪利”就會“忘義”。重視物質(zhì)利益的價值觀為物質(zhì)主義,持有物質(zhì)主義價值觀者將物質(zhì)財富的占有視為幸福的來源和成功的標(biāo)準(zhǔn)(Richins amp; Dawson, 1992)。已有研究發(fā)現(xiàn),物質(zhì)主義對親社會行為具有負(fù)面影響,如高物質(zhì)主義者拒絕捐款(Ku amp; Zaroff, 2014),支持反福利政策(Leyva, 2019),親環(huán)境行為意圖更低(Alzubaidi et al., 2021)。啟動物質(zhì)主義后,個體的助人行為減少,競爭意識和自私行為增加(Baueret al., 2012)??v向追蹤研究也發(fā)現(xiàn),物質(zhì)主義的增加與青少年對朋友和陌生人親社會行為的減少相關(guān)(Yang et al., 2018)。然而,在一些情境中高物質(zhì)主義者也會表現(xiàn)出積極的親社會行為。研究發(fā)現(xiàn),在得知限量版奢侈品的部分銷售額將捐獻(xiàn)給慈善機構(gòu)時,高物質(zhì)主義者愿意以高價購買限量版奢侈品,為慈善事業(yè)做貢獻(xiàn)(Kim et al., 2022);在直播平臺里,高物質(zhì)主義者愿意在線贈送小費且金額較高(Wu et al., 2021)。物質(zhì)主義與親社會行為關(guān)系的不一致表明二者之間的關(guān)系可能還受到其他因素比如社會情境的影響。
社會情境簡稱“情境”,是在一個給定的時空場景中展現(xiàn)出來的、能夠影響個體對目標(biāo)刺激的意義進(jìn)行理解的一切事物或信息(Chen amp; Liu,2016)。社會情境中的公開/ 匿名性是影響親社會行為的重要因素。研究發(fā)現(xiàn),相比于匿名情境,公開情境中親社會行為更多(Bradley et al., 2018);公開情境中,高權(quán)力感(Yao et al., 2020)和高階層者(Kraus amp; Callaghan, 2016)更愿意做出捐款、善行等親社會行為。
公開和匿名的社會情境可能影響物質(zhì)主義與親社會行為的關(guān)系。高物質(zhì)主義者具有高公眾自我意識(孫穎等, 2020)和高印象管理動機(Tuominenet al., 2022),更在意外部評價,如通過購買奢侈品建立自己的成功和高社會地位形象(Lee et al.,2020)。高物質(zhì)主義者有市場定價心向(market-pricingmindset),會基于成本- 收益視角評定社會關(guān)系,強調(diào)成本付出最小化但收益最大化(Gasiorowska etal., 2016)。由于公開情境中的積極行為更容易得到別人的積極評價并創(chuàng)建自己的積極形象(杜秀芳等,2022),高物質(zhì)主義者可能會從事可視化的親社會行為建立自己良好的道德聲譽,以直接獲得物質(zhì)資源(Hardy amp; van Vugt, 2006),并通過道德聲譽獲得高社會地位(Bai et al., 2020)、被選為合作伙伴(Vesely et al., 2020)等社會資源從而間接獲得物質(zhì)資源。基于物質(zhì)主義者的印象管理和市場定價心向,相比于匿名情境,公開情境更有利于激勵高物質(zhì)主義者做出親社會行為。
已有研究發(fā)現(xiàn)高物質(zhì)主義者既表現(xiàn)出低親社會行為,也表現(xiàn)出高親社會行為?;谏鐣榫车墓_/ 匿名性對親社會行為的作用,以及高物質(zhì)主義者的高印象管理動機和市場定價心向,本研究聚焦社會情境的公開和匿名維度,考察社會情境是否以及如何調(diào)節(jié)物質(zhì)主義與親社會行為的關(guān)系。研究1通過問卷法初步探究物質(zhì)主義與自我報告的公開和匿名親社會傾向的關(guān)系。鑒于親社會傾向和親社會行為的關(guān)系存在一致(Castelo et al., 2021)和不一致(Gidl?f et al., 2021)兩種情況,研究2 和3 測量親社會行為,進(jìn)一步證明社會情境對物質(zhì)主義和親社會行為關(guān)系的作用。研究2 操縱社會情境,采用獨裁者游戲測量親社會行為,以公平行為作為其指標(biāo),考察社會情境對物質(zhì)主義和親社會行為關(guān)系的影響。研究3 啟動物質(zhì)主義,操縱社會情境,用公共物品博弈任務(wù)測量親社會行為,以合作行為作為其指標(biāo),驗證社會情境對物質(zhì)主義和親社會行為關(guān)系的影響。
