中國(guó)式現(xiàn)代化體教融合內(nèi)涵拓展與育人路徑創(chuàng)新

摘要：體教融合對(duì)現(xiàn)代化人的培養(yǎng)，是助力中國(guó)式現(xiàn)代化的重要議題。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，對(duì)中國(guó)式體育現(xiàn)代化賦予體教融合的新使命、新需求、新內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。在剖析體育教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為導(dǎo)向，針對(duì)當(dāng)前體教融合存在的全環(huán)境育人生態(tài)鏈缺乏紐帶，資源要素動(dòng)員有限、觀念陳舊、一條龍培養(yǎng)體系不健全等問(wèn)題，以培養(yǎng)現(xiàn)代化人為核心，從人的主體性視角出發(fā)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化就是推進(jìn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。從人在思維方式、價(jià)值觀念、行為表達(dá)、生活方式的現(xiàn)代化等四個(gè)方面思考體教融合的創(chuàng)新路徑：放大國(guó)際視野，形成中國(guó)經(jīng)驗(yàn)；拓展價(jià)值認(rèn)知，均衡體育發(fā)展；革新觀念，將體育上升至生命教育；煥發(fā)自覺(jué)力，將體育融入生活的育人新路徑。從體系重構(gòu)、搭建平臺(tái)、數(shù)智化發(fā)展等方面尋求支撐中國(guó)式現(xiàn)代化體教融合“共育、融合、共生”育人路徑創(chuàng)新的革新措施。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；體教融合；內(nèi)涵拓展；育人路徑；路徑創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-9840（2024）04-0060-08

Connotation Expansion of Chinese Style Modernization of Sports Education Integration and Education Path Innovation

LI Yan1， YUAN Shoulong2

（1.School of P.E.， Shanghai University， Shanghai 200444， China; 2. Gymnastics Management Center， General Administration of Sport of China， Beijing 100763， China）

Abstract：The integration of sports and education for the cultivation of modern people is an important issue to help Chinese modernization. Using the methods of literature review and logical analysis， this paper explains the new mission， new needs， and new connotations of the integration of sports and education given by the modernization of Chinese style sports. Based on the analysis of the value of sports education， problem-oriented approach is adopted to address the current problems such as lack of links in the entire environmental education and lifestyle chain of sports and education integration， the limited mobilization of resource elements， outdated concepts， lack of a comprehensive training system. From the perspective of human subjectivity， the author holds that to realize human modernization is to promote the transformation from tradition to modernity. From the perspectives of human thinking， values， behavioral expression， and modernization of lifestyle， the authors give the innovative path for sports education integration， including： broadening international perspective and forming Chinese experience; expanding value cognition and balancing sports development; innovating concepts and elevating physical education to life education; revitalizing self-awareness and integrating sports into daily life. From the aspects of system reconstruction， platform building， digital and intellectual development， we seek innovative measures to support the innovation of the "co-education， integration， symbiosis" path for Chinese style modernization of sports and education integration.

Key words：Chinese path to modernization; integration of sports and education; connotation expansion; educational path; path innovation

黨的二十大報(bào)告確立了中國(guó)式現(xiàn)代化的概念，這是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐的高度概況和總結(jié)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)模式的偉大創(chuàng)新，從而為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)確立了指導(dǎo)原則和模式范本［1］。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”［2］。黨的二十大繪就了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖［3］，明確要加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。體教融合作為新時(shí)代我國(guó)體育、教育和健康事業(yè)發(fā)展的重要議題，是對(duì)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，關(guān)乎人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)和中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的如期實(shí)現(xiàn)。百年大變局下的現(xiàn)代化，人才戰(zhàn)略是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵，如何培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代現(xiàn)代化的人才，在國(guó)民教育體系中通過(guò)體育切實(shí)激發(fā)被教育者對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和把握，讓現(xiàn)在的中小學(xué)生成長(zhǎng)為十余年后民族復(fù)興的棟梁，探索新時(shí)代體教融合發(fā)展中體育對(duì)于現(xiàn)代化人培養(yǎng)的新思路，為助力中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中現(xiàn)代化人的培養(yǎng)提供一定的可借鑒的思路。

1人的現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代的價(jià)值

1.1現(xiàn)代與現(xiàn)代化的意蘊(yùn)

現(xiàn)代（modern）這一概念最早出現(xiàn)于1585年，主要用于概況1 500年以來(lái)的歷史階段，而現(xiàn)代化（modernize modernization）則出現(xiàn)于1770年。在我國(guó)現(xiàn)代化一詞最早出現(xiàn)在1929年胡適的《文化的沖突》一文中，其使用了“一心一意”的現(xiàn)代化的提法。社會(huì)學(xué)家勒納在《國(guó)際社會(huì)科學(xué)百科全書(shū)》中撰寫到：現(xiàn)代化就是一個(gè)社會(huì)變革過(guò)程的流行術(shù)語(yǔ)，而這個(gè)過(guò)程就是“欠發(fā)達(dá)社會(huì)”獲得“較發(fā)達(dá)社會(huì)”共有特征的社會(huì)變革……《中國(guó)大百科全書(shū)》將現(xiàn)代化定義為：“傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)是具有相互排斥特征的社會(huì)，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的過(guò)程就是現(xiàn)代化”。1960年在日本箱根召開(kāi)的“國(guó)際現(xiàn)代化會(huì)議”將現(xiàn)代化歸納為：“城市化、工業(yè)化、民主化、流動(dòng)性多元化、世俗化理性化、大眾傳播、科層化、民族國(guó)家全球化”八個(gè)因素，被學(xué)術(shù)界稱為“箱根模型”。中國(guó)香港學(xué)者金耀基曾提出現(xiàn)代化的終極愿景是要建構(gòu)“一個(gè)有中國(guó)文化性格的現(xiàn)代文明秩序”。這個(gè)現(xiàn)代文明秩序包括政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、審美等文明范疇。

