習近平文化思想蘊含的世界觀和方法論闡析

摘要：堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下是貫穿習近平文化思想的世界觀和方法論。其中，堅持人民至上是習近平文化思想的價值原則；堅持自信自立是習近平文化思想的精神特質(zhì)；堅持守正創(chuàng)新是習近平文化思想的理論品格；堅持問題導向是習近平文化思想的實踐要求；堅持系統(tǒng)觀念是習近平文化思想的思維方法；堅持胸懷天下是習近平文化思想的格局境界。習近平文化思想的世界觀和方法論內(nèi)蘊著習近平文化思想的生成邏輯、價值立場、理論特質(zhì)和實踐要求，我們要深刻把握習近平文化思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。

關(guān)鍵詞：習近平文化思想；世界觀和方法論；社會主義文化建設(shè)；中華民族現(xiàn)代文明

中圖分類號：G02；G12文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2024）03-0004-12

2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習近平文化思想。習近平文化思想是新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導社會主義文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是馬克思主義中國化時代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是新時代推進社會主義文化繁榮、建設(shè)社會主義文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循。黨的二十大報告指出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！盵1]18-19習近平文化思想在具有習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)在本質(zhì)屬性和哲學精華的基礎(chǔ)上，依據(jù)實踐發(fā)展和領(lǐng)域特色，逐步形成了中國特色社會主義文化理論的世界觀和方法論。習近平文化思想的世界觀和方法論，是對習近平文化思想的價值立場、基本觀點、實踐要求等的深刻凝練，蘊含著新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的基本立場、觀點和方法。習近平文化思想的形成和發(fā)展始終貫穿和體現(xiàn)著堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下等世界觀和方法論，從堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下等方面深入闡述、分析習近平文化思想的世界觀和方法論意蘊，對于深入理解和把握習近平文化思想具有重要意義。

一、堅持人民至上是習近平文化思想的價值原則

價值取向問題是社會主義文化建設(shè)的根本問題。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！盵2]人民性是習近平文化思想的本質(zhì)屬性，“堅持人民至上展現(xiàn)了習近平文化思想鮮明的價值觀”[3]。習近平文化思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念，科學回答了文化建設(shè)“為了誰”“依靠誰”“成果由誰來享”等重大問題，體現(xiàn)了鮮明的人民性。

堅持發(fā)展為了人民是習近平文化思想的價值目標。價值目標解決的是文化建設(shè)“為了誰”這個問題。習近平文化思想堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導，為中國特色社會主義文化建設(shè)提供了根本保證。與此同時，習近平文化思想堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方向，大力繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，充分彰顯了服務(wù)人民、為了人民的鮮明價值導向。2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在?！盵4]316他指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”[4]314中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民發(fā)展文化的根本目的是為了人民，把握了人民立場這個立足點，才能準確把握黨和文化建設(shè)事業(yè)之間的關(guān)系，才能準確把握好黨性與人民性之間的關(guān)系。習近平文化思想堅持馬克思主義文化觀，堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅持黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導，明確中國共產(chǎn)黨在社會主義文化建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導核心地位，確保社會主義文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展。習近平文化思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅定中國特色社會主義文化自信，將人民對文化高質(zhì)量發(fā)展的新期待新要求作為新時代黨的文化建設(shè)的基本動力，自覺肩負起在新時代新的起點上繼續(xù)推動社會主義文化繁榮、建設(shè)社會主義文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新的文化使命，科學回答了社會主義文化建設(shè)“為了誰”的問題。

堅持發(fā)展依靠人民是習近平文化思想的價值基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量。黨的二十大報告指出：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?！盵1]19習近平文化思想堅持人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位。一方面，堅持人民是文化創(chuàng)造的源泉。2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝需要人民。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”[4]316社會主義文化建設(shè)必須堅持以滿足人民群眾的精神文化需求為導向，以促進人的自由而全面發(fā)展為價值追求，切實深入人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，切實從人民群眾的生產(chǎn)生活中汲取文化創(chuàng)作養(yǎng)分，不斷推出人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。另一方面，堅持文化的發(fā)展動力來自人民。習近平總書記指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理?！盵5]人民是社會歷史創(chuàng)造者的觀點是馬克思主義唯物史觀的基本觀點。習近平文化思想堅持以馬克思主義文化理論為指導，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，緊緊依靠人民推動社會主義文化繁榮發(fā)展，不斷激發(fā)全民族推進文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。習近平文化思想堅持人民主體地位，強調(diào)要在完善社會主義文化領(lǐng)導體制機制、優(yōu)化社會主義文化發(fā)展環(huán)境、培育文化創(chuàng)新人才上持續(xù)發(fā)力，充分發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造偉力，深刻回答了社會主義文化建設(shè)“依靠誰”的問題。

