講好中國故事，為祖國城市保護與更新事業(yè)守正創(chuàng)新

張杰：全國工程勘察設(shè)計大師，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院特聘院長。首屆中國建造匠心年度人物。兼任住建部科技委歷史文化保護與傳承專業(yè)委員會委員，中國城市規(guī)劃學(xué)會副理事長、中國古跡遺址保護協(xié)會歷史城鎮(zhèn)與村落委員會主席等。

科研探索的緣起

青年求學(xué)時期，張杰在天津大學(xué)建筑系受到了中國古代建筑歷史與現(xiàn)代建筑學(xué)的系統(tǒng)教育，受彭一剛、聶蘭生等多位大師指導(dǎo)，奠定了科學(xué)求實的治學(xué)態(tài)度，也埋下了對中國傳統(tǒng)建筑、建筑文化進行保護與傳承探索的種子。而后，他獲首批“中英友好獎學(xué)金計劃”資助公派出國留學(xué)，在英國約克大學(xué)攻讀博士學(xué)位時，最初，他居住在郊外新校區(qū)一處預(yù)制式學(xué)生公寓里，雖然校園規(guī)劃和建筑設(shè)計非常新潮，但當(dāng)時生活在里面卻鮮有與別人交流的機會和場所。之后，他搬到位于老城校區(qū)附近的由老房子改造成的學(xué)生宿舍，才增加了與來自不同文化的各國學(xué)生的交流，出門便可接觸感受生機勃勃的城市生活。這樣的生活經(jīng)歷促使張杰開始思考：一個人文的城市應(yīng)該是什么樣的？現(xiàn)代建筑出了什么問題？是什么賦予了歷史城市與建筑的親和力？這也為后來他從事遺產(chǎn)保護利用和城市更新領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)時英國約克大學(xué)的建筑保護課程是歐洲范圍內(nèi)規(guī)模最大、師資力量最為雄厚的。張杰閱讀了很多相關(guān)的書籍，對近百年來現(xiàn)代城市和建筑進行了批判性思考，他提出了城市建設(shè)來源于生活、要與生活緊密相連的理念，將研究視野從單純的建筑保護，拓展到整個街區(qū)乃至城市的活力復(fù)興的途徑。

堅守終生的事業(yè)

張杰1991年回國后，恰逢舊城大規(guī)模改造，歐陸風(fēng)、大廣場、大草坪盛行，但這與中國傳統(tǒng)城市的文化傳統(tǒng)相悖。他意識到我國的城市保護工作不能簡單照搬西方城市保護理論，探索出一條中國特色的路徑，成為張杰在城市保護與更新領(lǐng)域開展工作始終堅持的理念。30余年來，他始終堅持在教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合的一線崗位，帶領(lǐng)團隊主持完成了眾多歷史城市及歷史街區(qū)、工業(yè)廠區(qū)的保護與更新工作，足跡遍布全國，對探索適合我國歷史文化特質(zhì)與現(xiàn)實國情的城市保護體系，以及“城市－片區(qū)－建筑”多層次保護更新的途徑做出了重要貢獻。

2000年，世紀(jì)之交，正值我國城鎮(zhèn)化高速發(fā)展階段，新區(qū)快速擴張。廣州作為全球增長最快的地區(qū)之一，著手開展城市總體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃編制工作，謀求更大的城市空間拓展。這座有著兩千多年建城史的國家歷史文化名城，面臨著如何協(xié)同保護與發(fā)展的新課題。2004年，張杰教授團隊與廣東省規(guī)劃設(shè)計院合作，開始了長達11年的探索。首次在7000多平方公里的市域范圍內(nèi)，對文化遺產(chǎn)和自然特色景觀進行全面調(diào)研和梳理，在此基礎(chǔ)上建立了全域歷史文化保護的體系，并將其納入城市總體戰(zhàn)略規(guī)劃，成為第一個指導(dǎo)廣州歷史文化名城保護的綱領(lǐng)性文件，也是全國第一個在行政區(qū)全域內(nèi)開展的保護規(guī)劃。編制過程吸納了廣泛的公眾參與，為廣州名城保護建設(shè)管理提供了可靠依據(jù)，完善了我國名城保護制度。

