山陰道上，美不勝收

讀書的滋味，不同年歲，自有不同感悟，于我而言，仿佛行走在山陰道上，美不勝收。

清人張潮說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月?！比说街心甑奈?，頗有共鳴。識(shí)字以來，到底讀過多少書？沒有做過統(tǒng)計(jì)。但少年階段讀書時(shí)的生吞活剝和如今中年的“于我心有戚戚焉”，還是十分清晰的。

日子像翻書一樣溜過，記憶也像時(shí)光一樣漸漸無痕，很多看過的書甚至連書名都不記得。但那些在特定時(shí)期對(duì)自己滋養(yǎng)較多或引發(fā)自己思考的書，我還是能說出一二?！兜诙挝帐帧贰都t樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《靈與肉》《蛙》《靈山》《安娜·卡列尼娜》《基督山伯爵》《雪萊詩選》《普希金詩選》《朦朧詩精選》《泰戈?duì)栐娂贰短圃婅b賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《李白詩集》《蘇東坡詩集》《詩經(jīng)》《課堂教育心理學(xué)》《教育漫話》《大教學(xué)論》《民主主義與教育》《學(xué)習(xí)的革命——通往21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照》《思維與語言》《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《生存空虛說》《人生的智慧》《邊界意識(shí)和人的解放》《通往奴役之路》等。這些書或滋養(yǎng)我，或引我深思。

一、青澀年華的浪漫引領(lǐng)

懵懂的青澀年華，讀書不過是為了安放迷惘的青春。小說是最能安撫青少年那顆“突突突”不安分又常常無助的心的。那時(shí)我的床頭案桌，堆放的自然是小說居多。讀初中時(shí)的一個(gè)暑假，偶然從表姐家的書桌上看到一本大部頭《第二次握手》，這對(duì)一直只看過連環(huán)畫的我來說，甚是稀奇，世上竟然還有這么厚的書。于是我向表姐開口說借來看看。

第一次讀大部頭，我本是出于好奇想隨便翻翻的。在昏暗的煤油燈下，哪知一讀竟然就放不下來。眼睛累了，從書中抬起頭來，才發(fā)現(xiàn)夜已深了，家人都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，村子靜悄悄的。萬人景仰的科學(xué)家，玉潔冰清的美女，還有那種叫愛情的情感……許多稀奇古怪、聞所未聞的事物硬生生闖入一個(gè)少女的心扉。我整天激動(dòng)得恨不得把自己也變成書中的人物。第一次知道世上還有一種叫小說的文體，從此我一發(fā)不可收，凡是表姐看過的書，我都要借來看看。模仿書中的寫作，我的作文從此成了老師常常用來點(diǎn)評(píng)的范例。高中時(shí)，我第一次參加全市作文大賽，竟然輕輕松松拿下第一名。

讀大學(xué)時(shí)，我就像餓牛走進(jìn)草原，所有課余時(shí)間都撲在看小說上。當(dāng)我讀完《人生》和《紅與黑》時(shí)，對(duì)高加林和于連的人生遭遇，既同情又迷茫。好在我緊接著又讀了《靈與肉》《青年近衛(wèi)軍》等小說，及時(shí)進(jìn)補(bǔ)“雞湯”，心里對(duì)未來萌生了一種信念：熱愛腳下的土地，守望自己的家園。那時(shí)我也癡迷雪萊、拜倫、普希金、泰戈?duì)?、北島、舒婷、顧城等詩人?！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨……”這首詩一直鼓舞著青春迷茫的我。相信未來，我要用我黑色的眼睛尋找光明，以高尚作為百年后的墓志銘。對(duì)文學(xué)的狂熱，讓我已經(jīng)不能滿足于僅僅閱讀他人的著作，我自己也開始舞文弄墨了。記得第一次向校園廣播站交了一首課間草就的散文詩，就被采用播出。當(dāng)聽著播音員字正腔圓地朗讀我的詩時(shí)，我全身的每一個(gè)細(xì)胞都激動(dòng)得顫抖。我大三創(chuàng)作的四千多字的短篇小說在學(xué)校周年慶征文大賽中榮獲第三名（唯一一個(gè)在校生獲獎(jiǎng)）時(shí)，周圍的同學(xué)都沸騰了。大學(xué)的畢業(yè)論文我寫的是《兩個(gè)多余人——安娜與黛玉形象比較》，獲得優(yōu)秀。

