南京大廠地區(qū)“實業(yè)精神”下的優(yōu)秀地域文化內涵

南京大廠地區(qū)，作為中國近代工業(yè)的重要發(fā)源地之一，有著豐富的歷史文化底蘊，傳承了深厚的實業(yè)精神，見證了我國近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展歷程，是南京乃至全國工業(yè)文化的重要組成部分。本文旨在探討南京大廠地區(qū)實業(yè)精神所具有的優(yōu)秀地域文化內涵，通過對其歷史沿革、地域文化等方面的深入分析，揭示實業(yè)精神的文化價值和社會意義所在。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”地域文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的有效載體。江蘇優(yōu)秀地域文化的綿延承續(xù)，與中華文脈、國家命脈息息相關；江蘇優(yōu)秀地域文化的繁榮創(chuàng)新，與中國的文運、國運、命運緊密相連。江蘇在中華民族的各個歷史時期都有出色表現(xiàn)和卓越成就。南京大廠地區(qū)，位于江蘇省南京市北部六合區(qū)，屬于國家級南京江北新區(qū)的直管區(qū)，其得名于“鹽堿之父”范旭東先生和“侯氏制堿法”創(chuàng)始人侯德榜先生在此興建的永利硫酸铔廠——遠東第一大廠。作為我國現(xiàn)代工業(yè)的重要搖籃之一，在漫長的歷史進程中，大廠地區(qū)不僅積累了豐富的工業(yè)遺產，更孕育了獨特的實業(yè)精神。這種精神，不僅體現(xiàn)在企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)歷程中，更滲透到了當?shù)氐纳鐣詈臀幕瘋鞒兄小?/p>

在中國經濟正在從經濟大國走向經濟強國的過程中，實體經濟發(fā)展轉型正面臨種種挑戰(zhàn)和困難，這種挑戰(zhàn)不僅僅在于技術顛覆、品牌競爭或市場突圍，更在于鍛造一種執(zhí)著于發(fā)展實業(yè)的堅韌精神，弘揚一種永不止步、勇于超越的創(chuàng)新精神，提倡經得起誘惑、耐得寂寞、穩(wěn)得住根基的擔當精神。這種實業(yè)精神在大廠地區(qū)通過近代歷史上兩位優(yōu)秀化工實業(yè)家及其創(chuàng)辦的延續(xù)至今的企業(yè)極好地體現(xiàn)出來。

1 南京大廠歷史沿革

1.1 古代歷史

據(jù)史志記載，南京一帶在100萬-120萬年前就有古人類活動，60多萬年前古猿人在南京地域生活。這些歷史遺跡，證明了南京是中華文明的發(fā)祥地之一，為現(xiàn)今大廠地區(qū)的工業(yè)發(fā)展奠定了深厚的歷史基礎。據(jù)《左傳》記載，周靈王十三年、楚康王元年（公元前559年），大廠地區(qū)是楚國東部與吳國交界的城邑——棠邑。20世紀80年代初，在大廠地區(qū)的平頂山發(fā)現(xiàn)一座距今四千多年的商周臺型遺址，證明了早在四五千年前已有先民生活于此。

南京大廠地區(qū)古稱“卸甲甸”，相傳為西楚霸王項羽卸甲之地。公元前208年，項梁、項羽接陳勝吳廣起義之陳王命，率八千起義軍渡江西進、馳援陳勝攻秦。當時的卸甲甸，是農民起義軍馳援陳勝的必經之路，因而留下了許多遺跡，除卸甲甸地名外，還有“霸王山”“霸王塘”的遺跡。中國古代十大琵琶名曲之一的“霸王卸甲”就是以卸甲甸為藍本創(chuàng)作。