2 研究1 物質(zhì)主義與親社會傾向的相關(guān)研究
2.1 目的
考察物質(zhì)主義與公開和匿名親社會傾向的關(guān)系。
2.2 方法
2.2.1 被試
根據(jù)Monte Carlo 模擬法,樣本量需達(dá)到250 才能保證變量間的穩(wěn)定相關(guān)(Sch?nbrodt amp; Perugini,2013)。選取大學(xué)生被試489 名,線上填寫問卷。剔除每題平均答題時間低于2 秒的被試(Huanget al., 2012),回收有效問卷456 份,有效回收率93%,男生225 人,女生231 人,年齡21.09±3.59 歲。
2.2.2 研究工具
物質(zhì)主義價值觀量表中文修訂版(李靜, 郭永玉,2009)。共13 個項目,5 點計分,得分越高則物質(zhì)主義水平越高。量表Cronbach' s α = .78。
親社會傾向量表中文修訂版(寇彧等, 2007)。共26 個項目,5 點計分,評估六種親社會傾向:公開(4 個項目,Cronbach' s α = .80)、匿名(5 個項目,Cronbach' s α = .85)、利他(4 個項目,Cronbach' sα = .85)、依從(5 個項目,Cronbach' s α = .86)、情緒(5 個項目,Cronbach' s α = .88)、緊急(3 個項目,Cronbach' s α = .82),得分越高則親社會傾向越高。量表總體Cronbach' s α = .96。
2.3 結(jié)果與分析
2.3.1 共同方法偏差檢驗
采用Harman 單因子檢驗進(jìn)行共同方法偏差分析顯示,未旋轉(zhuǎn)情況下共6 個因子特征值大于1,首因子解釋的變異量為33.10%,小于臨界標(biāo)準(zhǔn)40%,表明不存在嚴(yán)重的共同方法偏差。
2.3.2 物質(zhì)主義與親社會傾向的相關(guān)分析
相關(guān)分析表明,物質(zhì)主義與總體親社會傾向之間存在顯著負(fù)相關(guān)(r = -.12,p lt; .05)。親社會傾向分量表中,物質(zhì)主義與匿名親社會傾向(r = -.16,plt; .01)、利他親社會傾向(r = -.20,p lt; .001)、依從親社會傾向(r = -.10,p lt; .05)及緊急親社會傾向(r= -.14,p lt; .01)存在顯著負(fù)相關(guān);與情緒親社會傾向(r = -.08,p gt; .05)和公開親社會傾向(r = .08,p gt; .05)不存在相關(guān)。
2.3.3 物質(zhì)主義在公開、匿名親社會傾向上的差異比較
物質(zhì)主義平均得分為37.63(SD = 7.31),按平均分劃分高低物質(zhì)主義組,M 高(233) = 43.11,SD高 = 4.81;M 低(223) = 31.91;SD 低 = 4.57,兩組差異顯著,t(454) = 25.45,p lt; .001,Cohen' s d = 2.39,表明分組有效。
對高低物質(zhì)主義組在公開和匿名親社會傾向上的得分進(jìn)行獨立樣本t 檢驗。結(jié)果表明(見圖1),高物質(zhì)主義組(M = 13.19,SD = 2.85)的公開親社會傾向與低物質(zhì)主義組(M = 12.77,SD = 2.86)無顯著差異,t (454) = 1.59,p gt; .05;高物質(zhì)主義組(M = 16.89,SD = 3.30)的匿名親社會傾向顯著低于低物質(zhì)主義組(M = 17.76,SD = 3.60),t(454)= -2.69,p lt; .01,Cohen' s d = -.25。