青澀年華雖然讀書，只是隙中窺月，浮光掠影，但讀的小說和詩歌多了，對(duì)人生的意義有了明晰的思考，對(duì)語言的運(yùn)用和敘事文的寫作也感到得心應(yīng)手了。這對(duì)我日后的寫作和教學(xué)都有很大幫助。我今天能發(fā)表百萬字的散文，回頭看，和青少年時(shí)對(duì)文學(xué)的狂熱追求是分不開的。

二、初涉職場(chǎng)的諄諄教導(dǎo)

20歲大學(xué)畢業(yè)，自己還是個(gè)乳臭未干的小姑娘，面對(duì)講臺(tái)下黑壓壓的生機(jī)勃勃的學(xué)生，我驚惶不已。他們打打鬧鬧，說說笑笑，就像氣泡一般，這邊摁下去了，那邊又鼓起來了，壓根就不把我這個(gè)比他們大不了多少的老師放在眼里。我大聲吆喝，嚴(yán)厲批評(píng)，但往往管不住幾分鐘，45分鐘的課堂經(jīng)常弄得自己度日如年。

“教師進(jìn)行譴責(zé)時(shí)如果能用積極性的語言總比用消極性的語言有效。教師最好能提出學(xué)生可能去做點(diǎn)什么，以代替一味制止他做什么?！钡谝淮螐慕B倫先生的《課堂教育心理學(xué)》中讀到這句話時(shí)，我茅塞頓開，曾經(jīng)荒蕪雜亂的心豁然透亮了。我反復(fù)研讀著這本著作，依葫蘆畫瓢般將其精髓應(yīng)用到我的課堂教學(xué)中。我用積極的語言與學(xué)生溝通，用羅杰斯所提倡的信任、真誠(chéng)、尊重、支持、移情等方法來與學(xué)生交流。不知不覺間，曾經(jīng)需要聲嘶力竭維持的課堂變得如沐春風(fēng)。

嘗到閱讀教育心理學(xué)著作的好處之后，我又讀了《教育漫話》《大教學(xué)論》等一系列著作?！皩W(xué)習(xí)文字只能依靠閱讀與談話，不是零零星星死記一些作家就可以學(xué)得好的?！薄叭绻胧箤W(xué)生發(fā)生興趣，我們就應(yīng)用心使方法合口味?！边@些話真是醍醐灌頂，讓我較早就開始自覺尋求課堂教學(xué)的改革。特別是20世紀(jì)90年代末，剛上講臺(tái)幾年的我，從市教研員處借閱了《學(xué)習(xí)的革命——通往21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照》《思維與語言》等著作。我讀后頓悟，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，比教他們多少知識(shí)要重要得多。后來又發(fā)現(xiàn)老祖宗早就說過：“授人以魚不如授人以漁?！庇谑?，我決心著手課堂教學(xué)改革，申報(bào)了“語文導(dǎo)學(xué)實(shí)驗(yàn)”的市級(jí)課題，開始注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)法指導(dǎo)，并以此遷移到其他學(xué)科的學(xué)法指導(dǎo)。每次備課時(shí)，我按照維果茨基在《思維與語言》中提出的最近發(fā)展區(qū)理論，設(shè)計(jì)出一些有梯度的問題，在課堂上讓學(xué)生帶著問題去閱讀并解決問題，之后再由學(xué)生質(zhì)疑和討論合作解決新發(fā)現(xiàn)的問題。為了將導(dǎo)學(xué)實(shí)驗(yàn)開展下去，我還潛心研讀了《葉圣陶教育文集》《中國(guó)教育改造》《民主主義與教育》《論語》等著作，對(duì)“教是為了不教” “生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)，從做中學(xué)”等理念反復(fù)領(lǐng)會(huì)后，運(yùn)用到我的課堂教學(xué)中。

