社會表演學(xué)視域下傳統(tǒng)體育解說的創(chuàng)新傳播策略

【摘要】融媒體時(shí)代的體育解說，在受眾復(fù)雜的收視場景和有限的前臺等語境因素的制約中，陷入了傳播主體模糊化和語言“偽即興”等困境。本文從社會表演學(xué)三大基本矛盾切入，對傳統(tǒng)體育解說傳播進(jìn)行立體剖析，再從三大基本矛盾出發(fā)，揭示現(xiàn)今傳統(tǒng)體育解說在場域、主體、語言方面的現(xiàn)實(shí)困境，并以此提出跨項(xiàng)目解說、登中臺冗余、聯(lián)跨領(lǐng)域IP等創(chuàng)新傳播策略，旨在為傳統(tǒng)體育解說破圈突圍提供一定參考。

【關(guān)鍵詞】體育解說；社會表演學(xué)；傳播策略；前臺與后臺

中圖分類號：TN94 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2024.19.017

當(dāng)今體育解說形式層出不窮花樣不斷。由于賽事性質(zhì)的不同，催生出許多體育解說新形態(tài)。在新媒體語境下，用戶的收視習(xí)慣發(fā)生了一定變化，還出現(xiàn)了許多參與到體育解說內(nèi)容生產(chǎn)的自媒體博主。無論是新興解說形式的出現(xiàn)還是新媒體對用戶的賦權(quán)，都對傳統(tǒng)體育賽事解說造成了不同程度的沖擊與影響。因此，體育解說主體應(yīng)對體育解說本體有一個(gè)立體的把握，繼而立足場域、角色、語言的現(xiàn)實(shí)困境，在解說平臺、解說本體、解說內(nèi)容等方面進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，使之與時(shí)代語境相適應(yīng)。本文以社會表演學(xué)為理論視角，從前臺與后臺、自我與角色、腳本與即興三個(gè)方面出發(fā)，圍繞前臺有限、主體模糊和偽即興等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析并提出策略。

1. 社會表演學(xué)視域下傳統(tǒng)體育解說傳播的立體呈現(xiàn)

1.1 前臺與后臺的把握

前臺，是解說員社會學(xué)意義上“角色轉(zhuǎn)換”的舞臺，進(jìn)入前臺就代表著解說員進(jìn)入了“印象管理”的空間。傳統(tǒng)體育解說員的前臺大體可以分為兩類，一是節(jié)目解說前臺，一是現(xiàn)場解說前臺。

“不管社會表演的‘舞臺’的形式怎么樣，表演者都需要有明確和安全的后臺區(qū)域”[1]?！扒芭_”與“后臺”存在一定距離。而在語言修養(yǎng)和道德思想等方面不斷拉近前臺與后臺的距離是每個(gè)臺前工作者的追求。“電視越來越經(jīng)常地把各行各業(yè)的后臺都翻出來變成前臺，是因?yàn)椴簧傩袠I(yè)前臺的社會表演被認(rèn)為可能有過多的包裝甚至偽裝”[1]。由此，便出現(xiàn)了“中臺”，中臺為解說員設(shè)置了一個(gè)相對放松的區(qū)域，也為其提供了一個(gè)豐富熒幕形象的第二舞臺。

傳統(tǒng)體育解說的前臺與節(jié)目主持人略有不同，傳統(tǒng)體育解說員在前臺的身體形象在場不穩(wěn)定，其熒幕形象不常出現(xiàn)，而且受眾的目光和意識常集中于賽事本身，對賽事解說常處于“伴隨式收聽”狀態(tài)。雖然熒幕形象不多，但其語言形象幾乎貫穿整個(gè)節(jié)目始終，代表著節(jié)目、媒體形象并影響著受眾的收視意向。這種解說員身體片段出現(xiàn)的前臺與受眾復(fù)雜的收視場景成為了傳統(tǒng)體育解說的現(xiàn)實(shí)困境。

1.2 自我與角色的平衡

自我與角色的平衡，要求解說員在把握好社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個(gè)性。社會學(xué)認(rèn)為，身處于不同社會地位、社會關(guān)系中的人們，經(jīng)常扮演著不同角色。而且其社會化程度越高，“角色叢”越復(fù)雜。

