抵制防范歷史虛無主義對(duì)當(dāng)代青年的危害和侵蝕

作為一種極端的文化和歷史否定主義，歷史虛無主義表現(xiàn)為盲目崇拜外國，全盤否定我國近現(xiàn)代革命歷程以及中國共產(chǎn)黨百年的輝煌功績。近年來，面對(duì)中央對(duì)這種錯(cuò)誤思想的有力整治，它開始利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，暗中與其他社會(huì)思潮相互勾聯(lián)，進(jìn)行隱形滲透，對(duì)青少年的發(fā)展和進(jìn)步構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此，我們有必要深入探究其發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、傳播手法等多方面，以全面理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)代中國歷史虛無主義現(xiàn)象。

歷史虛無主義的發(fā)展脈絡(luò)

歷史虛無主義這一觀念隨時(shí)代變遷呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。鴉片戰(zhàn)爭后的中國深陷半殖民地半封建的困境，民族尊嚴(yán)受損，民眾受苦，部分人士對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生質(zhì)疑。這一時(shí)期，歷史虛無主義從外部涌入，尤其在20世紀(jì)30年代的文化論爭中，它與民族虛無主義相結(jié)合，極力鼓吹全盤西化，曾一度引起關(guān)注。改革開放后，歷史虛無主義乘社會(huì)變革之機(jī)死灰復(fù)燃，其形式更為復(fù)雜多樣，挑戰(zhàn)了革命傳統(tǒng)，美化舊有統(tǒng)治階層，質(zhì)疑近現(xiàn)代歷史，甚至借題發(fā)揮，全盤否定共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和蘇聯(lián)模式。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“一切固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了?！?/p>

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！薄拔幕敲褡逯辍?。自十八大以來，黨中央在理論層面上對(duì)歷史研究進(jìn)行了深遠(yuǎn)規(guī)劃，堅(jiān)決抵制并批判歷史虛無主義，限制其生存空間。如今，歷史虛無主義轉(zhuǎn)向更為隱蔽的形式，以侵蝕中華民族偉大復(fù)興的共識(shí)為目標(biāo)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行策略性的傳播。在認(rèn)知層面，它巧妙地將自身觀點(diǎn)融入其他潮流，利用輿論熱度制造模棱兩可的觀點(diǎn)，模糊公眾對(duì)歷史的記憶。在價(jià)值觀上，通過對(duì)比手法，含蓄地灌輸“中國不如他國”、“今不如昔”的觀念，動(dòng)搖民族復(fù)興的信心。在生存空間上，它借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在社交媒體上頻繁發(fā)聲或雇傭水軍推廣觀點(diǎn)?？傊瑲v史虛無主義雖已從顯性轉(zhuǎn)為隱性，但其核心目標(biāo)并未改變，對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)及其貢獻(xiàn)的錯(cuò)誤否定，不僅在誤導(dǎo)青年人的價(jià)值判斷，模糊他們對(duì)于宏觀歷史脈絡(luò)和黨性歷史理解的認(rèn)知，更深層次地動(dòng)搖了他們的歷史認(rèn)同，對(duì)他們的成長信念和未來理想構(gòu)成潛在風(fēng)險(xiǎn)。

歷史虛無主義的主要內(nèi)容

從產(chǎn)生方式來看，今天的歷史虛無主義往往“以一種主觀任性的姿態(tài)隨意裁剪和取舍歷史，過濾掉對(duì)它具有威脅性的歷史史實(shí)和歷史事件，只保留有助于其施展身手的歷史材料”。歷史虛無主義在其否定歷史的過程中展現(xiàn)出別具一格的特性。它并非隨意攻擊，而是精準(zhǔn)地瞄準(zhǔn)了特定的歷史象征。