每堂課把學(xué)法指引當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，就是為了讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)達(dá)到不需要教的目的。我把作文課與校園觀察、街市尋訪相結(jié)合，直面生活，讓學(xué)生收集第一手素材，從生活中體驗(yàn)教育，從做中學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生書寫真情實(shí)感，做知行合一的人。課堂上，學(xué)生一直處在教育的中心，忙得不亦樂乎，學(xué)語文的勁頭越來越大。最后，這些普通班孩子的平均分竟然比重點(diǎn)班的平均分都高出五六分。如何改變傳統(tǒng)的把“成績(jī)好，聽話”作為評(píng)定學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我一直很彷徨。邂逅了美國(guó)教育心理學(xué)家霍華德·加德納《智能的結(jié)構(gòu)》后，我對(duì)他的“多元智能理論”深為震撼，同時(shí)突然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用”之說。一個(gè)理性概括，一個(gè)形象描述，他們是異曲同工、殊途同歸的。我國(guó)其實(shí)一直不缺先進(jìn)教育理念，李白的“天生我材必有用”是多元智能理論的形象版，而且比加德納的理論早一千多年，只是我們讀書時(shí)沒有融會(huì)貫通，沒有運(yùn)用到教育中而已。有了智者的理論指導(dǎo)，于是，面對(duì)參差不齊的學(xué)生，我開始以多元智能理論來評(píng)價(jià)他們，用放大鏡來找他們的優(yōu)點(diǎn)。我看他們也越來越可愛，而得到肯定的學(xué)生也越來越自信。因?yàn)樵u(píng)價(jià)的改變，真正形成了“相看兩不厭”的格局。

在課題研究的過程中，我的階段成果《高中語文分層教學(xué)的必要性及具體措施》《文本的多元解讀與經(jīng)驗(yàn)喚醒》等發(fā)表于中文核心期刊。后來我又把課題研究進(jìn)行拓展，申報(bào)了省級(jí)課題。對(duì)學(xué)法指導(dǎo)的研究，我二十多年從未停過，并將研究成果推廣應(yīng)用到幾十所學(xué)校。2018年，我的研究成果獲得省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

從初涉職場(chǎng)的跌跌撞撞，到日后站在講臺(tái)上的游刃有余，一批批學(xué)生學(xué)有所成，我也被評(píng)為特級(jí)教師、省學(xué)科帶頭人，實(shí)在是得益于那些教育心理學(xué)經(jīng)典著作的諄諄教導(dǎo)。

三、漫步教壇的如魚得水

也許正如張潮所說：“中年讀書，如庭中望月?！弊x書，我不再是囫圇吞棗，而是更重視咀嚼，對(duì)書的選擇也更加精心了。對(duì)學(xué)術(shù)著作和歷史著作的偏重，已經(jīng)取代了餓牛吃草般讀小說的熱情?！吨袊?guó)通史》《全球通史》《羅馬帝國(guó)衰亡史》《人類簡(jiǎn)史》引領(lǐng)我踏著人類跋涉的荊棘叢生之路踽踽獨(dú)行。我憤怒、悲憫、驚喜、振奮，時(shí)常把寸心鬧騰得翻江倒海。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生知人論世，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和思辨，更準(zhǔn)確地理解文本，其實(shí)更需要教師有充足的準(zhǔn)備。要想給學(xué)生一杯水，為師者至少要具備一川活水，才能更好地滋潤(rùn)生命的成長(zhǎng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《短歌行》逼得我不得不再次審視《水滸傳》《三國(guó)演義》，帶領(lǐng)學(xué)生以現(xiàn)代的眼光探究：梁山上的一百零八將是否都配得上“好漢”的名頭？結(jié)合《三國(guó)志》來看曹操，他真的像《三國(guó)演義》里描寫的那樣不堪入目嗎？

翻閱完《唐詩鑒賞辭典》和《宋詞鑒賞辭典》，又集中背誦了一本《李白詩選》后，我突然萌生了編寫《走進(jìn)李白的山水詩》校本課程的念頭。面對(duì)當(dāng)今學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就脆弱得抑郁的現(xiàn)狀，我覺得唯有用李白的詩情和豪情來提頓他們才適當(dāng)。于是，經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間夜以繼日的艱苦勞作，我終于編寫完成了。該校本課程參加省精品課程大賽時(shí)榮獲一等獎(jiǎng)。此后我在全校一個(gè)班一個(gè)班地講授《走進(jìn)李白的山水詩》。在學(xué)習(xí)探索中，學(xué)生跟隨詩人領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的同時(shí)，也終于明白了“天生我材必有用”的內(nèi)涵。