絕大多數(shù)的體育解說場景中，解說員所展示的“角色”基本屬于非文藝表演性質(zhì)的“角色調(diào)試”“角色轉(zhuǎn)換”。這種“角色”承載著節(jié)目要求、受眾期望和自身的個(gè)性特征等諸多方面的制約。既不是對“本我”的完全否定、從內(nèi)到外地塑造“他者”式的角色，也不是個(gè)性風(fēng)格的完全綻放。而是“本我”與節(jié)目要求、受眾期望等語境因素匹配后的“自我”，是在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會關(guān)系中成長起來的“第二天性”。然而，由于每一場具體的比賽都有許多精彩瞬間或突發(fā)事件，有時(shí)為了降低失誤、提高順暢性，部分解說員會把本我過多地隱蔽起來，成為機(jī)械化的賽事翻譯機(jī)。片段出現(xiàn)于前臺的解說員形象，如若再缺乏個(gè)性和亮點(diǎn)，終將在新媒體時(shí)代的無數(shù)次級傳播中逐漸模糊，被人遺忘。

1.3 腳本與即興的輝映

前臺出色的即興依托于后臺的廣博積累。體育解說的腳本包括對賽事背景、賽事預(yù)測、運(yùn)動員背景、節(jié)目環(huán)節(jié)、印象管理以及突發(fā)事件的預(yù)案等臺前內(nèi)容的準(zhǔn)備。由于節(jié)目的開放性和動態(tài)性，似乎沒有太多“照本宣科”的內(nèi)容。但其臺前準(zhǔn)備也離不開對相關(guān)戰(zhàn)術(shù)、運(yùn)動技術(shù)的深刻了解和知識文化的廣博積累。

相對于電子競技解說這類新興解說形式來看，傳統(tǒng)體育賽事解說的節(jié)奏相對緩慢。然而，有些傳統(tǒng)體育解說反而走向了“照本宣科”式的偽即興，把賽事內(nèi)容機(jī)械地翻譯成相關(guān)術(shù)語，樂此不疲地追求“鋪張數(shù)據(jù)以為富”的語言表現(xiàn)，卻忘卻了“點(diǎn)化”現(xiàn)實(shí)為精神共鳴的重要性。而出色的體育解說員往往能在有限的前臺中生發(fā)出個(gè)性突出、受眾喜聞樂見的語言形象。比如，中國中央電視臺體育評論員于嘉，他的解說被網(wǎng)友稱為“借籃球之名，解說人生”。于嘉總能將賽場細(xì)節(jié)與球員經(jīng)歷結(jié)合起來升華出對人生的感悟，滿足受眾賽事收視需求的同時(shí)，完成了精神上的共鳴，將腳本與即興、文化底蘊(yùn)與人文精神統(tǒng)攝起來。

2. 場域、角色、語言：傳統(tǒng)體育解說傳播的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 場域：有限的動態(tài)前臺與復(fù)雜的收視環(huán)境

體育解說員是整個(gè)體育節(jié)目中的一環(huán)，其聲音和形象并不貫穿節(jié)目始終，社會表演的“前臺”空間不大、持續(xù)時(shí)間也不長，但聲音形象有著長足的展現(xiàn)空間，這也就導(dǎo)致了受眾大多時(shí)候僅能通過解說員有限的在場去建構(gòu)對解說員的主觀印象。“我們可以在想象中讓無窮多未出場的萬事萬物與在場的有限物綜合為一體”[2]，但受眾的想象有時(shí)并不符合于原初解說角色建構(gòu)的設(shè)想。比如，解說員下意識的某句話、某個(gè)肢體動作可能引起受眾的聯(lián)想、反感或誤解，但這并不是解說員的本意。