大廠地區(qū)還有始建于南朝梁武帝時期的古長蘆寺，歷經多次重建，并有佛教禪宗二祖“達摩一葦渡江”“云光立雪”的傳說故事發(fā)生于此。

1.2 近現(xiàn)代歷史

1934年，近代愛國實業(yè)家范旭東先生繼在天津塘沽開辦久大精鹽公司、永利堿廠，解決了中國自己制取精鹽、純堿的問題之后，選址于面江背山、交通方便、離電力與煤礦等資源較近、土地與勞動力成本較低的南京卸甲甸地區(qū)，興建了我國最早的化工基地——永利硫酸铔廠，至此完b08485c32dc9ebb3d12ace5c0d83e08b15d4fda7bb2c471cdd415f7431753feb成了我國自行生產鹽、堿、酸這三樣被稱為“化學工業(yè)之母”的最基本化學原料的偉大化工實業(yè)工程[1]。

此后，大廠地區(qū)逐漸發(fā)展成為我國重要的現(xiàn)代工業(yè)基地，先后涌現(xiàn)出南化公司、南京鋼鐵廠、揚子石化等大型企業(yè)。這些企業(yè)不僅見證了我國近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展歷程，更在推動地區(qū)經濟社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。

2 南京大廠地域文化

2.1 工業(yè)文化：大廠地域文化的獨特標識

大廠地區(qū)的工業(yè)文化是其地域文化的重要組成部分。作為南京近代工業(yè)文明的起點，大廠地區(qū)擁有眾多具有歷史意義的工業(yè)遺產。這些工業(yè)遺產不僅記錄了南京工業(yè)發(fā)展的歷程，也展現(xiàn)了大廠人民勤勞智慧、勇于創(chuàng)新的精神風貌。

如今，大廠地區(qū)的工業(yè)文化得到了有效的保護和傳承。例如，南京鋼鐵工業(yè)文化旅游區(qū)通過打造硬核的“鋼鐵風”，讓游客沉浸式體驗“鋼鐵是怎樣煉成的”，進一步弘揚了工業(yè)文化的精神內涵。

2.2 民族融合：大廠地域文化的多元性

大廠地區(qū)是一個多民族聚居的地方，回、漢等各族同胞在這里共同生活、繁衍，形成了獨特的民族文化。穆斯林民族的虔誠、智慧、坦誠與北方民族的豪爽、大氣、包容在這里相互融合，形成了大廠地區(qū)獨具特色的民族文化。

這種民族融合不僅體現(xiàn)在宗教信仰、風俗習慣等方面，還深刻影響了大廠地區(qū)的社會結構和文化形態(tài)。例如，大廠地區(qū)的飲食文化也深受民族融合的影響，形成了獨具特色的美食文化。

3 中國的實業(yè)精神內容與價值

從說文解字角度，“實”有充滿、富足、符合客觀實際之義，“業(yè)”有事業(yè)、成就、財產之意[2]。實業(yè)就是指工商企業(yè)，其主體為生產制造業(yè)和科技型企業(yè)。實業(yè)精神是一種堅守實業(yè)興國、實業(yè)創(chuàng)造價值的信仰，也是一種獻身實業(yè)的精神[3]，這也是新質生產力時代的中國最為“稀貴”的一種精神品質。

3.1 中國近現(xiàn)代實業(yè)精神

19世紀中葉以降，中國遭遇了前所未有的民族危機，西方列強的堅船利炮打破了古老帝國的寧靜，迫使中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。面對深重的民族災難，有識之士開始覺醒，他們意識到唯有發(fā)展實業(yè)，增強國力，才能抵御外侮、振興中華。這種強烈的民族危機感和責任感，成為激發(fā)中國近現(xiàn)代實業(yè)精神的重要動力。