不同時(shí)期，不同歷史條件下，不同的學(xué)者對(duì)于現(xiàn)代化有著不同的理解，目前比較認(rèn)同的是羅榮渠在《現(xiàn)代化新論：中國(guó)的現(xiàn)代化之路》認(rèn)為：“現(xiàn)代化作為一種世界性的歷史進(jìn)程，是指人類社會(huì)從工業(yè)革命以來(lái)所經(jīng)歷的急劇變革，這一變革以工業(yè)化為推動(dòng)力，并導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)出現(xiàn)全球性大轉(zhuǎn)變，它使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想多個(gè)領(lǐng)域，引起深刻變化?！?/p>

從全球現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律看，工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化是全球現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，我們要遵循學(xué)習(xí)，追尋普遍性和特殊性的有機(jī)結(jié)合。其中，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的全面解放和全面發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)建一種全新的人類文明形態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵著力點(diǎn)，是中國(guó)式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思、展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景的關(guān)鍵。如何在國(guó)民教育體系中不斷促進(jìn)人的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是新時(shí)代體教融合過(guò)程中我們必須思考和回答的問(wèn)題。

1.2體育對(duì)現(xiàn)代化人培養(yǎng)的價(jià)值

赫胥黎在《赫胥黎自由教育論》中提到“討論教育，不能不略分段落，而此種段落，又多少總有幾分牽強(qiáng)……初則品格的培養(yǎng)，次則知識(shí)的傳授，又次則情緒的熏陶。”“到此，我們必須照顧到另一種比這三種更基本而又相輔而行的教育，就是身體的教育”。身體的教育是什么性質(zhì)的呢？“一個(gè)健全的人品是不役于物的，或不凝滯于物的，或無(wú)掛礙心的。因此，一切教育的目的，包括身體的教育在內(nèi)，是在產(chǎn)生這樣的人品”“也因此，所謂最良好的體育，也就是能為這種人品準(zhǔn)備出種種體格條件的一種身體的教育。體育并不是為軍事或其他特殊目的的訓(xùn)練，亦不是單單為了鍛煉人身的體力和敏捷。體育的目的，是全人格的發(fā)展。它不僅要聯(lián)合教育和鍛煉，以發(fā)展人類和動(dòng)物不同的地方。當(dāng)然不僅是身體的發(fā)育，一個(gè)人縱然經(jīng)長(zhǎng)久的鍛煉而能有強(qiáng)大的體力和敏捷的技能，亦決不能趕上牛的體力和猿的敏捷，但他能超越各種動(dòng)物之上，只是因?yàn)樗苡盟囊庵緛?lái)駕馭他的身體?！苯逃^(guò)程中對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和把握是教育最基本的價(jià)值和功能。而對(duì)自我本身的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)和理解。正如粱漱溟先生在“吾人的自覺(jué)力”中認(rèn)為人最可貴寶貴的東西是自覺(jué)。只有在我的心里清楚明白的時(shí)候，才是我超越對(duì)象，涵蓋對(duì)象的時(shí)候，只有在超越涵蓋對(duì)象的時(shí)候，一個(gè)人才能夠?qū)ψ约河修k法，人優(yōu)秀的力量完全從此處來(lái)。通過(guò)體育培養(yǎng)人的自覺(jué)力，如馬約翰在《體育的遷移價(jià)值》中所闡述的那樣“體育運(yùn)動(dòng)要求青年每天進(jìn)行持續(xù)而細(xì)心的練習(xí)和訓(xùn)練，以使技能更加完美，這種要求和因此而獲得的進(jìn)步使青年人確信，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)獲得成功，這種意識(shí)深深印在他們的腦海里，以至于成為他們的性格品質(zhì)”。通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的體育運(yùn)動(dòng)和鍛煉，調(diào)整肌體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)，緩和身心兩方面的張力，防止失調(diào)狀態(tài)的發(fā)生；通過(guò)體育認(rèn)識(shí)和了解自己的身體，教會(huì)人在身體方面懂得察覺(jué)，并且懂得自動(dòng)的和故意的察覺(jué)……體育的結(jié)果，就是要使全身能夠思考；通過(guò)體育學(xué)會(huì)科學(xué)利用和駕馭自己的身體，在理智與情緒等方面學(xué)會(huì)運(yùn)用自覺(jué)的抑制的技術(shù)，學(xué)會(huì)利用自己的身體給自己帶來(lái)幸福和快樂(lè)，學(xué)會(huì)享受自己的身體。培養(yǎng)自己內(nèi)心里常常清明的力量，亦如太陽(yáng)神阿波羅神龕上的名言：認(rèn)識(shí)自己，即自明。控制自己的情欲任何事物不要太多，即自強(qiáng)。自明是理智教育的第一步，自強(qiáng)是意志與情緒教育的第一步，惟有自明與自強(qiáng)的人方才配得上說(shuō)自由。而身體的健康是自明與自強(qiáng)的基礎(chǔ)，而這正是體育的價(jià)值。