2.3.4 性別差異分析
性別差異分析發(fā)現(xiàn),男生物質(zhì)主義與公開親社會傾向之間不存在相關(guān)(r = .12,p gt; .05),女生物質(zhì)主義與公開親社會傾向之間不存在相關(guān)(r = .03,p gt; .05);男女生在物質(zhì)主義與公開親社會傾向之間的相關(guān)系數(shù)差異不顯著(Z = .96,p gt; .05)。男生物質(zhì)主義與匿名親社會傾向之間存在相關(guān)(r = -.17,p lt; .05),女生物質(zhì)主義與匿名親社會傾向之間存在相關(guān)(r = -.15,p lt; .05)。男女生在物質(zhì)主義與匿名親社會傾向之間的相關(guān)系數(shù)差異不顯著(Z =-.22,p gt; .05)。表明物質(zhì)主義與兩種親社會傾向的關(guān)系模式無性別差異。后續(xù)研究不再分析性別差異。
研究1 發(fā)現(xiàn)物質(zhì)主義與總體和匿名的親社會傾向呈顯著負(fù)相關(guān),這與部分前人研究結(jié)果一致,即高物質(zhì)主義者具有低親社會行為(常保瑞等,2022);但也與部分前人研究結(jié)果不一致,即物質(zhì)主義可以驅(qū)動親社會行為(Ryoo et al., 2024)。這可能與高物質(zhì)主義者的親社會動機為利己動機有關(guān)。利己動機常與利他動機沖突,故高物質(zhì)主義者的總體和匿名親社會傾向較低,但若親社會行為能滿足高物質(zhì)主義者的利己需求,利己動機也可促進(jìn)親社會行為(Wei? et al., 2022)。鑒于社會認(rèn)可是高物質(zhì)主義者的主要行為動機之一(Gurel-Atay et al.,2021),研究2 操縱公開和匿名情境,進(jìn)一步探討情境在物質(zhì)主義與親社會行為關(guān)系中的作用。
3 研究2 社會情境對物質(zhì)主義和親社會公平行為關(guān)系的影響
3.1 目的
考察社會情境對物質(zhì)主義和親社會公平行為關(guān)系的作用。
3.2 方法
3.2.1 被試
使用G*Power 3.1(Faul et al., 2007)計算樣本量,以相同研究范式文獻(xiàn)的平均效應(yīng)量f = .26(Wang amp;Dai, 2020)為本研究的效應(yīng)量估計,達(dá)到 .80 的統(tǒng)計檢驗力(α = .05)需至少115 名被試。招募大學(xué)生被試163 人,剔除未正確回答實驗條件的被試3 名,有效被試160 名,年齡20.56±1.92 歲。
3.2.2 實驗設(shè)計
采用2(物質(zhì)主義:高物質(zhì)主義、低物質(zhì)主義)× 2(社會情境:公開、匿名)被試間實驗設(shè)計,因變量指標(biāo)為分配給搭檔的金額。
3.2.3 實驗程序和材料
首先填寫物質(zhì)主義量表,之后隨機進(jìn)入公開組和匿名組,參加獨裁者游戲。
物質(zhì)主義量表:同研究1,Cronbach' s α = .81。
社會情境操縱:對Kraus 和Callaghan(2016)的社會情境操作進(jìn)行了改編,公開情境為“和一名隨機選擇的搭檔(由同性別的實驗助手扮演)一起抽簽,若抽到分配者A,在接受者B 面前公布自己的分配金額”;匿名情境為“先進(jìn)行抽簽,抽中分配者A 后,被告知其搭檔為接受者B,雙方不見面且不知曉對方的身份信息”。為了加強公開和匿名程度,公開情境組在公布分配金額時,實驗者在場。匿名情境組抽簽后在隔間里單獨填寫分配金額(Wang et al., 2019)。被試均需填寫0~100 間的任意整數(shù)作為分配給搭檔的金額。
親社會行為測量:采用獨裁者游戲。游戲中有兩種角色:分配者A 和接受者B。A 的初始金額是100 元,由A 決定給B 分配多少錢,剩下的歸A 所有且B 無權(quán)拒絕。告知被試和另一個同學(xué)搭檔,抽簽決定各自的角色(實際上所有被試都會抽到A),且被試會依據(jù)所獲金額的一定百分比獲得額外被試費。