每當(dāng)講授《陶庵夢(mèng)憶序》時(shí)，我就會(huì)自然而然想起張岱的《湖心亭看雪》。一篇短短的隨筆，似乎一眼望穿的內(nèi)容，背后卻藏著一口深不見底的井。我一口氣讀完《陶庵夢(mèng)憶》后，接著讀了《前朝夢(mèng)憶：張岱的浮華與蒼涼》《明代后期士人心態(tài)研究》《萬歷十五年》，終于能對(duì)張岱的亡國(guó)之思、家破之痛感同身受，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)張岱的追憶與哀思也就得心應(yīng)手。

為了弄清楚李白到底是不是不屑于參加科舉考試，我從網(wǎng)上閱讀了《唐六典》，還參閱了《李白與杜甫》等學(xué)術(shù)著作，了解到唐代科舉考試的報(bào)考資格要求，從而明白了李白沒有參加科舉考試的政策原因?？鬃託⑸僬有暮卧冢繗v史總是遮遮掩掩。我讀李零教授的《喪家狗：我讀〈論語〉》、李碩的《孔子大歷史》，心里就有了答案。我經(jīng)常為了弄清教材中的某個(gè)細(xì)節(jié)，去研讀一系列的學(xué)術(shù)著作，比如為了弄清楚梁?jiǎn)⒊瑸楹握劦礁呋实墼诰盘炀吞闇I俱下，我除了研讀“戊戌變法”的相關(guān)歷史資料，也將《明史》《崇禎往事：明帝國(guó)的最后圖景》這些著作快速瀏覽了一遍。讀完后，我覺得自己又爬上了幾節(jié)樓梯，天涯路又望得更清楚了。

我們很多的矛盾就是自身沒有邊界意識(shí)造成的。自從讀了關(guān)于“邊界意識(shí)”的一些著作后，在作文命題和閱讀材料中，我會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考邊界意識(shí)的重要性。我開展師生共同研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》活動(dòng)，將鄉(xiāng)土社會(huì)的以自我為中心和現(xiàn)代文明的邊界感進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從自身的體驗(yàn)來談樹立邊界意識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)交往中的重要性，使學(xué)生在集體生活中學(xué)會(huì)如何尊重他人、和諧共處。

余秋雨說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝……一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度?！比说街心辏m然我還未修煉成熟，書生意氣仍很濃郁，但飽受生活的錘煉之后，一本《莊子》，讓我常讀常新，躁動(dòng)的情緒得到安撫，學(xué)會(huì)真正的“尊生”。迷惘時(shí)想起莊生的“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”“名者，實(shí)之賓也”，困頓失意頓時(shí)冰解。“安時(shí)而處順，哀樂不能入也?！薄笆ト酥撵o乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至?！睘閹熣叩奶竦察o，只管付出的過程，不問收獲的結(jié)果，無為而為，對(duì)滿負(fù)重荷“內(nèi)卷”白熱化的學(xué)生來說，無疑是打了一針鎮(zhèn)靜劑。長(zhǎng)期浸染在波瀾不驚的情緒氛圍中，我的學(xué)生大多不會(huì)為了結(jié)果而或得意忘形，或氣急敗壞，或萎靡不振。盡管高三學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，他們?cè)撴音[則嬉鬧，該睡覺則睡覺，一個(gè)個(gè)氣定神閑，安如泰山，令人放心。

“愛是恒久忍耐 ，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息?！苯虒W(xué)之余，躲進(jìn)閣樓成一統(tǒng)，沉浸在油墨書香中，雖結(jié)廬在人境，而無車馬喧囂，和一個(gè)個(gè)高尚的靈魂對(duì)話，發(fā)現(xiàn)這世間一切是如此美好。

黑塞說：“（讀書）目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來?！睂?duì)我而言，讀書，是為了預(yù)防思維的僵化，與不斷發(fā)展的世界同頻共振；是滋養(yǎng)生命，讓思想豐盈壯大；是踽踽獨(dú)上高樓，不畏浮云遮望眼；是登樓后望盡天涯路時(shí)的萬千驚喜。

（作者單位：江西省九江外國(guó)語學(xué)校）