2中國(guó)式現(xiàn)代化視域下體育育人的新使命

教育學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題是知識(shí)與意志的關(guān)系，如赫爾巴特在《教育學(xué)講授綱要中》所述“內(nèi)心自由是明知與意志兩者之間的關(guān)系，教育者要關(guān)心的是首先使每個(gè)成分成為現(xiàn)實(shí)，然后有可能使他們結(jié)合成根深蒂固的關(guān)系”。體育的目的，是全人格的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是人口的活力，其核心是人的現(xiàn)代化［4］。人口的活力其變數(shù)在于我們的青年一代是“躺平”還是“加速跑”。因此，從中國(guó)式現(xiàn)代化賦予體教融合的新意涵來(lái)看，在體育現(xiàn)代化推進(jìn)中，體教融合更深地融入青少年幸福成長(zhǎng)、價(jià)值觀塑造、全面發(fā)展和全人培養(yǎng)，尤其是全學(xué)齡這一成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵期，覆蓋注重“體”與“教”在精神與價(jià)值層面的深度融合［5］。圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化核心人的現(xiàn)代化，促使體育在育人方面的綜合功能和價(jià)值得到更大的釋放，讓體育精神內(nèi)化為青少年心靈的力量，在體教融合中充分釋放體育的育人力量，通過(guò)體育啟發(fā)“吾人的自覺(jué)力”。教其“自立、自覺(jué)、自明、自強(qiáng)”，切實(shí)發(fā)揮體育的遷移價(jià)值，培養(yǎng)“樂(lè)于接受新事物；準(zhǔn)備接受社會(huì)的改革與變化；頭腦開(kāi)放，尊重不同的看法；注重未來(lái)與現(xiàn)在，守時(shí)惜時(shí)；注重效率、效能，對(duì)人和社會(huì)的能力充滿信心；相信理性及理性支配下的社會(huì)；注重長(zhǎng)期計(jì)劃；尊重知識(shí)，追求知識(shí)；重視專門技術(shù)；敢于正視傳統(tǒng)，不惟傳統(tǒng)是從；相互了解、尊重和自重；了解生產(chǎn)及過(guò)程”的現(xiàn)代化的人。拓展“育體”與“育人”價(jià)值認(rèn)知，在體教融合中穿鑿出一條能讓青年一代在未來(lái)扛起民族大任兼具速度與韌性，展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)效率、中國(guó)風(fēng)貌的創(chuàng)新發(fā)展路徑，開(kāi)創(chuàng)體教融合融入現(xiàn)代化一體化發(fā)展的新范式。

3中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展視域下體教融合的內(nèi)涵拓展

習(xí)近平總書(shū)記指出“我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”［6］。這不僅承載著現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代重任，也貫通著推進(jìn)人的現(xiàn)代化，促進(jìn)人的全面發(fā)展的歷史使命［7］。習(xí)近平總書(shū)記格外關(guān)心和重視青少年體育在青少年體育的論述中，多次強(qiáng)調(diào)青少年要“文明精神、野蠻體魄，把身體鍛煉好，把知識(shí)學(xué)好”［8］。習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)青少年體育的重要性，而且特別重視青少年理想、學(xué)習(xí)、健康、精神多方面平衡的重要性［8］，這為新時(shí)代體教融合發(fā)展指明了方向，青少年體育是體育強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)建設(shè)中最基礎(chǔ)、最具有戰(zhàn)略性的工作，將體教融合納入國(guó)家發(fā)展的總體布局和戰(zhàn)略規(guī)劃，融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，成為中國(guó)式現(xiàn)代發(fā)展的必然。將占我國(guó)人口比例15.7%的青少年群體全覆蓋，主動(dòng)積極參與體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將他們培養(yǎng)成為新時(shí)代撐起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、參與民族復(fù)興的建設(shè)者和接班人，成為體教融合最重要、最根本、最顯著的時(shí)代特征。

3.1強(qiáng)國(guó)之路上體育時(shí)代價(jià)值的彰顯

改革開(kāi)放至今體育的發(fā)展成就向世界傳遞了中國(guó)能量，在不同時(shí)期發(fā)揮著不用的作用。 1979年10月25日，國(guó)際奧委會(huì)通過(guò)《名古屋決議》，恢復(fù)了新中國(guó)在國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的合法席位。1980年2月，中國(guó)體育代表團(tuán)在時(shí)隔28年后重新走上奧運(yùn)賽場(chǎng)，參加了在美國(guó)普萊西德湖舉行的第13屆冬季奧運(yùn)會(huì)，緊接著又在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)獎(jiǎng)牌零的突破［9］。1981年至1986年中國(guó)女子排球隊(duì)在世界杯、世錦賽和奧運(yùn)會(huì)上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)五次奪得世界大賽冠軍的隊(duì)伍。體育成為振奮民族精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人心的時(shí)代最強(qiáng)音，為“四個(gè)現(xiàn)代化”提神鑄魂，塑造了改革開(kāi)放的新形象。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，在世界舞臺(tái)上展示了一個(gè)更加開(kāi)放、自信的國(guó)家形象，展示了一個(gè)和平崛起的東方大國(guó)。黨的十八大以后確立了體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的戰(zhàn)略地位，北京冬奧會(huì)成功舉辦促使全民體育熱潮的掀起，建設(shè)更高質(zhì)量的全民健身公共服務(wù)體系，融入“兩個(gè)一百年”大格局，成為“標(biāo)志性”事業(yè)；習(xí)近平總書(shū)記用“四個(gè)重要”概括了新時(shí)代體育的新內(nèi)涵：“體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ钦故緡?guó)家文化軟實(shí)力的重要平臺(tái)。［10］”在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中體育的“四個(gè)重要”得以體現(xiàn)，時(shí)代價(jià)值不斷彰顯。