操作檢查:完成獨裁者游戲后,要求被試回答自己的實驗條件是公開還是匿名。98% 被試做出了正確回答,刪除未正確回答的被試數(shù)據(jù)。
3.3 結(jié)果與分析
獨立樣本t 檢驗表明,公開組和匿名組的物質(zhì)主義得分無顯著差異,t (158) = .38,p gt; .05。
物質(zhì)主義平均得分為41.60(SD = 7.00),按平均分劃分高低物質(zhì)主義組,M 高(87) = 46.72,SD高 = 3.97;M 低(73) = 35.49;SD 低 = 4.46,差異顯著,t(158) = 16.85,p lt; .001,Cohen' s d = 2.66,分組有效。
以親社會公平行為為因變量,物質(zhì)主義和社會情境為自變量,進(jìn)行被試間方差分析。結(jié)果顯示(見圖2),物質(zhì)主義主效應(yīng)顯著,高物質(zhì)主義組(M =40.21,SD = 14.11)的親社會公平行為顯著低于低物質(zhì)主義組(M = 44.93,SD = 13.34),F(xiàn) (1, 156) = 6.45,p lt; .05,ηp2 = .04,90% CI = [.005,.100]。社會情境的主效應(yīng)顯著,公開情境(M = 46.07,SD = 7.93)的親社會公平行為顯著高于匿名情境(M = 38.46,SD = 17.44),F(xiàn) (1, 156) = 13.16,p lt; .001,ηp2 =.08,90% CI = [.023,.151]。二者交互效應(yīng)顯著,F(xiàn) (1,156) = 5.03,p lt; .05,ηp2 = .03,90% CI = [.002,.088]。簡單效應(yīng)分析表明:公開情境中高物質(zhì)主義組(M= 45.81,SD = 7.52)的親社會公平行為與低物質(zhì)主義組(M = 46.43,SD = 8.54)無顯著差異,F(xiàn) (1,156) = .05,p gt; .05;匿名情境中高物質(zhì)主義組(M =33.63,SD = 17.04)的親社會公平行為顯著低于低物質(zhì)主義組(M = 43.55,SD = 16.59),F(xiàn) (1, 156) =11.27,p lt; .01,ηp2 = .07,90% CI = [.018,.138]。高物質(zhì)主義組公開情境中(M = 45.81,SD = 7.52)的親社會公平行為顯著高于匿名情境(M = 33.63,SD = 17.04),F(xiàn) (1, 156) = 18.83,p lt; .001,ηp2 =.11,90% CI = [.042,.187];低物質(zhì)主義組公開情境中(M = 46.43,SD = 8.54)的親社會公平行為和匿名情境(M = 43.55,SD = 16.59)無顯著差異,F(xiàn) (1,156) = .88,p gt; .05。
研究2 證明社會情境在物質(zhì)主義與親社會公平行為的關(guān)系中起調(diào)節(jié)作用。高物質(zhì)主義者的親社會公平行為在公開情境中更高;低物質(zhì)主義者的親社會公平行為不受社會情境影響,兩種情境中沒有顯著差異。研究3 操縱社會情境并啟動物質(zhì)主義,以合作行為作為親社會行為的指標(biāo),進(jìn)一步驗證社會情境對物質(zhì)主義和親社會行為關(guān)系的作用。
4 研究3 社會情境對物質(zhì)主義和親社會合作行為關(guān)系的影響
4.1 目的
考察社會情境對物質(zhì)主義和親社會合作行為關(guān)系的作用。
4.2 方法
4.2.1 被試
采用與研究2 相同的設(shè)定標(biāo)準(zhǔn),G*Power 3.1 計算需至少115 名被試。招募大學(xué)生被試148 名,剔除不理解公共物品博弈任務(wù)計算規(guī)則的被試3 名,有效被試145 名,年齡20.46±1.86 歲。
4.2.2 實驗設(shè)計