（1）實業(yè)救國。在這一背景下，一批批實業(yè)家挺身而出，他們或出身名門望族，或來自草根階層，但共同懷揣著“實業(yè)救國”的崇高理想。張謇、盛宣懷、范旭東、盧作孚、榮氏兄弟……這些名字如今已鐫刻在中國近現(xiàn)代實業(yè)史上，他們不僅是中國近代工業(yè)化的先驅，更是實業(yè)精神的杰出代表。他們或創(chuàng)辦紡織廠、面粉廠，或涉足化工、航運、采礦，以實際行動推動了中國民族工業(yè)的發(fā)展。

（2）愛國情懷。中國近現(xiàn)代實業(yè)精神的核心在于其深厚的愛國情懷。這些實業(yè)家們不僅追求個人和企業(yè)的成功，更將國家的命運和民族的未來放在首位。他們深知，只有國家強大了，人民才能過上幸福安康的生活。因此，他們不僅致力于發(fā)展實業(yè)，還積極參與社會公益事業(yè)，如興辦教育、賑災濟困等，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。

（3）放眼世界。這些近代實業(yè)家們十分重視緊抓世界經濟發(fā)展勢頭，善于從世界發(fā)展的規(guī)律和趨勢中找尋發(fā)展機會。不管是范旭東、侯德榜兩位先生在三項化學基礎原料的工廠建造之前或親身前往或派技術人員赴國外學習，還是張謇先生親自赴日考察，都是緣于他們都認為“不明世界大勢，不能解決一國問題”。他們積極借鑒國外的先進技術、管理和制度經驗、發(fā)展舉措，沒有全盤接受“拿來主義”，而是立足當時國情，用通達天下的胸襟、放眼世界的眼光，達致“為我所用”。

3.2 新時代實業(yè)精神

中國新時代實業(yè)精神，是在新時代背景下，中華民族在追求高質量發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征途中，所展現(xiàn)出的一種勇于創(chuàng)新、敢于擔當、追求卓越的精神風貌。這一精神，不僅是對中國近現(xiàn)代實業(yè)精神的傳承與發(fā)揚，更結合時代特征，賦予了中國近現(xiàn)代實業(yè)精神新的內涵與活力。在新時代背景下，中國經濟發(fā)展進入新常態(tài)，從高速增長轉向高質量發(fā)展，這要求我們必須轉變發(fā)展方式，優(yōu)化經濟結構，轉換增長動力。而實業(yè)作為國民經濟的基石，其重要性不言而喻。

（1）敢于創(chuàng)新。20世紀八九十年代，我國以任正非、馬云、馬化騰等為代表的創(chuàng)新者，用“第一個吃螃蟹”的冒險精神，開創(chuàng)了一個嶄新時代，他們是改革開放的試驗者和市場經濟的開拓者。在新時代背景下，創(chuàng)新成為引領發(fā)展的第一動力。新時代實業(yè)精神強調勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)思維束縛，積極探索新技術、新業(yè)態(tài)、新模式。這要求企業(yè)家們不僅要具備敏銳的市場洞察力，還要勇于承擔風險，敢于投入資源進行研發(fā)創(chuàng)新。同時，政府也應加強創(chuàng)新體系建設，完善創(chuàng)新激勵機制，為企業(yè)創(chuàng)新提供良好的外部環(huán)境。通過創(chuàng)新驅動，不斷提升產業(yè)核心競爭力，推動中國實業(yè)邁向全球價值鏈中高端。

（2）勇于擔當。新時代實業(yè)精神還體現(xiàn)在敢于擔當上。企業(yè)作為社會經濟的細胞，其發(fā)展壯大離不開社會的支持。因此，企業(yè)家們應始終牢記社會責任，積極回饋社會。在追求經濟效益的同時，更要關注環(huán)境保護、員工福祉、社會公益等方面，努力實現(xiàn)經濟效益與社會效益的和諧統(tǒng)一。此外，面對國際競爭的壓力和挑戰(zhàn)，中國企業(yè)還應積極“走出去”，參與全球競爭與合作，展現(xiàn)中國實業(yè)的實力和風采。這不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，更是維護國家利益和民族尊嚴的使命所在。

