小說(shuō)《繁花》對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形態(tài)的傳承與創(chuàng)新

小說(shuō)《繁花》利用滬語(yǔ)思維，為讀者呈現(xiàn)出話本體形式的都市文學(xué)。這部作品擁有濃郁的地域語(yǔ)言特色，既繼承了傳統(tǒng)小說(shuō)的思維方式與語(yǔ)言風(fēng)格，還彰顯出鮮明的人物形象塑造，既采用了雙線敘事手法又采用交錯(cuò)穿插的非線性敘事結(jié)構(gòu)，為當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展注入了新的活力。小說(shuō)中的每個(gè)角色都非常生動(dòng)真實(shí)，讓讀者看到了人的復(fù)雜性與多面性。小說(shuō)《繁花》還有向傳統(tǒng)回歸的傾向，讓讀者在閱讀中體味到愉悅的熟悉感。該研究旨在探討小說(shuō)《繁花》對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形態(tài)的傳承與創(chuàng)新。

小說(shuō)《繁花》在敘事語(yǔ)言、敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、敘事情節(jié)中巧妙運(yùn)用了創(chuàng)新技巧，同時(shí)又自然向傳統(tǒng)回歸，讓讀者在閱讀時(shí)有一種熟悉感。從敘事層面講，小說(shuō)《繁花》統(tǒng)一存在于文本中的熟悉感與陌生感，就是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形態(tài)的傳承與創(chuàng)新。央視劇評(píng)給予根據(jù)小說(shuō)《繁花》改編的電視劇版《繁花》“可能會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里成為孤品”的高度評(píng)價(jià)，足見(jiàn)這部小說(shuō)的精湛。

一、小說(shuō)《繁花》對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形態(tài)的傳承

（一）文學(xué)傳統(tǒng)—上海敘事脈絡(luò)

小說(shuō)《繁花》采用雙線并行的敘事方式，即二十世紀(jì)六七十年代主人公阿寶的兒童時(shí)期和二十世紀(jì)九十年代的成人時(shí)期這兩條時(shí)間線交錯(cuò)穿插，描繪了上海1960至1990年間的風(fēng)云變遷，整個(gè)故事真實(shí)生動(dòng)且豐富多彩。雙線并行的敘事方式，既充分展示了不同時(shí)代的整體社會(huì)風(fēng)貌，又對(duì)人物的內(nèi)心世界進(jìn)行細(xì)膩深刻地描摹。讀者在閱讀過(guò)程中，恍若自由穿梭時(shí)空，真實(shí)體悟那個(gè)時(shí)代的喜怒哀樂(lè)與跌宕起伏，對(duì)上海二十世紀(jì)九十年代的無(wú)限繁華與落寞哀傷深刻感受，與那時(shí)的人物進(jìn)行心靈對(duì)話?？梢哉f(shuō)，這種敘事結(jié)構(gòu)為小說(shuō)增添了不少色彩。

與其他當(dāng)代小說(shuō)相比，《繁花》可謂標(biāo)新立異、獨(dú)具匠心，金宇澄對(duì)當(dāng)代上海敘事的語(yǔ)言運(yùn)用有獨(dú)到見(jiàn)解。比如，用較為書面的上海話和半文言半白話的敘事語(yǔ)言，與舊白話小說(shuō)相呼應(yīng)，并用獨(dú)特的筆觸向世人證明新時(shí)代文學(xué)的新文體實(shí)驗(yàn)的可能。這種上海話與半文言半白話敘事語(yǔ)言相融合的方式，不僅賦予了小說(shuō)獨(dú)特的江南語(yǔ)態(tài)與韻味，還以貼近生活的語(yǔ)調(diào)保證其可讀性，最能彰顯作家的個(gè)人特色與創(chuàng)新元素。既讓上海讀者倍感親切，也令不懂得上海話的讀者沒(méi)有閱讀障礙?！斗被ā防^承了上海文學(xué)傳統(tǒng)與語(yǔ)言框架，特別是與張愛(ài)玲、王安憶等作家的作品形成了人間煙火氣的“上海敘事”脈絡(luò)。比如，“阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)?，眼中是半個(gè)盧灣區(qū)……”這種對(duì)地理位置和路名的精準(zhǔn)表達(dá)，反映了上海獨(dú)特的城市風(fēng)貌和地域文化，與上海文學(xué)中一貫注重地域特色的傳統(tǒng)相契合。又比如，小說(shuō)中出現(xiàn)的“吃杯茶”“有事體”等詞匯，這種方言的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了作品的地域色彩，也體現(xiàn)了上海文學(xué)中方言入文的傳統(tǒng)。

