民國時期協(xié)和禮堂的戲劇活動

北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院是美國洛克菲勒基金會在1917年修建的，是當(dāng)時北京最好的醫(yī)學(xué)院，它在醫(yī)學(xué)界的貢獻(xiàn)和成績自不待言，整體建筑很有特色，是東西方風(fēng)格融合的宮殿式建筑群。它里面的協(xié)和禮堂外觀上保持中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，但是燈光、音響等內(nèi)部設(shè)施在當(dāng)時都是最先進(jìn)的，不僅北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的重要儀式在這里舉行，而且這也是民國時期北京城一處著名的文化場所，舉辦了多次戲劇活動，如新月社英語話劇《齊德拉》、洪濤生劇團(tuán)的《牡丹亭》和《琵琶記》、清華教授王文顯用英文創(chuàng)作的《委曲求全》的演出。這些活動體現(xiàn)了東西方戲劇文化的交流和碰撞，反映了當(dāng)時東西方人士對東西方戲劇的接受和理解。

一、泰戈?duì)栐拕　洱R德拉》的演出

1924年5月，印度詩人泰戈?duì)栐L問中國。徐志摩作為梁啟超的學(xué)生承擔(dān)了翻譯任務(wù)，此次訪華可謂是20世紀(jì)中國文化界的一件大事。泰戈?duì)栐谌A期間為了慶祝其64歲生日，在徐志摩的張羅下，新月社眾人經(jīng)過精心排練在協(xié)和禮堂特意演出了泰戈?duì)柛鶕?jù)印度史詩《摩訶婆羅多》改編的英語話劇《齊德拉》[1]，并把它作為宴會的壓軸節(jié)目獻(xiàn)給泰戈?duì)枴Ｑ莩鲋谐尸F(xiàn)了豐富的印度文化元素，如精美的服飾、動人的音樂和舞蹈。此外，該劇還強(qiáng)調(diào)了人性中的善良與美好，使觀眾在欣賞藝術(shù)的同時思考人生觀和價值觀。演出由胡適主持，梁啟超還給泰戈?duì)柸∶绑谜鸬保源孙@示文化界對泰戈?duì)栐L華的高度重視。此次演出不僅是對泰戈?duì)栁膶W(xué)成就的致敬，也是中印兩國友好交往的見證。

為了方便對英語不熟悉的國人了解劇情，新月社專門制作了美麗精致的說明書，對劇目進(jìn)行了簡要介紹，還特意請當(dāng)時的名媛陸小曼女士在禮堂門口發(fā)放。這次演出的女主角齊德拉由林徽因飾演，男主角阿糾那由張歆海飾演，愛神由徐志摩飾，春神由林長民飾，村人由王孟瑜、袁昌英、蔣百里、丁西林飾演，張彭春導(dǎo)演，梁思成布景。盡管演員基本上都是第一次參加演出，但他們的表演還是受到廣泛稱贊，如“第五幕愛神與春神諧談，林、徐的滑稽神態(tài)，有獨(dú)到處。林女士態(tài)度音吐，并極嘉妙。張歆海君做作，恰與相稱，可謂雙絕”[2]。特別是女主角林徽因美麗的扮相和流利的英文讓她成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)然也有一些人不滿意他們的表現(xiàn)，客觀上說，他們畢竟不是專業(yè)演員出身，加上排練時間短暫，肯定無法與專業(yè) 水平相比，但是他們的演出也有一定的價值和意義。“我不管他們藝術(shù)本身的成功或失敗，我以為他們曾經(jīng)不知不覺地給了中國一般普通觀眾一個很緊要的暗示。”在當(dāng)時戲劇還不受人重視甚至演員被人瞧不起的情形下，經(jīng)過新文化運(yùn)動洗禮的文化精英們親自排演話劇，他們的行為本身對于推動話劇的發(fā)展起到積極的示范作用，其社會影響和宣傳效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的藝術(shù)價值。

二、德譯戲曲的上演

身為漢學(xué)家和詩人的洪濤生（1878—1955）出于興趣和愛好翻譯了多部中國戲曲作品。1934年，洪濤生在北京大學(xué)教德文期間以私人之力組織了洪濤生劇團(tuán)，以演出古典戲曲名著為主，尤以京劇為特長，在協(xié)和禮堂演出的《牡丹亭》和《琵琶記》兩部作品，深受觀眾喜愛。