堅持發(fā)展成果由人民共享是習近平文化思想的價值歸宿。堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨治國理政的根本政治立場和鮮明政治優(yōu)勢，也是貫穿習近平文化思想這一科學理論體系的一根紅線[6]。習近平文化思想堅持人民至上根本立場，貫徹落實共享發(fā)展理念，把不斷滿足人民日益增長的美好生活需要作為出發(fā)點和落腳點，促進基本公共文化服務(wù)標準化、均等化，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益。人民群眾是社會主義文化發(fā)展成果的享有主體，堅持文化發(fā)展成果由人民共享是習近平文化思想的價值歸宿，習近平文化思想堅持將社會主義文化發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，充分發(fā)揮社會主義文化在提升人民精神境界、豐富人民文化生活、促進人的全面發(fā)展中的重要作用。習近平文化思想繼承了馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的理論，強調(diào)現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，將推進社會主義文化建設(shè)作為促進人的自由而全面發(fā)展的重要途徑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，將不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要作為新時代黨的奮斗目標，致力于推動社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷滿足人民群眾多層次、多樣化、高品質(zhì)的精神文化需求。在文化發(fā)展的普惠性上，習近平文化思想致力于提升公共文化服務(wù)水平，強調(diào)加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進基本公共文化服務(wù)標準化、均等化。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下，人民群眾的文化獲得感不斷增強，充分彰顯了習近平文化思想堅持人民至上的價值取向，深刻回答了社會主義文化建設(shè)“成果由誰來享”的問題。

二、堅持自信自立是習近平文化思想的精神特質(zhì)

黨的二十大報告指出：“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答?！盵1]192023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。”[7]自信自立是中國共產(chǎn)黨和中國人民的特有精神氣質(zhì)，習近平文化思想是馬克思主義中國化時代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，自信自立是貫穿其中的思想基點和內(nèi)在要求?！吧钊雽W習貫徹習近平文化思想，需要理解‘文化自信自強’的深厚的歷史積淀、科學的理論內(nèi)涵和堅實的實踐基礎(chǔ)。”[8]黨的十八大以來，我國文化建設(shè)深入推進，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，歷史主動精神得到更好發(fā)揚。

堅持文化主體性是習近平文化思想的基本立場。文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化主體性決定著一個國家或民族能否在精神上實現(xiàn)獨立自主，有了文化主體性就有了文化意義上的堅定自我，有了承擔新時代新的文化使命的堅定自覺。習近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！盵9]9文化上的獨立自主是文化主體性的基本內(nèi)核和重要支撐，獨立自主的文化賦予國家和民族以文化自信的精神內(nèi)涵?；仡欉^去，獨立自主的精神貫穿中華民族5000多年的發(fā)展史，生發(fā)于中華民族抵御自然災害、抗擊外來侵略、追求美好生活的歷史過程。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族文化主體性一度遭受削弱。習近平文化思想將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進一步激活了中華民族的獨立自主精神，使中華民族文化自信達到了新高度，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。