（二）語(yǔ)言風(fēng)格—濃郁滬語(yǔ)方言

《繁花》是上海方言書寫的代表，而它一經(jīng)問(wèn)世便在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。作品既與古典的“舊”相對(duì)應(yīng)，又彰顯出開(kāi)拓進(jìn)取。金宇澄生在上海長(zhǎng)在上海，這里是他熟悉且感到親切的地方，他能深刻感知到上海繁華深處的沉默，他沉浸其中并投入自己最熾熱、最淳樸的感情，成功以城市主題為鑰匙打開(kāi)遼闊的文學(xué)視野。《繁花》中的滬語(yǔ)并非原汁原味，而是經(jīng)過(guò)了作者金宇澄的精心挑選與細(xì)致加工，既顯示出游刃有余的舒緩，又具有強(qiáng)有力的表現(xiàn)力和文化氣息。

作者在文中用“淮海路國(guó)營(yíng)舊貨店”“石庫(kù)門”等老上海地名，用滬語(yǔ)寫作完成方言與城市的密切銜接。而且，整篇小說(shuō)還避免了滬語(yǔ)的擬音字，以此突顯出滬語(yǔ)的內(nèi)在精髓。《繁花》的語(yǔ)言是對(duì)滬語(yǔ)方言的再次創(chuàng)造，雖然會(huì)令非滬語(yǔ)方言者在初讀時(shí)產(chǎn)生陌生感，但這種陌生感卻能令更多讀者生發(fā)出探究與細(xì)致品味之心，在欣賞的同時(shí)放慢速度認(rèn)真感悟，在喚醒老上海人記憶的同時(shí)，完整還原出上海市民原生態(tài)的生活面貌。

二、小說(shuō)《繁花》的人物塑造

（一）工人階級(jí)的哲學(xué)思考

小說(shuō)《繁花》將“雅”與“俗”融為一體，作者遵循傳統(tǒng)的“往小里說(shuō)”的原則，引起讀者產(chǎn)生閱讀興趣并在布滿人情世故的故事中認(rèn)真揣摩。

