《山海情》：靈魂深處的吟唱

歌曲《一個媽媽的女兒》中有一句深情的 歌詞：“太陽和月亮，是一個媽媽的女兒，她們的媽媽叫光明。藏族和漢族，是一個媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國?！睆垏频拈L篇報告文學《山海情》，其主題和情調(diào)與此相通。“山”處藏地雪域高原，“?！痹诟火埖臇|海之濱，“情”是在那曲地區(qū)的援藏干部對第二故鄉(xiāng)的一往情深。讀這部非虛構(gòu)的作品《山海情》，我們?yōu)樵赜兄菊咂D苦奮斗，在克己奉公中創(chuàng)造精神海拔新高度的故事而深深感動?！渡胶Ｇ椤?，這是來自援藏人靈魂深處的生命吟唱。

鑄牢中華民族共同體意識，推進東西部合作發(fā)展，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略和重要保證，對口援藏是其中重要的國家行動。1994年7月，中共中央、國務院召開第三次西藏工作座談會，正式確定全國支援西藏的決策。1995年，國家正式開始選派援藏干部。張國云從浙江奔赴對口支援地藏北那曲，這是世界上海拔最高的城鎮(zhèn)之一。張國云接受選派，成為首批援藏干部，既有其時青春奮楫的激情使然，更有不負時代的使命感的驅(qū)動。古人云：“志合者，不以山海為遠?！倍詮垏茷榇淼脑馗刹康男穆晞t是：“既然我們的命運屬于這個時代，何不主動接受祖國的召喚呢！”一朝成為援藏人，一生便會魂牽夢繞，心系雪域高原。張國云以援藏干部的身份結(jié)合親身經(jīng)歷，回望三十年來援藏人艱辛跋涉的足跡，敘說他們在藏北天地不辱使命建功立業(yè)的 故事。從某種意義上說，《山海情》不只是一次非虛構(gòu)的文學書寫，更是一個援藏人個體生命經(jīng)驗的陳釀，同時也閃耀著一代援藏人燦爛的精神光芒。

4文學藝術(shù)周刊

十八萬字的《山海情》，篇幅不算長，所寫的內(nèi)容卻十分豐富。其中有羌塘人文歷史的回溯，也有對此地自然地理、氣候物候等的描寫介紹，主要的當然是對與主題關(guān)聯(lián)的人和事的敘寫。作品分上中下三篇，每篇含五章，凡十五章，另有楔子“不以山海為遠”和后記“青藏是天堂的模樣”。整整三十年的時間流線，建構(gòu)起對口支援西藏那曲建設的歷史進行曲?！安乇蹦撩襁m應了從馬匹、摩托車到汽車，從帳篷、土房到新居，從土路、油路到高速公路的轉(zhuǎn)變。”作品以鮮明的對比、清晰的書寫，反映出那曲“短短數(shù)十年，跨越上千年”的歷史性巨變。其中自然也有著援藏人做出的偉大事業(yè)與功績。由此我們可以透視援藏合作、推進發(fā)展的時代意義和歷史價值，這也是《山海情》書寫價值的根基之所在。

《山海情》首先是作者張國云的山海情。在這里，張國云既是敘事者，也是敘事的對象。

對于張國云而言，“一次援藏行，一生援藏情，那曲早已成為我的第二故鄉(xiāng)”。組織安排干部援藏，以三年為一個周期輪換，難能可貴的是張國云雖然早已完成援藏工作，但山海深情卻已融進他的生命中和血液里。三十年來，已“第五十次前往海拔4500米的藏北高原”的張國云，以不同的方式“援藏”。惦記那曲，已成為他生活的一種日常。這是《山海情》 感動讀者的要素之一。三年的援藏，不是作家體驗生活，而是作者的生活本身；三五天的打卡，只是游覽風景，而年復一年的艱辛工作，書寫的正是援藏干部的擔當奉獻。

張國云筆下的那曲，“風吹石頭跑，氧氣吃不飽，冬天暴風雪，夏天穿棉襖”，但“艱苦不怕苦，缺氧不缺精神”。張國云既牽頭完成了《那曲地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展重點與項目招引方案》《西藏那曲地區(qū)“十五”經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃》這些獨具價值的文字工作，更直接參與推動水電站建設、第一批希望小學建造和綿羊絨特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等實際事項。因為作者是重要的參與者、見證者，所以故事寫的雖為許多年前的往事，但真切細實的敘事、別具現(xiàn)場感的描寫，讓讀者仿佛與作者同在。其中關(guān)于那曲申扎甲崗水電站的建設，作品除了有“雪山上的水電站”專章記述外，在“走進無人區(qū)”等章節(jié)中也有實錄。這個工程是黨中央確定由浙江負責援建的重點項目，赴藏臨行時領(lǐng)導對此有特別的交代。甲崗水電站是世界上海拔最高的水電站，建設過程中需要破解“多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱這三大難題”。工程在春節(jié)期間開工，張國云便在藏北高原過了“第一個春節(jié)”。兩年多后水電站建成，結(jié)束了當?shù)夭煌姷臍v史?！安乇蹦撩駛冞@還是有生以來第一次見到水能‘制造’光明。他們把一句句感謝浙江人民的心里話，化作一首動人之歌——《一個媽媽的女兒》。”這是嵌入張國云生命里的永恒場景，水電站建設的故事也成為讀者難忘的記憶。

《山海情》更是“張國云們”的山海情。作品中的主人公是以張國云為代表的一大批援藏干部，他們一期又一期地接力干，接續(xù)成推進西藏經(jīng)濟和社會發(fā)展的不竭力量。作者著力敘寫援藏干部群體的特殊故事，再現(xiàn)他們感人 的精神形象。在這一點上，張國云作為敘事者，成為作品中的結(jié)構(gòu)性人物，通過他的觀察敘事，將許多援藏有志者的形象推置到讀者面前。作品中重點寫到的人物，有的與作者同一批赴藏，有的是不同批次的援藏干部，有的是援藏企業(yè)家等等。他們的崗位有異，做出的貢獻也不一樣，但他們都是情系雪域高原的援藏人。其中對張家明事跡的敘說，作者所用筆墨較多，用情也更深。張國云、張家明和另一位援藏干部“是最早在藏北高原搭伙吃飯的，廚灶搭在張家明家”，“我們其實早已是一家人，不是兄弟勝似兄弟”。張家明是一位援藏的科技干部，作者以具體的情節(jié)和細節(jié)，還原他為藏北人民造福的感人故事和崇高精神。那曲干涸缺水，嚴重影響群眾的生活生產(chǎn)，想到利用水錘泵技術(shù)可以從怒江中提水，“他迅即行動，立項籌錢，購買設備，翻山越嶺尋找試驗地”。獲得成功后，張家明又馬不停蹄，啟動既利于環(huán)境保護，又可幫助牧民增收的“半野生冬蟲夏草”項目的研究，殫精竭慮，終有所獲。但艱苦的環(huán)境、高強度的援藏工作，將這位曾經(jīng)有“西班牙公?！敝Q的援藏人擊垮。“他是匆匆走的，他把愛留在了第二故鄉(xiāng)?！痹趶埣颐魃砩?，鮮明地體現(xiàn)出了“缺氧不缺精神”“在高原，精神是高于高原的”的援藏精神。這是一個兼具時代性和個人性的援藏干部的典型形象，是對“山海情”的落實和升華。

[作者簡介]丁曉原，男，漢族，江蘇常熟人，常熟理工學院教授，文學博士，中國報告文學學會副會長。