堅定文化自信是習近平文化思想的內(nèi)在要求。文化自信是一個國家和民族繁榮興盛的精神支撐，是實現(xiàn)中華民族偉大復興最堅實的精神基礎(chǔ)。首先，堅定文化自信必須不斷筑牢文化自信的基礎(chǔ)，發(fā)展中國特色社會主義文化。習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[10]習近平文化思想深刻闡明了堅定文化自信的根本來源、基本途徑和原則要求，深刻彰顯了新時代堅定文化自信的精神追求、精神特質(zhì)，深刻揭示了文化自信在文化發(fā)展、社會進步、民族復興中的重要地位和作用。堅定文化自信必須堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以推進“兩個結(jié)合”為根本遵循，堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，不斷推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繼承和弘揚革命文化和社會主義先進文化，不斷筑牢文化自信的根基。任何理論和文化都是特定時代條件下的產(chǎn)物，馬克思主義是在批判資本主義私有制的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在“中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”[9]4的基礎(chǔ)上形成的。這兩種文化形態(tài)盡管存在較大的差異，但具有高度契合性。這兩者的結(jié)合是相互成就的結(jié)合，即在結(jié)合的過程中賦予了馬克思主義中國化的時代內(nèi)涵和民族文化底蘊，而經(jīng)由“結(jié)合”形成的新文化成為中國特色社會主義的文化形態(tài)，在產(chǎn)生深刻的“化學反應”中孕育了新的文化生命體。

推進文化自強是習近平文化思想的目標要求。黨的二十大報告提出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！盵1]42推進文化自強是建設(shè)社會主義文化強國的應有之義，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐，是促進人的自由而全面發(fā)展的基本條件，彰顯了習近平文化思想的重要使命。新時代推進文化自強應包含以下三個維度：首先，繼續(xù)推動社會主義文化繁榮是社會層面的目標。推動社會主義文化繁榮既是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、實現(xiàn)人民美好生活需要的必然選擇，又是促進社會和諧、提高全社會文明程度的重要條件。新時代繼續(xù)推進社會主義文化繁榮必須發(fā)展社會主義先進文化，緊緊圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”[1]43建設(shè)社會主義文化，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。其次，建設(shè)社會主義文化強國是國家層面的目標。建設(shè)社會主義文化強國，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，提高全社會文明水平，推動社會主義文化繁榮發(fā)展，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。最后，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是民族層面的目標。“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的時代命題充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化建設(shè)中的“根基”和“命脈”價值，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化的互融共進，為中國特色社會主義文化建設(shè)指明了方向。

三、堅持守正創(chuàng)新是習近平文化思想的理論品格

守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨在新時代治國理政的重要思想方法。守正創(chuàng)新的思想方法體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的基本要求。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了解放思想與實事求是的有機統(tǒng)一。黨的二十大報告指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”[1]20習近平文化思想堅持在守正創(chuàng)新中推進社會主義文化建設(shè)，堅定不移推進“兩個結(jié)合”，堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握社會主義文化建設(shè)理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國際等多重重大關(guān)系，做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。習近平文化思想之所以是馬克思主義中國化時代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，是馬克思主義文化理論的中國新篇章，是中華文化和中國精神的時代精華，是因為它既汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華又立足當下作了許多新發(fā)展，深刻體現(xiàn)了習近平文化思想蘊含的辯證意蘊。

守正是習近平文化思想的本質(zhì)要求。堅持守正，需要始終堅持兩個“脈”，即馬克思主義之“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根脈”。首先，守正守的是馬克思主義的“魂脈”之正。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！盵11]馬克思主義是指導我們從一個勝利走向另一個勝利的科學理論，馬克思主義決定了社會主義文化建設(shè)的基本立場、價值取向和本質(zhì)要求。習近平文化思想的生成以馬克思主義為理論依據(jù)，它堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，以馬克思主義引領(lǐng)哲學社會科學發(fā)展，推動培育和踐行社會主義核心價值觀，在堅持和運用馬克思主義世界觀和方法論中不斷推動社會主義文化理論與實踐向前發(fā)展。其次，守正守的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”之正。習近平總書記指出：“我反復強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵12]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的哲學思想、思維方式、道德觀念和價值觀點至今仍深深熔鑄在中華民族的血脈之中，對于中華文明的發(fā)展和延續(xù)具有決定性意義。黨的十八大以來，習近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位提高到了新的歷史高度，大力傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的時代內(nèi)涵，并汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念治國理政，有力地凝聚了民族精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明積淀了深厚經(jīng)驗、提供了有利條件。

