紅色文化傳播的協(xié)同效應(yīng)探索

【導(dǎo)讀】如何在新媒體技術(shù)變革的背景下講好中國故事、傳播紅色文化，是當(dāng)前文化傳播實(shí)踐領(lǐng)域的重要課題。本文以“半條棉被”和“半條床單”兩個紅色文化故事作為研究對象，研究協(xié)同效應(yīng)在紅色文化傳播中的運(yùn)用可行性及意義。

當(dāng)前，新媒體發(fā)展為紅色文化傳播帶來了新的契機(jī)。協(xié)同效應(yīng)原本是一種化學(xué)現(xiàn)象，指將兩種或兩種以上的組分相加或調(diào)配在一起，使整體效益大于各個獨(dú)立組成部分總和的資源利用方式。本文將協(xié)同效應(yīng)引入傳播學(xué)領(lǐng)域，分析協(xié)同效應(yīng)在紅色文化傳播中的運(yùn)用可行性，探討紅色文化傳播的新方式，以期煥發(fā)紅色文化故事的新活力。

一、兩個故事的傳播概況

（一）“半條棉被”故事的傳播現(xiàn)狀

“半條被子”的故事源于一名新聞工作者的“重走長征路”。1984年，原經(jīng)濟(jì)日報社記者、常務(wù)副總編輯羅開富經(jīng)報社批準(zhǔn)，沿著紅軍長征原路徒步采訪。采訪途中，羅開富來到湖南汝城縣沙洲村，遇到一位名叫徐解秀的老人，從她口中得知了“半條被子”的故事。羅開富記錄下這個故事，并將其發(fā)表。1984年11月14日，《經(jīng)濟(jì)日報》頭版發(fā)表了羅開富寫的文章《當(dāng)年贈被情誼深 如今親人在何方——徐解秀大娘訪紅軍》，“半條被子”的故事首次在紙媒上傳播。隨后，這個故事被新華社、《經(jīng)濟(jì)日報》《湖南日報》等多家媒體報道，引起廣泛的關(guān)注和傳播。2017年，湖南郴州沙洲村建成并對外開放“半條被子的溫暖”專題陳列館；2019年，該故事被改編為紅色電影及文學(xué)圖書《半條被子》?！鞍霔l棉被”這個故事如今已經(jīng)是膾炙人口的經(jīng)典紅色文化故事，不斷激勵著后人。

（二）“半條床單”故事的傳播現(xiàn)狀

“半條床單”的故事發(fā)生在湖南省岳陽市平江縣黃金洞鄉(xiāng)，故事傳播主要依靠群眾口口相傳，相關(guān)的媒體傳播較少，目前官方媒體中僅有澎湃新聞客戶端收錄過該故事。口頭傳播缺乏統(tǒng)一性和權(quán)威性，不僅制約了“半條床單”的傳播范圍，而且存在誤讀的傳播風(fēng)險。在澎湃新聞的收錄中，該故事的主人公名為“易冰鳳”，這與史料記載相吻合；而在零散的非官方媒體報道中，主人公的名字變成了“易丙鳳”，可見“半條床單”這一故事的傳播環(huán)境艱難?！鞍霔l床單”作為和“半條被子”同樣寶貴的紅色文化故事，展現(xiàn)了平江縣人民群眾對黨和人民軍隊(duì)的堅(jiān)定信仰和無私支持，值得每一個人銘記。

二、兩個故事進(jìn)行協(xié)同傳播的可行性

（一）故事性質(zhì)趨同為協(xié)同傳播提供基本條件

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)創(chuàng)立便確立了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，這是中國共產(chǎn)黨與舊民主主義革命時期領(lǐng)導(dǎo)力量的本質(zhì)區(qū)別，也是新民主主義革命能夠取得勝利的重要法寶。從故事性質(zhì)上看，“半條棉被”和“半條床單”同屬于反映軍民關(guān)系的感人歷史故事。三位紅軍女戰(zhàn)士剪下半條棉被送給位于汝城縣沙洲村的徐解秀，急民所需，為民所想；位于平江縣黃金洞的老母親易冰鳳，讓自己唯一的兒子帶著家中的半條床單去參加紅軍，急軍所需，為軍所想。兩個故事關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，符合“協(xié)同效應(yīng)”運(yùn)用的基本條件。

（二）時空環(huán)境接近為協(xié)同傳播提供現(xiàn)實(shí)條件

“半條棉被”和“半條床單”兩個故事時空環(huán)境接近。從宏觀上說，兩個紅色文化故事的發(fā)生地點(diǎn)都在飽含紅色文化的湖南地區(qū)；于微觀看，兩個紅色故事中的紅色意象——“棉被”和“床單”，都屬于家宅空間。棉被和床單都是在家宅常見物，都具有家宅意象，也是兩個紅色故事文化空間的重合。除空間之外，兩個紅色文化故事發(fā)生的時段也相近，“半條棉被”發(fā)生于1934年，“半條床單”發(fā)生在1935年，兩個故事之間沒有大的時空跨度。兩個故事時空環(huán)境極為接近，符合“協(xié)同效應(yīng)”應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)條件。

三、兩個故事進(jìn)行協(xié)同傳播的主要方法

（一）運(yùn)用現(xiàn)代融媒體傳播技術(shù)