3.2現(xiàn)代化人的培養(yǎng)賦予體教融合新意蘊(yùn)

馬克思在《資本論》中說(shuō)，“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)與與智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。［11］”霍華德·加德納在《多元智能新視野》中認(rèn)為體育培養(yǎng)的是“身體—?jiǎng)佑X(jué)智能”是一種計(jì)算能力，也是處理信息的能力，其認(rèn)為身體運(yùn)動(dòng)的知識(shí)是解決問(wèn)題的能力也即智能。比如以擊中一個(gè)網(wǎng)球?yàn)槔呵螂x開(kāi)發(fā)球者球拍的一剎那，大腦就得在幾分之一秒的時(shí)間里計(jì)算出球大約在哪里著地和球拍在哪里回?fù)?。這種計(jì)算包括判斷球的初速度、使球減速的因素、風(fēng)的作用和球的反彈等。同一時(shí)刻，大腦還要對(duì)肌肉下達(dá)動(dòng)作的命令，不僅僅下一次命令，而是要時(shí)刻根據(jù)最新信息加以修正。馬約翰先生在《體育的遷移價(jià)值》一文中指出，運(yùn)動(dòng)中形成的良好品質(zhì)可以遷移到人的意志品格，體育運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值，不只限于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，且能影響整個(gè)社會(huì)。1917年，毛澤東在《體育之研究》中號(hào)召中國(guó)年輕人，“文明其精神、野蠻其體魄”他認(rèn)為體育的作用在于“強(qiáng)筋骨”“增知識(shí)”“調(diào)感情”“強(qiáng)意志”。習(xí)近平高度重視學(xué)校體育和學(xué)生身體健康，提出了健康第一，體育第一的觀念，指出要為孩子們打好身體的底子，有強(qiáng)健的體魄，才有旺盛的生命力，生命力旺盛才會(huì)有無(wú)窮的創(chuàng)造［12］。體育應(yīng)該置于學(xué)校教育的核心位置，學(xué)生身體健康成長(zhǎng)是學(xué)校教育的天職。

可見(jiàn)，體育在促進(jìn)人的全面發(fā)展、現(xiàn)代化人的培養(yǎng)及社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用，發(fā)揮體育所具有的涵養(yǎng)個(gè)體理性平和心態(tài)、愛(ài)國(guó)情懷、規(guī)則意識(shí)等 “育人”本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代人應(yīng)具有的公共意識(shí)、理性精神、平等思想等品質(zhì)，將體育的“育人”“育體”進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展的作用激發(fā)出來(lái)，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興，催生出中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中體教融合新的意蘊(yùn)（見(jiàn)圖1）。

中國(guó)式現(xiàn)代化體教融合的核心內(nèi)容就是，在國(guó)民教育中謀求把體育運(yùn)動(dòng)與健康教育融合到現(xiàn)代中國(guó)人全生命周期健康素養(yǎng)提升中，創(chuàng)造一種自立自律自強(qiáng)、健康向上以及樂(lè)于奮斗努力、發(fā)揮榜樣教育的價(jià)值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的體育生活方式［13］。其核心內(nèi)涵在于以人與自然社會(huì)和諧發(fā)展為前提，以現(xiàn)代化的人為目標(biāo)定位，以體育生活方式開(kāi)發(fā)為邏輯主線，以體育競(jìng)賽體系為重要載體，以體育運(yùn)動(dòng)與健康教育新職業(yè)為關(guān)鍵推動(dòng)力，重塑現(xiàn)代化的體教融合育人體系，以體育人、以體促健、以體筑魂、以體健魄，實(shí)現(xiàn)《奧林匹克憲章》中曾提出的：“增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學(xué)。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展身體、心智與道德力量的自由……”通過(guò)體育方式幫助青少年認(rèn)識(shí)掌握世界，感知、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和完善生命活動(dòng)，并建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，促使青少年體育生活化，生活體育化，重塑青少年全面發(fā)展的“身心觀”、奮斗為榮的“人生觀”、重在參與的“生活觀”，助力青少年的全面健康發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展樂(lè)于，接受中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)改革和變化挑戰(zhàn)，適應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的具有現(xiàn)代的生活方式、思維方式、行為方式和價(jià)值觀念的青年一代。發(fā)揮完全育人首在體育的作用，切實(shí)將“無(wú)體育不教育”貫徹國(guó)民教育全過(guò)程，促使體育與德智體美勞相得益彰。

4針對(duì)新要求體教融合面臨的新問(wèn)題

4.1全環(huán)境育人生態(tài)鏈缺乏紐帶，資源要素動(dòng)員有限

全環(huán)境育人理念的提出，是從整合不同的育人場(chǎng)域出發(fā)，把握作為特殊人際互動(dòng)形式的“信息—觀念—價(jià)值—行為”這個(gè)育人本質(zhì)鏈條， 強(qiáng)調(diào)受教育者在接受信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息的自我消化，進(jìn)而影響著觀念的生成、價(jià)值的塑造和行為的導(dǎo)向［14］。體教融合目前僅停留在學(xué)校層面落實(shí)“教會(huì)、勤練、常賽”，確保開(kāi)足開(kāi)齊體育課、配足配齊體育教師、支持大中小學(xué)校成立青少年體育俱樂(lè)部、將體育納入初高中學(xué)業(yè)水平考試范圍等等。全環(huán)境體育育人環(huán)境尚未成熟，家庭體育和社會(huì)體育資源的開(kāi)拓方面顯得尤為薄弱，鏈接家庭、學(xué)校和社會(huì)的紐帶——體育與健康輔導(dǎo)員（家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、學(xué)科教師、對(duì)體育感興趣有一定體育和健康知識(shí)技能的人群）等所營(yíng)造的人人愛(ài)體育、家家有鍛煉、校校有特色的全環(huán)境育人生態(tài)鏈尚未形成。導(dǎo)致學(xué)生尚未從“學(xué)體育”向“愛(ài)體育”主動(dòng)健康的方向轉(zhuǎn)變，不利于改善體質(zhì)和終身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)。