創(chuàng)新是習近平文化思想的發(fā)展要求。創(chuàng)新就是勇于開拓，不斷推陳出新，是在守正的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動文化傳承和發(fā)展。完成新時代新的文化使命，必須把握好守正與創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。守正是有創(chuàng)造性的守正，要堅持社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，但不拘泥于任何形式。創(chuàng)新是有繼承性的創(chuàng)新。文化的生命在于創(chuàng)新。中國特色社會主義文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史延續(xù)，又是文化創(chuàng)新的結(jié)果。守正創(chuàng)新是鞏固文化主體性的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的政黨，中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中筑牢了中國特色社會主義文化的根基，打開了新時代文化創(chuàng)新的新空間，鞏固和加強了文化主體性。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”[9]6推進文化創(chuàng)新，必須堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，既要尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，又不能偏離社會主義核心價值觀。守正與創(chuàng)新二者相互促進、相得益彰，共同促進社會主義文化事業(yè)向前發(fā)展。習近平文化思想既堅持以馬克思主義為指導，又吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在守正與創(chuàng)新中不斷取得新的文化發(fā)展成就。

四、堅持問題導向是習近平文化思想的實踐要求

堅持問題導向，既是推進社會主義文化理論與時俱進的內(nèi)在要求，也是推動社會主義文化實踐創(chuàng)新發(fā)展的重要動力。習近平總書記強調(diào)：“黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其中一條很重要的經(jīng)驗就是堅持問題導向，把解決實際問題作為打開工作局面的突破口?！盵13]習近平文化思想始終堅持問題導向，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，緊緊圍繞新時代社會主義文化建設(shè)中面臨的重大理論和實踐問題，堅持用馬克思主義矛盾觀、發(fā)展觀和實踐觀觀察和思考中國文化發(fā)展，深刻把握問題的本質(zhì)和實踐的要求，不斷推進實踐基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新，指引全國人民在新的起點上繼續(xù)推動社會主義文化繁榮、建設(shè)社會主義文化強國0b3ef5fceb6cd3b1d39ac09412dc21c7和中華民族現(xiàn)代文明。

習近平文化思想堅持用矛盾的觀點發(fā)現(xiàn)和分析問題。矛盾的觀點是唯物辯證法的基本觀點。馬克思主義認為，矛盾是普遍存在的，是事物聯(lián)系的實質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動力。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，堅持問題導向就是要深入社會主義文化建設(shè)實踐之中，深刻把握社會主義文化建設(shè)中的重大矛盾關(guān)系。首先，習近平文化思想深刻把握人民日益增長的精神文化需求與文化發(fā)展不平衡不充分的矛盾，提出建設(shè)社會主義文化強國，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷健全公共文化服務(wù)體系，努力縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的文化發(fā)展差距，堅持文化成果由人民共享。其次，習近平文化思想深刻把握經(jīng)濟社會快速發(fā)展與文化建設(shè)相對滯后的矛盾，努力增強文化自覺、堅定文化自信，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時代命題，努力推進中國式現(xiàn)代化與社會主義文化相向而行、融合互促。最后，習近平文化思想深刻把握我國綜合國力與國際話語權(quán)不相匹配的矛盾。習近平總書記指出：“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化?！盵14]習近平文化思想積極推動中華文明走出去，通過講好中國故事、傳播好中華文化，不斷提升中華文化的國際影響力。習近平文化思想積極推動全球治理，提出構(gòu)建人類命運共同體、遵循全人類共同價值、踐行全球文明倡議等，不斷提升我國的國際話語權(quán)，推動人類文明共同發(fā)展。

習近平文化思想堅持用發(fā)展的觀點觀察和處理問題。馬克思主義從世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的基本觀點出發(fā)，把世界看作一個有機聯(lián)系和發(fā)展的整體。習近平總書記指出：“歷史總是在不斷解決問題中前進的?！盵13]實現(xiàn)發(fā)展的過程從根本上說就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。進入新時代以來，我國社會主義文化建設(shè)進入了新的發(fā)展階段，在充分肯定我國文化建設(shè)取得巨大成就的同時，也需要直面其中存在的新情況新問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握我國社會主義文化建設(shè)領(lǐng)域面臨的新機遇和新挑戰(zhàn)，深刻把握社會主義文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，堅持以發(fā)展的眼光推動文化守正創(chuàng)新。習近平文化思想堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出巨大的生機與活力，成為堅定文化自信的重要源泉。在文化建設(shè)目標上，習近平文化思想深刻把握新時代我國社會主義文化建設(shè)的歷史方位和人類文明發(fā)展大勢，提出繼續(xù)推進社會主義文化繁榮、建設(shè)社會主義文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新的文化使命，為新時代我國社會主義文化建設(shè)指明了方向。