采用2(物質(zhì)主義:物質(zhì)主義啟動組、控制組)× 2(社會情境:公開、匿名)被試間實驗設(shè)計,因變量指標(biāo)為貢獻(xiàn)給小組的代幣數(shù)。
4.2.3 實驗程序和材料
為控制被試本身的物質(zhì)主義水平對實驗的影響,在正式實驗前一周,采用物質(zhì)主義價值觀量表測量特質(zhì)物質(zhì)主義(Cronbach' s α = .83)。正式實驗中,被試4 人一組進(jìn)行實驗,小組成員之間互不相識(招募信息里要求不能和朋友同一時間參加實驗)。首先進(jìn)行物質(zhì)主義操縱,然后完成公開或匿名情境中親社會合作行為的測量。
物質(zhì)主義操縱: 采用想象范式(Li et al.,2018),物質(zhì)主義啟動組想象自己擁有想要物品后的若干好處,寫出得到一大筆錢時會購買哪些物品;控制組寫出幾條從宿舍到校門的路線和沿途的建筑物,選擇一條出行路線并說明理由。
物質(zhì)主義操縱檢驗:在物質(zhì)主義價值觀量表的每題前加上“此時此刻”測量狀態(tài)物質(zhì)主義水平。Cronbach' s α = .85。
親社會行為測量:采用公共物品博弈任務(wù)(單輪次)(見圖3)。4 人一組進(jìn)行“公共賬戶捐資”游戲,并說明游戲中所獲代幣數(shù)的一定百分比為額外獎勵。游戲如下:小組成員各有100 代幣,小組有一個公共賬戶,每名成員可自由決定貢獻(xiàn)多少代幣到公共賬戶中。全體成員投到公共賬戶中的代幣乘以2,再平均分配給每名成員。每人最終所得代幣數(shù)為“自己所剩代幣數(shù)+ 平均分配的代幣數(shù)”。
社會情境操縱:公開情境組成員4 人圍坐。在清楚公共物品博弈任務(wù)游戲規(guī)則后,要求成員無交流,寫下并輪流報告自己要貢獻(xiàn)的代幣數(shù)。匿名情境組成員在各自隔間里寫出貢獻(xiàn)的代幣數(shù),并被告知其個人信息將嚴(yán)格保密(Wang amp; Dai, 2020)。
4.3 結(jié)果與分析
獨立樣本t 檢驗結(jié)果顯示,物質(zhì)主義啟動組的物質(zhì)主義得分(M = 44.89,SD = 7.27)顯著高于控制組(M = 39.49,SD = 8.24),t (143) = 4.20,plt; .001,Cohen' s d = .69,表明物質(zhì)主義操作有效。
以親社會合作行為為因變量,物質(zhì)主義和社會情境為自變量,進(jìn)行被試間方差分析。結(jié)果顯示(見圖4),物質(zhì)主義主效應(yīng)顯著,物質(zhì)主義啟動組(M = 43.19,SD = 24.55)的親社會合作行為顯著低于控制組(M = 50.91,SD = 24.59),F(xiàn) (1, 141)= 4.14,p lt; .05,ηp2 = .03,90% CI = [.0004,.087];社會情境主效應(yīng)顯著,公開情境(M = 54.05,SD =24.86)的親社會合作行為顯著高于匿名情境(M =39.68,SD = 22.66),F(xiàn) (1, 141) = 13.37,p lt; .001,ηp2 = .09,90% CI = [.026,.166];二者交互作用顯著,F(xiàn) (1, 141) = 4.25,p lt; .05,ηp2 = .03,90% CI =[.001,.088]。簡單效應(yīng)分析表明:公開情境中物質(zhì)主義啟動組(M = 54.11,SD = 24.97)的親社會合作行為與控制組(M = 54.00,SD = 25.11)無顯著差異,F(xiàn) (1, 141) = .00,p gt; .05;匿名情境中物質(zhì)主義啟動組(M = 31.97,SD = 18.51)的親社會合作行為顯著低于控制組(M = 47.83,SD = 24.01),F(xiàn) (1, 141) =8.34,p lt; .01,ηp2 = .06,90% CI = [.010,.127]。