“一片三坊七巷，半部中國近現(xiàn)代史”。福州三坊七巷歷史街區(qū)文化遺產(chǎn)豐富，被譽為“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”。習(xí)近平總書記在閩工作期間，對三坊七巷的保護做出了重要指示。2006年，張杰教授團隊開始投入到福州三坊七巷歷史文化街區(qū)保護與環(huán)境整治的規(guī)劃設(shè)計工作中。這一項目挽救了40公頃500余院落，使之免于大拆大建，并在我國首次提出和落實了“物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體保護”的理念。保護工作深入挖掘提煉了街區(qū)的歷史文化價值，保護并延續(xù)了三坊七巷豐富、多元、連續(xù)的歷史風(fēng)貌，使彩畫、彩繪、灰塑等眾多地方建造工藝得以傳承，弘揚了中國工匠精神。保護與更新項目完成后，三坊七巷成為我國首個“城市開放社區(qū)博物館”、首批中國十大歷史文化名街、福州城市的金名片，給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮纳鐣?、文化與經(jīng)濟效益。

瓷器是中國的代名詞，世界瓷都景德鎮(zhèn)是東西方文化交流的重要紐帶。2012年，張杰教授團隊開始投入景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與城市更新工作。他認為，景德鎮(zhèn)不僅要保護傳統(tǒng)的古代瓷業(yè)遺產(chǎn)，而且要重視新中國成立后的現(xiàn)代陶瓷業(yè)遺產(chǎn)，因為它們不僅是我國陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史的重要組成部分，也是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)千年傳承不可或缺的一環(huán)。當(dāng)時景德鎮(zhèn)老舊瓷廠產(chǎn)業(yè)停滯、建筑空置破??；“剝皮開發(fā)”的模式使城市原有的生產(chǎn)、生活結(jié)構(gòu)和人居環(huán)境受到巨大沖擊，城市缺乏發(fā)展動力。張杰教授堅守城市“為人民而建設(shè)”的初衷，提出以保護利用老舊工廠帶動城市復(fù)興的思路。他和團隊與地方政府、實施主體及社區(qū)合作，通過系列城市規(guī)劃與建筑工程設(shè)計，探索出了一條以工業(yè)遺產(chǎn)保護利用推動城市更新、轉(zhuǎn)型發(fā)展的新模式。景德鎮(zhèn)陶溪川陶瓷文化創(chuàng)意街區(qū)作為示范區(qū)，改造完成后吸引了數(shù)萬名國內(nèi)外陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)人群前來生產(chǎn)、消費、生活；相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)帶動了大量本地居民就業(yè)?！扒甏啥汲蔀槭澜纭蓤觥?，使景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代又邁上了一個新臺階，成為傳播中國文化的重要力量。

在長期研究與實踐的基礎(chǔ)上，張杰教授及團隊為城市保護與更新領(lǐng)域留下了大量寶貴的創(chuàng)新成果，包括學(xué)術(shù)專著、國內(nèi)外期刊論文、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)明專利、軟件平臺等，使理論與實踐經(jīng)驗在全國得以應(yīng)用推廣。

師門的言傳身教

張杰教授長期活躍于城市保護與更新領(lǐng)域國際學(xué)術(shù)前沿，負責(zé)清華-MIT聯(lián)合設(shè)計課程二十余年，為國內(nèi)相關(guān)課程教學(xué)引入了創(chuàng)新內(nèi)容與模式。他還出任聯(lián)合國教科文遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展教席主持人、國際古跡遺址理事會歷史城鎮(zhèn)村科委會亞太主席，為人才培養(yǎng)與學(xué)科合作交流搭建國際化平臺，在城市保護與更新領(lǐng)域的世界舞臺上發(fā)出了強有力的中國聲音。

張杰教授平易近人，面容中透出一股書卷氣，始終秉持嚴(yán)謹(jǐn)認真的學(xué)術(shù)態(tài)度，作為師者，他從來都是毫無保留地將所學(xué)、所知傳授給學(xué)生。在言傳身教中將腳踏實地、求真務(wù)實、學(xué)有所用、為國奉獻的精神傳遞給學(xué)子。鼓勵學(xué)生去發(fā)掘感興趣的研究方向，以一種包容的態(tài)度對待學(xué)生們的研究內(nèi)容與結(jié)果；但對于科研本身，他卻始終強調(diào)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)不容撼動的地位。他表示學(xué)術(shù)沒有捷徑、切莫功利，“只有笨功夫的積累，才能有所發(fā)現(xiàn)?！蹦壳?，他已培養(yǎng)畢業(yè)博士和碩士研究生近百人，兩次獲評清華大學(xué)“良師益友”。