中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的質(zhì)性研究

王 瑩，石 巖

中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的質(zhì)性研究

王 瑩，石 巖

采用質(zhì)性研究的方法，以國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員訪談錄為主要質(zhì)性材料，旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的歷史演變、職業(yè)發(fā)展階段差異、中外差異，找尋其定位標(biāo)準(zhǔn)。研究發(fā)現(xiàn)：1）中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征包括榮譽(yù)觀、個(gè)性觀、勝負(fù)觀、心理狀態(tài)、教練員的影響、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、公眾意識(shí)、集體觀、退役選擇及文化知識(shí)10個(gè)維度，隨時(shí)代變遷的4個(gè)階段和自身職業(yè)發(fā)展的3個(gè)階段而表現(xiàn)出差異性；2）中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征隨時(shí)代變遷而演變，主要表現(xiàn)為：民族、國(guó)家榮譽(yù)觀到個(gè)人理想榮譽(yù)觀的形象變遷；內(nèi)斂勝負(fù)觀到張揚(yáng)勝負(fù)觀的形象變遷；賽場(chǎng)調(diào)節(jié)到賽場(chǎng)霸氣的形象變遷；3）中、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的差異性主要表現(xiàn)在編碼結(jié)果趨勢(shì)化和語(yǔ)義差異的文化內(nèi)涵兩個(gè)方面。

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員；中國(guó)；形象特征；質(zhì)性研究

20世紀(jì)中葉以來(lái)，媒體的巨大變革為競(jìng)技體育的快速拓進(jìn)提供了發(fā)展的空間，同時(shí)，由于社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛推進(jìn)，引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生逐漸強(qiáng)烈的壓力感和無(wú)助感，人們通過(guò)各種各樣的途徑，選擇在競(jìng)技體育虛擬現(xiàn)實(shí)的公平競(jìng)技規(guī)則、真實(shí)競(jìng)技場(chǎng)合以及生生不息的競(jìng)技激情中尋求心靈或信仰的依托。

現(xiàn)代精神解析學(xué)認(rèn)為，人的一生總伴隨著不同的心理崇拜現(xiàn)象得以延續(xù)，而優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)者融合了競(jìng)技體育所獨(dú)有的精神力量、藝術(shù)的欣賞和野性的呼喚，借助電視時(shí)代的廣闊舞臺(tái)，當(dāng)仁不讓成為了后工業(yè)社會(huì)公眾心目中的偶像和崇拜，甚至模仿的對(duì)象，貝利（Pele／Edson Arantes do Nascimento）、阿里（Muhammad Ali）、喬丹（Michael Jordan）、貝肯鮑爾（Franz Beckenbauer）、容國(guó)團(tuán)、許海峰、鄧亞萍、郎平等人的名字，儼然成為很多人記憶中的時(shí)代英雄。他們身上往往濃縮了國(guó)家的歷史、人文等特征，體現(xiàn)著不同時(shí)代的主旋律，傾注了人們改變民族形象、掀起愛(ài)國(guó)熱情，以及拼搏進(jìn)取等內(nèi)涵的深刻理解。例如，“人生能有幾回搏”已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代精神的高度濃縮與體現(xiàn)。

歷年來(lái)不乏針對(duì)中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的宣傳、總結(jié)以及褒獎(jiǎng)陳詞等，主要集中于“中華體育精神”、“中國(guó)體育健兒風(fēng)貌”、“中國(guó)奧運(yùn)健兒風(fēng)采”等詞語(yǔ)，內(nèi)容主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面［6，7，19］：1）為祖國(guó)爭(zhēng)光（毛澤東，1954；周恩來(lái)，1957；劉少奇，1958；袁偉民、李富榮等，2000）；2）勝不驕敗不餒（毛澤東、周恩來(lái)，1961；鄧小平，1974；李鐵映，1988；陳毅、羅瑞卿等，1961）；3）艱苦拼搏，團(tuán)結(jié)奮斗（江澤民、李鵬、楊尚昆，1990；袁偉民等，2000）；4）掌握科學(xué)方法，研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（傅溪鵬、艾立國(guó)等，1981）。此外，還有諸如“腳踏實(shí)地、勤學(xué)苦練”，“奮勇當(dāng)先，不畏敵手”，“百折不撓，堅(jiān)毅不拔”等，主要針對(duì)中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員拼搏精神的詞語(yǔ)表述。

然而，相關(guān)領(lǐng)域卻鮮見(jiàn)此類的學(xué)術(shù)探討，本研究旨在通過(guò)搜集權(quán)威新聞機(jī)構(gòu)對(duì)不同時(shí)代國(guó)內(nèi)、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的訪談資料，以質(zhì)性研究中扎根理論為取向，自下而上揭示我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象的特征及其演變規(guī)律。

1 研究方法

目前，國(guó)外較為廣泛運(yùn)用的定性分析軟件有ATLAS.TI 5.2、Hyper Research 2.6、MAXqda、The Ethnography 5.08、QSR N 6以及QSR Nvivo 8.0等。在這些軟件中，德國(guó)柏林大學(xué)ATLAS的跨學(xué)科研究項(xiàng)目研發(fā)的ATLAS.TI 5.2憑借其強(qiáng)大的功能成為眾多定性分析研究者的首選工具［26］。

基于質(zhì)性研究（qualitative）的扎根理論（grounded theory）原則［1］，在研究初期，系統(tǒng)收集整理了20萬(wàn)字左右的個(gè)案與訪談資料，將文本資料轉(zhuǎn)化為副文本格式（RTF）后，先經(jīng)過(guò)初期3人對(duì)于一部分不同材料的編碼一致性檢驗(yàn)，一致率達(dá)到93.3%后。錄入Atlas.ti 5.2質(zhì)性分析軟件，然后大批量自下而上錄入軟件，進(jìn)行編碼分析。