物質(zhì)主義啟動組公開情境中(M = 54.11,SD = 24.97)的親社會合作行為顯著高于匿名情境(M = 31.97,SD = 18.51),F(xiàn) (1, 141) = 16.94,p lt; .001,ηp2 =.11,90% CI = [.039,.191];控制組公開情境中(M= 54.00,SD = 25.11)的親社會合作行為和匿名情境(M = 47.83,SD = 24.01)無顯著差異,F(xiàn) (1, 141) = 1.23,p gt; .05。將特質(zhì)物質(zhì)主義作為協(xié)變量進(jìn)行控制分析,結(jié)果顯示物質(zhì)主義啟動與社會情境對親社會合作行為的交互作用仍然成立,F(xiàn) (1, 139) = 4.68,p lt; .05,ηp2 = .03。
5 元分析
采用Comprehensive Meta-Analysis Version 3 (CMA3.3) 對3 個研究進(jìn)行跨實驗數(shù)據(jù)元分析(見圖5)。將三個研究中高、低物質(zhì)主義組的被試量、公開親社會行為得分均值與標(biāo)準(zhǔn)差納入元分析,通過固定效應(yīng)模型計算的綜合效應(yīng)估計值為 .10,其95% 置信區(qū)間為 [-.059,.259],p gt; .05。這說明物質(zhì)主義對公開親社會行為影響不顯著。將三個研究中高、低物質(zhì)主義組的被試量、匿名親社會行為得分均值與標(biāo)準(zhǔn)差納入元分析,綜合效應(yīng)估計值為 -.35,95%置信區(qū)間為 [-.511,-.189],p lt; .001。這說明物質(zhì)主義對匿名親社會行為有顯著的負(fù)向預(yù)測作用。三個研究均與元分析得出的結(jié)論一致。
6 討論
研究使用自我報告的親社會傾向、親社會公平行為和親社會合作行為三種親社會行為指標(biāo)考察社會情境對物質(zhì)主義和親社會行為關(guān)系的影響,發(fā)現(xiàn)社會情境調(diào)節(jié)物質(zhì)主義與親社會行為的關(guān)系,高物質(zhì)主義者在匿名情境中有更少的親社會行為,而在公開情境中,高物質(zhì)主義者的親社會行為增加且與低物質(zhì)主義者沒有顯著差異,證明了物質(zhì)主義與親社會行為的關(guān)系存在情境差異。
物質(zhì)主義對匿名親社會行為的負(fù)向影響符合價值觀系統(tǒng)理論。物質(zhì)主義屬于自我增強價值觀范疇,通過控制他人和資源獲得社會地位和聲望,重視個體利益,而親社會價值觀屬于自我超越價值觀范疇,強調(diào)超越自我,重視他人利益,兩者存在沖突(Kasser,2016)。根據(jù)價值觀蹺蹺板效應(yīng),激活某一價值觀會抑制與該價值觀相沖突的其他價值觀(Maio et al.,2009),因此,物質(zhì)主義價值觀激活后親社會行為隨之減少。由于物質(zhì)主義者過度追求經(jīng)濟成功和名聲等外部目標(biāo),較少重視內(nèi)部目標(biāo),不愿花精力理解他人(Kasser, 2016),關(guān)注自我利益,減少他人導(dǎo)向的行為(Wang et al., 2020),甚至將他人視為實現(xiàn)自己目的的工具(Shek et al., 2022),因而降低了親社會行為水平。
然而,并非所有親社會行為都由親社會價值觀或利他動機驅(qū)動,利己動機也能驅(qū)動親社會行為。人類在進(jìn)化過程中發(fā)展出生態(tài)系統(tǒng)動機和自我系統(tǒng)動機(Crocker amp; Canevello, 2018),前者驅(qū)動個體在與他人互動時表現(xiàn)出支持性和建設(shè)性,促進(jìn)他人的福祉;后者驅(qū)動個體維護和增強自己的積極形象,在公開情境下表現(xiàn)出策略性慷慨(Wang et al.,2021)或選擇低經(jīng)濟社會地位者作為受益者(Inesiamp; Rios, 2023),以提高自己的聲譽作為印象管理的策略。類似的策略性親社會行為在兒童時期就已經(jīng)出現(xiàn)(Grueneisen amp; Warneken, 2022)并延續(xù)終生。