此外，受眾的收視環(huán)境、收視方式也影響著體育解說的傳播效率。受眾的收視態(tài)度和收聽率常取決于個(gè)人喜好以及賽事發(fā)展階段等。部分受眾對賽事的收視僅僅停留在集錦和自媒體二創(chuàng)內(nèi)容，對常規(guī)賽事直播的收視更多地處于伴隨式收聽。“之所以會出現(xiàn)這種狀況，是因?yàn)橐话闱闆r下，賽事的淘汰賽、決賽等階段，賽事一般會出現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)對話，激烈程度也大大增強(qiáng)，結(jié)果有很大的不確定性，受關(guān)注程度更是大大增強(qiáng)，牢牢地吸引了大部分人的目光。在現(xiàn)場條件或自身?xiàng)l件的限制下，大部分的人會選擇在電視機(jī)前通過賽事直播來欣賞精彩的賽事，所以在很大程度上提高了該階段賽事直播的收視率”[3]。但體育解說不僅僅只有季后賽和總決賽，也有一些關(guān)注度并不強(qiáng)的常規(guī)賽等內(nèi)容。因此，前臺下的觀眾席時(shí)而爆滿時(shí)而缺席，時(shí)而全神貫注時(shí)而伴隨收視，這樣的收視環(huán)境成為了傳統(tǒng)解說傳播的現(xiàn)實(shí)困境。

2.2 角色：次級傳播中模糊化的傳播主體

新媒體時(shí)代，用戶擁有了更多進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作的平臺、工具，比如抖音、剪映。其中就包括許多節(jié)目內(nèi)容的二度創(chuàng)作，體育節(jié)目的賽事片段也常常被用戶們利用起來作為賽事分析、表達(dá)觀點(diǎn)的依據(jù)。解說員往往以聲音角色出現(xiàn)在前臺，但賽事片段在次級傳播中，解說員的熒幕形象與聲音形象往往被替換為內(nèi)容創(chuàng)作者的聲音和形象。

此外，在新媒體平臺，還出現(xiàn)了“二路解說”這一模式，即主播與受眾一同觀看官方解說直播，此時(shí)官方解說員更趨于一種旁白式的襯托?！岸方庹f”主要以直播形式和切片形式進(jìn)行傳播，由于彈幕的加持，比官方解說多了更多有問有答的地道的人際傳播。其趣味性、個(gè)性化以及高頻率的互動性優(yōu)勢使得受眾常常從官方解說中脫離出來，分流到二路解說中。二路解說前臺上的主角往往是相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者，比如曾經(jīng)的電競職業(yè)選手劉志豪，經(jīng)常在直播平臺對一些電子競技體育賽事進(jìn)行“二路解說”。

“二路解說”和次級傳播，在一定程度上割據(jù)了傳統(tǒng)解說的舞臺、覆蓋了傳統(tǒng)解說的聲音形象，制約著傳統(tǒng)解說主體的職業(yè)發(fā)展與破圈。

2.3 語言：平淡機(jī)械、只求穩(wěn)定的解說形式

由于賽事性質(zhì)的不同，電子競技解說的節(jié)奏相對較快，解說員卻總能見縫插針。而當(dāng)比賽節(jié)奏平緩時(shí)，電競解說員又往往能將場內(nèi)場外結(jié)合起來，對選手的背景和近聞加以介紹。當(dāng)比賽走向關(guān)鍵階段時(shí)，多個(gè)解說員各司其職，通過情緒飽滿的關(guān)鍵內(nèi)容解說把受眾拉入緊張的氛圍當(dāng)中，把關(guān)鍵得分的前因后果講解透徹，同時(shí)對賽事發(fā)展做出預(yù)測，盡管這種多人解說有“嘈雜”之嫌，但時(shí)刻飽滿而熱烈的情緒帶動著受眾的心緒，受眾的目光被牢牢吸引在賽事當(dāng)中。