4.2體教融合觀念陳舊，成為體教融合高質(zhì)量發(fā)展的桎梏

當(dāng)今的體育與健康課程更多的是在開(kāi)展各種各樣的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上下功夫，而體育課所要傳遞的重點(diǎn)不僅僅是對(duì)技術(shù)（運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目）的學(xué)習(xí)，更重要的是要加深對(duì)于健身之道的理解與貫徹［15］。關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異與不同需要，如何科學(xué)規(guī)劃訓(xùn)練項(xiàng)目和課程，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)潛能值得深思。課程評(píng)價(jià)的維度不只是學(xué)生跳得高不高、遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，跑得快不快，而更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生有沒(méi)有足夠的努力、心跳是不是不斷地在增加，通過(guò)體育與健康課程給學(xué)生一生帶來(lái)一個(gè)長(zhǎng)期有效的體育鍛煉的理念和方法，很顯然靠體育教師一己之力和傳統(tǒng)的教學(xué)方法已無(wú)法達(dá)到現(xiàn)實(shí)的需要。根據(jù)不同年齡段青少年的身心特點(diǎn)，體育智慧課堂的打造以及社會(huì)力量培養(yǎng)的體育與健康輔導(dǎo)員的人才培養(yǎng)機(jī)制尚未建立，校園體育教育理念陳舊，準(zhǔn)化體育校園的推廣普及不足，既無(wú)法兼顧效率與公平，又制約了體教融合高質(zhì)量發(fā)展。

4.3國(guó)民教育體系中“一條龍”的人才培養(yǎng)體系尚需完善

從兼顧效率與公平的視角看，一方面，長(zhǎng)期以來(lái)體育與健康課堂因材施教、科學(xué)施教的情況不容樂(lè)觀，很難在短期內(nèi)根本性轉(zhuǎn)變。另一方面惠及全體學(xué)生，讓每名學(xué)生在體育中釋放自我，找到樂(lè)趣，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，擁有健康體魄的基礎(chǔ)上，選拔出具有運(yùn)動(dòng)天賦的體育后備人才重點(diǎn)培養(yǎng)，在理想與現(xiàn)實(shí)還有不小的差距。雖然近年來(lái)上海、南昌、北京等地在建設(shè)“一校一品”“一校多品”基礎(chǔ)上，已經(jīng)開(kāi)始探索在國(guó)民教育體系中布局“一條龍”的人才培養(yǎng)體制，也取得了一定的成效，但在眾多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中如何進(jìn)行項(xiàng)目布局，課程設(shè)計(jì)、師資配備、場(chǎng)地供給、人才輸送等各方面尚需進(jìn)行系統(tǒng)謀劃，體育人才選拔、訓(xùn)練、輸送和深造等管理體系需一進(jìn)步完善［16］。如何打通小、中、大晉升通道，實(shí)現(xiàn)人才鏈無(wú)縫對(duì)接，在學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與職業(yè)俱樂(lè)部間實(shí)現(xiàn)形成合理公正、暢通、有序的人才流動(dòng)還有很長(zhǎng)的路要走。

5應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，承擔(dān)現(xiàn)代人培養(yǎng)使命體教融合創(chuàng)新發(fā)展路徑及措施

體教融合肩負(fù)著培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人的使命。破解體教融合發(fā)展的困局，從關(guān)注事兒到關(guān)注人，從引融合到聚合力，從掌握技能到激發(fā)興趣，從校園擴(kuò)展至全環(huán)境育人的轉(zhuǎn)變。從歷史唯物主義的邏輯出發(fā)，中國(guó)式現(xiàn)代的推進(jìn)過(guò)程中，促進(jìn)人的現(xiàn)代化，在提升和完善現(xiàn)代化人的現(xiàn)代化素質(zhì)中更有效地促進(jìn)人的全面發(fā)展。從人的主體性視角出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化就是推進(jìn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，即推進(jìn)人在思維方式、價(jià)值觀念、行為表達(dá)、生活方式的現(xiàn)代化。世界現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)均表明，推進(jìn)人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的前提和動(dòng)力。