1.1 資料來(lái)源

研究資料主要來(lái)自權(quán)威機(jī)關(guān)（國(guó)家體育總局宣傳司，CCTV“體育人間”、CCTV“名將之約”、“東方之子”、“深度對(duì)話”等欄目），關(guān)于中、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的訪談視頻、節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道以及名人訪談錄等搜集整理形成，其中，涉及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有乒乓球、體操、跳水、田徑、花劍、舉重、足球、排球、籃球、登山、射擊、射箭、圍棋、柔道、網(wǎng)球等；根據(jù)不同時(shí)代、國(guó)家錄入50名不同項(xiàng)目的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員個(gè)案；通過(guò)內(nèi)容分析的表層涵義內(nèi)容分析整理，剔除個(gè)案雷同的訪談資料后整理為20萬(wàn)字的文本資料，以進(jìn)行下一步的編碼分析使用。

1.2 資料分析

扎根理論強(qiáng)調(diào)從資料提升理論，該理論須扎根于原始資料之中，以經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)為依據(jù)（Glaser ＆Strauss，1967）［24］。植根于所搜集的現(xiàn)實(shí)資料，以及資料與分析持續(xù)互動(dòng)的思想對(duì)錄入資料進(jìn)行分析，對(duì)原始材料進(jìn)行3個(gè)階段的編碼方式，即開(kāi)放性編碼（open coding）、關(guān)聯(lián)編碼（relationship coding），最后產(chǎn)生核心編碼（core coding）［25］。

首先，對(duì)原始資料進(jìn)行開(kāi)放性編碼，通過(guò)對(duì)相同或相近概念的初步整合后，獲得自由節(jié)點(diǎn)908個(gè)；其次，對(duì)開(kāi)放性編碼的908個(gè)自由節(jié)點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分類、比較，并將概念層級(jí)上升到關(guān)聯(lián)編碼，即二級(jí)編碼登錄；最后，將概念同屬的自由節(jié)點(diǎn)歸納為一個(gè)樹(shù)節(jié)點(diǎn)中，該樹(shù)節(jié)點(diǎn)即核心編碼。

2 結(jié)果與分析

2.1 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征編碼結(jié)果與分析

隨機(jī)選取了35名中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員個(gè)案訪談資料進(jìn)行整合分析，整理文本文字15萬(wàn)字，通過(guò)開(kāi)放性編碼初步歸納707個(gè)自由節(jié)點(diǎn)并進(jìn)行歸納、裂解、概念化形成25個(gè)二級(jí)編碼樹(shù)節(jié)點(diǎn)，最后形成概括化的10個(gè)核心編碼，并以參考節(jié)點(diǎn)數(shù)依次排列如下：榮譽(yù)觀、個(gè)性觀、勝負(fù)觀、心理狀態(tài)、教練的影響、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、公眾意識(shí)、集體觀、退役選擇、知識(shí)文化觀（表1）。

續(xù)表1

對(duì)中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員編碼結(jié)果進(jìn)行分析，原始數(shù)據(jù)編錄結(jié)果凸顯出兩個(gè)部分的內(nèi)容：1）時(shí)代變遷對(duì)中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的影響；2）中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員職業(yè)發(fā)展階段的差異性對(duì)其形象特征的影響。這兩部分的原始資料顯示，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的10個(gè)維度具有不同的表現(xiàn)，將在討論中進(jìn)一步分析。

2.2 國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征編碼結(jié)果與分析

選取國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員15名個(gè)案訪談資料，整理為5萬(wàn)字的訪談文本資料，通過(guò)開(kāi)放性編碼初步歸納為201個(gè)自由節(jié)點(diǎn)，并進(jìn)行歸納、裂解和概念化過(guò)程形成22個(gè)二級(jí)編碼樹(shù)節(jié)點(diǎn)，最后形成概括化的9個(gè)核心編碼，并以參考節(jié)點(diǎn)數(shù)依次排列為：榮譽(yù)觀、心理狀態(tài)、勝負(fù)觀、公眾意識(shí)、關(guān)系人群影響、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、信仰、知識(shí)文化（表2）。

表2 國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征編碼信息列舉一覽表

表1、表2顯示，由于材料登錄先后次序，以及文化、地域的不同，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的原始材料中表現(xiàn)出了差異性，故分作兩次輸入，形成了略有差異的自由節(jié)點(diǎn)，并進(jìn)一步導(dǎo)致形成可供討論使用的樹(shù)節(jié)點(diǎn)的差異性。

3 討論

3.1 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的歷史演變

長(zhǎng)期以來(lái)，作為“窗口”展示的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員形象承載了遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于職業(yè)形象本身的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等宏觀層面的意義與價(jià)值，其形象演變也是時(shí)代變遷的縮影與體現(xiàn)（圖1）。

根據(jù)原始資料整理文本，將概念化的10個(gè)形象特征按照時(shí)代劃分為4個(gè)階段：20世紀(jì)50、60年代，70、80年代，90年代和2000年以后。

圖1顯示，3個(gè)形象特征的參考節(jié)點(diǎn)數(shù)變化不大，即集體觀、退役選擇和知識(shí)文化觀；4個(gè)形象特征參考節(jié)點(diǎn)數(shù)顯示從20世紀(jì)50、60年代到2000年后有較大幅度的上升，即個(gè)性觀、勝負(fù)觀、心理狀態(tài)和教練員的影響；3個(gè)形象特征參考節(jié)點(diǎn)數(shù)顯示有較大幅度的下降，即榮譽(yù)觀、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、公眾意識(shí)。