相對于新興的電子競技解說來說，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目的解說節(jié)奏略顯緩慢，“體育解說最基本的功能便是對體育運(yùn)動及比賽的性質(zhì)、特點(diǎn)及規(guī)則、要領(lǐng)作清楚明了的解釋，為受眾‘解惑釋疑’”[4]。但有些解說員由于直播節(jié)目開放性和動態(tài)性的特點(diǎn)，為避免語言失誤，未能涵蓋王群老師所指出的“教育功能”“政治與社會功能”和“審美功能”。在比賽節(jié)奏達(dá)到白熱化時(shí)、關(guān)鍵得分出現(xiàn)時(shí)，高呼“嚯”“天吶”“好球”，這種情緒式嘆詞也并非要被全盤否定，但情緒過后常常仍是對比賽、技術(shù)動作、戰(zhàn)術(shù)策略等學(xué)術(shù)名詞的堆砌，而對運(yùn)動員所呈現(xiàn)出的身體狀況、情緒、情感鮮有挖掘與共鳴，致使語言傳播被束縛在節(jié)目之內(nèi)，難以向更廣闊的傳媒空間延伸。

3. 傳統(tǒng)體育解說的創(chuàng)新傳播策略

QNCI6O4g9VBfj+jLdzLbeQ==3.1 跨項(xiàng)目解說，活化IP建構(gòu)

受眾對解說員的印象大多停留在短暫的、單一的臺前熒幕形象，對解說員個(gè)人和其他側(cè)面的了解少之又少。幕后解說的方式，更使其副語言表達(dá)受阻，其角色的建構(gòu)被限制在節(jié)目之內(nèi)，受眾對解說員的印象也不深刻。

采用跨項(xiàng)目解說的方式，可以讓解說員在不同體育賽事或其他節(jié)目領(lǐng)域中出現(xiàn)，在多個(gè)前臺中活躍起來，使解說員的角色形象漸趨豐滿。但跨項(xiàng)目解說要建立在對相關(guān)領(lǐng)域知識素養(yǎng)的廣泛積累上，空憑一身轉(zhuǎn)化語言的本領(lǐng)無法勝任多項(xiàng)目解說。比如，籃球解說殳海、王子星作為嘉賓解說出席2023英雄聯(lián)盟職業(yè)聯(lián)賽夏季賽第二周《飯?zhí)弥苣┮埂?。這次跨界嘗試不僅讓自身的角色形象有了更豐富的展現(xiàn)，還由于該節(jié)目解說形式以“吐槽”為主，使得其語言有了更多展現(xiàn)風(fēng)趣幽默的空間，屬于不同領(lǐng)域的粉絲也開始融通起來。常任電競解說的管澤元在《原夢冒險(xiǎn)團(tuán)-蜀中行》中，暫時(shí)脫離出解說員IP的限制，展示出了更多的風(fēng)趣幽默。值得一提的是，管澤元在賽事預(yù)測方面鮮有成功，或是有意為之或是誤打誤撞，總之“反向預(yù)測”也成了他IP中的一頁，常為受眾津津樂道。

3.2 登中臺冗余，規(guī)避“熵值”影響

受眾對賽事收視的方式紛繁復(fù)雜，在一定程度上削弱了對解說員的關(guān)注。解說員的聲音形象在次級傳播中由于自媒體博主傾向性的不同，呈現(xiàn)出衰減的趨勢。信道中出現(xiàn)了許多“噪聲”，相對“熵值”遞增，這種噪聲包括但不限于傳播渠道中的雜音，更涵蓋了引起受眾注意力分流的干擾因素。因此，在前臺和后臺中間開辟“中臺”區(qū)域去冗余，以保證聲音形象、熒幕形象建立與傳播的完整性。中臺冗余可以包括兩種方式，一是效仿新媒體主播的“二路解說”；一是日更相應(yīng)賽事的評論解說短視頻。

“二路解說”，即解說員在非工作前臺期間，以官方賽事為底板，在新媒體平臺開啟直播與受眾共同觀看比賽、交流觀點(diǎn)。這種方式使解說員對節(jié)目的整體調(diào)控有了更多的自主性，其熒幕形象和語言形象有了更多向個(gè)性化、人文性發(fā)展的空間。但登中臺冗余并不意味著完全脫離了前臺的制約，解說員在鏡頭中仍然在代表著媒體形象、欄目形象。

