大灣鎮(zhèn)文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)

[ 項(xiàng)目名稱] 重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“基于景觀基因理論的重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性傳承與發(fā)展數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：24SKGH346）。

大灣鎮(zhèn)地處重慶市渝北區(qū)北部，面積117.71 平方千米，人口近3 萬人。其地處丘陵，靠近河流，擁有適宜多樣化種植農(nóng)業(yè)的優(yōu)良自然條件。同時(shí)，當(dāng)?shù)赝临|(zhì)特殊，大量種植果樹，包括桃、李和梨等，尤以桃樹為多，所以大灣鎮(zhèn)金鳳村也有“金鳳桃鄉(xiāng)”的美稱。當(dāng)?shù)卮迕袷来N植桃樹，并形成了獨(dú)特的種植傳統(tǒng)和相伴而來的民俗文化。

在大灣鎮(zhèn)，桃樹不僅是重要作物，也是當(dāng)?shù)氐奈幕笳?。所以，?dāng)?shù)孛袼孜幕嗯c桃樹種植相關(guān)，如桃花節(jié)、采摘節(jié)等。這些豐富的節(jié)慶活動(dòng)不僅豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕睿参舜罅坑慰颓皝碛^光旅游，其中以金鳳桃花節(jié)最有代表性。每年3 月中旬，在桃花盛開的時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)囟紩?huì)慶祝桃花節(jié)，舉辦大量活動(dòng)，包括賞花、釀酒、放風(fēng)箏等。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生改變，大灣鎮(zhèn)的民俗活動(dòng)也日益豐富，帶有現(xiàn)代特色的健康跑、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、攝影展等活動(dòng)逐漸加入進(jìn)來，吸引了不少城市居民來到此地，在春日的桃花間享受別樣的田園樂趣。

為了讓這種田園鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆蒙鷳B(tài)的規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化，一些有志于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的高校學(xué)生、老師組成團(tuán)隊(duì)，為大灣鎮(zhèn)設(shè)計(jì)、開發(fā)了一系列文旅產(chǎn)品和營銷模式，以下將進(jìn)行簡單介紹。

一、品牌logo設(shè)計(jì)

品牌logo 設(shè)計(jì)以“金鳳桃”為靈感源泉和中心（圖1）。神話傳說中的蟠桃被置于左下方，背景則是簡單勾描的丘陵及川流其間，頗有意境。金鳳桃這一產(chǎn)品名以金色書寫，放置于logo 正中，再配上右上角紅色的“桃”字，加深了觀看者對于金鳳桃的印象。在logo 中，既將大灣鎮(zhèn)的金鳳桃這一拳頭產(chǎn)品直接展現(xiàn)，同時(shí)又以寫意的手法隱約呈現(xiàn)了出產(chǎn)地的自然風(fēng)光，思路可謂巧妙。值得一提的是，設(shè)計(jì)者在字體色彩上選用了金色。金色在我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化中寓意著秋天的豐收和充裕，同時(shí)也象征著作物生長需要的陽光和溫度，可以讓人聯(lián)想到桃子的成熟和當(dāng)?shù)氐母火?。logo 整體設(shè)計(jì)簡潔、易識(shí)別，完美符合行業(yè)屬性，可以為對外推廣宣傳所用。

二、IP形象設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者運(yùn)用當(dāng)下時(shí)興的打造IP 的理念，構(gòu)建了一個(gè)可愛又富有文化內(nèi)涵的童話故事，以打造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的地方文化標(biāo)識(shí)?；顫娍蓯矍覉?jiān)毅勇敢的桃桃，跟著家人一直住在金鳳村，她喜歡做桃花釀，樂于助人，在危急時(shí)刻肩負(fù)起全村的希望，踏上尋找能化解村莊危機(jī)的“金鳳桃”之旅。最終在行俠仗義的嘉慶子的幫助下，她找回了“金鳳桃”，讓村莊恢復(fù)了快樂與寧靜。桃桃是化為人形的鳳凰女，其形象為古風(fēng)Q 版人物。她以桃枝為頭釵，耳朵則為鳳凰翅膀的形狀，整體人物色彩以粉色和黃色為主，展現(xiàn)了她活潑可愛的性格，色彩和形象元素也與“金鳳”二字暗合。桃桃在旅途上認(rèn)識(shí)的嘉慶子，其名來自古時(shí)對李子的稱呼，其由李子幻化而成，性格直率，愛好游覽山水，所以最終幫助桃桃找到了“金鳳桃”。他們二人的結(jié)識(shí)和相伴，正好適配了傳統(tǒng)文化中的“桃李”概念，以及當(dāng)?shù)匾蕴覟橹?、以李為輔的種植模式。同時(shí)，這個(gè)童話故事的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化及當(dāng)?shù)厍闆r的理解和認(rèn)識(shí)。

三、打卡小程序及各場景表情包設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者緊跟當(dāng)下流行的“集章式旅游”，以此讓游客感受別樣文旅樂趣。結(jié)合大灣鎮(zhèn)的地勢特點(diǎn)和豐富的民俗活動(dòng)，推出了景點(diǎn)打卡活動(dòng)，將芳菲臺(tái)、十里桃林、桃子溪等地作為熱門打卡地點(diǎn)。打卡可以在手機(jī)上進(jìn)行，作為獎(jiǎng)勵(lì)，可以領(lǐng)取古風(fēng)Q 版設(shè)計(jì)風(fēng)格的專屬小表情（圖2）。這不僅可以吸引游客充分游覽金鳳村周邊，還能將與金鳳村相關(guān)的文化信號(hào)悄然融入群眾的日常生活，擴(kuò)大品牌的影響力和影響范圍，延伸品牌效益。

四、文創(chuàng)周邊設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了寓意“桃李滿天下”的禮盒（圖3）。禮盒包裝精美，以喜慶的紅色為主。禮盒中裝有當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，主要是桃花釀和桃子罐頭。各類桃花釀被命名為“春風(fēng)揉懷”“桃醉”“相映紅”“笑春風(fēng)”，而桃子罐頭則根據(jù)贈(zèng)送對象不同取了不同的名字，如送兒童的名為“玉團(tuán)”（取自“玉團(tuán)中涵秋水色”），送成年人的叫“桃壽千春”（取自“蟠桃獻(xiàn)壽千春”）。此外，還有帶有l(wèi)ogo 和IP 的服裝、鳳釵、書簽、亞克力掛件、表情包徽章和貼紙等文創(chuàng)禮品周邊，滿足不同人群的需求。

五、營銷推廣設(shè)計(jì)

在推廣營銷方面，可以考慮通過抖音、嗶哩嗶哩、小紅書等APP 和平臺(tái)，在線上和線下渠道進(jìn)行廣泛宣傳，讓更多的人感受大灣鎮(zhèn)獨(dú)特的民俗文化和地方特色，進(jìn)而了解和喜愛大灣鎮(zhèn)的文旅產(chǎn)品，最終加入當(dāng)?shù)匚穆没顒?dòng)中。

以上皆是設(shè)計(jì)者根據(jù)大灣鎮(zhèn)的實(shí)際情況量身設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品和營銷思路，是設(shè)計(jì)者為大灣鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)的財(cái)富。雖然當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)和運(yùn)營方面尚有一些不足，但設(shè)計(jì)者相信，依靠科學(xué)合理的規(guī)劃，以及對鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展理解的逐漸加深，大灣鎮(zhèn)及其他類似地區(qū)在文旅產(chǎn)業(yè)政策的有力支撐下，必定能夠達(dá)成新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)，使鄉(xiāng)村的未來擁有廣闊的發(fā)展前景。