虛無主義者在處理歷史事件時(shí)，尤為青睞那些對(duì)民族崛起具有深遠(yuǎn)影響的時(shí)刻。他們采取一種非歷史的視角，對(duì)抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝等重大事件進(jìn)行片面解讀?！叭绻聦?shí)是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！绷袑幹赋觯S機(jī)挑選和呈現(xiàn)的事實(shí)無法形成有深度的事實(shí)分析，只能算作無意義的游戲。例如，在討論抗日戰(zhàn)爭時(shí)，他們刻意放大一些爭議點(diǎn)，制造我軍在戰(zhàn)爭中“消極避戰(zhàn)，只顧自利”的假象。同時(shí)，他們在評(píng)判不同歷史階段時(shí)，故意夸大分歧，企圖割裂各時(shí)期之間的連續(xù)性，而非承認(rèn)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，他們深知對(duì)歷史文化的否定是最深層次的虛無。在民族自信日益增強(qiáng)的當(dāng)下，他們推崇西方文化，輕視中華文化的深厚內(nèi)涵和魅力，充當(dāng)西方文化的傳聲筒，進(jìn)而攻擊中華民族積累千年的精神文化財(cái)富，搞文化虛無，諸如此類。

歷史虛無主義的傳播形式

在傳播形式上，歷史虛無主義運(yùn)用“特定時(shí)間、特定載體、特定平臺(tái)”這三大手段，使得其傳播更為潛伏且精巧。選擇關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)來散播，有時(shí)在歷史標(biāo)志性日期或事件周年之際，人們傾向于采取一種逆向的視角來審視歷史，試圖挑戰(zhàn)既定事實(shí)。例如，在長征勝利紀(jì)念之際，某些論調(diào)可能會(huì)歪曲這段歷史的真實(shí)面貌，旨在混淆視聽。這種現(xiàn)象不僅限于單一的媒介，而是通過電影、戲劇、學(xué)術(shù)著作等多種載體得以展現(xiàn)。在影視作品中，創(chuàng)作者可能刻意虛構(gòu)，制作出與實(shí)際歷史相去甚遠(yuǎn)的奇幻劇情，意圖重塑觀眾對(duì)歷史的理解并植入特定的價(jià)值觀。學(xué)術(shù)界也不乏此類案例，個(gè)別學(xué)者依賴非主流來源，如個(gè)人口述或外來研究，對(duì)主流歷史提出質(zhì)疑，如對(duì)新中國初期土地改革的研究，有人基于偏頗的個(gè)人敘述和回憶，對(duì)地主角色進(jìn)行同情解讀，間接批評(píng)了改革政策。

在當(dāng)今時(shí)代，信息傳播借助了互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的強(qiáng)大力量，微信、微博、抖音、快手以及嗶哩嗶哩等平臺(tái)利用算法分析，依據(jù)用戶的個(gè)性化偏好和興趣進(jìn)行內(nèi)容的定制化推送。在微信公眾號(hào)和微博上，精心設(shè)計(jì)的“揭秘”文章往往以聳人聽聞的標(biāo)題吸引眼球，迎合公眾的好奇心，從而引發(fā)大量分享和轉(zhuǎn)發(fā)，進(jìn)一步擴(kuò)大影響范圍。而在抖音、快手、嗶哩嗶哩等視頻平臺(tái)，他們則通過制作調(diào)侃或非正式的視頻內(nèi)容，吸引觀眾注意，從而實(shí)現(xiàn)信息的廣泛傳播。

侵蝕青年的奮斗精神

我國在歷經(jīng)不懈奮斗后，已成功邁入了為“第二個(gè)百年目標(biāo)”而砥礪前行的新篇章，為當(dāng)代青年搭建了一個(gè)前所未有的嶄新舞臺(tái)。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，青年擁有了前所未有的資源和廣闊的前景。然而，伴隨著社會(huì)環(huán)境的演變，同齡競爭加劇、收入差距拉大以及理想實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)，令部分青年陷入困惑與憂慮，一些歷史虛無主義者借此機(jī)會(huì)，利用自媒體的便利，以娛樂化、夸張化的手法解讀歷史人物，試圖瓦解青年的奮斗信念。

他們在社交媒體上，挑選部分人物的經(jīng)歷，放大偶然因素的作用，卻忽視了個(gè)人奮斗和遵循歷史規(guī)律的重要性。這些內(nèi)容旨在傳播一種消極的“躺平”觀念，并試圖迎合青年人既向往輕松又期待奇跡的心態(tài)，通過美化一些歷史人物，將他們塑造成幸運(yùn)的象征，以此動(dòng)搖青年人的堅(jiān)守。