5.1現(xiàn)代化人培養(yǎng)視域下體教融合創(chuàng)新路徑

5.1.1放大國(guó)際視野，形成中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

華東師范大學(xué)校長(zhǎng)錢旭紅院士認(rèn)為，人之卓越源自思維卓越。稻盛和夫?qū)⒁磺谐晒?，都源于正確的“思維方式”。美國(guó)心理學(xué)家羅爾德偉克在《終身成長(zhǎng)》中提出幫助人們突破阻礙獲得成長(zhǎng)，達(dá)成目標(biāo)源于人需要用成長(zhǎng)型思維思考面對(duì)問(wèn)題。在體育界是什么讓那些看似平凡，甚至先天不足的運(yùn)動(dòng)員（梅西、喬丹、博格斯等）獲得成功呢？相關(guān)研究表明：他們的成功源于學(xué)習(xí)、努力和自我提高，這也是這些冠軍運(yùn)動(dòng)員的共性。通過(guò)體育鍛煉、比賽可以培養(yǎng)人建立起成長(zhǎng)型思維模式，在體育界成長(zhǎng)型思維模式者掌握著自己走向成功和保持成功的過(guò)程。然而我們現(xiàn)在的青少年普遍缺乏個(gè)性、缺乏磨礪、缺乏創(chuàng)新、缺乏生命的價(jià)值和能量、缺乏生命共同體的格局。相關(guān)心理學(xué)研究表明，處于心理敏感期的青少年由于容易受到環(huán)境的影響出現(xiàn)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力、真實(shí)世界無(wú)興趣、社交無(wú)能力、生命無(wú)價(jià)值感遭遇“四無(wú)”心理風(fēng)暴占比在5.6%，甚至更高。面對(duì)世界之未有大變局，我們亟需培養(yǎng)面向未來(lái)，積極樂(lè)觀、發(fā)奮上進(jìn)、越挫越勇，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮?，這對(duì)體教融合提出更高的要求和更大的發(fā)展挑戰(zhàn)，要求體教融合放大國(guó)際視野，加快構(gòu)建成長(zhǎng)型思維人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，融入世界青少年教育話語(yǔ)體系，形成體教融合“中國(guó)方案”，展示“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。

5.1.2拓展價(jià)值認(rèn)知，均衡體育發(fā)展

早在2013年中共中央辦公廳在印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中提出，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。在我國(guó)城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間的教育水平差異很大，不同地區(qū)和階層背景的青少年，其公共生命歷程存在著顯著的差異［17］，導(dǎo)致青少年群體內(nèi)部存在價(jià)值觀念的分化。如何發(fā)揮體育“文明其精神、野蠻其體魄”的怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，梳理和萃取中華體育文化的思想精華，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，讓體育精神和體育文化在新的時(shí)代條件下通過(guò)體育賽事活動(dòng)激發(fā)青少年的創(chuàng)新、激情、活力和自我實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代價(jià)值觀是一個(gè)新的課題。應(yīng)該消除“內(nèi)卷”“躺平”的情緒，提升他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度，包容其個(gè)性需求和自我意識(shí)，消解代際矛盾與沖突，引領(lǐng)其融合于中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的主流價(jià)值觀［14］。通過(guò)發(fā)揮好體育這一最好的教育價(jià)值，從硬件條件、資源整合、呈現(xiàn)形式、管理體制機(jī)制、制度保障等方面系統(tǒng)重塑青少年體教融合新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)體育與中國(guó)式現(xiàn)代化核心價(jià)值觀相互融合、相互作用、相互發(fā)展?！八茉炷軌蚩爱?dāng)歷史大任的青年一代”［17］既是對(duì)體教融合學(xué)校治理和教師育人素養(yǎng)提出的重大考驗(yàn)，也是對(duì)體教融合現(xiàn)代化發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)。

5.1.3革新觀念，將體育上升至生命教育

有關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，我國(guó)2.2億青少年連續(xù)幾十年體質(zhì)下降，更加嚴(yán)重的是有近12%的肥胖率與80%的近視率，心理疾病發(fā)生率越來(lái)越高。據(jù)《青少年藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告（2020）》顯示，未成年人的互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)99.2%［18］。面對(duì)“網(wǎng)絡(luò)原住民”成長(zhǎng)起來(lái)的一代，學(xué)習(xí)特征和偏好發(fā)生了明顯的改變［19］，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前青少年體育熱很大程度上聚焦的是“應(yīng)試培訓(xùn)”導(dǎo)致出現(xiàn)“體育應(yīng)試”而非“體育熱愛(ài)”的現(xiàn)象，切實(shí)提高青少年健康水平，將體育融入青少年終身體系是體教融合現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是體教融合的重要任務(wù)。體育是面向人的終身教育，在全民健康體系中具有獨(dú)特的功能和價(jià)值，我國(guó)體育進(jìn)入現(xiàn)代化發(fā)展階段，要求體教融合必須放大視野和格局，面向全領(lǐng)域、全生命周期，奮力拓寬領(lǐng)域，拓展時(shí)空，從學(xué)科教育“一頭獨(dú)大”到體育育人與終身學(xué)習(xí)兩翼齊飛，支撐健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

5.1.4煥發(fā)自覺(jué)力，將體育融入生活

青少年的身心健康是新時(shí)代體教融合的重要內(nèi)涵，是每一個(gè)青少年健康成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)技能是塑造青少年終身從事體育，養(yǎng)成體育生活方式的重要起點(diǎn)［20］。不同年齡、性別，不同體育基礎(chǔ)、身體素質(zhì)的青少年體育需求類型多樣化、結(jié)構(gòu)差異化，要求體育為不同層次、不同類型、不同基礎(chǔ)和不同能力的學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化、定制化的服務(wù)，這對(duì)學(xué)校體育推進(jìn)以質(zhì)量為牽引的內(nèi)部治理變革及內(nèi)涵建設(shè)，增添了大量的復(fù)雜性和不確定性，也給學(xué)校體育發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。2022新課標(biāo)中體育課時(shí)占比進(jìn)一步增加（11%），并要求在運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)等方面進(jìn)行綜合素質(zhì)考核，這些都需要數(shù)字化、智能化的體育教學(xué)的補(bǔ)強(qiáng)，從而解決傳統(tǒng)體育教學(xué)“量化難、記錄難、監(jiān)督難、分析難”的問(wèn)題。同時(shí)體育生活化，生活體育化塑造青少年健康生活方式是體教融合的重要任務(wù)，實(shí)踐中圍繞著讓青少年當(dāng)“體育主角”，從時(shí)間、場(chǎng)域、情感三要素打造青少年體育生活化的生態(tài)環(huán)境［20］。注重家校社的聯(lián)動(dòng)，讓體育鍛煉人人可為、人人愛(ài)為，讓“雙減”釋放出來(lái)的盈余時(shí)間能更多用于體育助力青少年養(yǎng)成健康、陽(yáng)光、向上的現(xiàn)代生活方式。