20世紀(jì)50、60年代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)比較突出的特征是榮譽(yù)觀、個(gè)性觀和技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)，勝負(fù)觀和公眾意識(shí)都不是十分明顯；70、80年代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員排在首位的是個(gè)性觀，榮譽(yù)觀有所下降，而勝負(fù)觀、心理狀態(tài)、教練影響、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、公眾意識(shí)都有不同程度的提升，表現(xiàn)不明顯的集體觀和知識(shí)文化也是幾個(gè)時(shí)代中較高的；90年代和2000年后均表現(xiàn)為個(gè)性觀、榮譽(yù)觀、勝負(fù)觀、心理狀態(tài)、教練影響為主要特征，而技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、公眾意識(shí)特征弱化。

圖1 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的時(shí)代變遷示意圖

3.1.1 民族、國(guó)家榮譽(yù)觀到個(gè)人理想榮譽(yù)觀的形象變遷

鳳凰衛(wèi)視《60年家國(guó)標(biāo)志人物訪談》中記錄：“在20世紀(jì)50年代末60年代初的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目除了引發(fā)民族自豪感之外，還有著重要的國(guó)際意義，所以，它會(huì)被看作是一項(xiàng)政治任務(wù)。那一代中國(guó)人的心目當(dāng)中，國(guó)家利益高于一切，它絕不僅僅只是一句口號(hào)。像王富洲和他的隊(duì)友就始終堅(jiān)信只能前進(jìn)而不能后退”。

3.1.1.1 “民族英雄”的產(chǎn)生背景及發(fā)展過(guò)程

“國(guó)家、民族榮譽(yù)觀”的產(chǎn)生有其特定的歷史背景。舊中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，屈辱的民族心理、壓抑的民族精神、孱弱的民族體質(zhì)，以致于被扭曲的民族外觀使更多的中國(guó)人意識(shí)到“勇武剛強(qiáng)，乃中國(guó)第一急務(wù)”（梁?jiǎn)⒊?902）。劉長(zhǎng)春背負(fù)舊中國(guó)抵制日本軍國(guó)主義建立“偽滿洲國(guó)”的使命，悲壯地完成了中國(guó)奧運(yùn)史上的“單刀赴會(huì)”。

新中國(guó)建國(guó)初期，面對(duì)國(guó)際奧委會(huì)制造的“兩個(gè)中國(guó)”的外患與一窮二白的內(nèi)憂，媒體表現(xiàn)了高度的國(guó)家意志，進(jìn)行了一系列維護(hù)國(guó)家利益的報(bào)道。20世紀(jì)50、60年代的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在復(fù)雜的國(guó)際政治局勢(shì)下，承擔(dān)起國(guó)家政治立場(chǎng)窗口的責(zé)任。在特定歷史條件下，民族的生存、國(guó)家的興亡、生與死的較量成為那個(gè)時(shí)代的“英雄”身上沉甸甸的社會(huì)責(zé)任，而正是這樣一份責(zé)任“使民眾看到了民族崛起的希望，成為鼓舞中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的精神武器”（賀龍，1959）。

圖2所示，“國(guó)家、民族榮譽(yù)觀”在20世紀(jì)70、80年代有所淡化，但依然是時(shí)代變遷中出現(xiàn)頻率較高的，而實(shí)際上，這個(gè)階段媒體也是要在全國(guó)再掀起學(xué)習(xí)奧運(yùn)英雄、振奮民心、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的高潮。例如1988年漢城奧運(yùn)會(huì)，中央電視臺(tái)明確提出：“宣傳中國(guó)體育形象乃重中之重，我們的報(bào)道方針，就是要大力宣傳中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)賽場(chǎng)上奮勇拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的英雄事跡，達(dá)到激發(fā)全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情的目的?！保?］

圖2 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員“榮譽(yù)觀”的時(shí)代變遷示意圖

中央電視臺(tái)的實(shí)況轉(zhuǎn)播主要集中選擇有中國(guó)隊(duì)參加、能拿金牌的比賽，對(duì)于我國(guó)運(yùn)動(dòng)員不能拿金牌的賽事，哪怕是在奧運(yùn)賽場(chǎng)影響最大的田徑等大型賽事，以及其他國(guó)家高水平賽事和奧運(yùn)各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目賽事，均不作為轉(zhuǎn)播的內(nèi)容（岑傳理，1993）。

20世紀(jì)80年代，中國(guó)剛剛步入改革開(kāi)放時(shí)期，國(guó)人推開(kāi)國(guó)門(mén)后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己與發(fā)達(dá)國(guó)家之間竟有半個(gè)世紀(jì)的差距，這種弱勢(shì)心態(tài)使國(guó)人改變民族形象的愿望格外強(qiáng)烈，并通過(guò)觀看國(guó)際體育賽事情不自禁地表達(dá)了出來(lái)：“1983年中、韓奧運(yùn)足球預(yù)選賽，北大學(xué)生心切地喊出‘沖出亞洲，振興中華’的口號(hào)；中國(guó)女排第一次獲得世界冠軍，舉國(guó)歡騰，掀起了‘各行各業(yè)學(xué)習(xí)女排精神’，‘為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗’的愛(ài)國(guó)主義熱潮?！保?2］國(guó)家尚未走出經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的低谷，這種迅速凝聚起來(lái)的民心，振奮了民族精神，鼓舞了人們的斗志，具有時(shí)代的合理性和積極意義。

