《在延安文藝座談會上的講話》精神指導下的 東北解放區(qū)美術(shù)工作實踐

毛澤東于1942年發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）促成了中國革命文藝活動的革新，標志著中國馬克思主義文藝理論的誕生，在《講話》精神指導下，以延安為代表的解放區(qū)美術(shù)工作實踐取得了豐碩成果。抗戰(zhàn)勝利后，根據(jù)中共中央“向北發(fā)展，向南防御”的戰(zhàn)略方針，山東、蘇北、陜甘寧、晉察冀等地部分人民軍隊和干部 相繼開赴東北，1945年11月冀熱遼畫報社跟隨八路軍冀熱遼軍區(qū)部隊率先進入東北，在沈陽安頓后其創(chuàng)辦的《冀熱遼畫報》改名《東北畫報》，配合人民軍隊和地方干部發(fā)動群眾、進行美術(shù)宣傳，其主要任務(wù)是報道戰(zhàn)爭的發(fā)展形勢，真實、形象地記錄了東北解放戰(zhàn)爭的全 過程。在中共中央東北局宣傳部的領(lǐng)導下，東 北畫報社在艱苦條件下輾轉(zhuǎn)各地堅持《東北畫報》的出版工作，直至1948年11月回到沈陽?！稏|北畫報》從創(chuàng)刊到結(jié)束共經(jīng)歷10年（1945—1955），其間共出版144期，實際出版143本，其中23期、24期為合刊，在解放戰(zhàn)爭時期《東北畫報》共銷200萬份，成為解放區(qū)發(fā)行的畫報中印數(shù)最多的一種。在東北解放區(qū)時期（1945—1949）《東北畫報》共出版61期，刊載的美術(shù)形式有版畫、連環(huán)畫、年畫、宣傳畫、漫畫、水彩畫、素描等，其美術(shù)作品以《講話》中的“人民性”為基石，可以被看作是延安美術(shù)思想和范式在東北的調(diào)適——通過改造和結(jié)合等方式，將“民族形式”作為切入點，塑造了時代性“人民”圖像，推動了東北解放區(qū)美術(shù)大眾化和通俗化的進程。

一、為工農(nóng)兵服務(wù)——《東北畫報》的政治屬性

“文藝為什么人服務(wù)”是《講話》中的首要和根本內(nèi)容。畫報是以照片和圖畫為主的書刊，具有“圖文并茂，視讀結(jié)合，通俗易懂，有形象性、報道性和藝術(shù)性相結(jié)合的特點。畫報受人歡迎，是一種較為普及的輿論宣傳工具”。中國共產(chǎn)黨自建黨初期就十分重視畫報的政治屬性和社會功能，創(chuàng)辦了很多畫報來宣傳革命思想，當時著名的畫報有中央蘇區(qū)時期的《紅星畫報》、抗戰(zhàn)時期的《晉察冀畫報》等。由于畫報服務(wù)對象的特點，造就了其政治屬性。《東北畫報》在中共中央東北局宣傳部領(lǐng)導下，創(chuàng)作了眾多契合東北解放區(qū)實際情況的美術(shù)作品，體現(xiàn)了《東北畫報》的政治屬性。

《東北畫報》的政治屬性體現(xiàn)在以工農(nóng)兵為服務(wù)對象上?！稏|北畫報》在東北解放區(qū)時期主要面向工農(nóng)兵，報道內(nèi)容主要有東北地區(qū)的解放戰(zhàn)爭、基層政權(quán)建設(shè)等，尤其是對東北解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役均有美術(shù)和攝影報道。在部隊中，《東北畫報》還作為立功獎品，有的部隊在戰(zhàn)前制定計劃就提出了“打個漂亮仗，爭取上畫報”。同時，《東北畫報》常以美術(shù)作品的形式宣傳黨的方針政策、時事報道、戰(zhàn)斗技巧和生活常識等，例如作品《解放軍遵紀愛民》《我是共產(chǎn)黨員，請把任務(wù)交給我》《攻占牡丹江》等都是對此的藝術(shù)化反映。在解放戰(zhàn)爭初期戰(zhàn)事頻繁的環(huán)境中，《東北畫報》成為宣傳黨和解放軍政策的重要載體，其刊載的美術(shù)作品也成為啟發(fā)和教育東北地區(qū)廣大工農(nóng)兵的革命武器，起到了圖像動員的作用。