高物質(zhì)主義者在公開情境中表現(xiàn)親社會行為可向他人傳達(dá)善良和高道德品質(zhì)(Inesi amp; Rios, 2023),實現(xiàn)積極印象管理滿足了向外的印象管理動機。物質(zhì)主義功能視角理論認(rèn)為,物質(zhì)主義是建構(gòu)和維持積極自我的工具(Shrum et al., 2013),可視化的親社會行為可以產(chǎn)生自豪感(Kraus amp; Callaghan, 2016)和道德優(yōu)越感(Shrum et al., 2014),滿足積極自我建構(gòu)需求。公開情境中實施的親社會行為,從向外的印象管理和向內(nèi)的自我建構(gòu)兩條路徑滿足了高物質(zhì)主義者的需求。
以往研究多從價值觀對立的角度探究物質(zhì)主義對親社會行為的負(fù)面影響(Yang et al., 2018),本研究結(jié)合高物質(zhì)主義者本身的需求和親社會行為的功能,證實了高物質(zhì)主義者雖有明確的利己傾向(Sheket al., 2022),但這種利己傾向在公開情境中可以激發(fā)高物質(zhì)主義者的親社會行為,通過向外的自我形象管理滿足了高物質(zhì)主義者建構(gòu)積極自我的需求,豐富了親社會行為自我服務(wù)的動機理論(Caprarielloamp; Reis, 2021)。同時,本研究從社會情境切入解釋了已有研究中物質(zhì)主義和親社會行為的矛盾關(guān)系,揭示了物質(zhì)主義的“積極面”。此外,物質(zhì)主義自我逃離理論認(rèn)為,為逃離低自我評價和厭惡的自我覺察,高物質(zhì)主義者常采取非理性行為(周靜, 謝天, 2019),利用財富建構(gòu)和投射積極的自我形象(Bagozzi et al., 2020),但高物質(zhì)主義者被嚴(yán)重污名化,其幸福感水平依然很低(Dittmar amp; Isham,2022),因而愈發(fā)依賴物質(zhì)財富逃離消極自我,陷入“自我匱乏- 物質(zhì)主義- 自我匱乏”的惡性循環(huán)中。本研究為高物質(zhì)主義者擺脫惡性循環(huán)提供了突破口:在公開情境中多從事親社會行為,在助人的同時也建構(gòu)積極的自我,實現(xiàn)“利義并舉”。
為了證明效應(yīng)的穩(wěn)健性(Yao et al., 2020),本研究使用了不同的親社會指標(biāo)。常用的親社會行為指標(biāo)包括公平、合作和利他三類(Rhoads et al.,2021),本研究未探究與同情他人痛苦有關(guān)的利他性親社會行為。感恩作為一種與關(guān)注他人有關(guān)的道德情緒,可以通過增加利他動機對慈善行為產(chǎn)生積極影響(Bock et al., 2018),未來研究可考察如何將感恩教育和社會情境相結(jié)合,全面提高物質(zhì)主義者的親社會行為。
公開情境對高物質(zhì)主義者親社會行為促進(jìn)的時間效應(yīng)尚需要更多研究的證明。研究發(fā)現(xiàn),關(guān)注自身利益的消費者進(jìn)行綠色消費可能是為了構(gòu)建道德身份,實現(xiàn)自我保護或自我提升,一旦完成道德自我身份建構(gòu)后,消費者似乎不愿繼續(xù)“綠色”(王財玉 等, 2019)。未來研究可通過激發(fā)心理所有權(quán)(Jami et al., 2021)和接觸自然環(huán)境(Castelo et al.,2021)等繼續(xù)研究物質(zhì)主義與親社會行為的關(guān)系并考察促進(jìn)效應(yīng)的持久性。
7 結(jié)論
社會情境可以調(diào)節(jié)物質(zhì)主義和親社會行為的關(guān)系,公開情境可改變匿名情境中物質(zhì)主義對親社會行為的負(fù)面影響,促使高物質(zhì)主義者做出更多的親社會行為。
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本研究得到國家社科基金一般項目(19BSH128)文化自信的心理表征及其提升策略研究的資助。