3.1.1.2 “個(gè)性表現(xiàn)”突破狹隘的民族傾向

進(jìn)入90年代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，媒體開(kāi)始出現(xiàn)了與國(guó)家主流宣傳目標(biāo)不一樣的聲音：過(guò)分強(qiáng)調(diào)和突出自己民族的心理，會(huì)出現(xiàn)狹隘的民族主義傾向。

90年代初，運(yùn)動(dòng)員中還在流行“不知道”的三字經(jīng)?！白畹湫偷氖?990年，伏在奪冠后的發(fā)布會(huì)上，面對(duì)記者‘你訓(xùn)練得苦不苦？’‘你想不想爸爸媽媽？’‘你今年多大？’一連三個(gè)問(wèn)題，一律回答‘不知道’，該事件被美國(guó)報(bào)紙標(biāo)題為《一個(gè)只會(huì)說(shuō)‘不知道’的中國(guó)姑娘獲得了世界冠軍》”［21］。90年代中后期以及2000年以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員逐漸開(kāi)始展現(xiàn)個(gè)性化的言行表達(dá)（表3），“我們要全世界都知道，我們不是體育機(jī)器人。我們令運(yùn)動(dòng)員更出名、更受歡迎，就像所有美國(guó)籃球明星一樣”（蔡振華，2001）。

任何形象變遷背后都是時(shí)代變遷的影響。美國(guó)《時(shí)代》（Time）周刊（2000）認(rèn)為，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員形象的轉(zhuǎn)變和2008年中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)的政治目的有關(guān)。對(duì)這一點(diǎn)，更多的中國(guó)學(xué)者認(rèn)為理由偏狹。2008年的“姚之傷”事件，中國(guó)籃協(xié)的態(tài)度更好地證明了這一點(diǎn)，“姚明缺席奧運(yùn)會(huì)是誰(shuí)都不愿意看到的事，然而，我們必須聽(tīng)從醫(yī)生的意見(jiàn)，假如姚明無(wú)法完全康復(fù)的話，可能影響到他整個(gè)職業(yè)生涯。”這是與以往優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員“有條件上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的巨大反差。國(guó)家的榮譽(yù)，首先是通過(guò)運(yùn)動(dòng)員來(lái)實(shí)現(xiàn)，尊重運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的生命、價(jià)值，乃至于尊重他的個(gè)性要求，就是尊重體育精神（張閎，2009）。

表3 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員“個(gè)性化”言行一覽表

中國(guó)進(jìn)入了多元化的發(fā)展階段，競(jìng)技體育也將由強(qiáng)大的民族歷史責(zé)任時(shí)代回歸到正常的、多元化狀態(tài)中。在競(jìng)技體育的廣闊舞臺(tái)上，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員們得以奇葩綻放。

3.1.2 從內(nèi)斂勝負(fù)觀到張揚(yáng)勝負(fù)觀的形象變遷

“我們那時(shí)不能張揚(yáng)，也不能那么瘋狂，高興不高興都得忍著，要控制自己……直到信件像雪花一樣飛來(lái)，數(shù)以麻袋計(jì)，還常被邀請(qǐng)參加國(guó)宴，這時(shí)才覺(jué)得，好像和以前不一樣了，那時(shí)受的教育是，更要戒驕戒躁，學(xué)會(huì)‘夾著尾巴做人’”（鄭鳳榮）。

“我現(xiàn)在太激動(dòng)了，太激動(dòng)了！完全沒(méi)有想到。所以說(shuō)，我現(xiàn)在連哭的力氣都沒(méi)有了，真的喉嚨非常非常干……真的太興奮了，太興奮了。誰(shuí)說(shuō)黃種人不可以拿冠軍，我今天一定要證明給他看。我是奧運(yùn)冠軍，我覺(jué)得夢(mèng)想終究會(huì)變成現(xiàn)實(shí)”（劉翔）。

這是20世紀(jì)50年代和21世紀(jì)的兩個(gè)田徑運(yùn)動(dòng)員破了紀(jì)錄后的感慨之言，可以用內(nèi)斂與張揚(yáng)來(lái)形容其劇變。

新中國(guó)建國(guó)初期，百?gòu)U待興，在“國(guó)家利益高于一切”的思想觀念引導(dǎo)下，勝負(fù)往往代表著國(guó)家、民族的榮譽(yù)，勝了是“為國(guó)爭(zhēng)光”、“感謝國(guó)家”，而敗了則“對(duì)不起國(guó)家”、“對(duì)不起人民”。

改革開(kāi)放，競(jìng)技體育作為我國(guó)向國(guó)內(nèi)外展現(xiàn)國(guó)家實(shí)力與凝聚力的“窗口”，其功能強(qiáng)，但起點(diǎn)低，且目標(biāo)大、壓力大，群眾關(guān)心支持，輿論監(jiān)督特別厲害。特別是比賽勝負(fù)刺激人的感情，處理得當(dāng)，勝可鼓舞士氣，敗也能激勵(lì)人從逆境中奮起，但若為感情所役，就會(huì)干出不理智、不文明的事情來(lái)（李鐵映，1984）。

中國(guó)足球隊(duì)在一場(chǎng)重大比賽中失利，曾釀成“5.19事件”，不久前，為我國(guó)贏得第一個(gè)女排世界冠軍的一位主力運(yùn)動(dòng)員、現(xiàn)在在香港工作的陳亞瓊告訴我：“女排輸了，連我也遭唾罵。一次到北京街上遇到3位青年，瞅我一陣問(wèn)：‘你是陳亞瓊嗎？’我答‘是’。想不到他們竟‘呸’了一聲向我吐口沫，連聲罵女排臭！”這例子雖然比較尖端，但并非個(gè)別。1988年漢城奧運(yùn)會(huì)失利，使李寧遭遇了前所未有的冷遇，因?yàn)榕卤回?zé)罵，連銀行都不敢去……［5］