金宇澄在描寫工人群體時(shí)著墨較多，小毛的師傅樊師傅就是其中的典型代表。樊師傅是一位技藝高超、經(jīng)驗(yàn)豐富且充滿人生智慧的老工匠。

小說(shuō)中小毛與樊師傅之間的關(guān)系，囊括了高貴的尊重、全身心的信賴、諄諄教誨的技藝傳承，樊師傅讓小毛擁有了在社會(huì)上立足的本事，是小毛的人生指引者，也是最重要的貴人。二人之間的關(guān)系被賦予了深刻的文化意蘊(yùn)，小毛對(duì)樊師傅的尊崇與感激之情溢于言表，深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“尊師重道”的核心理念。樊師傅不僅是小毛技藝上的導(dǎo)師，更是其品德修養(yǎng)的引路人，這種近乎父子的師生關(guān)系，彰顯了中華民族對(duì)師道尊嚴(yán)的崇高敬意；樊師傅技藝精湛，對(duì)每一處細(xì)節(jié)都一絲不茍，他所制作的“陰陽(yáng)榫”，不僅展現(xiàn)了其高超的技藝，更體現(xiàn)了他對(duì)工藝的敬畏與尊重。樊師傅無(wú)私地向小毛等弟子傳授技藝，確保了傳統(tǒng)技藝的代代相傳。這一過(guò)程不僅是對(duì)技藝的珍視，更是對(duì)傳統(tǒng)文化智慧與匠人精神的繼承與弘揚(yáng)；樊師傅對(duì)小毛生活的關(guān)懷與婚姻的支持，構(gòu)建了一種超越師徒界限的親情紐帶，展現(xiàn)了中國(guó)人情社會(huì)中特有的溫情與互助；小毛對(duì)樊師傅的絕對(duì)忠誠(chéng)與信任，是師徒關(guān)系穩(wěn)固的基石。這種忠誠(chéng)不僅體現(xiàn)在技藝學(xué)習(xí)的勤勉上，更在于對(duì)樊師傅教誨的衷心遵循，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)忠誠(chéng)品質(zhì)的極度推崇；師徒間的互動(dòng)，還深刻烙印著中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的印記。樊師傅以身作則，向小毛傳授誠(chéng)實(shí)守信、勤奮進(jìn)取、尊老愛(ài)幼等美德，這些傳統(tǒng)美德通過(guò)師徒關(guān)系得以傳承，成為小說(shuō)中不可或缺的精神財(cái)富，引導(dǎo)讀者產(chǎn)生反思與踐行。

作者對(duì)小毛的師傅樊師傅的塑造，完全擺脫了傳統(tǒng)匠人呆板、嚴(yán)肅的形象，極其深入地表現(xiàn)出工人階級(jí)復(fù)雜的多面性與深刻性，讓讀者看到這位工人階級(jí)代表的無(wú)奈與執(zhí)著、驕傲與淡漠，而這種寫作手法既彰顯了傳統(tǒng)的精妙又巧妙地注入了現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人物刻畫的創(chuàng)新，使得整個(gè)人物形象更加真實(shí)、飽滿。樊師傅的“做生活，就是做人”的哲學(xué)思考，為傳統(tǒng)工匠精神賦予了現(xiàn)代意義。他強(qiáng)調(diào)的不僅是技藝的精湛，更是對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻理解與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）對(duì)女性客觀認(rèn)知的與時(shí)俱進(jìn)

金宇澄在字里行間所傳達(dá)出的女性觀，表面上看似保守傳統(tǒng)，卻流露出男性對(duì)女性的期待。

金宇澄在小說(shuō)中以職場(chǎng)為背景，為女性角色們搭建出舞臺(tái)。比如，專注率真的二十世紀(jì)九十年代第一批白領(lǐng)—汪小姐，其學(xué)識(shí)淵博、眼光不俗，有韌勁，有沖勁，是社會(huì)與時(shí)代比較偏愛(ài)的知識(shí)分子；做事雷厲風(fēng)行、沉穩(wěn)冷靜的至臻園飯店老板—李李，閱歷豐富、見(jiàn)多識(shí)廣，為人處事有卓越的交際手腕，喜怒不露于行，自信獨(dú)立且敢于挑戰(zhàn)規(guī)矩；處事圓滑且聰明伶俐的玲子，她眼光獨(dú)到、自立自強(qiáng)，雖然為人計(jì)較利益但有堅(jiān)韌精神，盡管在社會(huì)上經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折與考驗(yàn)卻異常堅(jiān)定。

在《繁花》中，這些女性角色各自綻放光彩，她們有的展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的毅力，有的則流露出溫婉可人的善良，更不乏那些聰慧敏銳、能力出眾的典范，共同繪制出了女性角色群像。這些角色深刻地描繪了女性在不同社會(huì)經(jīng)緯中的生存圖景與心路歷程，不僅映射了她們的心理蛻變與適應(yīng)策略，更弘揚(yáng)了一種樂(lè)觀向上的生活哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了女性力量的不可或缺。

三、小說(shuō)《繁花》對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形態(tài)的創(chuàng)新