侵蝕青年的價(jià)值立場

新時(shí)代中國青年的發(fā)展軌跡著重于深深植根于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，致力于深化對(duì)祖國和政黨的深厚情感，同時(shí)將個(gè)體的進(jìn)步與民族振興的大勢緊密結(jié)合。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的洪流中，網(wǎng)絡(luò)扮演了青年學(xué)習(xí)和構(gòu)建正面價(jià)值觀念的核心角色。作為“數(shù)字原住民”，這一代青年的生活深受網(wǎng)絡(luò)影響。不過，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管空白反而為歷史虛無論在青年群體中蔓延創(chuàng)造了條件。它與實(shí)用主義、享樂主義以及極端個(gè)人主義相互交錯(cuò)，通過游戲、短片和網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)等工具，在看似輕松的娛樂形式下，無聲無息地影響著青年人的思想世界。

游戲設(shè)計(jì)者有時(shí)會(huì)反其道而行，如將岳飛等英雄描繪成屈服的形象，或?qū)⑶貦u、魏忠賢等奸佞美化，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的歷史觀。短視頻制作者則通過解構(gòu)歷史人物如李鴻章、黃世仁，打著揭示“真相”的旗號(hào)，試圖為他們翻案。網(wǎng)絡(luò)史學(xué)作者更是借歷史事件的重新評(píng)估，微妙地質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義建設(shè)的成果，潛在地動(dòng)搖青年人對(duì)主流歷史的認(rèn)知。

侵蝕青年的文化認(rèn)同

當(dāng)前時(shí)代，全球正經(jīng)歷百年未有的巨變，同時(shí)遭遇新冠疫情的深度影響。中國在抗疫斗爭中展示出的體制效能和成效，正在重塑中國年輕一代對(duì)西方社會(huì)的看法。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》關(guān)于“中國青年對(duì)西方觀念變遷”的民調(diào)顯示，越來越多的青年人以平等視角看待西方，而過分仰視西方的態(tài)度則逐漸減弱。中國青年對(duì)本國歷史、文化和體制的自信心日益增強(qiáng)，成為一種普遍態(tài)勢。盡管平視西方已成為主流認(rèn)知，但也要注意到部分青年過度崇洋以及對(duì)國家進(jìn)步的盲目樂觀，這可能為歷史虛無主義的滲透提供溫床。

歷史虛無主義作為一種外部意識(shí)形態(tài)，可能無意識(shí)地引入新自由主義、民粹主義等西方理念，借助信息技術(shù)加速擴(kuò)散。那些過度推崇西方的青年，可能受此影響，在處理如婦女權(quán)益、民主模式等問題時(shí)，傾向于西式思維，忽視了中國特有的歷史和現(xiàn)實(shí)國情。這種傾向可能導(dǎo)致他們對(duì)本土文化和環(huán)境的質(zhì)疑升級(jí)為悲觀，削弱對(duì)國家發(fā)展的信任，甚至可能催生反叛情緒，誤入歧途。另一方面，面對(duì)中美實(shí)力對(duì)比和疫情應(yīng)對(duì)等重大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，歷史虛無主義采取形而上的解讀，將主觀假設(shè)當(dāng)作事實(shí)。

侵蝕青年的道路選擇

隨著科技與媒體的深度融合，網(wǎng)絡(luò)文化的多元化趨勢中，部分元素呈現(xiàn)出快餐式和戲劇化的傾向，似乎只為迎合短期流量和商業(yè)利潤。此外，碎片化的閱讀模式已經(jīng)成為許多年輕人獲取信息和知識(shí)的主要形式，這在一定程度上催生了對(duì)歷史真實(shí)性的忽視，企圖通過貶低高尚價(jià)值觀，混淆青年人對(duì)于理想抱負(fù)的理解以及對(duì)中國特色社會(huì)主義路徑的深刻認(rèn)識(shí)。