（3）追求卓越。新時代實業(yè)精神一是要求“工匠”們要追求產品質量的卓越，要始終堅持高標準、嚴要求，不斷提升產品附加值和品牌影響力。我國古代“益求其精”的工匠精神，就包含有尊崇勞動創(chuàng)造的人文意蘊、唯精唯一的敬業(yè)品質、追求極致的創(chuàng)新精神。工匠精神體現(xiàn)在企業(yè)上，就是以質量制勝為王道，追求卓越、創(chuàng)造價值。二是要求企業(yè)家追求管理水平、企業(yè)文化等全方位的卓越。在管理水平上，要引入先進的管理理念和方法，提高企業(yè)管理效率和決策水平；在企業(yè)文化上，要培育積極向上的企業(yè)文化氛圍，激發(fā)員工的創(chuàng)造力和凝聚力。通過追求卓越，不斷提升企業(yè)的核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。

4 南京大廠實業(yè)精神內涵

4.1 愛國敬業(yè)、無私奉獻的情懷

大廠地區(qū)的實業(yè)家們不僅追求經濟效益，更將愛國情懷融入企業(yè)發(fā)展中。他們深知工業(yè)是國家強盛的基石，因此致力于推動民族工業(yè)的發(fā)展。同時，他們以身作則、敬業(yè)奉獻，為企業(yè)的長遠發(fā)展奠定了堅實的基礎。范旭東先生創(chuàng)辦永利硫酸铔廠時，就立下了“實業(yè)報國”的宏偉志向。他深知化學工業(yè)對于國家發(fā)展的重要性，因此不惜傾盡家財，引進國外先進技術，努力打造中國自己的化工產業(yè)。這種愛國敬業(yè)的情懷，不僅激勵了當時的永利員工，更成為大廠地區(qū)乃至全國工業(yè)文化的重要組成部分。

4.2 自力更生、艱苦奮斗的精神

從永利硫酸铔廠的創(chuàng)辦到南化公司、南京鋼鐵廠等企業(yè)的崛起，每一步都凝聚著創(chuàng)業(yè)者的汗水和智慧。他們面對重重困難，不畏艱險，以堅韌不拔的毅力，推動了地區(qū)工業(yè)的發(fā)展。在創(chuàng)業(yè)初期，面對技術封鎖、資金短缺等重重困難，范旭東先生和他的團隊沒有退縮，而是堅持自力更生、艱苦奮斗。他們通過自主研發(fā)、技術創(chuàng)新等方式，成功打破了國外的技術壟斷，為我國化學工業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎。這種自力更生的精神，不僅是大廠地區(qū)工業(yè)文化的瑰寶，更是中華民族寶貴的精神財富。

4.3 尊重人才、團結協(xié)作的力量

范旭東先生深知，“事業(yè)的真正基礎是人才?！痹谄渲松朴煤途窀姓僦拢餍懈鳂I(yè)的優(yōu)秀人才團結在他周圍，不管是國外高薪高管還是國外學術教授，都被范旭東對“永久黃”（永利堿廠、久大精鹽公司、黃海研究社三家單位合稱）事業(yè)的精誠感動，都決心追隨他摸爬滾打?！坝谰命S”為國家培養(yǎng)了大批的化工人才，他們中的很多人后來成為科學巨匠和政界要人。周恩來總理曾贊譽其為“一個技術簍子”[4]。在創(chuàng)業(yè)過程中，范旭東先生倡導團結協(xié)作、共同發(fā)展的理念，將員工視為企業(yè)的寶貴財富和事業(yè)發(fā)展的中堅力量。這種團結協(xié)作的力量，不僅推動了永利硫酸铔廠的發(fā)展壯大，更為大廠地區(qū)乃至全國工業(yè)文化的傳承和發(fā)展注入了強大動力。