（一）獨(dú)具匠心的敘事風(fēng)格

小說(shuō)《繁花》的創(chuàng)新敘事風(fēng)格體現(xiàn)在如下多個(gè)維度：其一，對(duì)時(shí)間線索的新穎探索。作者在小說(shuō)中，巧妙地運(yùn)用雙線結(jié)構(gòu)將二十世紀(jì)六七十年代的兒童時(shí)期與二十世紀(jì)九十年代的成人時(shí)期相互穿插。值得注意的是，這兩條時(shí)間線并非孤立無(wú)援地各自前行，而是交織在一起。在敘述過(guò)程中，作者時(shí)而引領(lǐng)讀者回到純真的孩童時(shí)代，重溫關(guān)于成長(zhǎng)、友情、夢(mèng)想的溫馨記憶；時(shí)而又將我們拉回到現(xiàn)實(shí)洪流中，感受成人世界的復(fù)雜。這種交錯(cuò)穿插的敘事方式，不僅增強(qiáng)了故事的層次感與立體感，還讓讀者在對(duì)比中更加深刻地理解了時(shí)代變遷對(duì)人物命運(yùn)的影響。這種寫作手法，不僅體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)敘事手法的尊重，還恰到好處地融入了對(duì)時(shí)間線索的新穎探索。其二，質(zhì)樸深沉的語(yǔ)言。小說(shuō)《繁花》的語(yǔ)言質(zhì)樸深沉，兼容傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)，從而展現(xiàn)出厚重的韻味與簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格，雖然有一定深度但讀者理解起來(lái)并不難。小說(shuō)雖沿用了傳統(tǒng)章節(jié)劃分，但章節(jié)之間采用了非線性的敘述方式，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的線性結(jié)構(gòu)，使得故事更加靈活多變，充滿驚喜和懸念。其三，對(duì)日常生活的細(xì)致描繪。小說(shuō)《繁花》對(duì)日常生活描繪得非常細(xì)致，作者深入觀察并深刻理解了都市生活的復(fù)雜與煩瑣，所刻畫的每個(gè)人物真實(shí)生動(dòng)且立體飽滿，每個(gè)人物形象都為城市的風(fēng)采增添了不平凡的美麗，這些人物的言行舉止充滿了濃郁的生活氣息，讀者在閱讀時(shí)可以因這些人物而能夠更深刻地感受到都市生活的真實(shí)面貌，增加了小說(shuō)的代入感和真實(shí)感。此外，小說(shuō)中還融入了詩(shī)歌、演奏、方言、集郵等敘事元素，這些元素不僅豐富了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，也增加了小說(shuō)的藝術(shù)魅力，這些元素的運(yùn)用使得小說(shuō)的情節(jié)和人物塑造更加生動(dòng)有趣，為讀者提供了更多的閱讀樂(lè)趣和思考空間。