近年來，隨著抗美援朝題材電影在年輕人中的走紅，這場戰(zhàn)爭及其中的英雄們成為了歷史虛無主義者挑戰(zhàn)崇高目標(biāo)的焦點(diǎn)。他們利用社交媒體上的碎片化閱讀特性，以惡意的“沙雕連”標(biāo)簽對(duì)長津湖戰(zhàn)役和冰雕連進(jìn)行攻擊，企圖借此引發(fā)關(guān)注，誤導(dǎo)年輕一代對(duì)歷史和英雄命運(yùn)的理解，滋生消極情緒，并影響他們對(duì)個(gè)人奮斗路徑的選擇。

更進(jìn)一步，歷史虛無主義通過扭曲經(jīng)典作品的解讀，使年輕人忽視了歷史的嚴(yán)肅性和深度，忘記了作品背后的歷史背景和創(chuàng)作歷程。如果不及時(shí)糾正這種趨勢，年輕人可能會(huì)偏離社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，無法理解“中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)艱辛、付出巨大代價(jià)的成果”這一深刻道理，從而在理解國家道路時(shí)產(chǎn)生偏見和動(dòng)搖，缺乏對(duì)歷史的尊重，這將直接影響他們的生活選擇和人生道路。

以歷史立信

為了確保青年在面對(duì)歷史虛無主義的挑戰(zhàn)時(shí)能夠健康成長，強(qiáng)化歷史認(rèn)知和建立歷史自信至關(guān)重要。這種現(xiàn)象之所以能影響部分青年，是因?yàn)殄e(cuò)誤的歷史觀念和方法在某種程度上混淆了他們的判斷，使他們對(duì)歷史事實(shí)和價(jià)值立場產(chǎn)生了質(zhì)疑，進(jìn)而影響了他們對(duì)個(gè)人奮斗的理解。因此，我們需要采取策略，通過引導(dǎo)青年深入研習(xí)歷史，來強(qiáng)化他們的認(rèn)知基礎(chǔ)。

首先，教育青年應(yīng)以批判性思維審視歷史人物和事件，既要全面展示歷史的全貌，又需妥善解答他們的疑惑。對(duì)于被歷史虛無主義過度解讀的人物和事件，應(yīng)通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏治龊投嘟嵌日撟C，揭示真實(shí)的歷史面貌，幫助他們理解歷史的復(fù)雜性和個(gè)人奮斗與歷史進(jìn)程的關(guān)聯(lián)，從而樹立正確的價(jià)值觀。

其次，要培養(yǎng)青年理解和接受科學(xué)的歷史觀，如正確黨史觀和唯物史觀。鑒于他們獲取信息的主要渠道是多元媒體，教學(xué)應(yīng)采用創(chuàng)新形式，例如利用生動(dòng)的故事和實(shí)例，將這些觀念融入日常學(xué)習(xí)中。同時(shí)，要明確闡述這些觀念的理論基礎(chǔ)，避免誤解為簡單的經(jīng)濟(jì)決定論，確保其教育的有效性。

最后，要利用豐富的歷史文化資源，滋養(yǎng)青年的精神世界。在掌握歷史事實(shí)和方法后，鼓勵(lì)他們探索中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，讓他們在文化熏陶中增強(qiáng)對(duì)國家和民族身份的認(rèn)同感，將正確的價(jià)值取向內(nèi)化為深層的信念，并在思考?xì)v史問題時(shí)以此為指導(dǎo)，形成抵御歷史虛無主義的心理防線。

以信念引航

歷史虛無主義試圖通過“躺平”等標(biāo)簽來影響青年人的心態(tài)，試圖將他們困于消極的宿命論和價(jià)值觀真空。因此，面對(duì)這種侵蝕，我們必須以引導(dǎo)青年堅(jiān)定信念為關(guān)鍵策略，助他們在成長過程中培養(yǎng)堅(jiān)韌的斗志，讓他們在人生的旅途中砥礪前行，勇敢面對(duì)所有難關(guān)。對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的崇高理想以及對(duì)中國特色社會(huì)主義的共同追求，不僅是黨員的靈魂支柱，同樣也是青年奮力進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。這種信念猶如內(nèi)心的“基石”，它使青年能夠?qū)⒆陨淼拿\(yùn)同國家和民族的未來緊密相連，賦予他們在逆境中堅(jiān)定不移的毅力。因此，我們要把信念教育貫穿于青年的成長過程，支持他們忠誠于馬克思主義，向往共產(chǎn)主義的理想，致力于中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)，確立正確的價(jià)值觀，辨別真?zhèn)?，?jiān)定信念，持之以恒地邁進(jìn)。