《東北畫報》的政治屬性也體現(xiàn)在其Nr5AOpE5SK9TmIx47QkhYHHDRCNrcbJgPUDu30jP4Ag=反映了工農(nóng)兵創(chuàng)造歷史的活動。人民是歷史的創(chuàng)造者，但長期以來東北人民深受日寇奴役和壓迫，生活在水深火熱之中。而《東北畫報》美術(shù)作品是真正以工農(nóng)兵為主體進行表現(xiàn)，使廣大東北人民體會到翻身做主的感覺。例如宣傳畫《反對國民黨反動派進攻東北》《東北人民團結(jié)起來建設(shè)自由民主新東北》中均對工人、農(nóng)民、士兵、進步知識分子等具有典型特征的形象進行描繪，展現(xiàn)出人民戰(zhàn)爭中波瀾壯闊的圖景。表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭中四平戰(zhàn)役的有連環(huán)畫《奪取天橋》《獨膽英雄白志貴》等；表現(xiàn)農(nóng)村土改的有版畫《分地契》、年畫《人民翻身興家立業(yè)》等；表現(xiàn)工農(nóng)業(yè)建設(shè)的連環(huán)畫有《棉紗錠子》《一個女瓦工的成長》等。在美術(shù)工作者的努力下，《東北畫報》上的美術(shù)作品將人民群眾和群眾斗爭上升到了主人翁的地位，描繪了人民群眾為東北解放區(qū)的建設(shè)做出的巨大貢獻。

《東北畫報》的政治屬性還表現(xiàn)在幫助文藝接受主體逐漸向創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)變。在毛澤東文藝思想中，人民大眾對文藝作品有兩方面的根本需求，一是可以反映工農(nóng)兵的生產(chǎn)生活，并且為他們所懂得，也就是如何進行文藝普及；二是可以反映當下時代的思想，反映工農(nóng)兵斗爭生活。只有這樣的文藝作品才可以真正為工農(nóng)兵所用，并實現(xiàn)民族和階級解放的偉大目標。東北畫報社除發(fā)行以《東北畫報》為代表的出版物外，還組織美術(shù)工作者下鄉(xiāng)參加土改工作，深入農(nóng)村生活，創(chuàng)作出眾多反映農(nóng)村生活的美術(shù)作品；東北畫報社還多次組織美術(shù)訓練班，學員大多來自東北的學校和進步青年，東北畫報社組織專家為他們講授文藝理論知識并指導創(chuàng)作實踐，請曾寒克講解《講話》，幫助學員樹立為人民服務(wù)的正確思想，這為東北畫報社培養(yǎng)了一大批本土美術(shù)工作者，成為《東北畫報》的“青年軍”，真正實現(xiàn)了“從人民中來，到人民中去”；《東北畫報》還面向群眾進行美術(shù)的普及，先后在畫報上開設(shè)眾多面向業(yè)余美術(shù)愛好者的專欄，并有一定的具體指導意見，這樣不僅使《東北畫報》加強了與人民群眾的聯(lián)系，還幫助人民群眾從文藝接受者向創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變。

二、“舊瓶裝新酒”——《東北畫報》美術(shù)作品的“民族形式”

早在1940年，毛澤東在《新民主主義論》中就闡述了中國共產(chǎn)黨人承擔“破舊立新”的文化革命任務(wù)。“形式”問題早在延安時期就經(jīng)歷過一系列的討論，《講話》中提出過度強調(diào)“形式”就是創(chuàng)作者“不熟”“不懂”工農(nóng)兵生活，對人民群眾的語言和生活缺乏充分了解，為了解決這樣的問題就必須用“舊形式”創(chuàng)造“新形式”，也就是用“舊瓶裝新酒”，利用“民族形式”來進行文藝宣傳工作，這在延安時期的美術(shù)工作實踐中就取得了良好的成果。