“日更短視頻”，即解說員在短視頻平臺上每天發(fā)布一些關(guān)于賽事總結(jié)、場外新聞、球員分析等出鏡內(nèi)容，這可以幫助解說員頻繁地出現(xiàn)在受眾的視野中。賽后總結(jié)或與賽事新聞相關(guān)的短視頻應(yīng)在時(shí)效性范圍內(nèi)發(fā)布，以便適應(yīng)熱點(diǎn)趨勢和受眾碎片化的收視趨勢。比如，騰訊NBA頻道解說員段冉就在抖音平臺開通了名為“段冉在線”的賬號，每當(dāng)有籃球比賽結(jié)束或者籃壇新聞發(fā)生，受眾總能在他的賬號里找到相應(yīng)的分析、評論和預(yù)測。

無論是二路解說，還是日更短視頻，都可以幫助解說員在節(jié)目之外獲得更多的展示空間，在一定程度上彌補(bǔ)信道中的“噪聲”影響以及形象在次級傳播中的衰微。

3.3 聯(lián)跨領(lǐng)域IP，增強(qiáng)語言黏性

在賽事直播中，許多需要文采與升華的賽事瞬間常被“哦！”“嚯！”“好球！”等嘆詞完全覆蓋，在次級傳播中被二度創(chuàng)作者以更傳神的文本替代?！拔膶W(xué)性濃厚的語言表達(dá)是體育解說中頗具靈性的一抹色彩，使體育解說的想象力被激發(fā)，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的躍升”[5]。因此，在語言方面，解說員可以通過聯(lián)動跨領(lǐng)域IP的方式來增強(qiáng)語言的詩性、文學(xué)性，從而提高對于畫面的黏性，規(guī)避在次級傳播中解說語言的衰微。

聯(lián)動跨領(lǐng)域IP，也就是將即時(shí)發(fā)生的內(nèi)容與平時(shí)積累的各類文學(xué)IP、藝術(shù)IP或者其他領(lǐng)域的人物IP聯(lián)動起來。但“無論我國的體育解說要發(fā)展怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)， 在內(nèi)容和形式上也要符合‘復(fù)原至生活中仍然能被人們接受’的要求”[6]。因此，在選擇聯(lián)動對象時(shí)，要考慮到語境因素，如節(jié)目要求、受眾接受能力以及與賽事的關(guān)聯(lián)性等等。比如，騰訊體育解說員孔祥宇，在2020年美職籃季后賽獨(dú)行俠隊(duì)和快船隊(duì)的第四場比賽中，以“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”形容盧卡·東契奇絕殺比賽的亮眼表現(xiàn)，這句縱橫排宕的吶喊出自唐代詩人貫休《獻(xiàn)錢尚父》。其解說語言通過與文學(xué)IP的聯(lián)動，將精彩比賽瞬間延伸至球員整個(gè)賽季的表現(xiàn)，撥動了受眾的心弦。

在語言上聯(lián)動跨領(lǐng)域IP，大大提高了語言的凝練性和詩性以及聲音與畫面的黏合性，使解說員的語言在次級傳播的二度創(chuàng)作中被保留下來，成為了自媒體生產(chǎn)者們在視頻開篇奪人眼球的法寶。

4. 結(jié)束語

社會表演學(xué)的引入，使得體育解說的本質(zhì)和困境更加清晰地呈現(xiàn)出來。但時(shí)代語境向傳統(tǒng)體育解說提出的考驗(yàn)，仍需要解說主體結(jié)合節(jié)目特性、受眾審美意識、媒介平臺等諸多語境變化，在實(shí)踐中不斷突破瓶頸，探尋更多的角色可能性。新媒體平臺使得受眾升格為用戶，也為傳統(tǒng)解說提供了更廣闊的空間。在這樣的背景下，與時(shí)代語境相契合、把受眾需求放心上才能常青于用戶視野之中。

參考文獻(xiàn)：

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[5]侯鑫，陳丹.詩性文化下體育解說口語表達(dá)策略[J].電視研究，2024（01）：68-70.

[6]王群，徐力.由世界杯轉(zhuǎn)播再談體育解說藝術(shù)的創(chuàng)新[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2011（01）：141-142.

作者簡介：楊凱循（2000—），男，內(nèi)蒙古赤峰人，研究方向：播音與主持藝術(shù)。