5.2現(xiàn)代化的人培養(yǎng)視域下體教融合革新措施

體教融合現(xiàn)代化發(fā)展是國(guó)民教育體系助力社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的有力支撐。發(fā)展好體教融合需要把國(guó)家戰(zhàn)略、育人需求、個(gè)人成才有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要以全面發(fā)展的現(xiàn)代化人的培養(yǎng)為主線，基于青少年成長(zhǎng)規(guī)律、教育規(guī)律和成才規(guī)律，抓好體系重構(gòu)支撐、多方聯(lián)動(dòng)保障、融合賦能數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展等方面的著力點(diǎn)支撐新時(shí)代體教融合培育現(xiàn)代化人的新發(fā)展。

5.2.1以體系重構(gòu)為支撐點(diǎn)

體教融合體系重構(gòu)是體教融合現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵性內(nèi)容，體教融合現(xiàn)代化發(fā)展的總體目標(biāo)是“加快培養(yǎng)現(xiàn)代化人的現(xiàn)代體教融合體系”。需要跳出國(guó)民教育體系來(lái)看體教融合，跳出體教融合來(lái)看體育融合、跳出教育來(lái)看體育，站在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局中重新界定體教融合新內(nèi)涵。

（1）重構(gòu)體教融合的內(nèi)涵和外延。體教融合體系的構(gòu)建是動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程，隨著中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)和現(xiàn)代化人的培養(yǎng)需求而不斷地進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，不僅只關(guān)注國(guó)民教育體系內(nèi)學(xué)校體育的發(fā)展，而是學(xué)校體育發(fā)展體系是體教融合體系的重要載體。在此基礎(chǔ)上縱向上構(gòu)建大中小學(xué)貫通的體育后備人才培養(yǎng)體系，橫向上與各級(jí)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目協(xié)會(huì)、公益基金、體育社會(huì)組織、體校、青少年訓(xùn)練中心、體育俱樂(lè)部、衛(wèi)生部門等不同類型部門橫向融通，這就需要構(gòu)建體教融合多部門融通制度。

（2）健全體教融合制度?；诳v向貫通、橫向融通的融合體系，按照共育、融合、共生、開(kāi)放等原則，建立健全省級(jí)統(tǒng)籌的學(xué)生體育與健康考試達(dá)標(biāo)和晉升制度。將學(xué)生體質(zhì)健康狀況納入對(duì)學(xué)校的考核評(píng)價(jià)，推進(jìn)“文化素質(zhì)+體育技能”評(píng)價(jià)方式改革，完善多樣化體育考評(píng)方式，使學(xué)生選擇體育的機(jī)會(huì)成本和經(jīng)濟(jì)成本與選擇其學(xué)業(yè)發(fā)展大體相當(dāng)。

（3）完善體教融合標(biāo)準(zhǔn)體系。標(biāo)準(zhǔn)體系在體教融合現(xiàn)代化發(fā)展質(zhì)量提升中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。要在現(xiàn)有體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步健全國(guó)家、省、校三級(jí)體育示范學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)體系，健全各級(jí)各類學(xué)校體育分層、分類設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。校級(jí)層面著重貫徹落實(shí)，依據(jù)國(guó)標(biāo)和省標(biāo)，開(kāi)發(fā)具有校本特色的體育教學(xué)、體育課程、體育活動(dòng)、體育賽事建設(shè)等標(biāo)準(zhǔn)。持續(xù)更新國(guó)家體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)、制定急需領(lǐng)域和量大面廣的體教融合催生的新職業(yè)國(guó)家或地方標(biāo)準(zhǔn)。例如，以體育與健康輔導(dǎo)員新職業(yè)為支點(diǎn)（見(jiàn)圖2），完善家校社“三位一體”的健康教育體系，引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)樹(shù)立健康教育理念，發(fā)揮學(xué)校龍頭作用、家庭基礎(chǔ)作用、社區(qū)平臺(tái)作用，不斷健全學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”體教融合發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，在體教協(xié)同育人這一“責(zé)任田”中，學(xué)校、家庭和社會(huì)要各司其職，不越位、不錯(cuò)位、不缺位，不斷健全學(xué)校家庭社會(huì)共同關(guān)心支持未成年人健康成長(zhǎng)的育人機(jī)制［21］。撬動(dòng)巨大的青少年體育市場(chǎng)，促進(jìn)競(jìng)技體育與校園體育，家庭體育融匯貫通，做大體育生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生燎原之勢(shì)。

5.2.2以多方聯(lián)動(dòng)搭建平臺(tái)為保障點(diǎn)