長久以來，紅色文化的傳播渠道主要借助權(quán)威的報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒體，各個傳播媒介之間相互獨(dú)立，難以給受眾留下持久的印象?，F(xiàn)代融媒體技術(shù)飛速發(fā)展，打破了傳統(tǒng)媒體傳播格局，不同傳播媒介之間的交互頻率大幅提升，賦予了傳播內(nèi)容全新的呈現(xiàn)方式。在這種情況下，紅色文化想要取得良好的傳播效果，就必須與融媒體技術(shù)融合，創(chuàng)新傳播形式，打造多媒體聯(lián)動的協(xié)同傳播模式。對于“半條棉被”和“半條床單”兩個紅色文化故事而言，可以利用“三微一端”平臺實(shí)現(xiàn)視頻、文字、音頻的有效聯(lián)動，通過傳播媒介之間的協(xié)同帶來深度傳播，從而強(qiáng)化故事的傳播效果。此外還可以使用虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能技術(shù)，為兩個紅色文化故事制作虛擬場景，讓人們身臨其境地感受故事的紅色文化魅力，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)知和理解。

（二）突出故事的關(guān)聯(lián)性

注重故事的關(guān)聯(lián)性是實(shí)現(xiàn)協(xié)同傳播的關(guān)鍵手段。將不同的故事巧妙地關(guān)聯(lián)起來，能夠構(gòu)建出更充實(shí)的傳播架構(gòu)，從而產(chǎn)生更強(qiáng)大的傳播影響力。在傳播過程中，需要梳理故事之間的邏輯線索，清晰地呈現(xiàn)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。“半條棉被”和“半條床單”這兩個故事有著共同的主題——軍民魚水情。將這兩個故事結(jié)合進(jìn)行傳播，更能吸引受眾的注意力。同時，要巧妙地設(shè)置故事銜接點(diǎn)，讓故事有連貫性。

（三）著力打造協(xié)同傳播新生態(tài)

要講好紅色故事，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳播隊(duì)伍建設(shè)，更新傳播方式。在新媒體技術(shù)變革的背景下，傳播生態(tài)變得復(fù)雜，要注意培養(yǎng)傳播者的協(xié)同傳播思維。打造具有協(xié)同效應(yīng)的紅色故事傳播隊(duì)伍，對構(gòu)建紅色文化傳播生態(tài)具有重要意義。基于美國社會學(xué)家Burt提出的結(jié)構(gòu)洞理論，假設(shè)“半條棉被”的傳播隊(duì)伍為C點(diǎn)，“半條床單”傳播隊(duì)伍為D點(diǎn)，二者的協(xié)同交互于A點(diǎn)，從A到B點(diǎn)形成包含傳播者、傳播內(nèi)容和傳播受眾的協(xié)同傳播路徑。此時，四個點(diǎn)位形成完整的社群化協(xié)同傳播生態(tài)。從個體獨(dú)立傳播向集體協(xié)同傳播嬗變，利用具有社群關(guān)聯(lián)性的傳播主體來增強(qiáng)紅色故事的協(xié)同傳播力度，增強(qiáng)紅色故事的傳播影響力，構(gòu)建協(xié)同社群傳播新生態(tài)。

四、兩個故事進(jìn)行協(xié)同傳播的意義

（一）促進(jìn)紅色資源的開發(fā)與利用

加強(qiáng)紅色文化故事的傳播，促進(jìn)紅色資源的開發(fā)與利用，是當(dāng)前文化傳承與創(chuàng)新工作的重要任務(wù)。紅色文化是中國革命和建設(shè)過程中生成的重要精神財富，能夠激發(fā)人民群眾的奮斗精神?！鞍霔l床單”與“半條棉被”這樣的紅色文化故事，是紅色精神傳承的有力媒介。協(xié)同傳播是深化紅色文化影響力的有效途徑，能夠有效地拓寬紅色文化的觸及面。此外，還可以結(jié)合紅色文化紀(jì)念館、紅色文化景區(qū)進(jìn)行傳播，使紅色故事與具體的歷史地點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化資源的深度開發(fā)與廣泛利用。

（二）構(gòu)建紅色文化傳播信息矩陣

構(gòu)建紅色文化傳播信息矩陣，多渠道、多平臺整合，形成互補(bǔ)增效的傳播效果。在協(xié)同傳播過程中，要構(gòu)建一個多維度、跨平臺的傳播網(wǎng)絡(luò)，將線上與線下資源有效整合，形成覆蓋全社會的紅色文化傳播體系。通過創(chuàng)新傳播方式，如數(shù)字化展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等，使紅色文化的協(xié)同傳播更加生動、直觀，增加年輕一代的參與度?？缑浇榈膬?nèi)容整合還需要依托專業(yè)的紅色文化研究與傳播隊(duì)伍，要在深入理解紅色文化內(nèi)涵價值的基礎(chǔ)上，熟練運(yùn)用現(xiàn)代傳播理論與技術(shù)，以此確保紅色文化故事傳播的準(zhǔn)確性、生動性和感染力。

五、結(jié)語

紅色文化是一座精神寶庫，是中華民族的精神支柱之一。紅色文化故事在傳播過程中，應(yīng)注重相似故事的協(xié)同傳播，關(guān)注個體受眾對紅色文化傳播方式的情感共鳴，以此煥發(fā)紅色文化的新活力。

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