習近平文化思想堅持用實踐的觀點探討和解決問題。實踐的觀點是唯物史觀的基本觀點。馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵15]實踐是人有意識、有目的地改造世界的客觀物質(zhì)活動。習近平總書記指出：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！盵16]堅持問題導向，就要在掌握實際情況的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，又通過實踐不斷解決問題。首先，習近平文化思想立足新時代中國特色社會主義文化實踐需要，針對實踐中面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題，提出我國文化發(fā)展的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動社會主義文化繁榮，推動人類文明交流互鑒。其次，習近平文化思想認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，持續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的文化理論創(chuàng)新，為解決實踐中遇到的困難和問題提供方向指引、行動指南。最后，習近平文化思想緊緊圍繞解決我國新時代文化發(fā)展矛盾，不斷夯實人民群眾的文化實踐主體地位，深入人民群眾生產(chǎn)生活實踐，以了解人民群眾文化需求、實現(xiàn)人民群眾文化利益、保障人民群眾文化權(quán)益為著力點，不斷發(fā)展社會主義文化，不斷豐富人民群眾的文化生活，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。

五、堅持系統(tǒng)觀念是習近平文化思想的思維方法

系統(tǒng)觀念是馬克思主義認識論和方法論的重要范疇。系統(tǒng)觀念實際上是一種整體觀念、全局觀念，堅持系統(tǒng)觀念，就是堅持從事物的整體和全局出發(fā)，在深刻把握事物性質(zhì)、內(nèi)部矛盾、特征的基礎(chǔ)上按照事物的本來面目來認識事物，堅持以系統(tǒng)全面、普遍聯(lián)系、不斷發(fā)展的觀點來推動實踐。習近平文化思想作為馬克思主義中國化時代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，以恢宏文化視野謀劃戰(zhàn)略全局、以辯證思維解決矛盾問題，“是發(fā)展的、全面系統(tǒng)聯(lián)系的、妥善處理各種重大關(guān)系的思想”[17]，是以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導人民在推進社會主義文化實踐中的智慧結(jié)晶，引領(lǐng)我國社會主義文化事業(yè)取得了巨大的成就。在這個過程中，系統(tǒng)觀念是習近平文化思想基礎(chǔ)性的思想方法。

習近平文化思想是全面系統(tǒng)的思想體系。習近平文化思想內(nèi)容豐富，涵蓋了黨的宣傳思想工作、教育工作、文藝工作、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、文化體制機制等社會精神生活各個領(lǐng)域。從個人層面來看，習近平文化思想致力于推進人的自由而全面的發(fā)展，提出推動教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、提升人民群眾精神境界、豐富人民精神生活等重要內(nèi)容，將不斷滿足人民群眾精神生活需要作為社會主義文化建設(shè)的價值歸宿。從社會層面來看，習近平文化思想致力于推進社會文化繁榮興盛。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興”[18]。習近平文化思想強調(diào)促進全體人民精神生活共同富裕、培育和踐行社會主義核心價值觀、提高全社會文明程度、健全文化公共服務(wù)體系等重要內(nèi)容。從國家層面來看，習近平文化思想致力于建設(shè)社會主義文化強國，對文化建設(shè)工作作了一系列重要部署，明確堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，提出牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、鑄牢中華民族共同體意識等重要論斷。從民族層面來看，習近平文化思想致力于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，深刻闡明中華文明的突出特性，統(tǒng)籌推進社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”和馬克思主義的“魂脈”在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中的重要地位。