隨著我國(guó)體教融現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，體育要緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，創(chuàng)新現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的模式與內(nèi)容，多方聯(lián)動(dòng)搭建平臺(tái)提升育人質(zhì)量成為發(fā)展的關(guān)鍵。建立體教融合部際聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，加強(qiáng)體教等部門統(tǒng)籌管理能力，深化體教融合體制改革和育人機(jī)制改革，建立健全青少年全員參與、全程指導(dǎo)、全面監(jiān)測(cè)的體教融合考核評(píng)測(cè)體系，形成體育教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生體質(zhì)健康考核、賽事活動(dòng)開(kāi)展等長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制。地方體教相關(guān)部門，搭建“數(shù)字體育”服務(wù)平臺(tái)，著力打造以青少年健身電子地圖、體育場(chǎng)館、體育培訓(xùn)、體育賽事活動(dòng)、科學(xué)健身指導(dǎo)、青少年體質(zhì)監(jiān)測(cè)調(diào)查等為核心的線上線下一體化、綜合化、數(shù)字化、智慧化的青少年體教融合公共服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)青少年健身信息資源共享。提升青少年健身管理水平和服務(wù)能力，鏈接整合現(xiàn)有的資源，充分打通資源共通，解決場(chǎng)地不足、培訓(xùn)不規(guī)范等問(wèn)題，場(chǎng)地信息透明化，體育培訓(xùn)資質(zhì)可查詢，健身數(shù)據(jù)可調(diào)取，競(jìng)賽成績(jī)隨身伴的青少年體教融合綜合功能平臺(tái)。促使體教融合的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、育人的綜合功能和價(jià)值被充分挖掘，構(gòu)建實(shí)施“三全一體”模式，即：全員（師、生、家、校、社）、全時(shí)（在校時(shí)間和非在校時(shí)間）、全程（教、學(xué)、練、賽、評(píng)、賞）的一體化管理。形成三全育人合力，實(shí)現(xiàn)“教”與“育”“管”與“育”“服”與“育”的融合貫通［22］。拓展體教融合的覆蓋面和受益群體，營(yíng)造“師生校家社政市”（教師、學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府、市場(chǎng)）主動(dòng)參與和推進(jìn)體教融合工作的良好氛圍，為體教融合深度融合一體化發(fā)展提供保障。

5.2.3以融合賦能數(shù)智化發(fā)展為創(chuàng)新點(diǎn)

在數(shù)字中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的雙重大背景下，體教融合正面臨著一個(gè)新的發(fā)展生態(tài)和環(huán)境。新興數(shù)字技術(shù)和體育行業(yè)正在加速融合，數(shù)字化助力青少年體教融合。要通過(guò)數(shù)字化技術(shù)打造青少年體育鍛煉滿意的體育場(chǎng)地，包括健身中心、健身路徑、體育場(chǎng)館、體育公園、社區(qū)健身中心等；利用5G、AI動(dòng)態(tài)分析，人臉識(shí)別、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等全新技術(shù)賦能體育培訓(xùn)，擁抱數(shù)字化，創(chuàng)新青少年體育新基建；通過(guò)打造全感知、全聯(lián)接、全融合的數(shù)字體育平臺(tái)，構(gòu)建起“體育+”大生態(tài)；通過(guò)新ICT技術(shù)，打造讓青少年更滿意的健身圈［23］。青少年不僅能夠通過(guò)移動(dòng)終端，隨時(shí)隨地進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，還能夠通過(guò)軟件來(lái)科學(xué)調(diào)整［24］不同年齡、不同特點(diǎn)、不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的青少年運(yùn)動(dòng)方式，在保證體育運(yùn)動(dòng)維持在合理范圍內(nèi)的同時(shí)，有效提高體育運(yùn)動(dòng)質(zhì)量［22］，滿足不同體育興趣青少年個(gè)性化的需求，調(diào)動(dòng)青少年參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，推進(jìn)體教融合一體化深入發(fā)展。利用數(shù)字賦能學(xué)生體育家庭作業(yè)，不斷升級(jí)推動(dòng)青少年體育培訓(xùn)、競(jìng)賽活動(dòng)的延伸。通過(guò)體育教學(xué)數(shù)字化、體育內(nèi)容數(shù)字化、運(yùn)動(dòng)成績(jī)可視化、AI訓(xùn)練考核、智慧跑道、日常運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)分析、體育課堂教學(xué)效果評(píng)估、體育運(yùn)動(dòng)處方等一系列應(yīng)用場(chǎng)景以及功能的實(shí)現(xiàn)，有效提升校園體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，體育教學(xué)效果提升，利用數(shù)智化驅(qū)動(dòng)青少年體育健康發(fā)展。

6小結(jié)

黨的二十大報(bào)告和習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的重要講話精神，闡釋了青年對(duì)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要意義。深化體教融合，關(guān)注青少年健康成長(zhǎng)成才是強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。體教融合是新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)和人才戰(zhàn)略的重大命題，關(guān)乎體育強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)的建設(shè)，也關(guān)乎國(guó)家的繁榮昌盛。對(duì)于體育學(xué)界而言，需對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化賦予體教融合的新內(nèi)涵進(jìn)行深入研究和討論?！坝怂?、時(shí)代所需、使命始然”，牢固樹(shù)立“健康第一”理念，以現(xiàn)代化人的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從思維方式的現(xiàn)代化、行為方式的現(xiàn)代化、價(jià)值觀念的現(xiàn)代化、生活方式的現(xiàn)代化等四個(gè)方面重構(gòu)體教融合新發(fā)展。從體制機(jī)制變革、賽事賦能、標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)、新職業(yè)帶動(dòng)等方面完善體教融合育人體系，探尋體教融合在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中的創(chuàng)新路徑，展現(xiàn)新時(shí)代體教融合新樣態(tài)。

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