1945年末，《東北畫報》創(chuàng)刊號中點明了其目的：“保證遠東和平，實行民主政治，成立自衛(wèi)武裝，安定社會秩序。發(fā)展經(jīng)濟、摧毀舊的奴化教育，建設(shè)新民主主義文化，本報乃是東北人民的新興的文化軍，擔負起重要任務(wù)——報道和反映東北人民在現(xiàn)實斗爭中的真實活動。”由此可見，《東北畫報》美術(shù)作品深入表現(xiàn)東北人民的生產(chǎn)活動，就是還用“舊瓶裝新酒”，在實踐中就涉及《講話》中的兩個高頻詞——“改造”“結(jié)合”?！案脑臁薄敖Y(jié)合”是《講話》的重要組成部分。在《講話》中，“改造”的目標就是使被改造者在各個方面轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級戰(zhàn)士，從而完成對美術(shù)工作者的文化身份重塑，真正“接近工農(nóng)兵群眾”，但與延安時期不同的是，東北解放區(qū)時期東北畫報社的美術(shù)工作者幾乎都經(jīng)歷了“改造”，他們中很多是從關(guān)內(nèi)調(diào)集來的美術(shù)工作者，大多都親歷延安文藝座談會，少數(shù)也在其他解放區(qū)參加過《講話》學習。此時《東北畫報》的美術(shù)工作者更多地將重心放于“結(jié)合”，而“結(jié)合”的概念也并非單純地“向工農(nóng)兵學習”，而是要“以工農(nóng)的思想為思想，以工農(nóng)的習慣為習慣”“像親兄弟姐妹一樣”，同時還要結(jié)合東北地區(qū)地域文化的特點進行美術(shù)作品的表達。

本土視野取代了國際視野，尤其強調(diào)對民族特點、風格及底層民間文化的關(guān)注和吸收。在東北解放區(qū)美術(shù)工作實踐中，利用民間美術(shù) 形式來進行宣傳也成為“改造”“結(jié)合”的一部分。延安時期曾出現(xiàn)創(chuàng)作新年畫的高潮，在東北解放區(qū)土地改革、參軍保田的背景下，《東北畫報》創(chuàng)作和刊登了眾多這一題材的“翻身年畫”。1947年，東北畫報社出版新年畫20多種，其中張仃的《喜氣臨門》《戰(zhàn)地英雄，勞動模范》是具有代表性的優(yōu)秀作品。這些“翻身年畫”的出版發(fā)行受到了人民群眾的廣泛歡迎。東北解放區(qū)的傳統(tǒng)年畫主要是受山東、天津等地的影響，在“翻身年畫”的創(chuàng)作 過程中，美術(shù)工作者注意尊重人民群眾的生活習慣，如張仃的年畫《兒童勞軍》描繪了一群兒童在東北火炕上為慰勞人民軍隊做準備工作，畫中借鑒了傳統(tǒng)年畫中的“娃娃戲”題材，利用孩子嬉戲的場景，不僅生動輕松地表現(xiàn)了“勞軍”這樣嚴肅的場景，還表現(xiàn)出東北地域特色。由此可見，東北解放區(qū)美術(shù)作品的“民族形式”是與“人民性”緊密相連的，《東北畫報》美術(shù)作品受到傳統(tǒng)繪畫和西方藝術(shù)的雙重影響，將抽象的政治概念融入工農(nóng)兵生活和意識，其與民間美術(shù)的互動是對“民族形式”的有效實踐?！胺砟戤嫛迸c其他解放區(qū)創(chuàng)作的年畫作品一同開啟了中華人民共和國成立后“新年畫運動”的先聲。

三、“人民性”——《東北畫報》美術(shù)作品從工農(nóng)兵典型形象向“人民景觀”塑造過渡

“人民性”是《講話》中文藝為什么人服務(wù)、普及還是提高、黨內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線三大問題的核心。毛澤東在《講話》明確提出了“我們的文學藝術(shù)都是為人民大眾的”這一論斷，并且對人民大眾的范疇進行了解釋性闡釋，文藝的“人民性”范疇比之前擴大了。毛澤東結(jié)合中國革命的實際，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝思想，確立了馬克思主義文藝思想“人民性” 的特質(zhì)。“人民性”是東北解放區(qū)美術(shù)工作實踐的重點，這就要求美術(shù)工作者在創(chuàng)作美術(shù)作品時要以人民群眾為中心，東北地區(qū)的工農(nóng)兵形象由此開始出場。在東北解放區(qū)時期《東北畫報》美術(shù)作品中，所表現(xiàn)的工兵農(nóng)形象大多是單獨出場，少數(shù)出現(xiàn)了“人民景觀”。“人民景觀”是一種帶有集體主義性質(zhì)的概念，強調(diào)了人民參與出演歷史實踐的平等權(quán)利，此時的“人民景觀”還沒有達到中華人民共和國成立后強調(diào)“人民”的復數(shù)特征與宏大場面，而是處于從工農(nóng)兵典型形象向“人民景觀”的過渡時期。