這種把勝負(fù)和“精神”、“榮譽(yù)”攪到一起的現(xiàn)象占據(jù)了中國(guó)幾十年（洪峰，2000）。勝負(fù)觀體現(xiàn)的是世界觀，是一個(gè)人如何看待成敗，及其理想情操、道德水平、思想方法、文化素養(yǎng)和法制紀(jì)律觀念的體現(xiàn)。但奪金的心理障礙或失敗，甚至只是亞軍的的結(jié)果所引發(fā)的冷遇和背上丟掉金牌的罪名依然讓中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員很難輕松面對(duì)競(jìng)技體育永恒的勝負(fù)主題。

3.1.3 從賽場(chǎng)調(diào)節(jié)到賽場(chǎng)霸氣的形象變遷

根據(jù)對(duì)原始資料的二次編碼得出，天生的心理素質(zhì)（0b71），賽前、賽中、賽后調(diào)整心理狀態(tài)（0b72），賽場(chǎng)流暢狀態(tài)（0b73）3個(gè)類別，以錄入的編碼形式列表，其中，0a1、0a2、0a3、0a4分別代表4個(gè)時(shí)代階段，即20世紀(jì)50、60年代；70、80年代；90年代以及2000年以后（表4）。

從表4可見(jiàn)，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征中盡管也存在“天生的心理素質(zhì)”，如“從小就具備一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員必備的穩(wěn)定的心理和賽場(chǎng)發(fā)揮”、“年齡小但非常穩(wěn)重，耐得下性子”等，但并非主流，表現(xiàn)更多的主要是賽場(chǎng)前、中、后的心理狀態(tài)的調(diào)整。

表4 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員心理狀態(tài)不同時(shí)代變化的參考節(jié)點(diǎn)一覽表

例如：“一聽(tīng)到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)我的心態(tài)就有點(diǎn)不對(duì)頭了，心開(kāi)始亂跳了。我想今天機(jī)會(huì)來(lái)了，金牌到手了，所以到比賽抓舉的時(shí)候，想的太多，摸著杠鈴都不會(huì)舉了。金牌，金牌，滿腦子都是金牌。”（賽前）（占旭剛，2000）“當(dāng)時(shí)糊里糊涂就上去了，又糊里糊涂下去了，還沒(méi)弄明白是怎么回事，奧運(yùn)會(huì)就過(guò)去了，我們3個(gè)下來(lái)還說(shuō)，這就是奧運(yùn)會(huì)，就這么完了，我們畢竟還準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間的……”（賽中）（王海濱，2000）；“我想，這么多年，一次次比賽，不管國(guó)際、國(guó)內(nèi)的，好像都是我因?yàn)樽詈笠粍斀o了對(duì)手。我想，最主要的是心理因素，因?yàn)槲姨脍A了，如果以后能把心態(tài)放平穩(wěn)，也許會(huì)好一些”（賽后）（王海濱，2000）。

可以看出，隨著時(shí)代的發(fā)展，在賽前、賽中、賽后調(diào)整心理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)員呈上升態(tài)勢(shì)，這種心理態(tài)勢(shì)上的變化一方面與我國(guó)運(yùn)動(dòng)員依然強(qiáng)烈的奪金意識(shí)形態(tài)有一定的聯(lián)系；另一方面，也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員不斷調(diào)整自我、挑戰(zhàn)自我、否定之肯定的螺旋上升的超越自我的精神面貌。這一點(diǎn)，從0b73編碼類別的演變中可以看出。在20世紀(jì)50年代至80年代，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員訪談資料中“賽場(chǎng)的流暢狀態(tài)”以及“賽場(chǎng)氣勢(shì)”幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，而進(jìn)入90年代后，運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上“豪氣沖天”、“氣勢(shì)磅礴”、“酣暢淋漓”、“咄咄逼人”、“霸氣”就逐漸顯現(xiàn)。

中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的形象本質(zhì)是“不斷超越”、“自我挑戰(zhàn)”的精神和氣質(zhì)，金牌只是證明這種超越的手段之一，而不是惟一。

3.2 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員不同發(fā)展階段的形象特征分析

中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征并非集中于某一個(gè)階段形成，而是具有一定的延續(xù)性和繼承性。不同時(shí)代、不同項(xiàng)目以及運(yùn)動(dòng)員自身存在著差異性，但可以按照其職業(yè)發(fā)展分為3個(gè)階段：起始或訓(xùn)練階段（initiation／training stage）、成熟績(jī)效階段（maturity performance stage）、預(yù)期退役階段（anticipation retirement stage）（Torregrosa ＆Valiente，2004）［27］。

3.2.1 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員起始階段的形象特征表現(xiàn)

起始或訓(xùn)練階段的運(yùn)動(dòng)員處于發(fā)展初期，其形象特征依次表現(xiàn)為：教練員的影響、集體觀、個(gè)性觀（小時(shí)候的個(gè)性特點(diǎn)）、心理狀態(tài)（天生的心理素質(zhì)）、知識(shí)文化觀。