習近平文化思想是與時俱進的開放思想體系。習近平文化思想立足于中國特色社會主義文化發(fā)展實踐，在實踐中不斷根據(jù)社會生活的變化和人民群眾的生產(chǎn)生活需要，提出新的文化理論，不斷豐富和發(fā)展自身的思想體系，具有與時俱進、守正創(chuàng)新的理論品格。黨的十八大以來，習近平總書記從“兩個大局”出發(fā)，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的時代要求和人類文明共同發(fā)展的歷史趨勢，提出了增強文化自覺、堅定文化自信的重要論斷，強調(diào)要增強做中國人的骨氣和底氣。黨的二十大報告明確作出“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國”[1]43的要求。2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的新使命。與此同時，隨著中國綜合實力的日益增強和國際地位的不斷提高，習近平總書記強調(diào)要加強對外宣傳工作，提出“加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系”[19]等重要論斷。習近平文化思想是一個開放的思想體系，必將隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。

習近平文化思想是妥善處理各種重大關(guān)系的思想。首先，習近平文化思想深刻把握文化建設(shè)歷史性與現(xiàn)實性的關(guān)系。習近平文化思想統(tǒng)籌中華文化的歷史和現(xiàn)實實踐，堅定不移推進“兩個結(jié)合”，既重視中華民族偉大文化歷史實踐，又注重與新時代中國特色社會主義的現(xiàn)實實踐相銜接，在繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新之中體現(xiàn)出鮮明的時空辯證邏輯。其次，習近平文化思想深刻把握文化建設(shè)目標性與價值性的關(guān)系。社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標需要作為文化實踐主體的人民群眾來推動，而文化建設(shè)又為實現(xiàn)人民群眾美好精神生活提供精神動力。習近平文化思想堅持人民至上，在實現(xiàn)文化建設(shè)目標的過程中將文化成果惠及廣大人民群眾，深刻把握價值目標與發(fā)展目標辯證統(tǒng)一的關(guān)系。最后，習近平文化思想深刻把握文化建設(shè)民族性與世界性的關(guān)系?！傲暯轿幕枷胱鹬厥澜绺髅褡逦幕l(fā)展的自主性與多樣性”[20]，深刻把握文明交流互鑒規(guī)律，站在推動人類文明共同進步的戰(zhàn)略高度，深刻把握世界文化交流發(fā)展格局，致力于推動中華文明發(fā)展進步和人類文明共同發(fā)展，提出了構(gòu)建人類命運共同體、全球文明倡議、全人類共同價值等，為推動人類文明發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

六、堅持胸懷天下是習近平文化思想的格局境界

習近平文化思想的天下情懷是其目標任務(wù)、價值歸宿和世界胸懷的統(tǒng)一，立足于推動社會主義文化建設(shè)實踐，回答“人類向何處去”的時代之問，實現(xiàn)了歷史使命與時代主題的統(tǒng)一、民族精神與世界胸懷的統(tǒng)一、中華文化發(fā)展與人類文明共同進步的統(tǒng)一，展現(xiàn)了崇高的使命感。習近平文化思想的天下情懷深刻體現(xiàn)出習近平文化思想堅持以人民為中心的文化價值觀、推動人類文明共同進步的文化使命觀、積極參與全球治理的文化責任觀。堅持和把握習近平文化思想的天下情懷對于提升中華文化的國際影響力、推動構(gòu)建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)具有重要意義。

致力于提升中華文化的國際影響力。提升中華文化的國際影響力對于堅定文化自信、促進文化交流互鑒、提升我國的國際話語權(quán)具有重要作用。習近平文化思想致力于推動構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，推動中華文化走出去。黨的二十大報告指出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！盵1]46“展形象”作為我國文化工作的重要定位和文化傳播的重要指向，是提升文化話語權(quán)、推動中華文化走出去的重要方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實現(xiàn)文化自信自立的根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深刻的精神追求，是我們構(gòu)建中國特色話語體系最大的底氣。新時代要以“第二個結(jié)合”加強對外話語體系建設(shè)，讓中國聲音在海外“聽得到、聽得懂、聽得進、聽而信”，更好地展示中國形象、掌握話語主動、引領(lǐng)國際輿論。必須在優(yōu)化拓展話語內(nèi)容、創(chuàng)新話語表達方式、推動多元主體參與、健全話語效果評估機制上持續(xù)發(fā)力，加快形成中華文化的話語體系和敘事體系，推動中華文明走向世界。