《東北畫報》在創(chuàng)刊之初不僅是革命時期黨政方針與廣大群眾之間的聯(lián)系媒介，同時也是革命美術(shù)實踐的重要載體。由于解放戰(zhàn)爭初期戰(zhàn)事頻繁，《東北畫報》美術(shù)作品大多描繪 的是英雄模范人物，這一時期的作品大多突出個體的典型形象，例如連環(huán)畫《郭興來獨戰(zhàn)裝甲車》中就表現(xiàn)了人民戰(zhàn)士郭興來一人炸毀敵軍裝甲車的故事。典型人物和典型事件在《東北畫報》早期作品中占有很大的比重，這一方面是由于東北解放區(qū)早期斗爭的艱難，需要樹立英雄人物來鼓舞士氣，另一方面則是《東北畫報》美術(shù)工作者深入連隊、農(nóng)村，與戰(zhàn)士群眾同吃住、同戰(zhàn)斗汲取素材的結(jié)果。后期，《東北畫報》美術(shù)作品除了描繪典型形象和事件外，并逐漸開始向反映經(jīng)濟建設(shè)、恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、支援全國解放的方向發(fā)展，開始出現(xiàn)了“人民景觀”的表達。例如在陳興華的年畫《支援前線》中，支前長龍由遠及近，前景中民工扛著擔架、駕著馬車，卡車上有一位干部正在進行動員工作，表現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭后期東北支前的“人民景觀”。《東北畫報》美術(shù)作品中出現(xiàn)“人民景觀”的表達是一種工農(nóng)兵的集體出場，工農(nóng)兵的典型形象消融于“人民景觀”當中，為新中國美術(shù)表現(xiàn)“人民景觀”的基本范式提供了鋪墊和參考。

四、結(jié)語

《講話》不僅是中國共產(chǎn)黨早期文藝工作的總結(jié)，也是對未來文藝任務(wù)的展望，更奠定了新中國文藝政策的理論基石和話語底色，是新中國美術(shù)制度得以形成的核心動力和歷史基因，亦是未來中國美術(shù)工作發(fā)展走向的重要思想理論來源。解放戰(zhàn)爭時期東北解放區(qū)的美術(shù)工作取得了很大的成就，這得益于《講話》精神的指導?！稏|北畫報》是東北解放區(qū)美術(shù)工作的具體實踐之一，在東北解放區(qū)美術(shù)工作實踐的過程中起到了重要作用，它集合了眾多關(guān)內(nèi)解放區(qū)美術(shù)工作者，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)東北解放區(qū)的美術(shù)作品，為東北解放發(fā)揮了圖像宣傳和視覺動員的作用。《講話》精神對東北解放區(qū)美術(shù)工作實踐影響深遠，尤其是《東北畫報》美術(shù)作品中“人民性”的表現(xiàn)，為新中國文藝作品“人民性”的調(diào)整和擴容打下了基礎(chǔ)；東北作為全國最早解放的地區(qū)之一，《東北畫報》的美術(shù)工作者在中華人民共和國成立初期被陸續(xù)外調(diào)，在其他地區(qū)接收和組建新的美術(shù)創(chuàng)作、發(fā)行和傳播機構(gòu)，為新中國美術(shù)制度的確立貢獻了力量?！稏|北畫報》美術(shù)工作實踐踐行了《講話》精神，對其的分析為后續(xù)研究提供了學術(shù)理論支持，豐富了東北地區(qū)美術(shù)史料，對當代美術(shù)工作實踐具有一定的啟示作用。

基金項目：吉林省教育廳社會科學研究項目“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下《東北畫報》美術(shù)作品研究（1945—1955）”，項目編號：JJKH20220481SK。

[作者簡介]閆壘壘，男，漢族，河北蔚縣人，吉林藝術(shù)學院美術(shù)學院副教授，碩士，研究方向為版畫創(chuàng)作與研究。劉寅凱，男，漢族，吉林四平人，吉林師范大學博達學院副教授，碩士，研究方向為美術(shù)和工藝美術(shù)理論。