不懼“被定義”內(nèi)修“自定義”

【寫作示范二】

“被定義”無處不在，外界的標(biāo)簽、評(píng)價(jià)和期望如同無形的枷鎖，束縛著我們的思想和行為。然而，我們不應(yīng)被這些外界的定義限制，而應(yīng)通過“自定義”，鍛造出獨(dú)特的自我，綻放屬于自己的風(fēng)采。

“被定義”要辨，辨是非，明態(tài)度。

“人生而自由，卻無所不在枷鎖之中”，這“枷鎖”就是“被定義”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；若一味地反駁否認(rèn)，又會(huì)陷于固執(zhí)己見的泥淖。最好的方法是，面對(duì)“被定義”，細(xì)分辨。有些“被定義”是一種認(rèn)可，如李白被定義0fZvxhu8HGQ7z2THabcXEPSNQJRIsrcwYyJpoGTD9Xg=為“詩(shī)仙”、鐘揚(yáng)被定義為“種子獵人”，都是基于他們的成就而給予的認(rèn)可。面對(duì)這樣的“被定義”，我們應(yīng)該感謝外界的關(guān)注與認(rèn)可，并且繼續(xù)勤耕耘、多奮進(jìn)。有些“被定義”則暗含質(zhì)疑，幾乎每一代際的青年都曾被定義為“垮掉的一代”，但每一代青年都發(fā)出了屬于自己的時(shí)代新聲。所以，認(rèn)真看待“被定義”，不輕易被外界的聲音影響，是每個(gè)人都要經(jīng)歷的“成長(zhǎng)之困”。

“自定義”要敢，敢選擇，勇創(chuàng)新。

“狂風(fēng)吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶”，這是不肯被定義的人生。不肯“被定義”，源自敢于“自定義”。“自定義”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展現(xiàn)真實(shí)自我的人生。王羲之在認(rèn)清了官場(chǎng)的斗爭(zhēng)并不符合他的人生追求和價(jià)值觀后，不承襲官宦世家之路，以書法獨(dú)步于天下，這是他的“自定義”；蘇東坡“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，這是他的“自定義”。他們“自定義”的人生，無不閃耀著獨(dú)特的光芒。通過“自定義”，我們可以打破固有的定義和認(rèn)知，展現(xiàn)自己的獨(dú)特和價(jià)值?！白远x”讓我們成為更好的自己。

“被定義”與“自定義”如同一枚硬幣的兩面，相輔相成。“被定義”既需要“自定義”的打破，也需要“自定義”的證明。

為了摘掉“被定義”的“積貧積弱的中國(guó)”的帽子，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了很多國(guó)家?guī)装倌甑娘L(fēng)雨歷程；而如今，為了證明“自定義”的“中國(guó)式現(xiàn)代化”，我們不斷發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，給出中國(guó)方案，一步步以“自定義”改變著“被定義”的內(nèi)容。

“被定義”如風(fēng)，來自外，不可控，不可避；“自定義”如根，深藏內(nèi)，可生長(zhǎng)，可壯大。狂風(fēng)吹不倒根深的大樹，正是因?yàn)槲覀兡苷业絻?nèi)心的根，奮勇實(shí)現(xiàn)自我定義。

【天津市第八中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

本文采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)展開論證。首段用“不應(yīng)……而應(yīng)……”關(guān)聯(lián)兩個(gè)核心概念，接著用“辨”和“敢”兩個(gè)字概述“被定義”與“自定義”的精神內(nèi)核，最后明確“破立結(jié)合”的中心論點(diǎn)。本文不僅論證思辨，“‘被定義’既需要‘自定義’的打破，也需要‘自定義’的證明”“狂風(fēng)吹不倒根深的大樹，正是因?yàn)槲覀兡苷业絻?nèi)心的根，奮勇實(shí)現(xiàn)自我定義”等語(yǔ)言也富有辯證色彩。