倡導全球文明交流互鑒。當前，全球各種思想文化相互激蕩，人類社會越來越成為一個你中有我、我中有你、休戚與共的命運共同體。習近平文化思想秉持開放包容，主張在文明交流互鑒中促進人類文明共同發(fā)展，遵循人類文明發(fā)展規(guī)律。習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上指出：“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。”[21]中華文明具有突出的包容性，從不推崇一元文化，而是用多元文化組成的共同文化來化解文化沖突、凝聚文化共識、推動人類共同繁榮進步。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央先后提出了弘揚全人類共同價值、踐行全球文明倡議等一系列對于深化全球文明交流互鑒具有重要意義的主張，致力于反對霸權(quán)主義、化解文化交流爭端、消解意識形態(tài)偏見，攜手共建人類命運共同體。習近平文化思想對于創(chuàng)造人類文明新形態(tài)和推動全球治理具有重要意義。

積極推動人類文明共同進步。尊重文化多樣性是推動人類文明進步的重要前提。文化多樣性是人類文明的重要特征，也是人類文明發(fā)展進步的重要源泉。習近平總書記指出：“我們要促進人類社會發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運共同體，就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內(nèi)容，讓一切文明的精華造福當今、造福人類?！盵22]尊重文化多樣性是習近平文化思想天下情懷的重要體現(xiàn)。習近平文化思想堅持以文化交流超越文化隔閡、以文化互鑒超越文化沖突、以文化共存超越文化優(yōu)越，以文明平等、互鑒、包容推動世界文化共同繁榮進步。推動人類文明共同進步，必須深刻把握中華文明與世界文明的內(nèi)在關(guān)系。中華文明是世界文明的重要組成部分，中華文明的發(fā)展進步對于促進人類文明共同進步具有重要作用，而全球文化交流也會對我國社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生重要影響。必須把握好中華文化與世界文化交流互鑒、中華文明與人類文明共同進步的內(nèi)在規(guī)律，深刻闡釋和把握好中華民族現(xiàn)代文明的世界意義，不斷完善全球文化交流格局，促進人類文明共同進步。

七、結(jié)語

習近平文化思想“明體達用、體用貫通”[23]，是新時代我國社會主義文化建設(shè)的指導思想，其中貫穿的世界觀和方法論蘊含深刻的思想智慧，把握習近平文化思想的世界觀和方法論是深入理解習近平文化思想的理論內(nèi)涵和實踐要求的重要基礎(chǔ)。在貫穿習近平文化思想的世界觀和方法論中，“堅持人民至上”包含了對新時代中國特色社會主義文化發(fā)展價值取向、實現(xiàn)路徑、實踐動力的科學回答和闡述，是習近平總書記在社會主義文化建設(shè)領(lǐng)域?qū)︸R克思主義唯物史觀的科學運用和創(chuàng)新發(fā)展。堅持自信自立，就是要扎根新時代中國特色社會主義文化土壤，增強文化自信和文化自覺，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。堅持守正創(chuàng)新，就是要守住馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”。要堅持馬克思主義在社會主義文化領(lǐng)域的指導地位，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推進“兩個結(jié)合”的基礎(chǔ)上堅定社會主義文化的基本立場和發(fā)展方向，為繁榮社會主義文化提供實踐指引。堅持問題導向，就是要堅持矛盾觀點，堅持從實際出發(fā)，把握好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不斷解決實踐中遇到的各種困難和問題，不斷滿足人民群眾對美好精神文化生活的需求。堅持系統(tǒng)觀念，就是要堅持唯物辯證法和唯物史觀，堅持從事物的整體和全局出發(fā)，全面系統(tǒng)地觀察和處理社會主義文化建設(shè)中的各種關(guān)系和問題。堅持胸懷天下，就是要堅持尊重世界文明多樣性，把握好文明交流互鑒規(guī)律，堅持在文明交流互鑒中推動人類文明共同進步，共同應對全球性挑戰(zhàn)，為全球文明進步貢獻中國智慧和中國力量。同時，我們也要看到，習近平文化思想是一個開放發(fā)展的思想體系，必將隨著實踐的發(fā)展而不斷完善，并為完成新時代新的文化使命提供強大的思想武器和科學的實踐指南。

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責任編輯韋榮鋒