（二）緬懷傳統(tǒng)反思當(dāng)下的主題情感

小說(shuō)《繁花》深刻緬懷了傳統(tǒng)并反思了當(dāng)下，交織出懷舊與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜情感。在緬懷傳統(tǒng)上，作者細(xì)致描繪了二十世紀(jì)六七十年代與二十世紀(jì)九十年代的上海都市生活，還原了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌和人們的日常生活。比如，在描寫中通過(guò)服飾、飲食、娛樂(lè)等細(xì)節(jié)，為讀者呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的人情風(fēng)貌，感受那個(gè)時(shí)代的韻味。作為上海最具代表性的居住形式之一的弄堂，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵?！斗被ā吠ㄟ^(guò)對(duì)弄堂布局的細(xì)膩描繪，層層疊疊的屋頂、老虎窗下的夜景等，讓讀者仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的上海弄堂之中，感受到其獨(dú)特的空間布局和建筑風(fēng)格。茶樓的布局、茶客的身份、茶水的種類等，讓讀者感受到了上海茶館的獨(dú)特魅力，茶館里人們談天說(shuō)地、交流信息的場(chǎng)景，展現(xiàn)了茶館作為社交平臺(tái)的獨(dú)特作用。弄堂里男男女女的生活瑣碎，如鄰里間的交往、日常生活的點(diǎn)滴等，這些都充滿了濃厚的生活氣息。這些場(chǎng)景不僅展現(xiàn)了上海人的生活方式，也反映了他們的生活習(xí)慣和情感狀態(tài)。小說(shuō)精妙地刻畫了一系列平凡市井百姓的輪廓，諸如阿寶、滬生、小毛等角色躍然紙上，細(xì)膩地鋪陳了他們的歡愉與哀愁和生命旅程中的種種風(fēng)貌。這些角色個(gè)性鮮明，各自承載著不同的命運(yùn)軌跡與心路歷程，卻奇妙地匯聚于同一座璀璨之城—上海。攜手編織出一幅生動(dòng)且復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)情畫卷。在這座城市中，他們雖經(jīng)歷各異，卻共同勾勒了屬于這座城市的社會(huì)風(fēng)貌與人文氣息。小說(shuō)還為讀者展現(xiàn)出如婚禮、葬禮、廟會(huì)等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，表達(dá)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念和尊重。在對(duì)當(dāng)下反思中，《繁花》為讀者全面揭示了現(xiàn)代都市生活的精神空虛與人際疏離等問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)，幾乎每個(gè)人的心中都隱藏著難以訴說(shuō)的孤獨(dú)、莫名其妙的焦慮、前途渺然的迷茫等情感，通過(guò)對(duì)這些心理問(wèn)題的描繪，促使讀者對(duì)現(xiàn)代生活方式進(jìn)行反思，思考如何追求真正的幸福和滿足?！斗被ā吩谇楦斜磉_(dá)上交織著懷舊與現(xiàn)實(shí)，作者金宇澄既懷念過(guò)去的美好時(shí)光又憂慮現(xiàn)代社會(huì)的種種問(wèn)題。這種情感的交織使得小說(shuō)情感層次豐富，讀者在共鳴中深入思考生活與社會(huì)的意義。

綜上，小說(shuō)《繁花》以獨(dú)具匠心的敘事風(fēng)格與獨(dú)特的人物塑造，成功展現(xiàn)了懷舊與現(xiàn)實(shí)的交織情感?！斗被ā芬粫€憑借對(duì)弄堂瑣碎日常的精細(xì)刻畫、茶館獨(dú)特氛圍的鮮活重現(xiàn)、對(duì)市井百姓情感波瀾的深刻描繪，卓越地傳遞了濃厚的上海風(fēng)情。這種風(fēng)情不僅鮮明地烙印于地域文化的獨(dú)特韻味之中，更深層次地滲透進(jìn)了人們的日常習(xí)慣、情感世界中，展現(xiàn)了上海這座城市的多維度魅力。這部作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，還富有感染力和共鳴力，引導(dǎo)讀者重新審視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。

小說(shuō)《繁花》承襲傳統(tǒng)敘事技藝，如雙線交織與敘事視角融合，同時(shí)傳承質(zhì)樸深邃的文筆與章節(jié)布局。在革新方面，它突破敘事結(jié)構(gòu)，采用非線性時(shí)間敘事；創(chuàng)新語(yǔ)言運(yùn)用，融合方言與普通話?？梢哉f(shuō)，《繁花》在傳統(tǒng)與創(chuàng)新間架起了橋梁，成為當(dāng)代文壇的里程碑。小說(shuō)中出現(xiàn)了很多老上海地名與滬語(yǔ)，為讀者展現(xiàn)了上海這座城市的繁華歷程。同時(shí)，作者對(duì)日常生活的細(xì)膩描繪和豐富的敘事，使得小說(shuō)在創(chuàng)新表達(dá)上更加靈活多變、深刻生動(dòng)，為讀者帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)?！斗被ā匪鶄鬟_(dá)的主題和情感既有對(duì)傳統(tǒng)生活的緬懷，也有對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的反思。這種主題和情感的表達(dá)方式，既保留了對(duì)傳統(tǒng)的尊重，也展現(xiàn)了現(xiàn)代人的思考和困惑。