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的起始階段由于年齡小、離家早、各方面不成熟的表現(xiàn)等客觀因素，因而，受教練員以及集體影響更多；其次，運(yùn)動(dòng)員天生的個(gè)性特點(diǎn)及心理素質(zhì)為其進(jìn)一步發(fā)展自己奠定了不可或缺的基礎(chǔ)；第三，我國(guó)對(duì)這一發(fā)展階段的運(yùn)動(dòng)員安排有系統(tǒng)的知識(shí)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程安排。

3.2.2 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員成熟績(jī)效階段的形象特征表現(xiàn)

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員之所以成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，依賴的是成績(jī)資本［22］。優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)所創(chuàng)造的名人效應(yīng)可以為運(yùn)動(dòng)員打開(kāi)更多機(jī)會(huì)的大門(mén)［23］。成熟績(jī)效階段的運(yùn)動(dòng)員處于發(fā)展中期，其形象特征依次表現(xiàn)為：榮譽(yù)觀、勝負(fù)觀、個(gè)性觀、心理狀態(tài)、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、公眾意識(shí)。

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的成熟績(jī)效階段由于成績(jī)穩(wěn)定而績(jī)效優(yōu)異，具有較為強(qiáng)烈的榮譽(yù)觀和勝負(fù)觀，同時(shí)，個(gè)性表現(xiàn)為控制自我、堅(jiān)韌拼搏等特征；其次，運(yùn)動(dòng)員在此階段具備了成熟的心理狀態(tài)和技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)；第三，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員公眾意識(shí)程度不高。調(diào)查顯示，專家對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的公眾意識(shí)滿意度并不是很高，對(duì)其感到滿意和非常滿意的僅占13%和5%，感到不滿意和很不滿意的占到26%和8%；而對(duì)競(jìng)技能力感到滿意和非常滿意的占56.8%和9.8%，感到不滿意和很不滿意的占3.8%和0.5%，這與公眾對(duì)中國(guó)體育代表團(tuán)行為識(shí)別的滿意度調(diào)查結(jié)果基本符合。

成熟績(jī)效階段我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員普遍具有各項(xiàng)形象特征優(yōu)化發(fā)展而公眾意識(shí)薄弱的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.2.3 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員預(yù)期退役階段的形象特征表現(xiàn)

預(yù)期退役運(yùn)動(dòng)員與成績(jī)績(jī)效階段時(shí)期有所不同的是其職業(yè)的側(cè)重取向發(fā)生了變化，對(duì)于成績(jī)績(jī)效階段的運(yùn)動(dòng)員而言，成績(jī)是其根本所在；而預(yù)期退役階段運(yùn)動(dòng)員的側(cè)重則有所偏移，這表現(xiàn)在了其形象特征表現(xiàn)上，依次為：教練員的影響、知識(shí)文化觀、退役選擇。

預(yù)期退役階段運(yùn)動(dòng)員的退役選擇會(huì)與教練員的影響有直接或間接的關(guān)聯(lián)；其次，知識(shí)文化觀成就了很多運(yùn)動(dòng)員拓寬視野、轉(zhuǎn)換社會(huì)角色等；第三，退役選擇的差異性也會(huì)影響優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的形象特征。

3.3 中、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征的對(duì)比分析

中外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象編碼分析顯示，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員具備一定的、共同的形象特征，這些形象特征與國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)所弘揚(yáng)的“超越國(guó)家與民族的世界性文化活動(dòng)”，“為人類和平做出最大貢獻(xiàn)”的本質(zhì)精神是相一致的。不僅如此，這些共同的特征也顯示了人類體育活動(dòng)追求自由精神與對(duì)人的終極關(guān)懷，反映出體育的真正魅力（白巖松，2004）。

3.3.1 編碼結(jié)果趨勢(shì)化

根據(jù)編碼參考節(jié)點(diǎn)的分析可以看出，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征在20世紀(jì)90年代和2000年后表現(xiàn)出與國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征趨于相近的特征。例如，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的“榮譽(yù)觀”表現(xiàn)為從國(guó)家、民族榮譽(yù)觀向個(gè)人理想榮譽(yù)觀轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，而國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的“榮譽(yù)觀”主要表現(xiàn)為個(gè)人夢(mèng)想、目標(biāo)與挑戰(zhàn)等；“心理狀態(tài)”在20世紀(jì)90年代至2000年以后有出現(xiàn)“賽場(chǎng)流暢狀態(tài)”、“氣勢(shì)”、“霸氣”等，而國(guó)外運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為這種“氣勢(shì)”等。

3.3.2 語(yǔ)義差異的文化內(nèi)涵

根據(jù)語(yǔ)義分析顯示，中、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征編碼概念化盡管主要表現(xiàn)為相近的共同特征維度，但是，其語(yǔ)義差異還是比較明顯，而這種語(yǔ)義差異更體現(xiàn)了兩者的不同。

3.3.2.1 榮譽(yù)、勝負(fù)觀中過(guò)程化與結(jié)果化的語(yǔ)義差異

“挑戰(zhàn)”本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一樣的。一旦你達(dá)到頂峰，你的重任就變成保持在頂峰。但是你要為達(dá)到頂峰而努力，有時(shí)候，要翻越一個(gè)坎真的非常艱難，這就是工作的步驟。你總是在邊緣上的，你總是需要將每一次練習(xí)和每一場(chǎng)比賽當(dāng)成你的最后一次來(lái)對(duì)待（Bryant Kobe，2009）。