4.4 開拓創(chuàng)新、追求卓越的理念

面對激烈的市場競爭和技術變革，大廠企業(yè)始終保持敏銳的洞察力，不斷引進新技術、新工藝，推動產業(yè)升級和轉型。侯德榜先生作為中國20世紀化學工業(yè)發(fā)展過程中的全體實業(yè)家、科學家群體的縮影，在極端艱難困苦的條件下，直面世界科技前沿、國民經濟主戰(zhàn)場、國家和民族重大戰(zhàn)略需求，在解決受制于人的重大瓶頸問題上“力行其志”，在基礎前沿難題和關鍵核心技術上自主創(chuàng)新，助力中國化學工業(yè)實現(xiàn)了從無到有、從小到大、由大向強的歷史性變革，取得了歷史性成就。

5 南京大廠實業(yè)精神價值

5.1 提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展

大廠地區(qū)的實業(yè)精神能夠促進人們進一步提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，不斷尋找新的發(fā)展機會，提出創(chuàng)造性的方案來加速自身成長和事業(yè)的成功。創(chuàng)新是推動經濟社會發(fā)展的核心動力。在新時代背景下，要堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，加快科技創(chuàng)新和產業(yè)升級步伐，推動經濟高質量發(fā)展。

5.2 傳承工業(yè)文化，弘揚工匠精神

通過深入挖掘和整理大廠地區(qū)的工業(yè)遺產和文化資源，讓人們更加深入地了解我國近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展歷程和輝煌成就，從而激發(fā)人們的愛國熱情和民族自豪感。同時，將工業(yè)文化融入城市建設和旅游開發(fā)中，推動地區(qū)經濟轉型升級和文化產業(yè)發(fā)展。要弘揚工匠精神，注重培養(yǎng)高素質的技術工人和技能人才隊伍，為經濟社會發(fā)展提供堅實的人才保障。

5.3 促進地方經濟發(fā)展，強化企業(yè)社會責任

通過保護和利用工業(yè)遺產和文化資源，打造具有特色的文化旅游品牌和產業(yè)體系，吸引更多的游客和投資者前來參觀和投資。這不僅可以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展壯大，還可以促進相關產業(yè)的融合發(fā)展和轉型升級。要強化企業(yè)社會責任意識，在推動企業(yè)追求經濟效益的同時，積極履行社會責任，為構建和諧社會貢獻力量。

6 結語

南京大廠地區(qū)的實業(yè)精神是地域歷史文化的瑰寶，具有獨特的內涵和價值。它不僅體現(xiàn)了該地區(qū)人民勤勞勇敢、自強不息的精神風貌，更彰顯了中華民族在現(xiàn)代化進程中勇于探索、敢于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質。在新時代背景下，我們要深入挖掘和傳承大廠地區(qū)的實業(yè)精神，為推動經濟社會發(fā)展提供強大的精神動力和文化支撐。

引用

[1] 張守濤.工業(yè)先導：范旭東[M].南京：江蘇人民出版社，2022.

[2] 盧倩.新時代張謇實業(yè)精神的內涵、價值及教育路徑研究[J].秦智，2023（11）：79-81.

[3] 陳雪，周漢杰.論弘揚“實業(yè)精神”[J].南方論刊，2018（10）： 40-42+49.

[4] 王海珠，許巖楓.實業(yè)救國科學興國——從館藏文獻、文物史料解讀侯德榜的科學家精神[J].文物天地，2023 （1）：67-73.

本文系2019年度江蘇高校哲學社會科學項目“實業(yè)精神視域下的江蘇省優(yōu)秀地域歷史文化傳承與弘揚研究——以南京大廠地區(qū)為例”（2019SJA0629）的研究課題成果

作者簡介：蔣蕓（1981—），女，江蘇宜興人，碩士，副教授，就職于南京科技職業(yè)學院；丁曉磊（1984—），男，江蘇宿遷人，碩士，副研究員，就職于南京科技職業(yè)學院。