首要的是，我們可以借助實(shí)現(xiàn)中國夢這一宏偉的歷史使命點(diǎn)燃青年的激情。這一夢想自近代以來就代表著民族的最高期望，也是當(dāng)前中國特色社會(huì)主義的主要使命。通過講述黨的百年斗爭歷史和民族復(fù)興的憧憬，信念教育能夠喚醒他們的愛國情感，推動(dòng)他們積極投身到奮斗之中，從單純的“期待好運(yùn)”轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“奮斗者”，以此抵御來自歷史視角的消極言論。

其次，講述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持初心、砥礪前行的真實(shí)故事至關(guān)重要。黨在奮斗歷程中創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，涌現(xiàn)出眾多杰出人物。這些生動(dòng)的例子和真實(shí)的歷史，能幫助青年理解成功的定義和實(shí)現(xiàn)途徑，讓他們在學(xué)習(xí)黨的歷史成就和經(jīng)驗(yàn)中堅(jiān)定信念，沿著正確的道路忠誠奮斗，不斷接近人生目標(biāo)，自然地抵制歷史虛無主義的影響。

以教育養(yǎng)成

娛樂在青年人的世界里扮演著多重角色，它不僅是娛樂的源泉，也是知識(shí)探索的途徑。面對(duì)青年的需求與挑戰(zhàn)，我們需要在理解并尊重他們的選擇的基礎(chǔ)上，攜手社會(huì)各方力量，對(duì)那些試圖借娛樂市場炒作歷史虛無主義的行為進(jìn)行精準(zhǔn)干預(yù)，以營造一個(gè)有利于青年成長和追求的理想環(huán)境。

首先，我們要強(qiáng)化思想教育的核心地位。教師在思政課堂上，應(yīng)深入挖掘歷史、國際視角和現(xiàn)實(shí)生活，用情感飽滿的方式傳授知識(shí)，鼓勵(lì)青年從個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐中解讀社會(huì)變遷，從而培養(yǎng)他們高尚的審美品位，遠(yuǎn)離淺薄的娛樂誘惑。

其次，要激活紅色文化的活力。革命文物和遺址承載了無數(shù)先烈的英勇事跡，是歷史的記憶。我們應(yīng)抓住科技發(fā)展賦予的機(jī)遇，使這些珍貴資源在線上世界煥發(fā)生機(jī)，激發(fā)青年的好奇心和求知欲，讓他們在接觸歷史的過程中得到精神洗禮，摒棄低俗趣味。

最后，我們要引導(dǎo)娛樂市場的健康發(fā)展?！拔乃嚥荒墚?dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！眾蕵樊a(chǎn)業(yè)應(yīng)以提升社會(huì)價(jià)值為目標(biāo)，通過監(jiān)管機(jī)制引導(dǎo)資本關(guān)注培養(yǎng)未來建設(shè)者和接班人的使命，確保娛樂作品的創(chuàng)作和傳播始終圍繞著豐富青年精神生活、抵制歷史虛無主義的方向進(jìn)行。同時(shí)，我們要巧妙地運(yùn)用娛樂的寓教于樂特性，使之成為歷史智慧滋養(yǎng)青少年成長的有力工具。

青少年是國家和民族希望的關(guān)鍵所在。在當(dāng)前時(shí)代背景下，抵御歷史虛無主義對(duì)青少年的影響是一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。要解決這一問題，我們需要洞察其深層原因，并且應(yīng)著眼于促進(jìn)青少年的成長與發(fā)展，制定有效的對(duì)策，使他們能夠在積極向上的環(huán)境中自主防范這種影響。這樣，青少年的活力將在推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中閃耀出璀璨的光芒。

（作者單位系北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院）