當(dāng)時的北京城，協(xié)和禮堂是一處具有重要影響力的演出場所，眾多戲曲表演團(tuán)體在此舉辦演出活動。洪濤生劇團(tuán)應(yīng)協(xié)和禮堂邀請， 上演了經(jīng)典昆曲《琵琶記》。演員陣容為：蔡 邕由清華教授施坦寧扮演，趙五娘由德國大使館秘書梅海倫小姐扮演，牛氏由王素潵小姐扮演，蔡父由北平施密特洋行經(jīng)理哈格曼扮演， 蔡母由高吉克夫扮演。王蔭泰之女王素潵女士（其母為德國人）飾劇中蔡邕之妾牛氏，扮相纖妙，美麗古裝，重珠疊翠，益顯嫵媚；飾蔡之發(fā)妻趙五娘者，為使館女秘書梅海倫小姐， 大體尚稱不惡，衣飾、神情、動作、故事皆一如原劇，然音樂、腔調(diào)、語言、唱詞則悉為德國者。由于《琵琶記》融合了東西方的文化因子，全體團(tuán)員決定在天津德國球房出臺，為了 演出成功，洪濤生在演出之前先在天津利順德飯店做公開演講，對《琵琶記》一劇做一些介紹和說明。此次在協(xié)和禮堂的演出，洪濤生劇 團(tuán)充分發(fā)揮了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出極具美感的舞臺效果。劇團(tuán)在演出中運(yùn)用了精湛的演技和豐富的表現(xiàn)手法，詮釋了劇中人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)沉浮。演出得到了觀眾的高度評價，贊譽(yù)其為當(dāng)時戲曲界的一次盛會。

此后又應(yīng)萬國美術(shù)所的邀請，洪濤生劇團(tuán)再次公演于協(xié)和禮堂，劇目是《牡丹亭》。男主角的飾演者雷特格由洪濤生邀請，他當(dāng)時是飛鳥游行劇團(tuán)的演員，他第一次表演中國戲劇。梅海倫小姐在《琵琶記》公演后已顯露了她的舞臺天才，這一次仍然擔(dān)任女主角——杜麗娘。王素潵以扮演《琵琶記》的牛氏著名，這次改飾天真爛漫的小丫頭春香。特別要提到的是雍竹君（RosaJung，1908—1995）的加入，她是當(dāng)時著名的外國籍京劇演員，曾在北京的德國學(xué)校讀書，通曉中、德、英、法四國語言。她 先從關(guān)廣智、吳富琴學(xué)戲，后來又經(jīng)梅蘭芳、程硯秋等大師的指點(diǎn)，藝事更為精進(jìn)。作為外國籍京劇演員，雍竹君將中國京劇藝術(shù)帶到了國際舞臺，拓寬了京劇的傳播范圍，使更多人了解和喜愛中國傳統(tǒng)文化。

洪濤生作為一個德國人，出于喜歡想把中 國的京劇介紹到歐洲藝壇，他這種動機(jī)令人欽佩，演出效果也不錯，當(dāng)時的觀眾多數(shù)是外國人，中國人只占三分之一。從藝術(shù)表演來說，他們的演出水平肯定無法和中國優(yōu)秀的專業(yè)戲曲演員相媲美，留下很多瑕疵和遺憾，如德譯《琵琶記》總體上以話劇的形式演出，戲曲的優(yōu)勢其實(shí)無從發(fā)揮。但是他們用德語演出卻得到德國人士的認(rèn)同，洪濤生帶著劇團(tuán)不僅在京津兩地演出，后來又到上海和德國演出。這對于中國傳統(tǒng)文化走向世界發(fā)揮了重要作用，特別是由于國力的問題，當(dāng)時的中國文化在世界上還處于不被認(rèn)可的狀態(tài)，洪濤生劇團(tuán)成功地將中國的民族戲曲宣傳到西方，讓西方人了解并喜愛中國戲劇文化。

三、英文話劇《委曲求全》（SheStoopstoConquer）的演出

王文顯（1886—1968）是中國早期劇作家，是清華研究院特級教授。1927年，他赴美國哈佛大學(xué)從戲劇理論家喬治 ·貝克教授學(xué)習(xí)編劇，在此期間他用英文寫成了《夢里京華》和《委曲求全》兩部話劇作品。《委曲求全》是三幕喜劇，1929年在美國耶魯大學(xué)劇院首次公演，由喬治 ·貝克教授導(dǎo)演，次年在馬薩諸塞州的福萊特俱樂部公演，“一時評者鵲起，勝為贊美”。