國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的“個(gè)人夢(mèng)想”和“勝負(fù)觀”中的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)為“更優(yōu)秀的”、“最有價(jià)值的”、“不斷地超越”、“責(zé)任”、“競(jìng)爭(zhēng)力”、“全力以赴”、“挑戰(zhàn)”、“吸引力”、“激情”等，顯示了力量、速度與超越自我的征服感等過(guò)程化的特征；而中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在相類似的語(yǔ)境中出現(xiàn)的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)則表現(xiàn)為“冠軍”、“金牌”、“求勝”、“奪金”等，體現(xiàn)了成果、利益等結(jié)果化的特征。

盡管中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象在20世紀(jì)90年代后期呈現(xiàn)出與國(guó)外相同的態(tài)勢(shì)，但是，從語(yǔ)義進(jìn)一步分析中可以看出，國(guó)內(nèi)、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的“個(gè)人夢(mèng)想、理想”與“勝負(fù)”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)具有因國(guó)情以及人文背景迥異而產(chǎn)生的差異性。

3.3.2.2 心理狀態(tài)中語(yǔ)義差異的文化內(nèi)涵

1.挑戰(zhàn)自我與患得患失的語(yǔ)義差異

J：在場(chǎng)上玩得高興對(duì)你來(lái)說(shuō)也很重要嗎？

H：是的。當(dāng)我站在場(chǎng)上的時(shí)候我會(huì)一直在笑，一直覺(jué)得很開(kāi)心。你必須學(xué)會(huì)享受，因?yàn)橐坏┠阃Ｏ聛?lái)，就是做其他事情的時(shí)候了（Howard Dwight，2010）。

上述訪談資料給了我們更為直觀的感受。國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員心理狀態(tài)中調(diào)節(jié)心理的的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“樂(lè)趣”、“享受”、“開(kāi)心”、“玩得高興”、“熱愛(ài)”、“做得很好”、“純粹”等；而賽場(chǎng)氣勢(shì)的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“自信狂妄”、“一股很大的勢(shì)頭”等體現(xiàn)出挑戰(zhàn)和滿足的自我特征詞語(yǔ)。

盡管20世紀(jì)90年代后期，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員心理態(tài)勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)了賽場(chǎng)霸氣的氣勢(shì)，但是，這種流暢狀態(tài)僅限于少數(shù)人，整體而言，更多表現(xiàn)為奪金的患得患失和過(guò)分求勝等急切心理的特征。

2.正視消極心理與回避消極心理的語(yǔ)義差異

國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)中有“消極心理狀態(tài)”語(yǔ)義編碼，如“我只是一時(shí)沖動(dòng)，你知道，那是個(gè)非常關(guān)鍵的得分點(diǎn)，人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候會(huì)想到要保持沖動(dòng)”；“在第一輪結(jié)束和踩線時(shí)你都表現(xiàn)出了情緒失控，你為此后悔嗎？——我真沒(méi)什么可后悔的，我在戰(zhàn)斗，并且已經(jīng)嘗試讓自己盡最大努力了?！保弧澳銜?huì)感覺(jué)其他運(yùn)動(dòng)員在比賽中比你更生氣，卻不會(huì)因一次違反規(guī)定而失去比賽嗎？”（Serena Williams，2009）

而中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)中完全沒(méi)有這一語(yǔ)義體現(xiàn)。這并不能說(shuō)明中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上沒(méi)有失控或者情緒沖動(dòng)的表現(xiàn)，相反，在2000年以后，國(guó)內(nèi)、外賽場(chǎng)上中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員因言行失控而導(dǎo)致諸多非議，并引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。但目前為止，像國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員一樣，將賽場(chǎng)失控的情緒在對(duì)運(yùn)動(dòng)員訪談中如此直接、犀利提問(wèn)的，完全沒(méi)有；涉及到此類問(wèn)題的，幾乎一筆帶過(guò)；爭(zhēng)議頗大的運(yùn)動(dòng)員會(huì)在短時(shí)間內(nèi)看不到關(guān)于他（她）的相關(guān)訪談。

正面形象積極、陽(yáng)光給予人們上進(jìn)的力量，這當(dāng)然無(wú)可厚非，但是，一味逃避并不能使問(wèn)題淡化或者消失。

3.3.2.3 公眾意識(shí)程度的語(yǔ)義差異

國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的公眾意識(shí)二級(jí)編碼中有3個(gè)類別，分別是公眾、媒體和球迷意識(shí)；慈善、公益意識(shí)；賽事?tīng)I(yíng)銷意識(shí)。與中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員相比，國(guó)外運(yùn)動(dòng)員在公眾意識(shí)方面明顯要強(qiáng)烈很多。其語(yǔ)義自由節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“向公眾和媒體證明”，“回饋我的球迷很重要，難以置信見(jiàn)到我是某些人的夢(mèng)想”，“媒體和大眾令我恐懼”，“人們（媒體）有機(jī)會(huì)把矛頭對(duì)準(zhǔn)我的時(shí)候，是絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)的”等句子和短語(yǔ)。而20世紀(jì)90年代后期，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員就逐漸與公眾和媒體之間拉開(kāi)了距離，反而不像50、60年代的運(yùn)動(dòng)員能夠體會(huì)公眾與球迷對(duì)于他們支持的背后更重要是對(duì)于這份精神的信仰與依賴。這份“距離”沒(méi)有產(chǎn)生美，反而產(chǎn)生了特權(quán)與誤會(huì)。

3.3.2.4 教練員影響的語(yǔ)義差異的文化內(nèi)涵

在國(guó)內(nèi)、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征編碼時(shí)，出現(xiàn)了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)于教練員這個(gè)特殊角色的依賴性以及國(guó)外運(yùn)動(dòng)員對(duì)于社會(huì)支持的相對(duì)獨(dú)立性的語(yǔ)義差異性。