隨著王文顯歸國，《委曲求全》在國內(nèi)也開始上演。1930年，“女青年會于5月27 日、28 日兩晚九點(diǎn)一刻起，在協(xié)和禮堂公演英文戲劇《委曲求全》……演員均為協(xié)和醫(yī)院榮獨(dú)山等諸有名主角排演云[1]”。接著由燕京大學(xué)、清華大學(xué)外國教員在清華排演，深得觀眾贊許。之后，協(xié)和醫(yī)校戲劇社于1931年1月20日、21 日九時在協(xié)和禮堂上演。同年2月因受到觀眾的喜歡再次上演該劇。該劇最初由外國教員排演，臺詞全部用英文，傳播范圍有限，只在英文水平較高的院校進(jìn)行演出。

1932年7月，人文書店出版了《委曲求全》的中文本，由王文顯的學(xué)生李健吾翻譯，之后便有了中文的表演。1935年2月13 日晚八時，李健吾、舒又謙等人組織青年會劇團(tuán)在協(xié)和禮堂化裝試演，14 日晚正式上演。李健吾不僅是導(dǎo)演、編劇和翻譯者，而且他扮演的張校董還得到了稱贊：“戴小帽紅結(jié)，黑馬褂黑袍，扎腿，平底緞鞋，于講話，于表情，均能達(dá)出官僚作威作福虛偽下流之行動，尤以背手踱步，踉蹌于客廳中時，最為酷像，引觀眾歡笑不止，于全劇表演中，當(dāng)為首屈一指。”[2]演員們的表演深入人心，導(dǎo)演對場景和氛圍的營造也得到了觀眾的認(rèn)可。劇中的諷刺元素引發(fā)了觀眾的共鳴，使得《委曲求全》獲得了良好的口碑。

《委曲求全》是一部用英文編寫的諷刺喜劇，劇本聚焦中國高等學(xué)府，通過生動的人物描繪和諷刺的手法，揭示了當(dāng)時中國的社會問題。美國人在欣賞這部作品時，文化背景的差異可能會影響他們對作品的全面理解和欣賞，但對王文顯的諷刺手法和幽默風(fēng)格表示贊賞。這種風(fēng)格在一定程度上與美國戲劇的傳統(tǒng)相吻合，尤其是這部作品的文化價值和歷史意義使得它在美國戲劇舞臺上具有一定的吸引力。《委曲求全》在中國演出時，因其選題現(xiàn)實(shí)、諷刺手法獨(dú)特以及演出效果出色，受到了中國觀眾的高度評價。但也遭受一些知識分子的指責(zé)，“覺得作者冷酷”“缺少一種東西——人性”。胡適甚至向譯者李健吾當(dāng)面表達(dá)不滿。其實(shí)此劇的諷刺程度比較溫和含蓄，盡管劇中人物的言行舉止都很丑陋，但作者設(shè)定這一切的前提和基礎(chǔ)都是大家為了飯碗而委曲求全，這樣的處理和安排大大降低了觀眾的厭惡感和不適感，增加了同情感。不僅為當(dāng)時的社會問題敲響了警鐘，同時也成為中國現(xiàn)代戲劇史上的一部佳作。

經(jīng)過一百多年歷史滄桑的協(xié)和禮堂今天依然古色古香，這座灰墻碧瓦的建筑還在舉行各種文化活動，只是很少有戲劇演出了，但是我們不能忘記在這個舞臺上曾經(jīng)上演了無數(shù)悲歡離合的戲劇故事，留下了民國時期諸多文化人士的活動身影。因此，協(xié)和禮堂見證了民國時 期這一段戲劇文化方面的中外交流的歷史。

[作者簡介]陳清茹，女，漢族，華東師范大學(xué)中文系博士，中國社會科學(xué)院近代史研究所博士后，北京社會科學(xué)院歷史所副研究員，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史、中國文學(xué)史。

[1] 《齊德拉》又名《契玦臘》《契忒拉》《契玦拉》，是泰戈?duì)柛鶕?jù)印度古典敘事長詩《摩訶婆羅多》中的一段故事改編而成的一個抒情詩劇。

[2] 出自《竺震旦誕生與愛情名劇〈契玦臘〉前晚協(xié)和禮堂空前盛會》，《晨報》1924年5月10 日。

[1]出自《女青年會公演英文劇》，《世界日報》1930 年5月25 日。

[2]出自《協(xié)和禮堂春夜觀佳劇青年會表演〈委曲求全〉成績極圓滿》，《世界日報》1935年2月14 日。