國(guó)外具體語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“你要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而非跟隨者”，“我學(xué)會(huì)了尊重他人，不管他們年輕或年老，我會(huì)最大限度地尊重他們”，“他是一個(gè)非常偉大的球員，我非常尊重他”，“教練員使我成為了一名運(yùn)動(dòng)員，他們塑造了我”等短句。

國(guó)內(nèi)具體語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“所有細(xì)節(jié)上極為謹(jǐn)慎，專門(mén)買(mǎi)鈣片、維生素，不惜血本，所有努力花在一個(gè)人身上，依賴持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間”，“其實(shí)等于說(shuō)他就不能再做教練員了，但是我很希望他在，如果他在呢我就有希望，他不在呢，我就不知道我怎么堅(jiān)持”，“孫從20歲開(kāi)始抽煙，就養(yǎng)成抽煙的習(xí)慣，尤其是思考問(wèn)題的時(shí)候，有一次過(guò)生日，他意外收到了劉留給他的紙條：師傅，請(qǐng)你少抽點(diǎn)煙，保重身體，注意健康，希望你活到120歲”等句子。

可以看出，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象中教練員的影響是替代了父母、周圍關(guān)系人而存在的，這與中國(guó)運(yùn)動(dòng)員早期選材有著不可分割的關(guān)聯(lián)，很多年幼奪冠的運(yùn)動(dòng)員還未成年，而這一點(diǎn)國(guó)外運(yùn)動(dòng)員則表現(xiàn)得要更理智，也更成熟。

3.3.2.5 集體觀中共贏與犧牲的語(yǔ)義差異

國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員對(duì)于“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“團(tuán)隊(duì)默契”、“團(tuán)隊(duì)合作力”、“融合”、“凝聚力”、“團(tuán)結(jié)”、“偉大的隊(duì)伍”、“令人敬畏的隊(duì)伍”等詞語(yǔ)；而國(guó)內(nèi)對(duì)于“集體觀”的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)為“把金牌留給別人”、“哪怕你不拿金牌，在團(tuán)里湊個(gè)數(shù)，我們現(xiàn)在沒(méi)人了”，“可用之兵太少，也知道他的傷病，最后他服從隊(duì)里決定，上去了”等句子。

“集體觀”是個(gè)本土化的概念，國(guó)外不存在這種說(shuō)法，類似的說(shuō)法就是“團(tuán)隊(duì)”（group／team）。國(guó)內(nèi)、外的語(yǔ)義節(jié)點(diǎn)對(duì)比中，可以看出，中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的集體觀中要求個(gè)人的犧牲與付出，而國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)中強(qiáng)調(diào)共贏與互助。共贏與互助將成為團(tuán)隊(duì)和集體中的主旋律與趨勢(shì)，犧牲個(gè)體而保全集體，為了集體而舍棄個(gè)體的觀念和思想并不能使優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的形象更加高大。

4 小結(jié)

1.中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征包括榮譽(yù)觀、個(gè)性觀、勝負(fù)觀、心理狀態(tài)、教練員的影響、技戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)、公眾意識(shí)以及集體觀、退役意識(shí)、知識(shí)文化10個(gè)維度。隨時(shí)代變遷的4個(gè)階段和自身職業(yè)發(fā)展的3個(gè)階段而表現(xiàn)出差異性。

2.中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象特征隨時(shí)代變遷而發(fā)生著不同的變化，主要表現(xiàn)為：民族、國(guó)家榮譽(yù)觀到個(gè)人理想榮譽(yù)觀的形象變遷；內(nèi)斂勝負(fù)觀到張揚(yáng)勝負(fù)觀的形象變遷；賽場(chǎng)調(diào)節(jié)到賽場(chǎng)霸氣的形象變遷。

3.中、外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員形象具備一定的、共同的特征，但也存在不同，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，編碼結(jié)果趨勢(shì)化；其二，語(yǔ)義差異的文化內(nèi)涵。

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Qualitative Research on the Chinese Elite Athletes Figure Characteristics

WANG Ying，SHI Yan

With the method of qualitative research，using Chinese and foreign elite athlete’s interview data as the main qualitative research materials，this paper made study on the historical evolution，career development differences between Chinese and foreign elite athletes and discovered the location rule of the Chinese elite athletes’figure characteristics.The result showed that 1）The Chinese elite athlete figure characteristics contained 10dimensions including the view of honor，individuality，success or failure，metal state，influence of coaches，consciousness of techniques and tactics，public consciousness and collective conception，selection of decommissioning and cultural knowledge.2）The Chinese elite athlete figure had developed with change of time continuously.The development could be showed in the changes of views，such as the honor views，result views and figure characteristics views.And the Chinese elite athletes had their own figure characteristics.3）The differences of the figure characteristics between Chinese and foreign athletes were mainly showed on the encoding data tendency and cultural connotation of semantic differences.

eliteathletes；China；figurecharacteristics；qualitativeresearch

G80－05

A

1000－677X（2012）03－0039－08

2012－01－12；

2012－02－19

山西省高等學(xué)校中青年拔尖創(chuàng)新人才支持計(jì)劃資助項(xiàng)目（晉教科［2010］4號(hào)）。

王瑩（1975－），女，山西武鄉(xiāng)人，助教，碩士，在讀博士研究生，主要研究方向?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，Tel：（0351）7010367，E－mail：hellen1125＠163.com；石巖（1966－），男，山西汾陽(yáng)人，教授，博士，博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轶w育心理學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，E－mail：tyshiyan＠163.com。

山西大學(xué)體育學(xué)院，山西太原030006

Shanxi University，Taiyuan 030006，China.